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366 Andachten von 18 Autoren

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366 Andachten von 18 Autoren

Copyright by:

Verlag Mitternachtsruf

Ringwiesenstrasse 12a

CH-8600 Dübendorf

2. überarbeitete Auflage 2024 (Koproduktion)

Verlag Mitternachtsruf, CH-8600 Dübendorf

www.mitternachtsruf.ch

Artikel-Nr. Print: 310070

ISBN Print: 978-3-85810-634-6
Artikel-Nr. eBook: 761068

ISBN eBook: 978-3-85810-587-5

Christliche Verlagsgesellschaft mbH, DE-35683 Dillenburg

www.cv-dillenburg.de

Artikel-Nr. Print: 271970

ISBN Print: 978-3-86353-970-2

Umschlag, Satz und Layout: Verlag Mitternachtsruf

Inhaltsverzeichnis

Januar

Februar

März

April

Mai

Juni

Juli

August

September

Oktober

November

Dezember

Bibelstellenverzeichnis der Titelverse

1. Januar

«Was ist das für eine neue Lehre?»

Markus 1,27

Der Mensch ist immer auf der Suche nach Neuigkeiten. Oft hört man ihn fragen: «Was gibt es Neues?» In diesem neuen Jahr wollen wir vier neutestamentliche «Neuigkeiten» aus dem Johannesevangelium betrachten, die Jesus uns gebracht hat.

Ein neues Gebot: «Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr einander liebt …» (Joh 13,34). Dieses Gebot ist neu in dem Sinne, dass in ihm alle anderen Gebote zusammengefasst sind.

Eine neue Hoffnung: «... so komme ich wieder und werde euch zu mir nehmen, damit auch ihr seid, wo ich bin» (Joh 14,3). Diese neue Hoffnung zur Entrückung der Gemeinde war bis dahin noch nicht bekannt und eröffnete ganz neue Perspektiven.

Eine neue Beziehung: «… den Geist der Wahrheit ... Ihr kennt ihn, denn er bleibt bei euch und wird in euch sein» (Joh 14,17). Der Heilige Geist konnte im Alten Testament von den Menschen Besitz ergreifen, sie aber auch wieder verlassen. Seit Pfingsten ist das anders. Durch den Heiligen Geist wird ein Mensch wiedergeboren und kommt in eine ganz neue und bleibende Beziehung zu Gott als seinem Vater.

Ein neues Gebet: «Bis jetzt habt ihr nichts gebeten in meinem Namen. Bittet, und ihr werdet empfangen, damit eure Freude völlig sei!» (Joh 16,24). Durch Jesus haben wir eine neue Verheissung für das Gebet bekommen. Es sind keine Gebetsrituale mehr notwendig, keine besonderen Gebetsformeln und Reihenfolgen, die man einhalten müsste. Der Name Jesu allein genügt, um gehört und erhört zu werden.

Gehen Sie mit den neuen Möglichkeiten, die der Herr Jesus uns durch sein Leben und Sterben sowie seine Auferstehung gebracht hat, ins neue Jahr hinein. Es gibt noch viel mehr Neues zu entdecken. Forschen Sie in der Heiligen Schrift danach, glauben Sie daran und freuen Sie sich!

Norbert Lieth

2. Januar

«… und den neuen (Menschen) angezogen habt, der erneuert wird zur Erkenntnis nach dem Bild dessen, der ihn erschaffen hat.»

Kolosser 3,10

Generalüberholung! – Heinz bringt seinen glänzenden Neuwagen direkt in die Reparaturwerkstatt. «Eine Generalüberholung bitte. Bringen Sie alles bis ins Detail in Ordnung!» «Aber der ist doch neu? …»

Schlüsselübergabe! – Das Haus ist am Vortag fertiggestellt worden. Fritz, der Bauherr, betritt nun mit Arbeitskleidung und Vorschlaghammer in der Hand sein neues Haus, und was tut er? Er beginnt, einige Wände niederzureissen und neue zu errichten. Das ist verrückt, so handelt doch kein Mensch!

Wenn Heinz jedoch beim Occasionshändler ein älteres Modell kauft, lässt er es noch vorgängig generalüberholen. Dennoch kommt er stolz nach Hause und sagt: «Seht, mein neues Auto!»

Wenn Fritz hingegen ein 100 Jahre altes Haus erwirbt, so nimmt er mit Recht vor dem Einzug eine Renovierung vor. Dennoch sagt er zu seinen Freunden: «Kommt und seht mein neues Haus!»

Auf den richtigen Gebrauch des Begriffs «neu» kommt es an. Wenn jemand sein Leben Jesus übergibt, ist das nie ein «Neuwagen», den der Herr durch sein Blut erworben hat. Das «Auto» unseres Lebens ist ohne Jesus schon manche Strecke und an schlimme Orte gefahren und hat Schaden davongetragen. Der neue Besitzer Jesus hat das Recht, es zu überholen. Erst dann kann er es gebrauchen und dort hinsteuern, wo er es haben will. Das «Haus» unseres Lebens ist schon in die Jahre gekommen. Schmutzige Zimmer. Ungenutzte Räume. Eine Renovierung ist dringend notwendig. Jesus sagt: «Du bist mein neues Haus. Siehe, ich mache alles neu. Ich beginne zu renovieren nach meinem Geschmack, nach meinem Bild und zu meinem Nutzen.»

Das bedeutet, ein neuer Mensch zu sein und zugleich erneuert zu werden.

Stefan Hinnenthal

3. Januar

«Gott aber kann machen, dass alle Gnade unter euch reichlich sei.»

2. Korinther 9,8

Es ist beachtlich und eindrucksvoll, was heute alles machbar ist für den Menschen. Denken wir nur an die medizinischen Fortschritte oder an die Technologie und die Wissenschaft. Doch dem unausweichlichen Tod gegenüber ist der Mensch noch immer völlig machtlos. Wie ganz anders der ewige allmächtige Gott: «Er kann machen …», nicht nur etwas oder vieles, nein «alle Gnade», und zwar «reichlich».

Wenn Sie einen Tag mit neuen Aufgaben und Herausforderungen, Unvorhergesehenem und Stress vor sich haben, dann dürfen Sie die himmlische «Notfallstation» in Anspruch nehmen: «Von seiner Fülle haben wir genommen Gnade um Gnade …» (Joh 1,16). Der Herr schenkt Gnade zu lieben, zu dienen, zu tragen, zu reden oder auch zu schweigen; Gnade zu arbeiten, durchzuhalten und zu überwinden. Er gibt Gnade, richtige Entscheidungen zu treffen und die damit verbundenen notwendigen Schritte zu tun.

In unserem Tagesvers ist besonders die Gemeinschaft der Gläubigen in der lokalen Gemeinde angesprochen. Da dürfen wir uns mit den uns anvertrauten Gnadengaben, der Ausrüstung zum Dienst, einbringen, damit die gesamte Gemeinde bis zur Vollendung wächst.

In 2. Korinther 9 gibt der Apostel Paulus auch einfache Richtlinien für das gesegnete Geben der Gläubigen: «… und noch reich seid zu jedem guten Werk», gemeint ist die Unterstützung für die notleidenden Heiligen (Judenchristen).

Nehmen wir doch die angebotene Gnade in Anspruch und hören wir auf, aus unseren eigenen Reserven leben zu wollen. Vielleicht sind wir deshalb oft so leer und fühlen uns ausgebrannt. Nehmen Sie diesen kostbaren Zuspruch mit in den neuen Tag: «Gott aber kann machen ...» und seine Gnade genügt mir!

Dieter Steiger

4. Januar

«Aber gleichwie es zur Zeit Noahs war, also wird auch sein die Zukunft des Menschensohnes.»

Matthäus 24,37

Was war eigentlich die Sünde der Menschen zur Zeit Noahs? Sie taten doch ganz gewöhnliche Dinge wie essen, trinken, heiraten. Kurz gesagt: leben und leben lassen! Ihre eigentliche Sünde war, dass sie vor lauter gutem Leben Gott vergassen. Und wie äusserte sich das? Gott beklagt, dass das Denken und Trachten der Menschen vor der Sintflut nur böse war. Jesus sagt, dass vor seiner Wiederkunft genau der gleiche Zustand herrschen wird. Wir erleben heute eine nie da gewesene Abkehr von Gott. Die Auswirkungen lassen nicht auf sich warten, sondern folgen auf dem Fuss: Verrohung der Sitten, Kriminalität, Gewalttätigkeit, Gesetzlosigkeit, Missachtung der Autoritäten, Verwerfung bestehender Werte und Ordnungen.

Was sollen wir als Gläubige, die den Herrn und sein Wort der Wahrheit lieben, angesichts dieser klar endzeitlichen Entwicklung tun? Wir sind berufen, wie Leuchttürme in der brausenden Brandung auf dem Felsen der Wahrheit Gottes zu stehen, um den Irrenden und Suchenden Orientierung und Wegweisung zu sein. Dies nicht so sehr durch unser Reden, sondern durch unseren Wandel: «Also lasset euer Licht leuchten vor den Leuten, dass sie eure guten Werke sehen und euren Vater im Himmel preisen» (Mt 5,16).

Licht macht keinen Lärm, sondern strahlt ganz einfach. So sind auch wir aufgerufen, uns für diese beste und lohnendste Sache, die Sache des Herrn, ganz hinzugeben. Leider wird das Licht vielerorts nicht mehr geliebt und leuchtet nur noch durch ein trübes Laternenglas christlicher Betriebsamkeit. Lassen Sie uns doch solche sein, die das helle Licht lieben und ausstrahlen!

Fredi Winkler

5. Januar

«Wisset ihr nicht, dass ich sein muss in dem, das meines Vaters ist?»

Lukas 2,49

Die Eltern suchten ihn vergeblich. Erst nach drei Tagen entdeckten sie ihn im Tempel – dem Haus seines Vaters. Was muss das für ein Bangen gewesen sein … ihr Kind vermisst! Das eigentliche Problem lag aber nicht bei Jesus. Vielmehr gingen seine Eltern von ganz falschen Voraussetzungen aus. Sie suchten Jesus da, wo wir als Menschen gewöhnlich alle sind: «… unter den Gefährten und Bekannten» (Lk 2,44), in Gesellschaft anderer, unterwegs mit anderen. Es würde uns kaum einfallen, einen Menschen dort zu suchen, wo Gott der Vater ist. Jesus wusste, was für ihn Priorität hatte. Er erkannte von Anfang an die Notwendigkeit, in der Gegenwart Gottes, seines Vaters, zu leben. Deshalb heisst es: «Er ward stark im Geist, voller Weisheit; und Gottes Gnade war bei ihm» (Lk 2,40). Es ist eine Tatsache: Womit wir uns beschäftigen, prägt uns. Gewohnheiten hinterlassen Spuren der Zeit in unserem Gesicht. Worin bestehen diese? Wie haben wir unsere Prioritäten gesetzt? Was haben wir heute vor? Was haben wir gestern getan?

Das Leben von Daniel war von einem Wandel in der Gegenwart Gottes geprägt. Es war seine erstrangige Tätigkeit, regelmässig zu beten. Und dies auch dann, als ihm gerade deshalb höchste Gefahr drohte. Da steht geschrieben: «… er betete, lobte und dankte seinem Gott, wie er denn bisher zu tun pflegte» (Dan 6,11). Es ist denn auch nicht von ungefähr, dass Daniel überaus gesegnet war mit göttlicher Weisheit und Verstand. Es heisst sogar: «Es war ein hoher Geist in ihm» (Dan 6,4).

Worin besteht unsere Gewohnheit? Was hat in unserem Leben Priorität? Diese ernste Frage stellt sich uns allen: «Wisset ihr nicht», dass wir sein sollten in dem, was unseres Vaters ist?

Peter Malgo

6. Januar

«Als Jesus geboren war in Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen, ihn anzubeten.»

Matthäus 2,1-2

Wer glaubt, kommt! – Was brachte die Weisen aus dem Morgenland dazu, nach Israel zu kommen, um dem neugeborenen König persönlich zu begegnen? Nicht der Stern, sondern ihr Glaube, dass der Sohn Gottes geboren worden war.

Wer glaubt, geht auch ohne Stern! – Wenn es auch ein Geheimnis bleibt, wie sie nach Jerusalem gelangten, so wissen wir doch, dass nicht der Stern sie dorthin geführt hatte. Den sahen sie nämlich nur im Morgenland und erst später wieder kurz vor Bethlehem (V. 9). Das heisst, sie glaubten und machten sich auf den Weg, auch ohne Zeichen.

Wer glaubt, wird geführt! – Obwohl Herodes sich als Feind Gottes «dazwischenschob», kamen die Weisen schlussendlich doch ans Ziel, indem der Stern im genau richtigen Moment wieder erschien. Weil ihr Motiv stimmte, überliess Gott sie nicht dem Feind.

Wer glaubt, findet Jesus! – Es heisst: «… zu der Stelle, wo das Kind war». Die Weisen hatten Jesus zum Ziel und konnten es deshalb nicht verfehlen.

Wer glaubt, sieht mehr! – Es ist sehr aufschlussreich, dass es nicht heisst: «Sie sahen Maria mit dem Kind», sondern «das Kind mit Maria, seiner Mutter» (V. 11). Der Gläubige sieht immer das eigentliche Heilsziel, und das ist Jesus allein.

Wer glaubt, geht neue Wege! – So «… zogen sie auf einem anderen Weg hin in ihr Land» (V. 12). Der Gläubige stellt sich unter Gottes Führung und geht nicht mehr eigene Wege. Er lässt die Richtung vom Herrn bestimmen und tut dessen Willen.

Norbert Lieth

7. Januar

«Darum spricht er, wenn er in die Welt kommt: ‹Opfer und Gaben hast du nicht gewollt; einen Leib aber hast du mir geschaffen.›»

Hebräer 10,5

Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat aus einem einzigen Grund einen menschlichen Leib angenommen. Das bezeugt Hebräer 10,7: «Da sprach ich: Siehe, ich komme (im Buch steht von mir geschrieben), dass ich tue, Gott, deinen Willen.» Oder wie es Jesus selbst ausdrückt: «Wie mich der lebendige Vater gesandt hat und ich lebe um des Vaters willen» (Joh 6,57). Und indem Jesus den Willen des Vaters in allen Dingen erfüllte, hat er eine vollkommene Erlösung für uns erworben. Er konnte am Kreuz ausrufen: «Es ist vollbracht!» (Joh 19,30). Was war vollbracht? In erster Linie der Wille des Vaters. Nämlich die ewige Errettung für uns sündige Menschen. Aber diese herrliche Errettung empfängt nur derjenige, der Jesus seine Sünden bekennt und die angebotene Vergebung durch sein Blut in Anspruch nimmt.

Wer nun aber 1. Johannes 1,7 erfahren hat – «Das Blut Jesu Christi, seines Sohnes, macht uns rein von aller Sünde» –, der kann nicht anders, als sein ganzes Leben aus Dankbarkeit dem Herrn zur Verfügung zu stellen: «Ich ermahne euch nun, ihr Brüder, angesichts der Barmherzigkeit Gottes, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Gott wohlgefälliges Opfer: Das sei euer vernünftiger Gottesdienst! Und passt euch nicht diesem Weltlauf an, sondern lasst euch in eurem Wesen verwandeln durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und wohlgefällige und vollkommene Wille Gottes ist» (Röm 12,1-2). Wie steht es diesbezüglich mit Ihrem Lebenswandel?

Werner Beitze

8. Januar

«Der Geist des Herrn hat durch mich geredet, und sein Wort war auf meiner Zunge. Es hat gesprochen der Gott Israels, der Fels Israels hat zu mir geredet.»

2. Samuel 23,2-3

Welche Gewissheit und Überzeugung strahlen aus diesen letzten Worten Davids! Sein Leben ging nicht in Zweifeln, Enttäuschungen, im Jammern und im jahrelangen intensiven Leid unter. Ganz persönlich hat er den Gott Israels kennengelernt, denn der Allmächtige sucht in seiner unendlichen Liebe und seinem grossen Erbarmen den Kontakt mit uns Menschen.

Der himmlische «Kommunikationskanal» wurde in Israel verlegt, denn von dort kommt unsere Bibel. Fast exklusiv hat Gott sich dort geoffenbart. Deshalb nennt David ihn den Gott und Felsen Israels. Das hat nichts mit vagem Mystizismus, religiösen Anstrengungen oder nebelhaften Einbildungen zu tun. Gott hat nicht nur irgendwo und irgendwann geredet. Nein! Er hat David persönlich angesprochen und dessen Leben wunderbar geformt und gebraucht. Gott tat dies auf eine Art und Weise, dass er sogar durch ihn zu anderen sprechen konnte; die vielen Psalmen weisen prophetisch auf den Messias – Jesus Christus – hin.

Gott will uns heute an dieses ewige Heil, an unsere Wohnung bei ihm im Himmel erinnern. Gleichzeitig möchte er uns als Botschafter gebrauchen, die andere auf den wahren Gott aufmerksam machen und auf das, was Jesus für uns am Kreuz von Golgatha erwirkt hat. Das ist das zentrale Thema Gottes. Man nennt es die Frohe Botschaft. Sollten wir dafür keine Last und Freude empfinden? Dann wird es höchste Zeit, darum zu beten!

Reinhold Federolf

9. Januar

«Als er sah, dass er ihn nicht übermochte, schlug er ihn auf das Gelenk seiner Hüfte, und das Gelenk der Hüfte Jakobs wurde über dem Ringen mit ihm verrenkt.»

1. Mose 32,26

Hier fragen wir uns sofort: Konnte der Herr Jakob wirklich nicht bezwingen? O doch, natürlich! Aber warum tat er es dann nicht? Was hat es zu bedeuten, wenn hier steht, «dass er ihn nicht übermochte»? Nun, nach meiner Erkenntnis soll es uns in besonderer Weise mit der Barmherzigkeit Gottes konfrontieren. Wie gesagt, Gott hätte Jakob hier ohne weiteres «schachmatt setzen» können. Hätte er es getan, hätte Jakob – rein menschlich gesehen – nicht einmal dagegen protestieren können, denn es wäre gerecht gewesen.

Aber Gott besiegte Jakob nicht ganz und gar. Und damit bewies er seine grosse Barmherzigkeit. Indem der Herr Jakob nämlich «nicht übermochte», das heisst, nicht bezwang, zeigte er ihm, dass er ihn trotz seines Fehlverhaltens immer geschont hatte! Obwohl Jakob sozusagen sein ganzes Leben gegen den Herrn gekämpft hatte, hat dieser ihn doch nie bezwungen! Und damit – mit diesem Geschehen dort beim Jabbok – hat sich in wunderbarer Weise erfüllt, was uns im Neuen Testament in 2. Timotheus 2,13 verheissen wird: «Sind wir untreu, so bleibt er doch treu; denn er kann sich selbst nicht verleugnen.»

O was für ein grenzenloses Wunder der Gnade Gottes; was für eine unbegreifliche, nicht zu verstehende Liebe! Lieber Leser, liebe Leserin, wollen Sie heute diese herrliche Tatsache nicht ganz neu erkennen und im Glauben erfassen?

Marcel Malgo

10. Januar

«Sehet, welch eine Liebe hat uns der Vater erzeiget, dass wir Gottes Kinder sollen heissen!»

1. Johannes 3,1

Ein Beispiel väterlicher Liebe finden wir im Gleichnis vom verlorenen Sohn (Lk 15), der das Vaterhaus verliess und sein Erbteil mit sich nahm. Seiner Ansicht nach tat er das Richtige. Er wollte das Leben geniessen, weg vom Vaterhaus, von aller Bevormundung und Einschränkung. Seine Wege aber führten ins Verderben und er verspielte sein gesamtes Vermögen. Am Schluss endete er mittellos am Rande der Gesellschaft. Da erinnerte er sich an seinen Vater und die geordneten Verhältnisse zu Hause. Er sehnte sich nach dem Vaterhaus, glaubte aber nicht, dass sein Vater ihn als Sohn wieder aufnehmen würde. Denn er hatte den Vater zuvor enttäuscht und ihm den Rücken gekehrt. Deshalb war er nun bereit, als Tagelöhner im Vaterhaus zu arbeiten.

Es kam aber ganz anders: Der Vater ging ihm entgegen, umarmte ihn, obwohl er bettelarm war, und nahm ihn wieder als seinen Sohn auf. Und dies, obwohl der Sohn so weit abgeirrt war, seinen Vater verleugnet und durch seinen Wandel dessen Ruf geschadet hatte.

Lieber Leser, wenn auch Sie dem himmlischen Vater weggelaufen sind und ihm durch Ihren Wandel Schande bereitet haben, so dürfen Sie doch heute wissen: Der Vater liebt Sie und ist bereit, Sie als sein Kind anzunehmen. Sie müssen nur zu ihm kommen und den Herrn Jesus Christus bitten, Ihnen zu vergeben. Er ist auch für Sie persönlich am Kreuz gestorben: «Wenn wir unsere Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er unsere Sünden vergibt und reinigt uns von allem Bösen» (1Joh 1,9). Auch bei Ihnen kann es Realität werden: «So viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden» (Joh 1,12). Reden Sie jetzt mit Gott über Ihr Leben!

Erich Schäfer

11. Januar

«Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich.»

Johannes 14,6

Eine Gruppe Bergsteiger bewegt sich auf eine Gletscherspalte zu. Der Bergführer erkennt die Gefahr und fordert die Gruppe auf, einen Umweg zu machen, um die Spalte zu umgehen. Er ermahnt sie, ihm immer dicht zu folgen und den Weg nicht zu verlassen, da nur er den sicheren Weg zum Ziel kennt. Manch einer wird einwenden: «Aber vielleicht gibt es mehrere Wege zum Ziel?»

Die Bibel jedoch sagt uns klipp und klar: Nur Jesus Christus und sonst niemand kann die ewige Rettung bringen. Auf der ganzen Welt hat Gott keinen anderen Namen bekanntgemacht, durch den wir gerettet werden könnten (s. Apg 4,12). Wohlgemerkt: auf der ganzen Welt! Man kann also nicht in islamischen Ländern durch Mohammed oder im Fernen Osten durch die verschiedenen fernöstlichen Gottheiten Rettung finden und im sogenannten christlichen Abendland eben durch Jesus Christus. Nein, auf der ganzen Welt nur durch Jesus Christus, Gottes Sohn! Für viele ist dieser Absolutheitsanspruch Jesu – der ja selbst sagte: «… nur durch mich» – arrogant und intolerant. Aber was, wenn es die Wahrheit ist?

Wären Sie nicht ein Narr, wenn Sie Ihrem Bergführer sagen würden: «Ich gehe diesen Weg nicht, es gibt bestimmt noch einen anderen»? Sie würden schnurstracks in Ihr Verderben laufen. Die ersten paar hundert Meter wären vielleicht noch einfach und angenehm und Sie würden sich bestätigt fühlen: «Ich habe es doch gleich gesagt, es gibt einen besseren Weg!», aber kämen Sie auch wirklich ans Ziel? Glauben und vertrauen Sie Jesus Christus, denn nur er führt Sie den richtigen Weg und bringt Sie sicher ans Ziel des ewigen Lebens.

Thomas Lieth

12. Januar

«Ich will dich alt werden lassen.»

2. Mose 23,26

Lange leben und dabei nicht alt werden – ist das Ihr Wunsch? Gott schenkt das Leben und fordert es auch wieder zurück. Er verheisst: «Auch bis in euer Alter bin ich derselbe, und ich will euch tragen, bis ihr grau werdet. Ich habe es getan; ich will heben und tragen und erretten» (Jes 46,4).

Gott gab seinem Volk Israel Weisungen zur Lebensführung und ermahnte es zur Treue ihm gegenüber mit der Zusage: «Ich will die Zahl deiner Tage voll machen» (2Mo 23,26). Er verhiess auch: «Wirst du der Stimme des Herrn, deines Gottes, gehorchen und tun, was vor ihm recht ist, und seine Gebote zu Ohren fassen und alle seine Satzungen halten, so will ich der Krankheiten keine auf dich legen, die ich auf Ägypten gelegt habe; denn ich, der Herr, bin dein Arzt!» (2Mo 15,26). Aber das Alter fordert manchmal einen harten Tribut. Salomo sagt: «Denk an deinen Schöpfer in deiner Jugend, ehe die bösen Tage kommen und die Jahre sich nahen, da du wirst sagen: Sie gefallen mir nicht» (Pred 12,1). Petrus rät: «Wer das Leben lieben und gute Tage sehen will, der hüte seine Zunge, dass sie nichts Böses rede, und seine Lippen, dass sie nicht betrügen» (1Petr 3,10). Gott sichert denen, die ihn lieben, Beistand zu und verheisst: «Ich will ihn sättigen mit langem Leben und will ihm zeigen mein Heil» (Ps 91,16).

Wenn nun aber ein Gotteskind unerwartet früh vor die Tore der Ewigkeit geführt wird? Kommt dies einem Schuldspruch gleich? Mitnichten! Gott ist souverän. Er verfolgt ein bestimmtes Ziel mit seinem Tun! Danken Sie ihm, wenn er Ihnen bis ins vorgerückte Alter Gesundheit schenkt! Prüft er Sie jedoch durch Leiden, so ehren Sie ihn dennoch, indem Sie voller Vertrauen sagen: «Meine Zeit steht in deinen Händen» (Ps 31,16).

Burkhard Vetsch

13. Januar

«Fangt uns die Füchse, die kleinen Füchse, die die Weinberge verderben! Denn unsere Weinberge stehen in Blüte.»

Hohelied 2,15

Als ich einmal zu Fuss durch die Strassen unserer Stadt ging, fiel mir ein Haus auf, an dessen Fassade, etwa fünf Meter über dem Boden, ein Baum herauswuchs. Ich fragte mich, wie es wohl dazu gekommen war. Wie konnte an diesem Platz ein Baum Wurzeln schlagen und dazu noch so gross werden?

Wahrscheinlich hatte es mit einem kleinen Spalt in der Hausfassade begonnen, den der Eigentümer nicht reparieren liess. Langsam sammelten sich nämlich Staub und Wasser darin und der Wind oder ein Vogel brachte ein Samenkorn. Im Schutz der Spalte keimte dieses. Die Wurzeln gruben sich tiefer in das Mauerwerk ein und erzeugten immer mehr Risse. Der Baum wurde grösser, aber niemand kümmerte sich darum. Wenn nichts dagegen unternommen wird, wird das Haus bald nicht mehr bewohnbar sein.

So ist es auch bei uns. Die Sünde fängt in jeder Ehe, Gemeinde und vor allem im persönlichen Leben mit einem «kleinen Spalt» an. Diese kleinen «Füchse», die so harmlos erscheinen, können grossen Schaden anrichten, wenn sie nicht rechtzeitig gefangen werden. Die kleinen «Füchse» können Egoismus, Materialismus, Neid, Verleumdung, fehlende Kommunikation mit Gott und Glaubensgeschwistern sowie vieles andere mehr sein. Wenn nicht von Anfang an klar aufgeräumt wird, kann das fatale Folgen haben.

Machen Sie noch heute reinen Tisch! Jesus kann alles neu machen, wenn wir ihn darum bitten und ihm unser ganzes Leben auf den Altar legen. Er bringt unser Leben wieder zum Blühen, damit wir für ihn Frucht bringen und ihm Ehre bereiten.

Stephan Beitze

14. Januar

«Johannes rief zwei seiner Jünger herbei und sandte sie zum Herrn und liess ihm sagen: Bist du der Kommende, oder sollen wir auf einen andern warten?»

Lukas 7,19

Diese Frage in Lukas 7,19 wurde nicht von irgendjemandem gestellt, sondern von Johannes dem Täufer, dem grössten aller Propheten. Warum wurde er als solcher betrachtet? Er war der einzige Prophet, dessen Kommen im Alten Testament vorausgesagt worden ist (Jes 40,3-5). Er wurde berufen, dem Herrn den Weg zu bereiten. Als er Jesus zu sich kommen sah, sprach er: «Siehe, das ist Gottes Lamm, welches der Welt Sünde trägt» (Joh 1,29) und «Ich sah, dass der Geist herabfuhr wie eine Taube vom Himmel und blieb auf ihm» (Joh 1,32). Und jetzt … sehen wir diesen grossen Propheten verzweifelt und entmutigt! Ungerechterweise verurteilt – wie später sein Herr auch – sitzt er im Kerker. Kann der Messias ihn denn nicht durch ein Wunder aus diesem Gefängnis befreien?! Für Johannes war der Moment gekommen, wo er seine Worte: «Er muss wachsen, ich aber muss abnehmen» (Joh 3,30) auskosten musste. Leicht zu sagen, aber schwer durchzumachen!

Kinder Gottes, die leiden, dass sie geistlich arm sind, beten oft: «Herr, ich bitte dich, mach mich viel eifriger und viel treuer in meinem Wandel, in meinem Dienst!» Und dann sendet der Herr diesem Gläubigen eine Prüfung. – Absolut nicht die erhoffte Antwort! Die Prüfung, welcher Natur auch immer, hat schlussendlich immer folgende Prägung zum Ziel: Wir sollen in das Bild Jesu Christi umgestaltet werden und sein Wesen widerspiegeln.

Vergessen wir niemals, besonders wenn alles gegen uns zu sein scheint, dass Jesus da ist. Er, der gute Hirte, der jedem seiner teuer Erkauften zuruft: «Fürchte dich nicht … Ich liebe dich ewiglich!»

Jean Mairesse

15. Januar

«Das Wort Gottes ist lebendig und kräftig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und dringt durch, bis es scheidet Seele und Geist, auch Mark und Bein, und ist ein Richter der Gedanken und Sinne des Herzens.»

Hebräer 4,12

Das Wort Gottes ist ein unbestechlicher Richter. Kein noch so heimlicher Gedanke ist vor dem Herrn verborgen. Die geheimsten Beweggründe unseres Lebens werden von ihm blossgelegt. Er sieht unsere Gedankenwelt und leuchtet hinein in die Tiefen unseres Seelenlebens. Das Wort Gottes berührt unsere feinsten und zartesten Gefühle, um uns vor dem Bösen zu bewahren. Vor Gott gibt es kein Ansehen der Person. Er be- und verurteilt den Fürsten wie den Bettler, den Meister wie den Knecht, den Reichen wie den Armen, den Prediger wie das Gemeindeglied. Vor dem Herrn sind alle gleich und sein Wort übt seine Wirkung ohne Geräusche aus. Gottes Wort ist lebendig und baut auf!

Wenn wir zulassen, dass Gottes Wort in unser Leben fällt, dann zieht göttliches Leben ein, denn sein Wort ist der Same zur Wiedergeburt (s. Jak 1,18). Dadurch wird der Mensch eine neue Kreatur und vermag den Mächten des Verderbens zu entfliehen.

Durch die Gemeinschaft mit dem Herrn und seinem ewig gültigen Wort wird das Herz fest, der Gang gewiss und das Urteil klar. Verschliessen wir uns aber seinem Wort, dann haben wir die Konsequenzen zu tragen: «Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm» (Joh 3,36).

Mit den Worten Mose aus 5. Mose 30,19 möchte ich Ihnen Mut machen, das Leben zu erwählen: «… Ich habe euch Leben und Tod, Segen und Fluch vorgelegt, dass du das Leben erwählest und du und dein Same leben möget.»

Walter Dürr

16. Januar

«Deshalb hören auch wir nicht auf, von dem Tag an, da wir es gehört haben, für euch zu beten und zu bitten.»

Kolosser 1,9

Heute werden uns wieder viele Nachrichten zu Ohren kommen. Während die Medien uns unaufhörlich mit Neuigkeiten bombardieren, scheint es, dass viele Kinder Gottes keinen Gebetsstoff mehr haben. Das kommt daher, dass sie die Anliegen, die sie hören, nicht festhalten und zu einem Gebetsanliegen machen. Eine Gebetsliste kann da eine grosse und gute Hilfe sein. Auch ein Missionsblatt kann wichtige Informationen vermitteln, die wir vor den Thron Gottes bringen können. Aber auch unser Nächster am Arbeitsplatz, in der Nachbarschaft, im Hauskreis oder in der Gemeinde kann uns mit seiner Not oder auch mit dem Segen, den er erlebt, ein Gebetsanliegen liefern. Besonders dann, wenn Gott uns immer wieder an eine bestimmte Angelegenheit erinnert, sollten wir seinen Ruf zum Beten nicht überhören. Es ist auch wichtig, uns die Not hinter den Gebetsanliegen bewusst zu machen. Was unser Herz betrübt, treibt uns auf die Knie und hilft, unsere innere Trägheit zu überwinden und für andere zu leben.

«Da wir es gehört haben», können wir uns für unsere Gebetslosigkeit nicht mehr entschuldigen. Darum sollten wir regelmässig zu einer festgesetzten Zeit vor Gott die Knie beugen.

«Hören auch wir nicht auf» bedeutet, dass man sich Zeit nimmt und immer wieder darauf zurückkommt. Vielleicht finden wir sogar einen Glaubensbruder oder eine Glaubensschwester, die mitbetet. Darauf ruht eine besondere Verheissung.

«Von dem Tag an», an dem wir ein Anliegen vernommen haben, haben wir Gelegenheit, Gottes Mitarbeiter an seinem Werk zu sein und ihn neu zu erleben. «Von dem Tag an» dürfen wir im festen Glauben nach der Gebetserhörung Ausschau halten.

Eberhard Hanisch

17. Januar

«Ich will dich unterweisen und dir den Weg zeigen, den du gehen sollst; ich will dich mit meinen Augen leiten.»

Psalm 32,8

Wir sind mit dem Auto zu einem uns unbekannten Ort unterwegs. Diesen Weg sind wir noch nie gefahren. Die einzige Orientierung geben uns Landkarte und Hinweisschilder am Strassenrand. Die Adresse haben wir auf einem Zettel notiert. Die Zeit drängt, und zu allem Übel stehen wir noch in einem langen Stau. Darauf hat uns die Landkarte leider nicht hingewiesen. Wie könnte sie das auch?

So ähnlich ergeht es uns auch oft in unserer Nachfolge. Jesus nachzufolgen, bedeutet nicht, über alles genau Bescheid zu wissen. Er sagt uns nicht, was morgen sein wird. Er erklärt uns nicht alle Absichten für unser Leben mit ihm. Ja, Jesus lässt uns in vielen Bereichen unserer Nachfolge im Unklaren. Aus seinem Wort, der Bibel, kennen wir wohl das Ziel, doch den Weg dahin – und damit, bildlich gesehen, die Staus, die Umwege und Probleme – kennen wir nicht im Voraus. Eines aber wissen wir mit aller Bestimmtheit, nämlich dass Jesus immer bei uns ist, sagt doch die Bibel: «… siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende» (Mt 28,20). Und an anderer Stelle heisst es: «Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir» (Ps 139,5).

Als Christen haben wir keinen genauen Fahrplan, auch nicht die Garantie für Wohlergehen, Sicherheit und Reichtum, sondern einzig die Zusage Jesu, immer und unter allen Umständen bei uns zu sein: «… ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende». Das dürfen wir wissen und darin getrost sein, wohin unser Weg auch führt. Voller Freude können wir deshalb in das Lied einstimmen: «Weiss ich den Weg auch nicht, Du weisst ihn wohl, das macht die Seele still und friedevoll!»

Samuel Rindlisbacher

18. Januar

«Trotzdem bleibt der feste Gottesbau bestehn. Er trägt die Inschrift: Der Herr kennt die Seinen; und: Es lasse ab von Ungerechtigkeit, wer des Herrn Namen anruft!»

2. Timotheus 2,19

In unserer Welt kommt es immer wieder vor, dass ein Bau zusammenfällt, weil irgendwo bei der Arbeit geschlampt wurde. Einmal liegt es am minderwertigen Material, ein andermal am Fundament. Der Architekt, der alles überwacht, spielt bei einem Bau eine sehr wichtige Rolle.

Bei dem «Bau», in den wir eingefügt sind, ist nicht irgendjemand der Architekt, es ist Gott selbst! Und von diesem Gottesbau heisst es, dass er fest verankert ist!

Das Wort «trotzdem» besagt, dass es Dinge gibt, die den Bau schwächen können. In den vorhergehenden Versen spricht Paulus von Irrlehrern, die von der Wahrheit abgefallen sind. Durch diese versucht der Feind, den Gottesbau zu zerstören. Besonders unsere Zeit ist von Irrlehrern gekennzeichnet, sagt doch Jesus: «Es werden sich viele falsche Propheten erheben und werden viele verführen» (Mt 24,11). Deshalb ist es wichtig, wachsam zu sein.

Aber der Garant für unseren Bau ist Gott selbst. Er hat ihn versiegelt, wie es andere Übersetzungen sagen. Wenn Sie ein Kind Gottes sind, dann kennt der Herr auch Sie. Er weiss, was Sie heute brauchen!

Die Aussage: «Es lasse ab von Ungerechtigkeit, wer des Herrn Namen anruft!», ruft uns zur Wachsamkeit auf. Der Feind will uns immer wieder in Sünde ziehen und sei es auch nur dadurch, dass wir uns Sorgen machen. Er wird dies bis an unser Lebensende tun. Darum ist es notwendig, die Vergebung in Anspruch zu nehmen, wenn wir einmal der Ungerechtigkeit nachgegeben und Schuld auf uns geladen haben. Jesu Blut macht rein von aller Sünde.

Markus Steiger

19. Januar

«Was ihr getan habt einem von diesen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir getan.»

Matthäus 25,40

Unter anderem spricht der Herr hier über sein Volk Israel. Unsere Stellung als wiedergeborene Christen gegenüber Israel ist von grosser Bedeutung. Denn wir sind mit diesem Volk organisch verbunden, indem wir als «wilde Zweige», wie Paulus in Römer 11 sagt, in den edlen Ölbaum Israel eingepfropft sind. Und unser Herr Jesus Christus sagt über seine Brüder: «… das Heil ist aus den Juden» (Joh 4,22). Wer an Jesus Christus glaubt, sollte deshalb fest hinter Israel stehen.

Es ist unsere Aufgabe, für dieses Volk zu beten, aber auch, wenn wir Gelegenheit haben, in der Öffentlichkeit unsere Stimme für Israel zu erheben. Die Wut Satans ist nämlich gegen Gottes Volk und die Gemeinde Jesu gerichtet. Er versucht, Israel und uns zu Fall zu bringen. Denken wir nur an Offenbarung 12, wo wir etwas vom Hass Satans gegen das jüdische Volk sehen. Und weil wir – wie erwähnt – als Gläubige mit Israel organisch verbunden sind, ist natürlich ihr Kampf auch unser Kampf und sie bedürfen unserer klaren Unterstützung. Als wahre Christen sind wir keine Philosemiten, sondern echte Freunde Israels – was auch geschehen mag.

Bei allen Anfechtungen in, mit und um Israel dürfen wir wissen, dass Gott mit seinem Volk zum Ziel kommt. Lassen wir darum kein Prozent Antisemitismus in unserem Leben zu! Auch wenn alle diesbezüglichen Erklärungen noch so logisch und einleuchtend klingen mögen. Das ist ein Angriff des Feindes auf die Christenheit. Und anscheinend hat er auch Erfolg damit, denn der Antisemitismus hält auch in vielen christlichen Gemeinden Einzug. Wir wollen mit aller Macht dagegen angehen und umso mehr für Israel beten!

Conno Malgo

20. Januar

«Samuel sprach: Rede, denn dein Knecht hört.»

1. Samuel 3,10

Der junge Samuel war noch ganz unerfahren im Dienst für den Herrn. Dreimal lief er zum alten Priester Eli, weil er meinte, dieser habe ihn gerufen. Seine Mutter Hanna hatte ihn schon vor seiner Geburt dem Herrn geweiht. Und mit ihren Gebeten unterstützte sie ihn an dem heiligen Ort. Das Zelt-Heiligtum stand in Silo. Dort jedoch führten die beiden Söhne Elis, Hophni und Pinehas, ihr anstössiges Leben: «Aber die Söhne Elis waren ruchlose Männer; die fragten nichts nach dem Herrn noch danach, was dem Priester zustände vom Volk ... So war die Sünde der Männer sehr gross vor dem Herrn; denn sie verachteten das Opfer des Herrn» (1Sam 2,12-13.17). Dagegen heisst es von Samuel in Kapitel 3,3: «Samuel hatte sich gelegt im Heiligtum des Herrn, wo die Lade Gottes war.» Dieses Leben in der Gegenwart Gottes liess ihn zu einem Sprachrohr des Allerhöchsten für sein Volk heranreifen, während Hophni und Pinehas bald darauf in der Schlacht gegen die Philister fielen.

Geht es uns nicht ähnlich wie Samuel? Wir leben in einer Welt verlockender Verführung zur Vermischung des Heiligen mit Profanem. Doch der Herr will zu uns reden. Es liegt an uns, ob wir wie Samuel lernen, das Wort Gottes in Ehrfurcht zu hören und zu lesen. Und ob wir uns mit der inneren Haltung eines Jüngers, der seinem Meister zuhört, von ihm belehren lassen. Der Herr kann oft gar nicht zu uns reden, weil wir sein Wort nur routinemässig hören oder lesen, ohne wirklich mit innerer Bereitschaft auf das einzugehen, was er uns sagen möchte! Deshalb wollen wir ganz neu mit aufrichtigem Herzen wie Samuel beten: «Rede, denn dein Knecht hört.»

Dieter Steiger

21. Januar

«Richte deine Augen auf das Feld, wo man schneidet, und geh hinter den Sammlerinnen her! ... Und hast du Durst, dann geh zu den Gefässen und trink von dem, was die Knechte schöpfen.»

Ruth 2,9

Das Buch Ruth ist voller Bilder, die auf neutestamentliche Ereignisse hinweisen. Eines davon ist das der Schnitter auf dem Feld von Boas. Wir können uns darin als Arbeiter im Feld unseres Herrn Jesus erkennen. Ein Mensch auf der Suche nach Brot für seine hungrige Seele geht auf das richtige Feld, die Gemeinde Jesu. Dort sind Arbeiter am Werk, das sind Sie und ich. Unsere Aufgabe ist, diese Menschen mit Jesus in Kontakt zu bringen. So liebevoll wie Boas mit Ruth Kontakt aufnimmt, nimmt Jesus mit demjenigen Kontakt auf, der ihn sucht. Wir sehen, mit welcher Liebe sich Jesus der suchenden Seele zuwendet!

Aber nun nimmt der Herr uns mit hinein in die Verantwortung: «Schau, wo meine Knechte arbeiten, folge ihrem Beispiel nach!» Wenn eine Person auf uns schaut und unseren Schritten folgt, wo gerät sie dann hin? In die Nähe von Jesus? Sie kennt ihn ja noch nicht! Wie soll sie ihm folgen? Bis zu einem gewissen Grad ist es also natürlich und gesund, dass jemand zuerst uns nachfolgt, bis er lernt, Jesus nachzufolgen. Aber was für ein Ende wird es nehmen, wenn wir «blinde Blindenführer» sind?

Und wenn eine durstige Seele zu uns kommt, sind wir dann Knechte Jesu, die imstande sind, Lebenswasser zu schöpfen aus jenem unerschöpflichen Brunnen, nämlich dem Wort Gottes? Von welchem Geist geben wir dem, der mit uns in Berührung kommt zu trinken? Vom Heiligen Geist Gottes? Derselbe kann unser Leben in einen Brunnquell lebendigen Wassers verwandeln! Jesus möchte gerne Menschen zu uns schicken! Sind wir die richtige Adresse?

Stefan Hinnenthal

22. Januar

«Wahrlich, wahrlich ich sage euch: Es sei denn, dass das Weizenkorn in die Erde falle und ersterbe, so bleibt’s allein; wo es aber erstirbt, bringt es viele Früchte.»

Johannes 12,24

Diese Worte Jesu enthalten das Dienstprogramm, das er sich vorgesetzt hatte und das dem menschlichen Streben nach Ehre und Anerkennung zuwiderläuft. Jesu Popularität war so enorm gestiegen, dass sogar die ausländischen Pilger nach ihm fragten und ihn sehen wollten. Wie wären wir doch an seiner Stelle geschmeichelt gewesen, aber Jesus lehnte ihr Begehren mit diesen tiefsinnigen Worten ab. Das ganze Leben Jesu war ein Absterben des Eigenlebens. Er dachte nicht an sich, sondern an uns und tat damit den Willen des Vaters. Er trat den Weg des stellvertretenden Leidens und Sterbens an: Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe! Er erteilte dem Sensationsdenken eine brüske Absage, um nicht vom Weg zur bleibenden Frucht abgehalten zu werden. Dies war und ist das tiefste Geheimnis Jesu.

Das Weizenkorn, das zur Aussaat bestimmt ist, damit es Frucht bringt, kann nicht zugleich auch gegessen werden. Im selben Atemzug wendet Jesus dieses Prinzip auf die Menschen an, die ihm nachfolgen wollen: «Wer sein Leben liebhat, der wird’s verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt hasset, der wird’s erhalten zum ewigen Leben» (V. 25). Jemand hat dies einmal treffend mit dem Schlüpfen des Schmetterlings aus der Puppe (Kokon) verglichen. Wer versucht, beim Schlüpfen zu helfen, wird erleben, dass der wunderbare Schmetterling elendiglich zu Grunde geht, weil seine Lebenskraft noch nicht voll entwickelt war. Dieser Weg – durch Leiden zur Herrlichkeit – ist das Geheimnis eines gesegneten und fruchtbaren Glaubenslebens!

Fredi Winkler

23. Januar

«Was denket ihr in euren Herzen?»

Lukas 5,22

Obwohl Jesus die Gedanken der Umstehenden sehr genau kannte, stellte er doch diese zentrale Frage in den Raum. Im vorhergehenden Vers ist die Rede davon, dass die Schriftgelehrten «anfingen zu denken …». Scheinbar ein durchaus positiver Ansatz. Doch leider ist es eine Eigenart des menschlichen Herzens, alles infrage zu stellen. Schon im Kindesalter manifestiert sich eine negative, destruktive Gedankenwelt. Sie kennen doch das Kind, das immer genau das Gegenteil von dem tut, was die Eltern gerne sehen würden?

Wenn unser Herz nicht erfüllt ist von der Gegenwart Gottes, von seiner Heiligkeit und seinen Gedanken, dann wird etwas anderes die Macht über uns gewinnen. Es sind Gedanken des Unfriedens, des Unglaubens und der Sünde, die uns dann beherrschen. Keiner von uns ist davor gefeit. Sogar die engsten Vertrauten des Herrn Jesus, seine Jünger, öffneten ihr Herz für Gedanken, die nicht von Gott kamen: «Es kam auch ein Gedanke unter sie, welcher unter ihnen der Grösste wäre» (Lk 9,46). Jede Sünde beginnt im Herzen, in den Gedanken. Nicht umsonst sagt die Bibel, dass Gottes Gedanken nicht unsere Gedanken sind.

Als Christen leben wir in einer Welt voller Ungerechtigkeit und voller abgrundtiefer Gedanken. Wir werden durch unsere Sinne damit konfrontiert. Das können wir nicht ändern, denn wir leben ja in dieser Welt. Aber es liegt sehr wohl in unserer Verantwortung, wenn solche Gedanken von unserem Herzen Besitz ergreifen. An anderer Stelle sagt unser Herr sogar: «Warum denkt ihr so Arges in euren Herzen?» (Mt 9,4). Paulus wusste um dieses Problem. Deshalb schreibt er den Philippern: «Der Friede Gottes, welcher höher ist denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christo Jesu!» (Phil 4,7).

Peter Malgo

24. Januar

«Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin; wunderbar sind deine Werke; und das erkennet meine Seele wohl.»

Psalm 139,14

Der Schöpfer hat uns wunderbar gemacht: «Den Leib aber hast du mir bereitet» (Hebr 10,5). Das tat er, damit wir seinen Willen tun sollten. Diesen zu tun, wird aber nur dann unser Herzenswunsch sein, wenn wir durch die Erlösung in Jesus Christus Teilhaber seines Geistes geworden sind und nicht mehr unter der Herrschaft der Sünde und des Eigenlebens stehen: «In ihm seid auch ihr, die ihr das Wort der Wahrheit gehört habt, nämlich das Evangelium von eurer Seligkeit – in ihm seid auch ihr, als ihr gläubig wurdet, versiegelt worden mit dem heiligen Geist, der verheissen ist, welcher ist das Unterpfand unsres Erbes, zu unsrer Erlösung, dass wir sein Eigentum würden zum Lob seiner Herrlichkeit» (Eph 1,13-14).

Das Leben des Herrn Jesus war vom Gedanken geprägt: «Der Vater hat mir den Leib bereitet, damit dadurch sein Wille geschehe.» Auch unser Leib, unser Leben ist uns von Gott anvertraut, damit der Wille Gottes durch ihn geschehe: «Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört? Denn ihr seid teuer erkauft; darum preist Gott mit eurem Leibe» (1Kor 6,19-20). Wenn unser Leib tatsächlich ein Tempel des Heiligen Geistes ist, wenn wir uns wirklich vom Geist Christi bestimmen lassen, dann haben wir keinen anderen Wunsch, als unserem Herrn zu gefallen und seinen Willen zu tun. Das gleiche Verlangen, das wir bei Jesus sehen, als er hier auf Erden war, wird dann auch unser Leben bestimmen. Inwieweit haben Sie dem Geist Jesu in Ihrem Leben Raum gegeben, sodass seine Gesinnung in Ihrem Alltag zu sehen ist?

Werner Beitze

25. Januar

«Aber die auf den Herrn hoffen, gewinnen neue Kraft: sie heben die Schwingen empor wie die Adler.»

Jesaja 40,31

Der Adler – Meister der Thermik, des majestätischen Segelns und des zielgenauen Herabstürzens auf die Beute sowie nahe an der Geschwindigkeit des freien Falls. Das alles macht diesen Vogel zu einem beliebten Wappen- und Flaggensymbol. Er ist ein Sinnbild von Kraft, Überlegenheit und scharfem Sehvermögen. Dagegen mutet es amüsant an, wenn ein kleiner glitzernder Kolibri – er hat das Gewicht eines Briefes – auf das blumenbedruckte Kleid einer Frau zuschwirrt und erst nach einigen Momenten seinen Irrtum erkennt, dann aber wie ein Pfeil erschrocken davonschiesst. Diese «fliegenden Edelsteine» sind so empfindlich, dass der Schöpfer nachts eine Starre über sie kommen lassen muss, damit sie bei gesenkter Körpertemperatur, reduziertem Puls und verlangsamter Atmung weniger Energie beim Schlafen verbrauchen. Sonst würden sie die acht- bis zehnstündige Dunkelperiode nicht oder nur schwer angeschlagen überleben.

Deshalb ermuntert uns der Herr in seinem Wort mit dem Blick auf den Adler. Weit über den Hindernissen behält er den gesamten Überblick (nicht wie die schönen, aber kurzsichtigen Kolibris), von mächtigen Schwingen getragen, die nach 5. Mose 32,11 sogar noch Platz für seine kleinen «Flugschüler» haben.

So dürfen wir auch heute auf den Herrn hoffen. Er gibt uns die nötige Kraft zum Kampf, zum Überwinden und zum siegreichen Ausharren in den Herausforderungen des Alltags. Damit wir weder vor Schwierigkeiten davonlaufen oder resignieren noch in den Wogen unterschiedlicher Gefühlswallungen untergehen. Und damit wir vor verborgen lauernden Gefahren bewahrt bleiben. Lassen Sie uns den Blick nach oben nicht verlieren!

Reinhold Federolf

26. Januar

«Ich sage hinfort nicht, dass ihr Knechte seid; denn ein Knecht weiss nicht, was sein Herr tut. Euch aber habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid.»

Johannes 15,15

Über dieses Wort dürfen wir uns von ganzem Herzen freuen! Nun verhält es sich aber mit diesem Wort wie auch mit anderen Aussagen der Heiligen Schrift: Wir müssen sie im näheren Zusammenhang lesen, um nicht zu einer einseitigen Auslegung zu kommen. Dies ist die herrliche Wahrheit, dass wir Freunde Jesu Christi sind. Jesus selbst hat es ja gesagt! Aber wir sind nicht einfach so Freunde Jesu Christi! Denn unser Herr Jesus sagt nur einen Vers vorher – nämlich in Vers 14: «Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete.» Die Aussage – «Euch aber habe ich gesagt, dass ihr Freunde seid» – ist also unmissverständlich an die Bedingung gebunden: «wenn ihr tut, was ich euch gebiete».

Ach, wäre es doch so, dass wir als Christen diese Wahrheit mehr beachten und bejahen würden. Leider leben wir heute jedoch in einer Zeit, wo das Evangelium einseitig verkündigt wird! Man betont immer und immer wieder: Gott ist Liebe, Gott ist barmherzig, Gott ist vergebend – und natürlich ist er das auch! Aber das ist nur die eine Seite des Evangeliums, zumal Gottes Liebe, Barmherzigkeit und Vergebungswille dort ihren Ursprung haben, wo auch seine Heiligkeit, seine Gerechtigkeit und seine ewige Kraft zu finden sind! Deshalb sagt die Schrift nicht nur «Gott ist Liebe» (1Joh 4,16), sondern auch «Gott ist heilig» (Ps 99,9)! Möge uns diese Wahrheit am heutigen Tag ganz neu durchdringen. Petrus schreibt es so: «Wie der, der euch berufen hat, heilig ist, sollt auch ihr heilig sein in eurem ganzen Wandel» (1Petr 1,15).

Marcel Malgo

27. Januar

«Wenn ich nur wüsste, wo sich Gott befindet und wie ich dann dorthin gelangen kann!»

Hiob 23,3

Viele Menschen, die auf der Suche nach Gott und dem Sinn des Lebens sind, lassen die Bibel unberücksichtigt.

Man beschäftigt sich mit Esoterik und New Age, glaubt an den Gott in der Natur oder meditiert und macht Yoga, um Gott im eigenen Ich zu finden. Manche verüben sogar Selbstmordattentate, um ihren Gott zu befriedigen. Andere verfallen in Selbstkasteiung und Gesetzlichkeit, um ihre Götter zu besänftigen. Man trampt nach Indien und durch die ganze Welt, um dort Gott vielleicht zu finden. Alles Mögliche stellt man auf der Suche nach Gott an. Und meint man dann, endlich das Richtige gefunden zu haben, dauert es gar nicht lange und der alte Frust kehrt wieder zurück. Man merkt, die Suche war vergeblich. Dabei liegt irgendwo zu Hause noch eine alte, verstaubte Bibel herum. Aber darin lesen? Nein, das ist doch nur etwas für alte Leute.

Alles, manchmal auch der grösste Unfug, wird geglaubt, nur der Bibel nicht. Aber nur die Bibel gibt uns darüber Auskunft, wo Gott zu finden ist: «Denn in Jesus allein wohnt wirklich die ganze Fülle Gottes» (Kol 2,9). Die ganze Fülle Gottes wird in und an Jesus offenbar. Nur in Jesus ist Gott zu finden, sonst nirgends, weder in der Natur noch in einem Menschen. Wir können zwar in der Natur Gottes Schöpfung erkennen, erfahrbar ist er aber nur in Jesus und nicht in irgendwelchen Steinen und Bäumen, wie uns die Esoteriker weismachen wollen!

Wollen Sie Gott wirklich kennen lernen, wollen Sie ihm wirklich begegnen? Dann kommen Sie zu Jesus, kommen Sie zum Kreuz! Nur dort werden Sie Gott begegnen!

Thomas Lieth

28. Januar

«Denn so spricht der Herr: Dein Schaden ist verzweifelt böse, und deine Wunden sind unheilbar.»

Jeremia 30,12

Wir müssen es akzeptieren: So tragisch sieht unsere Situation in Gottes Augen aus! Die Zerstörung durch die Sünde ist katastrophal. «Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer», lautet die niederschmetternde Feststellung in Psalm 14,3. Dies ist auch der Grund, weshalb wir sterben müssen. Es sind aber nicht nur unsere Missetaten, die uns vor Gott anklagen, sondern auch die angeborene Ursünde.

Gott wollte und will seine Geschöpfe nicht dem Verderben preisgeben. Nein, er erbarmt sich der Menschen in ihrer Not. Sein ganzer Heilsplan ist auf Rettung und Heilung ausgelegt. Dafür setzte er das allerhöchste Gut ein, das ihm zur Verfügung stand: seinen einzigen Sohn. Darum ist es lauter Gnade, dass wir wie der verlorene Sohn an das göttlich liebende Vaterherz zurückkehren und ihm unsere Sünden bekennen dürfen. Er nimmt jeden an, der voller Reue zu ihm kommt, egal, wie gross die Schuld auch sein mag. Lassen wir uns nicht durch Zweifel davon abhalten! Jesus hat verheissen: «Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstossen» (Joh 6,37). Mit väterlicher Liebe nimmt er uns als sein Eigentum an. Das kann uns doch nicht gleichgültig sein! Seine Liebe manifestierte sich auf Golgatha, wo sein Blut für uns Sünder floss. In seinem Blut liegt unsere einzige Rettung. Dadurch wird unsere Schuld gesühnt, und wir kommen nicht ins Gericht der Verdammnis, sondern dürfen ins ewige Leben eingehen. Das hat wunderbare Auswirkungen auf unseren Alltag. Wir müssen nämlich nicht mehr unter der Knechtschaft von Sünde und Satan sein, sondern dürfen in der Freiheit als Kinder Gottes leben – er schenkt sie uns. Dafür sei ihm Dank, Lob und Anbetung!

Burkhard Vetsch

29. Januar

«Glaubst du, König Agrippa, den Propheten? Ich weiss, dass du glaubst. Agrippa aber sprach zu Paulus: Es fehlt nicht viel, du überredest mich, dass ich ein Christ würde.»

Apostelgeschichte 26,27.28

«Endlich habe ich’s begriffen», sagte eine etwa vierzigjährige Frau nach einer Evangelisationsversammlung im Norden Argentiniens, als sie Jesus in ihr Herz aufgenommen hatte. Seit ihrer Kindheit ging sie regelmässig zur Kirche, in der ihr Vater Pastor war. Seit einiger Zeit besuchte sie die Gottesdienste allerdings nicht mehr. Ihr Mann, ein wiedergeborener Christ, bat sie eines Tages, zu einer Evangelisation mitzukommen. Der Anlass fand in einer anderen Gemeinde statt. Nach einigem Zögern ging sie zur Versammlung und durch Gottes Gnade kam sie zum Glauben und übergab ihr Leben Jesus.

Wie anders endet die Geschichte von König Agrippa. Auch er wurde durch Paulus mit dem frei machenden Evangelium konfrontiert, aber die wichtigste Entscheidung für Christus traf er nicht. Obwohl er anscheinend von den Worten des Paulus ergriffen war, schob er die Entscheidung von sich. Er war Paulus jedoch wohlgesinnt und hätte ihn auch lieber freigelassen, denn es heisst: «Als sie sich zurückzogen, redeten sie miteinander und sprachen: Dieser Mensch hat nichts getan, was Tod oder Gefängnis verdient hätte. Agrippa aber sagte zu Festus: Dieser Mensch könnte freigelassen werden, wenn er sich nicht auf den Kaiser berufen hätte» (Apg 26,31-32).

Man kann sehr religiös sein und doch nicht in die ewige Herrlichkeit eingehen! Deshalb ist es so wichtig, dem Wort Gottes Folge zu leisten, denn es heisst: «Wer an den Sohn (Jesus) glaubt, der hat das ewige Leben. Wer dem Sohn nicht glaubt, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm» (Joh 3,36).

Stephan Beitze

30. Januar

«Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an. Wenn jemand meine Stimme hören wird und die Tür auftut, zu dem werde ich hineingehen und das Abendmahl mit ihm halten und er mit mir.»

Offenbarung 3,20

Wie verhalten wir uns, wenn an unsere Wohnungstür geklopft wird? Sind wir überrascht und denken: «Wer kann das bloss sein?» Oder gar: «Jetzt möchte ich aber meine Ruhe haben!» – und lassen den Unbekannten vor der Tür stehen? Es kann aber auch anders sein: Jemand im Haus ist plötzlich erkrankt oder verunglückt. Und wir warten angespannt auf den Arzt. Dann schauen wir angestrengt durch das Fenster. Und wenn er kommt, reissen wir sogleich die Tür auf, ohne erst sein Klopfen abzuwarten.

Wenn wir ehrlich sind, dann wissen wir, dass alle Menschen von der Sünde gezeichnet sind und darum den himmlischen Arzt dringend nötig haben! Gottes Wort sagt: «Da ist keiner, der verständig ist; da ist keiner, der nach Gott fragt. Sie sind alle abgewichen und allesamt verdorben. Da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer. Ihr Rachen ist ein offenes Grab; mit ihren Zungen betrügen sie, Otterngift ist unter ihren Lippen; ihr Mund ist voll Fluch und voll Bitterkeit» (Röm 3,11-14). Darum: Machen Sie jetzt Ihre Herzenstür weit auf! Jesus Christus steht davor und möchte Ihnen helfen. Denn Ihr Retter ist grösser als Ihre Not! Bekennen Sie ihm Ihre Sünden. Er wischt sie weg! Er hat am Kreuz von Golgatha dafür bezahlt. Dann ist die lebenswichtige Gemeinschaft mit dem auferstandenen Christus und dem bald wiederkommenden Sohn Gottes hergestellt. Sein Friede wird in Ihrem umkämpften Herzen regieren. Nun dürfen Sie wissen: Er, dem alle Macht gegeben ist im Himmel und auf Erden, steht auf der Kommandobrücke Ihres Lebens und lenkt Ihr verzagtes Herz!

Walter Dürr

31. Januar

«Wer Dank opfert, verherrlicht mich und bahnt einen Weg; ihn werde ich das Heil Gottes sehen lassen!»

Psalm 50,23

Wir können Gott am besten verherrlichen, wenn wir ihm für alle seine Wohltaten in unserem Leben aufrichtig danken. Weil danken Gott verherrlicht, hat es in der Bibel einen so grossen Stellenwert. Manche Völker haben in ihrer Sprache kein Wort für danken. Ihre Dank-Sprachlosigkeit zeigt die ichbezogene Einstellung des gefallenen Menschen. Wenn ein Mensch jedoch Jesu Gnadengeschenk im Glauben annimmt und dafür dankt, wird die Beziehung zu Gott wiederhergestellt. Wenn wir unser Leben heute von ganzem Herzen, ganzer Seele und mit allen Kräften wie ein Brandopfer dem Herrn hinlegen, wird eine neue innige Beziehung zu ihm aufgebaut. Dankbarkeit fällt uns manchmal sehr schwer. Tun wir es dennoch als Opfer! Denn dadurch bahnen wir einen Weg, auf dem wir Gott in neuer Weise erfahren können. Ganz besonders wenn es scheint, dass ein Gebet nicht erhört wird, öffnet sich durch ein aufrichtiges Dankgebet ein neuer Zugang zum Herzen Gottes.

Im griechischen Wort «eucharistein» (danken) ist «charis», die Gnade, enthalten. Weil er uns in Gnaden sucht, sind wir es ihm auch schuldig, auf sein Handeln durch Lobpreis eine Antwort zu geben. Deshalb sagt der Psalmist: «Preist den Herrn, denn er ist gut! Denn seine Gnade währt ewig» (Ps 106,1). Durch Dankbarkeit werden wir aber auch erfahren, dass der Herr neue Gnade für unsere Lebenslage schenkt.

Paulus vergass nie, für Mitgeschwister zu danken: «um des Herrn würdig zu wandeln zu allem Wohlgefallen, fruchtbringend in jedem guten Werk … mit Freuden dem Vater danksagend» (Kol 1,10-12). Beachten wir: Durch Danksagung praktizieren wir einen des Herrn würdigen Wandel!

Eberhard Hanisch

1. Februar

«Sollte Gott wirklich gesagt haben …?»

1. Mose 3,1

Auf Gott zu vertrauen, ist nicht einfach, denn fast alle Menschen in unserem Umfeld sagen genau das Gegenteil. Woher kommt das? Warum können wir nicht vertrauen? Was ist die Ursache? – Satan, der grosse Feind Gottes, hat schon vor Urzeiten, beim ersten Menschenpaar, das Vertrauen zerstört. Er hat Gott als nicht vertrauenswürdig hingestellt, indem er sagte: «Sollte Gott wirklich gesagt haben …?» Satans Gehirnwäsche war so gründlich, dass wir bis heute von Natur aus unfähig sind, Gott zu vertrauen: «Der natürliche Mensch aber vernimmt nichts vom Geist Gottes; es ist ihm eine Torheit, und er kann es nicht erkennen; denn es muss geistlich beurteilt werden» (1Kor 2,14). Erst der neue Mensch, der aus Gottes Geist geboren ist, kann verstehen und begreifen, was Gott meint. Jesus sagt darüber: «Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen» (Joh 3,3). Ist dies geschehen, beginnt ein lebenslanger Lernprozess.

Es ist wirklich nicht leicht zu lernen, Gott zu vertrauen. Denn wie lange wollten wir zuvor nichts von Gott wissen – zehn, zwanzig Jahre oder noch länger? Doch für diesen geistlichen Lernprozess haben wir die Hilfe des Heiligen Geistes, denn die Bibel sagt: «Wenn aber der Helfer kommt, den ich euch von dem Vater senden will, der Geist der Wahrheit, der vom Vater ausgeht, so wird er von mir Zeugnis geben» (Joh 15,26). Mit dieser göttlichen Hilfe dürfen wir lernen, täglich mit Gott zu leben und ihm zu vertrauen. Es lohnt sich! Und wenn wir einmal auf die Nase fallen, wollen wir daraus lernen, es das nächste Mal besser zu machen. Mit Jesus machen wir selbst aus einer Niederlage einen Sieg!

Samuel Rindlisbacher

2. Februar

«Von dem Tage an, da wir’s gehört haben, hören wir nicht auf, für euch zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit Erkenntnis seines Willens in allerlei geistlicher Weisheit und Verständnis.»

Kolosser 1,9

Paulus befand sich im Gefängnis in Rom und erhielt von Epaphras Bericht über die Situation der Kolosser. Daraufhin schrieb er diese Worte. Die Gemeinde stand zwar im Glauben an Jesus Christus und hatte Liebe zu allen Heiligen (Kol 1,4), aber in Kolosser 2,4-8 musste Paulus ihnen leider auch sagen, dass sie in Gefahr standen, auf falsche Lehren und Philosophien zu hören.

Paulus reagierte mit Gebet auf den Bericht. Was machen wir, wenn wir (negative) Meldungen über andere erhalten? Gehen wir für sie ins Gebet und stehen für die Betroffenen ein? Oder reden wir nur sensationslüstern darüber und denken: «Sie haben es nicht besser verdient!»? Wir sollten, wie Paulus, eine priesterliche Haltung einnehmen, denn wir sind dazu berufen, für andere in den Riss zu treten.

Paulus betete, dass die Kolosser «erfüllt werden mit Erkenntnis seines Willens in allerlei geistlicher Weisheit und Verständnis». Hier geht es nicht um menschliche Erkenntnis, sondern um die Erkenntnis des Herrn. Paulus dachte auch nicht daran, sich seiner Verantwortung den Kolossern gegenüber zu entziehen. Nein, er trat für sie ein, sie waren ihm wichtig.

Damit wir jederzeit nach seinem Willen leben, wollen wir den Herrn bitten, auch uns mit der geistlichen Weisheit und dem Verständnis in der Erkenntnis seines Willens zu erfüllen. Damit nicht nur wir persönlich Frieden haben, sondern damit wir, wie Paulus, priesterlich für die Menschen eintreten können, an die uns der Herr heute erinnert oder denen wir begegnen und die unsere Hilfe nötig haben.

Markus Steiger

3. Februar

«Ich danke meinem Gott, indem ich allezeit deiner in meinen Gebeten gedenke.»

Philemon 4

Paulus war ein Mann mit sehr vielen Verpflichtungen, Aufgaben und Lasten. Er erfuhr grosse Segnungen, kannte aber auch viele Hindernisse und Anfechtungen. Als er den Brief an Philemon verfasste, sass er im Gefängnis in Rom. Doch der Apostel liess sich durch keine noch so wichtige Aufgabe von der wichtigsten trennen – dem Gebetsleben. Wie oft lassen wir uns doch vom Gebet abhalten: durch Arbeiten, die noch dringend erledigt werden müssen, plötzlich auftretende Sorgen oder weil wir gerade nicht in der richtigen Verfassung sind. Das Gute kann der Feind des Besten werden, wenn wir keine Prioritäten setzen und wichtigen Aufgaben – statt den wichtigsten – den Vorrang geben. C.S. Lewis bemerkte: «Der Mückenschwarm von belanglosen Sorgen und Entscheidungen um den Verlauf der nächsten Stunde hat meine Gebete häufiger gestört als irgendeine Leidenschaft oder Lust.»

Paulus dachte in seinen Gebeten weniger an sich selbst als vielmehr an die, die er kannte. Wenn es von seinem Gebet heisst: «… indem ich allezeit deiner in meinen Gebeten gedenke», so würde es bei unserem vielleicht heissen: «indem ich allezeit meiner in meinen Gebeten gedenke». Sind wir nicht vielfach zu egoistisch in unseren Gebeten?

Wenn Paulus über das Leben Philemons und dessen Hingabe an den Herrn nachdachte, führte ihn dies zum Danken. Dieser Mann war eine Trophäe der Gnade Gottes, ein Bruder, Freund und Mitarbeiter, so, wie man ihn sich wünscht.

Sind wir solche, die sich über andere positive Gedanken machen, die sich über deren Hingabe und Einsatz freuen können? Und umgekehrt: Sind wir solche, über die andere, wenn sie sich über uns Gedanken machen, den Herrn loben und ihm danken können?

Norbert Lieth

4. Februar

«Dienet dem Herrn mit Freuden; kommt vor sein Angesicht mit Frohlocken!»

Psalm 100,2

Wiederholt werden wir in der Heiligen Schrift aufgefordert, Gott zu dienen, ihn anzubeten, zu loben und ihm zu danken. Diese Aufforderung galt zuerst dem Volk Israel, das von Gott aus der Sklaverei in Ägypten erlöst wurde, um ihm zuerst in der Stiftshütte (Zelt-Heiligtum) und später im Tempel in Jerusalem zu dienen. Der Herr sagte ihnen ausdrücklich: «… ihr sollt mir ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein» (2Mo 19,6).

Auch wir wurden durch das Blut von Gottes Lamm aus der Sklaverei der Sünde erlöst, um Gott zu dienen. Der Apostel Petrus drückt dies in 2. Petrus 2,19 deutlich aus: «Von wem jemand überwunden ist, dessen Knecht ist er geworden.» Wenn wir uns umschauen, sehen wir überall Menschen, die etwas vergöttern oder ihrem Idol begeistert zujubeln. Man läuft mit dem Trend, huldigt den Götzen, der Mode und dem Mammon usw. und lebt nach der Parole: Ich will geniessen und Feste feiern! Nicht wenige sind süchtig und Sklaven der Drogen oder des Alkohols.

Wie ganz anders ist es doch, wenn wir von Jesus Christus überwunden und Kinder Gottes geworden sind! Dann erfüllt die wahre bleibende Freude unser Herz und wir dienen ihm mit Freuden. Das heisst, wir bringen ihm das Opfer des Lobes. Es verlangt uns danach, vor ihn zu treten, den Ewigen und Allerhöchsten, und dem König aller Könige zu huldigen. Wie gross ist doch der allmächtige Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat – er ist der Anfang und das Ende! Sowohl im persönlichen Gebet als auch in der Familie und in der Gemeinde sollte deshalb die Anbetung den ersten Platz einnehmen: «Singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen» (Eph 5,19).

Dieter Steiger

5. Februar

«Was machen die ohnmächtigen Juden? Wollen sie Jerusalem für sich befestigen? Wollen sie zum Opfer schlachten? Wollen sie es heute vollenden? Wollen sie die Steine aus den Schutthaufen wieder zum Leben bringen?»

Nehemia 3,34

Der Feind verkündet die Wahrheit Gottes! Ohne zu wollen, drückt er in Form von fünf spöttischen Fragen unumstössliche Wahrheiten aus, die auch auf unser Leben anwendbar sind:

1. Wir sind ohnmächtige Leute. Christen sind ein Volk ohne Macht, ein Volk, bei dem Gott alles macht! «Fürchte dich nicht, du kleine Herde», lautet sein Zuspruch an uns. Sagen wir doch Ja dazu!

2. Jerusalem, das Zentrum, wird befestigt. Es ist gut, sagt die Heilige Schrift, dass das Herz, unser Lebenszentrum, befestigt wird durch Gnade, Jesu Gnade!

3. Bei der Einweihung der Mauer zu Nehemias Zeiten wurde noch geopfert, Tiere mussten geschlachtet werden. In derselben Stadt sollte Jahrhunderte später das Opfer aller Opfer für Sie und für mich geschlachtet werden: Jesus Christus! Nehmen Sie das an?

4. Wenn Sie es angenommen haben, dann ist es in Ihnen zur Vollendung gekommen.

5. Das bedeutet, dass Gott die toten Steine aus dem Schutthaufen eines zerstörten Lebens wieder zum Leben gebracht hat.

Wenn all dies in Ihrem Leben geschehen ist, dann wird der Feind Gottes nicht anders können, als anzuerkennen – wenngleich zähneknirschend –, was Jesu Gnade an Ihnen vermochte. Der Spott will lediglich die Angst überdecken. Der Feind weiss sehr wohl, dass ihm wenig Zeit verbleibt. Jesus kommt bald wieder und vollendet, was sein Gnadenwerk am Kreuz schon vollbracht hat. Das geschlachtete Opfer steht in der Mitte der Fragen. Steht Jesus in der Mitte Ihres Lebens?

Stefan Hinnenthal

6. Februar

«Denn wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir.»

Hebräer 13,14

Was ist das Leben? Jakobus nennt es in seinem Brief einen Dunst. Könnte man die Vergänglichkeit des Lebens noch plastischer schildern? In der Natur des Menschen liegt es, sich am Leben festzuhalten. Und was tun die Menschen nicht alles, um das Leben zu verlängern? Doch die Alterung und der Tod sind nicht aufzuhalten und mit dieser unabdingbaren Tatsache werden wir laufend konfrontiert. Darum hat schon Mose gesagt: «Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden» (Ps 90,12). Welche Klugheit ist gemeint? Die Klugheit, während dieses vergänglichen Lebens in das Leben nach dem Tod zu investieren, damit wir reich werden in Gott. Was ist denn der göttliche Reichtum, was sind die Schätze im Himmel, die weder Motten noch Rost fressen können und die uns niemand rauben kann? (vgl. Mt 6,19-20). Die Bibel nennt diese Investition in himmlische Schätze gute Werke, die dem Glauben folgen, damit wir reich werden und ein Fundament für das zukünftige wahre Leben legen. Die himmlischen Investitionen sind leider nicht so gefragt wie die irdischen. Diese versetzen die Menschen nur in Unruhe und Sorge. Bei den himmlischen Investitionen gibt es keinen Wert- und Kursverfall. Zudem geben sie der Seele Ruhe und Frieden.

Die göttliche Weisheit und Intelligenz will uns lehren, in die beste «Börse», die es überhaupt gibt, zu investieren. Man sagt ja sprichwörtlich: Das letzte Hemd hat keine Taschen. Das stimmt in Bezug auf die vergänglichen Reichtümer dieser Welt. Doch diejenigen, die wir in die «Himmelsbank» investieren, warten in der ewigen Heimat auf uns.

Fredi Winkler

7. Februar

«Was ist’s, dass ihr mich gesucht habt?»

Lukas 2,49

Jesus stellte diese Frage seinen Eltern. Wir alle würden doch unser vermisstes Kind suchen. So gesehen scheint seine Frage sehr merkwürdig. Doch Jesus Christus offenbarte hier zum ersten Mal seine wahre göttliche Identität als Sohn Gottes. Die Frage, die hier im Raum steht, lautet: «Habt ihr mich als den Sohn Gottes gesucht?» Das geht weit über das hinaus, was seine irdischen Eltern taten. Sie waren gewohnt, Jesus als Mensch bei sich zu haben. Ganz gewiss war ihnen jedoch bewusst, dass er mehr war als «nur» Mensch. Denn die Ereignisse bei seiner Geburt mussten bei ihnen einen unauslöschlichen Eindruck hinterlassen haben. Nun waren aber einige Jahre vergangen, in denen Jesus als Mensch bei ihnen war. Sie waren es so gewohnt bis zu jenem Augenblick, als sie ihn drei Tage lang suchen mussten.

Schattenhaft wird hier Golgatha aufgezeichnet. Der Gottessohn und Mensch Jesus Christus stirbt am Kreuz und aufersteht nach drei Tagen. Auch da die Frage: «Was suchet ihr den Lebendigen bei den Toten? Er ist nicht hier, er ist auferstanden» (Lk 24,5-6). Unser Problem besteht vielfach darin, dass wir uns an Jesus gewöhnt haben. Er kam in unser Leben. Vieles wurde verändert und neu gemacht. Seither ist er unser Begleiter. Es ist irgendwie so selbstverständlich geworden. Doch inwieweit suchen wir ihn als den auferstandenen Sohn Gottes? In Johannes 7,33-34 lesen wir: «Ich bin noch eine kleine Zeit bei euch, und dann gehe ich hin zu dem, der mich gesandt hat. Ihr werdet mich suchen und nicht finden.» Jesus will sich finden lassen, aber es bedarf mehr als nur unserer frommen Gewohnheiten. Eine Begegnung mit Jesus bedeutet, dass wir in die Herrlichkeit Gottes eintreten. Und das ist täglich ein neues Ereignis.

Peter Malgo

8. Februar

«So lasst nun die Sünde nicht herrschen in eurem sterblichen Leibe, und leistet seinen Begierden keinen Gehorsam.»

Römer 6,12

Die Kraft der Erlösung will sich in unserem Leib auswirken. Der Leib ist durch das Opfer und die Auferstehung unseres Herrn Jesus Christus erlöst, wenn auch die völlige Erlösung noch aussteht. Aber wir sind nicht mehr verpflichtet, der Sünde zu dienen: «Denn indem ihr nun frei geworden seid von der Sünde, seid ihr Knechte geworden der Gerechtigkeit» (Röm 6,18). Unser Leib wurde zum Tempel des Heiligen Geistes: «Oder wisst ihr nicht, dass euer Leib ein Tempel des Heiligen Geistes ist, der in euch ist und den ihr von Gott habt, und dass ihr nicht euch selbst gehört?» (1Kor 6,19). Wie viele Christen gibt es, für die der Leib mit seinen Bedürfnissen nicht den Platz einnimmt, den er von Gottes wegen einzunehmen hat! «Wisst ihr nicht: wem ihr euch zu Knechten macht, um ihm zu gehorchen, dessen Knechte seid ihr und müsst ihm gehorsam sein, es sei der Sünde zum Tode oder dem Gehorsam zur Gerechtigkeit?» (Röm 6,16). Aber die Unterordnung unter Gottes Willen, worin unser ganzes Sein mit Leib, Seele und Geist eingeschlossen sein sollte, ist die Voraussetzung, um den vollen Segen des Herrn in unserem Leben zu erfahren.

Die Heilige Schrift zeigt uns, dass wir auf demselben Weg zu wandeln haben, auf dem Jesus hier auf Erden wandelte. Er war mit seinem ganzen Wesen dem Willen des Vaters ergeben. Der Vater konnte über seinen Sohn ausrufen: «Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr hören!» (Mt 17,5). Wenn die Hingabe an den Willen Gottes bei uns Realität ist, liegt auch über unserem Leben das Wohlgefallen Gottes und der Segen des Herrn wird nicht ausbleiben.

Werner Beitze

9. Februar

«Wenn aber diese Dinge anfangen zu geschehen, so blickt auf und hebt eure Häupter empor, weil eure Erlösung naht.»

Lukas 21,28

Dies ist ein ganz wichtiges Anliegen. Ein echter Christ beobachtet mit wachen Augen und grossem Interesse die Ereignisse – sei es lokal oder global –, um «diese Dinge» zu entdecken, die uns als biblisches Ereignisbarometer die Nähe des Wiederkommens unseres Herrn signalisieren. Das bedeutet: sein Wiederkommen in grosser Kraft und Herrlichkeit, als König aller Könige und Herr aller Herren. Da seine Erscheinung zur Entrückung der Gemeinde dem vorausgeht und von keinen Endzeitzeichen abhängig ist, wächst unsere gesegnete Hoffnung auf das baldige Kommen des himmlischen Bräutigams täglich. Wir sind eine bevorzugte Generation, die biblisch angekündigte Ereignisse und schnell umwälzende Entwicklungen miterleben darf.

Der oben zitierte Ausdruck «so blickt auf» wird in verschiedenen Sprachen sehr interessant übersetzt: «steht fest» oder «freut euch, jubiliert». Anstatt durch die vielen negativen Entwicklungen depressiv zu werden, sollen wir uns freuen, ganz fest überzeugt sein, dass Jesus bald wiederkommt und er alles, die Zukunft allgemein – und auch persönlich –, in seiner Hand hat! Deshalb spricht der Herr Jesus von «Haupt emporheben». Das bedeutet nicht, dass wir andauernd zum Himmel hochschauen müssen, sondern dass wir uns innerlich mehr auf ihn und auf sein Wort konzentrieren sollen. Das ist heutzutage bei so viel Ablenkung und Unterhaltung (z.B. durch zig Fernsehkanäle) nicht einfach und verlangt von uns radikale Entscheidungen und Einschränkungen auf dem Weg der Nachfolge. Er könnte tatsächlich heute kommen – sind wir bereit?

Reinhold Federolf

10. Februar

«Das Land sieht traurig und jämmerlich aus, der Libanon ist zuschanden geworden und verdorrt. Scharon ist wie eine Steppe, und Baschan und Karmel stehen kahl. Nun aber will ich mich aufmachen, spricht der Herr; nun will ich mich erheben, nun will ich aufstehen.»

Jesaja 33,9-10

Das hatte Gott damals zu Israel gesagt. Und heute sagt er es in und durch Jesus Christus auch zu uns. Wenn wir nun aber gelesen haben: «Nun aber will ich mich aufmachen, spricht der Herr; nun will ich mich erheben, nun will ich aufstehen», was bedeutet das dann? Etwas Wunderbares! Gott sagt dies bezüglich der Tatsache, dass das Land traurig und jämmerlich geworden ist. Und deshalb bedeutet diese Aussage – «Nun aber will ich mich aufmachen … nun will ich mich erheben, nun will ich aufstehen» – nichts anderes als das, was Jesaja 44,3 sagt: «Denn ich will Wasser giessen auf das Durstige und Ströme auf das Dürre: Ich will meinen Geist auf deine Kinder giessen und meinen Segen auf deine Nachkommen!» Ja, das will Gott dort schenken, wo es traurig und jämmerlich aussieht.

Natürlich, auch diese Aussage gilt in erster Linie Israel, aber ich bin so froh, dass ich wissen darf, der Herr richtet dieses Wort heute auch an uns. Er sagt in diesem Wort: «Ich will Wasser giessen auf das Durstige und Ströme auf das Dürre.» Ist nicht geistliche Dürre das, was mancherorts in der Gemeinde Jesu anzutreffen ist? Aber gerade dort, wo es dürr und trocken ist, will der Herr Ströme lebendigen Wassers ausgiessen! Ja, mehr noch: Er wartet darauf, dies endlich tun zu dürfen, heisst es doch in Jesaja 30,18: «Darum wird der Herr darauf warten, euch gnädig zu sein.» Liebe Leserin, lieber Leser, sind wir bereit, eine Erweckung zu empfangen?

Marcel Malgo

11. Februar

«Rufe mich an am Tag der Not; ich will dich erretten, und du wirst mich verherrlichen!»

Psalm 50,15

Ein Bergsteiger wandert allein in den Alpen. Plötzlich stürzt er in eine Gletscherspalte und bleibt verletzt liegen. Dann endlich, nach ein paar Stunden, kommt ein Hubschrauber und aus dem Lautsprecher ertönt: «Hier spricht das Rote Kreuz!» Mit letzter Kraft und der Ohnmacht nahe, antwortet der Verletzte: «Ich gebe nichts!»

Man könnte darüber lachen, wenn es nicht zum Weinen wäre. Geht es uns nicht oft genauso? Weisen wir die Hilfe, die uns angeboten wird, nicht auch zurück? Genau wie der Bergsteiger in unserem Beispiel sich nicht vom Roten Kreuz retten lassen will, wollen sich viele nicht von dem Einen retten lassen, der uns seine Hilfe anbietet.

Es ist Jesus Christus, den Gott vor zweitausend Jahren für uns in diese Welt gesandt hat, um uns zu retten – aber er rettet uns nicht gegen unseren Willen. Er zwingt uns nicht. Er möchte, dass wir ihn anrufen. Und es liegt an uns, ob wir uns retten lassen wollen oder nicht.

Wie oft neigen wir dazu, zu sagen: «Warum hat Gott mir nicht geholfen?» Haben wir ihn denn überhaupt darum gebeten? Geht es uns so wie dem Bergsteiger, der sich womöglich mit seinem letzten Atemzug noch beschwert: «Warum hat mir denn niemand geholfen?» Machen wir es auch so, dass wir Gott für alle schlimmen Dinge auf der Welt gerne die Schuld zuschieben und fragen: «Warum lässt Gott das zu?»

Gott hat bereits alles zu unserer Rettung getan und durch seinen Sohn Jesus Christus können wir sie erlangen. Dieses Angebot ist immer noch gültig. Es liegt an uns. Wir haben die Wahl zu sagen: «Ich gebe nichts und warte lieber auf jemand anderes» oder «Ja Herr, bitte rette mich!».

Thomas Lieth

12. Februar

«Er gibt dem Müden Kraft und Stärke genug dem Unvermögenden.»

Jesaja 40,29

Das ist kein leeres Versprechen, denn Gott sagt es! Wie oft sind Sie schon müde und verzagt an Ihre Grenzen gekommen? So erging es Elia in der Wüste. Dort wollte er unter einem Wacholder sein Leben aufgeben: «Es ist genug, so nimm nun, Herr, meine Seele» (1Kö 19,4). Nicht nur körperliche Müdigkeit, auch innere Antriebslosigkeit kann mutlos machen. Selbst der Apostel Paulus musste einmal eingestehen: «Es ging über unsere Kraft, dass wir auch am Leben verzagten» (2Kor 1,8). In 1. Samuel 30,6-7 lesen wir: «David geriet in grosse Bedrängnis, weil die Leute ihn steinigen wollten; denn die Seele des ganzen Volks war erbittert … David aber stärkte sich in dem Herrn, seinem Gott.» Wie macht man das? Die Antwort steht in Psalm 73,17: «… bis ich ging in das Heiligtum Gottes». Es bedarf weder eines Doms noch einer Kathedrale – ein stilles Kämmerlein genügt. Dort darf man dem Herrn das eigene Versagen und die Kraft- und Mutlosigkeit eingestehen oder sich an seinem Herzen ausweinen. Er steht uns mit seiner ganzen Machtfülle bei und hilft uns gerne, sagt er doch: «Ich werde meine Freude an ihnen haben, ihnen Gutes zu tun» (Jer 32,41). Er ruft Ihnen gerade jetzt ermutigend zu: «Stärket die müden Hände und macht fest die wankenden Knie!» (Jes 35,3).

Liegt Ihr «Fehler» vielleicht darin, dass Sie es aus eigener Kraft schaffen wollen? Da macht der Herr nicht mit! Paulus bekam das Wort: «Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig» (2Kor 12,9). Diese herrliche Erfahrung dürfen auch Sie machen und wie David Gott loben: «Ich gehe einher in der Kraft Gottes des Herrn; ich preise deine Gerechtigkeit allein!» (Ps 71,16). Danken Sie ihm dafür!

Burkhard Vetsch

13. Februar

«Jesus sprach zu ihr: Dir sind deine Sünden vergeben! … Dein Glaube hat dir geholfen; gehe hin in Frieden!»

Lukas 7,48.50

Johannes der Täufer, eingesperrt und von Zweifeln überwältigt, beauftragt zwei seiner Jünger, zu Jesus zu gehen und ihm folgende Frage zu stellen: «Bist du, der da kommen soll, oder sollen wir eines andern warten?» (Lk 7,19). Jesus antwortete ihnen: «Gehet hin und verkündigt Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen werden rein, die Tauben hören, die Toten stehen auf, den Armen wird das Evangelium gepredigt» (Lk 7,22). Alles Wunder, die bezeugen, dass Jesus wirklich derjenige ist, der kommen musste! Wunder, die auf geistlicher Ebene herrliche Auswirkungen haben, wenn sie einer wahren Bekehrung folgen. Denn jemand, der neu geboren ist, ist in Bezug auf Gott und auf sich selbst geistlich nicht mehr «blind». Dessen Ohren und Herz öffnen sich der Liebesbotschaft, die der Herr an ihn richtet. War er «hinkend» oder gar «lahm», so geht er jetzt, um der Sache des Herrn zu dienen! Von seinem «Aussatz» – ein Sinnbild der Sünde – befreit, ist er jetzt rein und will von seinem göttlichen Arzt reden. Er war durch seine Übertretungen und Sünden tot, aber jetzt ist er lebendig in der Auferstehung Jesu Christi und hat unvergängliches Leben.

All diese kostbaren und gesegneten Realitäten galten auch der Sünderin in Lukas 7. Durch den Glauben gerettet, glücklich über die Worte «Deine Sünden sind dir vergeben!», ging sie in Frieden ihres Weges als eine Zeugin der wunderbaren Gnade Gottes in Jesus Christus.

Jean Mairesse

14. Februar

«Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen.»

Kolosser 3,16

Diese Worte schrieb der Apostel Paulus während seiner ersten Gefangenschaft in Rom an die Gemeinde in Kolossä. Diese stand in der Gefahr, einer schädlichen Philosophie, der sogenannten Gnosis, Tür und Tor zu öffnen. Diese falsche Lehre wollte Christus einen Platz einräumen, der seiner wahren Gottheit unangemessen ist. Sie unterschätzte die Einzigartigkeit und die Vollständigkeit seines Erlösungswerks. Sie behauptete, zwischen einem heiligen Gott und dieser Erde gebe es eine Menge von Wesen und Engeln, die eine Brücke bildeten und Christus sei auch ein solches Wesen. Die Gnosis schloss die Anbetung von Engeln und eine falsche Askese ein. Paulus hielt diesen Irrtümern entgegen, dass in Christus die Fülle der Gottheit leibhaftig wohnt, ja dass alle Schätze der Weisheit und Erkenntnis in ihm allein verborgen liegen.

Auch uns gilt der Rat, das Wort Christi reichlich unter uns wohnen zu lassen. Reichlich bedeutet nicht «ein wenig» oder «knapp bemessen». Nein, reichlich heisst den inwendigen Menschen satt werden zu lassen. Er stillt den Hunger unserer Seele und führt uns täglich zum frischen Wasser. Dies geschieht, wenn wir das Wort reichlich in uns wohnen lassen. Es soll unser Herz erfüllen und bestimmen Tag und Nacht.

Darum auch meine persönliche Bitte an Sie, lieber Leser: «Kommen Sie zu Jesus Christus. Er enttäuscht Sie nicht!» Josua, der grosse Heerführer Israels, bezeugt am Ende seines Lebens: «Siehe, ich gehe heute dahin wie alle Welt; und ihr sollt wissen von ganzem Herzen und von ganzer Seele, dass nicht ein Wort gefehlt hat an all dem Guten, das der Herr, euer Gott, euch verheissen hat; es ist alles gekommen und keins ausgeblieben» (Jos 23,14).

Walter Dürr

15. Februar

Die Taufe ist «nicht das Abtun des Unflats am Fleisch, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott».

1. Petrus 3,20-21

Die Bibel lehrt uns mit der Taufe, dass Jesus Christus für unsere Sünden am Kreuz von Golgatha starb. Schon bei Johannes setzte die Taufe die persönliche Busse voraus. Diejenigen, die nicht darauf eingingen und Gott nicht recht gaben, haben «den Ratschluss Gottes (die Versöhnung durch das Kreuz auf Golgatha) für sich selbst wirkungslos gemacht, indem sie sich nicht von ihm taufen liessen» (Lk 7,30). Vom Gegenbild, der Sintflut, lernen wir, dass die Errettung nicht vom Wasser ausgeht. Die Taufe ist weder eine äusserliche Reinigung, noch kann sie das Böse aus der menschlichen Natur entfernen. Vielmehr geht es darum, dass Gläubige wie Noah «durchs Wasser» des Gerichts «hindurch» gerettet worden sind, indem sie im Glauben in die Arche eingingen. Wer so zu Jesus kommt, zeigt das «Begehren eines guten Gewissens vor Gott, fortan zu leben in der Kraft der Auferstehung Jesu Christi» (Chr. v. Viebahn). Er glaubt damit, am Kreuz mitgestorben zu sein, sodass das alte Leben keinen Anspruch mehr an ihn hat: «So sind wir nun mit ihm begraben worden durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus aus den Toten auferweckt worden ist … so auch wir in Neuheit des Lebens wandeln» (Röm 6,4).

In der Taufe kommt besonders die grosse Heilsfreude derer zum Ausdruck, die «gereinigt vom bösen Gewissen und den Leib gewaschen mit reinem Wasser» (Hebr 10, 22) vor Gott treten. Ihr Gewissen ist es, das sich nun voller Freude an Gott wendet, um sich ihm zu weihen: So ist die Taufe «die Ansprache (Bund, Begehren) eines guten Gewissens an Gott» (R. Schmitz). Wer dies erfahren hat, legt ein wirklich fröhliches Bekenntnis der erfahrenen Lebenswende ab.

Eberhard Hanisch

16. Februar

«Ich bin ebenso in guter Zuversicht, dass der, der ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollenden wird bis auf den Tag Christi Jesu.»

Philipper 1,6

Gott kommt mit uns ans Ziel! Dieser rote Faden zieht sich durch die ganze Bibel. Wenn ich mir das vor Augen halte, macht es mir Mut, Jesus nachzufolgen. Es gibt mir Mut, das Alte, das unter dem Kreuz ist, zu vergessen und mich auszustrecken nach Jesus Christus allein. Dann habe ich auch Mut, jeden Tag auf ihn zu bauen und ihm zu vertrauen. Mit dieser Perspektive kann ich mit frohem Herzen durch den Tag gehen. Das ist Elixier für mein Leben, Kraft auf dem Weg und Hoffnung mitten in der Dunkelheit unserer Zeit.

Wenn wir die Gestalten der Bibel betrachten, die Menschen, mit denen Gott seine Geschichte schrieb, dann will uns das Mut machen. Gerade diese Menschen bestätigen, dass es für einen jeden Hoffnung gibt. Wie waren sie denn, die Frauen und Männer der Bibel? Kein einziger war perfekt. So war Rahab, die Urgrossmutter Davids, eine Prostituierte. Abraham, den wir «Vater des Glaubens» nennen, verkaufte zweimal seine Frau, um sein eigenes Leben zu retten. Paulus, der «grosse» Apostel war ein Verfolger der Jesus-Gläubigen, ja sogar ein Mörder. Und Petrus, auf dessen Zeugnis der Herr seine Gemeinde baute, machte sich des Meineides schuldig. Sie alle hatten, wie wir, Schuld auf sich geladen. Aber bei Gott gibt es keine Disqualifikation aufgrund des Charakters oder der Vergangenheit. Er allein schafft Neues. Gott gebraucht jeden, der ihm in ganzer Hingabe sein Leben anvertraut. Was wir jedoch tun müssen, ist, Jesus sein Werk in uns tun lassen! Denn das Wort Gottes sagt uns: «Ich bin ebenso in guter Zuversicht, dass der, der ein gutes Werk in euch angefangen hat, es vollenden wird bis auf den Tag Christi Jesu.»

Samuel Rindlisbacher

17. Februar

«Seine göttliche Kraft hat uns ja doch alles, was zum Leben und zur Gottseligkeit erforderlich ist, durch die Erkenntnis dessen geschenkt, der uns durch die ihm eigene Herrlichkeit und Tugend berufen hat.»

2. Petrus 1,3

Was geschieht mit einem Motor, dem das Öl fehlt? Er stottert, geht bald kaputt und wird unbrauchbar! Um laufen zu können, muss er sicher mit der Ölpumpe verbunden sein und beständig mit Öl geschmiert werden; nur dann erhält er die notwendige Schmiere. Was geschieht mit den Menschen, die nicht an der göttlichen Kraftquelle, am geistlichen Öl, angeschlossen sind? Sie laufen sich fest.

Gott hat uns alles geschenkt, was wir zum Leben brauchen. Und er macht keine halben Sachen; wenn er «alles» sagt, dann bedeutet es wirklich alles.

Wir haben in unserem Glaubensleben einen guten Anfang gemacht. Wir waren eifrig und erfüllt mit dem göttlichen Öl und liefen in der richtigen Spur, in Gottes Fussstapfen. Doch dann haben wir angefangen, ihm Grenzen zu setzen, mit Zweifeln und mit Zögern. Wir reagierten mit Abwehr auf eine Aufgabe, die er uns übergeben wollte und die uns im Glauben hätte weiterbringen sollen. Wir begnügen uns mit dem, was wir schon erreicht haben, und laufen uns dabei fest wie ein Motor!

Wir sollten uns wieder ganz neu vom Herrn beschenken lassen, «der uns durch die ihm eigene Herrlichkeit und Tugend berufen hat». Darum sollte unser Wunsch heute sein: «Herr, erfülle mich mit deiner Kraft, ich brauche sie jeden Tag neu!» Dann sind wir mit der Quelle verbunden, aus der das Öl kommt, das unserem Dienst erst die Vollmacht gibt und uns brauchbar macht für sein Werk. Brauchbar zu sein, das ist es ja, wozu er uns berufen hat. Und in diesem «uns» sind auch Sie miteingeschlossen!

Markus Steiger

18. Februar

«Ich will dich nicht verlassen und nicht von dir weichen.»

Hebräer 13,5

Eine wunderbare Verheissung! Es ist nicht besonders schwer, diese Verheissung im Glauben anzunehmen, wenn wir keine grossen Anfechtungen erleben. Aber wenn wir in einer dunklen Stunde – so der Herr es zulässt – in Angst oder Einsamkeit geraten, dann gilt es, uns im Glauben zu bewähren und an dieser Verheissung Gottes festzuhalten. Ja, Jesus ist auch dann bei uns, wenn wir gar nichts davon merken oder zu spüren glauben. Gerade dann wollen und sollen wir diesem Wort unerschütterlichen Glauben schenken!

Der Herr sagt hier nicht etwa: «Du sollst nicht verlassen werden …», sondern beginnt mit «Ich». Das ist wie eine Extragarantie: «Ich will dich nicht verlassen …». Kein Geringerer als der Herr selbst bleibt bei Ihnen!

Der Herr sagt auch nicht: «Ich will euch nicht verlassen …», sondern: «Ich will dich nicht verlassen …». Er fertigt nicht die Masse ab, sondern spricht den einzelnen Menschen an. Jesus Christus ist so gross, dass er sich Ihrer so annimmt, als ob es nur Sie auf dieser Erde gäbe und nicht noch acht Milliarden andere Menschen. – «Ich will dich nicht verlassen …»

Im zweiten Teil des Verses sehen wir, dass der Herr das noch unterstreicht, indem er sagt: «… und nicht von dir weichen». Mit anderen Worten: Er doppelt nach und wiederholt sich, als ob er damit sagen wollte: «Wie gross die Anfechtung auch sein mag – ich habe dir ein doppeltes Versprechen gegeben, dass ich bei dir bin!» Das erlebte auch David im finsteren Tal: «… fürchte ich kein Unglück, denn du bist bei mir» (Ps 23,4). Lassen Sie uns ab heute Jesus vermehrt in dem Sinn ehren, dass wir wirklich glauben, er sei vierundzwanzig Stunden am Tag bei uns, Gefühl hin oder her!

Conno Malgo

19. Februar

«Die Frau aber fürchtete sich und zitterte, denn sie wusste, was an ihr geschehen war; sie kam und fiel vor ihm nieder und sagte ihm die ganze Wahrheit.»

Markus 5,33

Zwölf Jahre lang hatte diese Frau den Blutfluss. Ihr gesamtes Vermögen hatte sie für die Ärzte ausgegeben, doch keiner konnte ihr helfen. Da hörte sie von Jesus. Sie schlich sich von hinten an ihn heran und berührte den Saum seines Gewandes. Augenblicklich wurde sie von ihrer Krankheit geheilt. Jesus merkte, dass eine Kraft von ihm ausgegangen war, und wollte wissen, von wem er angerührt worden war. Nun trat sie voller Angst hervor, stellte sich dem Herrn und sagte ihm die ganze Wahrheit. Daraufhin geschah etwas Wunderbares. Sie hörte von Jesus die öffentliche Bestätigung ihrer Heilung und bekam gleichzeitig Frieden für ihr Herz: «Er aber sprach zu ihr: Meine Tochter, dein Glaube hat dich gesund gemacht; geh hin in Frieden und sei gesund von deiner Plage!» (Mk 5,34).

Wie muss sie innerlich jubiliert haben, als er sie «meine Tochter» nannte und sie aus Jesu Mund das göttliche Siegel ihrer Heilung zugesprochen bekam!

Wie viel wäre ihr entgangen, wenn es «nur» bei der Berührung geblieben wäre. Es wäre nie zu dieser Gemeinschaft mit Jesus gekommen, nie zu diesem öffentlichen Triumph. Sie hätte nie das Wort «meine Tochter» aus Jesu Mund gehört. Sie wäre innerlich wahrscheinlich nicht zu diesem Frieden durchgedrungen und ihr Glaube wäre nicht öffentlich vom Herrn bestätigt worden. Vielleicht hätte sie später wieder Zweifel bekommen. So aber hatte sie das göttliche Siegel und damit Sicherheit und Frieden.

Viele Christen haben Jesus wohl auf die eine oder andere Art und Weise erfahren, aber keine Heilsgewissheit empfangen, weil sie ihm nicht die ganze Wahrheit gesagt haben.

Norbert Lieth

20. Februar

«Verlass dich auf den Herrn von ganzem Herzen und verlass dich nicht auf deinen Verstand.»

Sprüche 3,5

Die Bibel nennt einen Menschen, der sich auf seinen Verstand verlässt, einen Narren. Der Herr erzählte von einem Landwirt, dessen Felder eine Rekordernte eingebracht hatten. Daraufhin tat er etwas scheinbar sehr Vernünftiges: Er liess die zu klein gewordenen Scheunen abreissen und stattdessen grosse Silos bauen. Dieser Mann wusste den günstigen Moment des Erfolgs zu nutzen; die wirtschaftliche Konstellation richtig einzuschätzen und mit gesundem Weitblick das Beste daraus zu machen. Aber leider machte er seine Rechnung ohne Gott. Das Urteil des Höchsten lautete: «Du Narr! Diese Nacht wird man deine Seele von dir fordern; und wem wird dann gehören, was du angehäuft hast?» (Lk 12,20). Keiner kann etwas mitnehmen, wenn er die Schwelle zur Ewigkeit überschreitet.

Zweifellos hat der reiche Kornbauer viele Nachahmer gefunden. Auch in unserer Zeit gibt es nicht wenige, die überzeugt sind, für alle Fälle vorsorgen zu müssen. Man kann sich ja schliesslich gegen alle möglichen Lebensumstände versichern. Aber eines Tages wird man feststellen: Ich habe mich auf meinen Verstand verlassen und auf meinen angehäuften Reichtum, aber meine Lebensrechnung schlussendlich ohne Gott gemacht! Und dann heisst es: «So geht es dem, der sich Schätze sammelt und ist nicht reich bei Gott» (Lk 12,21). Der Verstand ist durch die Sünde verdunkelt und kann Gott nicht erkennen. Die Botschaft richtet sich an das Herz des Menschen. Darum seien Sie gewarnt und verlassen Sie sich von ganzem Herzen nur auf den Herrn, damit Sie des himmlischen Reichtums, des ewigen Lebens, teilhaftig werden.

Dieter Steiger

21. Februar

«Wer unter euch, der einen Turm bauen will, setzt sich nicht vorher hin und berechnet die Kosten, ob er das Nötige zur Ausführung habe?»

Lukas 14,28

Der Unabhängigkeitsplatz ist der schönste und grösste Platz in unserer Stadt Buenos Aires. Wann immer ich ihn jedoch betrete, befällt mich ein gewisses Unbehagen. «Dornen» stechen mir ins Auge. Ich sehe den Platz von Gebäuden umringt, die nicht fertiggestellt wurden. «Wenn es da doch mal etwas vorangehen würde!», denke ich. Jahrelang geschieht jedoch nichts. Ganze Reihen unvollendeter Hochhäuser. Der schlimmste «Dorn» ist jedoch der Justizpalast. Eine Bauruine! Eine Schande für die ganze Stadt. Diejenigen, die dies sehen, haben allen Grund zu spotten.

Die Bauruinen illustrieren die Worte des Herrn Jesus in unserem Tagesvers. Es ist eine Warnung. Wenn wir nicht bereit sind, den Preis der Nachfolge zu bezahlen, laufen wir Gefahr, geistliche Ruinen zu werden. Besteht die Gemeinde Jesu aus vielen halbherzigen Christen, sieht sie schliesslich aus wie jener von Bauruinen umringte Platz. Ein trauriges Bild! – Ein Gespött für jedermann!

Eines Tages ging ich erneut über diesen Platz und sah ein grosses Schild am Justizpalast: «Wiederaufnahme der Bauarbeiten!» Das ist es, was Gott in seiner Barmherzigkeit in unserem Leben tun will, wenn unsere Nachfolge ins Stocken geraten ist. Zurück zum Unabhängigkeitsplatz: Das ganze Gebäude ist nun mit einer schönen Glasfassade versehen. Die Schande ist von der Stadt genommen. Schaut man jedoch hinter die Fassade, sieht man, dass drinnen noch nichts geschehen ist. Der Glanz beschränkt sich lediglich auf das Äussere! Das ist jedoch nicht, was Gott in unserem Leben will. Die wahre Selbstverleugnung geschieht innen, im Herzen, und vollendet uns sichtbar nach aussen. Wollen wir das?

Stefan Hinnenthal

22. Februar

«Ein Beispiel habe ich euch gegeben, dass ihr tut, wie ich euch getan habe.»

Johannes 13,15

Das Johannesevangelium beschreibt in fünf Kapiteln die Reden und Taten Jesu in der Nacht, bevor er verhaftet wurde. Es ist kaum fassbar, mit wie viel Einfühlungsvermögen und Sorge Jesus in dieser letzten Nacht zu seinen Jüngern sprach. Er hatte doch allen Grund, für sich selbst zu sorgen. Doch seine grösste Sorge galt denen, die der Vater ihm gegeben hatte. Er betete für Petrus, dass sein Glaube bestehen möge. Bestimmt betete er auch für alle andern. Er kannte ihre Schwachstellen nur zu gut.

Kurz vorher stritten sie noch darüber, wer dereinst in seinem Reich zu seiner Rechten und zu seiner Linken sitzen würde. Wäre dies nicht Grund genug gewesen, sie als hoffnungslose Fälle fallen zu lassen? Nein, seine Sorge gehörte bis zuletzt den Seinen und der Frage, wie es nach seinem Heimgang zum Vater weitergehen würde. Darum tadelte er sie nicht, sondern lenkte ihren Eifer, der Erste sein zu wollen, in die richtige Bahn, indem er sagte: «Der Grösste unter euch soll sein wie der Jüngste, und der Vornehmste wie ein Diener» (Lk 22,26). Diese Dienstgesinnung hat er ihnen auch lebendig vorgelebt. Dem galt jetzt seine ganze Aufmerksamkeit. Die letzten Worte und vor allem Taten eines Verstorbenen bleiben den Zurückgebliebenen meistens nachhaltig in Erinnerung. Und gerade deshalb wäscht der Meister seinen Jüngern zum Abschied die Füsse – etwas, das sonst der Diener tat –, um ihnen einen letzten Anschauungsunterricht zu geben. Dieses Vermächtnis sollte ihnen, und damit auch uns, als grundlegende Dienstgesinnung vor Augen stehen. Doch das Wissen allein genügt nicht, auch das Tun gehört dazu: «So ihr solches wisset, selig seid ihr, so ihr’s tut» (Joh 13,17).

Fredi Winkler

23. Februar

«So ermahne ich nun, dass man vor allen Dingen tue Bitte, Gebet, Fürbitte und Danksagung für alle Menschen, für die Könige und für alle Obrigkeit, damit wir ein ruhiges und stilles Leben führen können in aller Frömmigkeit und Ehrbarkeit.»

1. Timotheus 2,1-2

Fürbitte und Danksagung für alle Menschen und «für Könige und alle, die in Hoheit sind», wird gefordert. Nach Römer 13,1-2 sollen wir der Obrigkeit untertan sein und uns nicht widersetzen. Sind wir da überfordert? Es werden Gesetze erlassen und Entscheidungen gefällt, die wir als Christen nicht gutheissen können. Scheibe um Scheibe christlicher Ethik wird abgeschnitten. Viele der «Oberen» sind nicht Christus-gläubig. Im Gegenteil. Und diejenigen unter ihnen, die sich öffentlich für biblische Werterhaltung einsetzen, werden belächelt oder gar diskriminiert. Wie sollen «Obere» das Volk regieren können, wenn ihnen die Gottesfurcht fehlt? Und da sollen wir Fürbitte und Danksagung erbringen? Ja, gewiss!

Jesus lehnt sich nicht gegen die gottlose römische Obrigkeit auf, sondern sagt: «Gebt dem Kaiser, was des Kaisers ist, und Gott, was Gottes ist!» (Mt 22,21). Der Apostel Paulus schreibt an die Römer: «Jedermann sei den obrigkeitlichen Gewalten untertan; denn es gibt keine Obrigkeit, die nicht von Gott wäre; die vorhandenen aber sind von Gott verordnet … Denn sie ist Gottes Dienerin, zu deinem Besten» (Röm 13,1.4) – sofern sie nicht nachweisbar gegen Gott handelt. Denn Gottes Wort gebietet auch: «Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen!» (Apg 5,29). Unser Auftrag ist, die uns gegebenen Möglichkeiten zur Verbreitung des Evangeliums zu nutzen. Es ist Gnade, im Schutz der Obrigkeit leben zu dürfen und nicht der Anarchie ausgesetzt zu sein. Beten wir für unsere Regierung!

Burkhard Vetsch

24. Februar

«Der Gott des Friedens aber, der den grossen Hirten der Schafe, unsern Herrn Jesus, von den Toten heraufgeführt hat durch das Blut des ewigen Bundes, der mache euch tüchtig in allem Guten, zu tun seinen Willen, und schaffe in uns, was ihm gefällt, durch Jesus Christus, welchem sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit!»

Hebräer 13,20-21

Der ewige Gott, der durch seinen Sohn, Jesus Christus, eine ewig gültige Erlösung für uns vollbracht hat, hat das Unmögliche möglich gemacht: Er hat aus verlorenen Sündern Kinder Gottes gemacht. Derselbe Gott will heute durch seinen Geist in unserem Leben seinen Willen zur Ausführung bringen. Aus diesem Grund hat er uns durch die Wiedergeburt zu Teilhabern seines Geistes gemacht.

Was wir lernen müssen, ist, unseren eigenen Willen unter Gottes Willen zu stellen. Das heisst, uns unterzuordnen, denn er will immer das Beste für seine Kinder. Das erkennen wir in unserer Kurzsichtigkeit oft nicht. Aber wir haben aufgrund der Heiligen Schrift die Garantie, dass er es mit seinen Kindern immer gut meint.

Gott hat durch seinen Geist den Wunsch in uns geweckt, seinen Willen zu erkennen und auch zu tun. Er möchte – und hilft uns dabei –, dass wir dies mit Freuden ausführen. Wir dürfen aber nicht vergessen, dass unser eigener Wille immer wieder versucht, sich dem Willen Gottes zu widersetzen. Deshalb sagt das Wort Gottes auch: «Denn das Fleisch begehrt auf gegen den Geist und der Geist gegen das Fleisch; die sind gegeneinander, so dass ihr nicht tut, was ihr wollt» (Gal 5,17). Menge übersetzt so: «Denn das Fleisch (oder der eigene Wille) widerstrebt mit seinem Begehren dem Geist …». Lassen Sie uns das immer vor Augen haben, damit wir nicht dem Fleisch, sondern dem Geist Gottes gehorsam sind und seinen Willen ausführen!

Werner Beitze

25. Februar

«Ja, Er spricht: es ist zu wenig, dass du mein Knecht bist, um die Stämme Jakobs aufzurichten und die Bewahrten Israels zurückzubringen. So mache ich dich auch zum Licht der Nationen, dass mein Heil reiche bis an die Enden der Erde.»

Jesaja 49,6

In diesem Vers erkennen wir eine ganz besondere Kostbarkeit der Bibel. Schon vor 2700 Jahren drückte Gott seinen Willen aus, Menschen aus der ganzen Welt zu erretten. Der Dialog wird mit dem Knecht des Herrn geführt, dem EBED-JHWH (Jaweh), der in diesen Jesaja-Kapiteln in einzigartiger Weise beschrieben wird. Im bekannten Kapitel 53 stirbt dieser wie ein Lamm für die Übertreter, für die Sünder. Ja, das ist Jesus, unser Herr und Heiland.

Schon damals weitete sich Gottes Herz über Israel hinaus auf die ganze Welt. Sowohl die Wiederherstellung Israels als auch das universale Heilsangebot, erfüllte und erfüllt sich in Jesus. Er ist treu. Und wir dürfen uns über die grosse Retterliebe Gottes freuen, ihn anbeten und ihm dafür dankbar sein.

Wo immer wir leben, arbeiten oder lernen, wir sollen uns als Lichter gebrauchen lassen, damit dieses einzigartige Heilsangebot die Menschen in unserem Umfeld erreicht! Und beten wir doch vermehrt für die Missionare in fernen Ländern, die diese Frohe Botschaft oft unter grossen Entbehrungen, Gefahren und Schwierigkeiten verbreiten. Und vergessen wir unsere einheimischen Prediger nicht, auch sie brauchen unsere Gebete. Unterstützen und ermutigen wir junge, willige und berufene Menschen, damit sie sich ausbilden lassen und sich vollzeitlich dem Verkündigungsdienst oder anderen missionarischen Tätigkeiten widmen können! – Dort, wo der Herr sie hinführt. Glühende Retterliebe sollte uns drängen, dass jeder Christ auf seine Art an dieser gewaltigen globalen Aufgabe teilhat, solange die Türen offenstehen!

Reinhold Federolf

26. Februar

«David sprach: Ist noch jemand übriggeblieben von dem Hause Sauls, damit ich Barmherzigkeit an ihm tue um Jonathans willen?»

2. Samuel 9,1

Mit diesen Worten rief König David, als er über ganz Israel König geworden war, eine Generalamnestie für das ganze Haus Sauls aus. Es gab da noch einen Sohn Jonathans, der Mephiboseth hiess. Dieser Mann war lahm an seinen Füssen. Aber gerade ihm wurde eine besondere Gnade bewiesen, indem er fortan am Tisch des Königs essen durfte. Mephiboseth blieb jedoch auch nach der Amnestie lahm. Es heisst in 2. Samuel 9,13: «Mephiboseth aber wohnte hinfort in Jerusalem, denn er ass täglich an des Königs Tisch. Und er war lahm an seinen beiden Füssen.»

Uns wurde durch die herrlichste Amnestie aller Zeiten – Jesu Tod auf Golgatha – gewährt, täglich innigen Umgang mit unserem Vater im Himmel zu haben. So, wie Mephiboseth täglichen Umgang mit König David haben durfte. Aber so, wie Mephiboseth ein Krüppel blieb, so ändert auch die Tatsache nichts daran, dass unser Fleisch faules Fleisch, unser Charakter ein sündiger Charakter und unsere menschliche Veranlagung alles andere als fromm ist. Um es kurz zu machen: Wir sind und bleiben diesbezüglich «lahm an den Füssen». Doch soll uns dies auf keinen Fall entmutigen! Denn solange wir am Tisch unseres grossen Königs bleiben, solange wir täglich neu den tieferen Umgang mit unserem Heiland pflegen, ist es gerade diese Gemeinschaft mit ihm, die uns in allem zu Überwindern macht. In Hohelied 1,12 sagt die Braut: «Solange der König an seiner Tafel war, gab meine Narde ihren Geruch.» Das bedeutet für uns: Solange wir mit dem König Gemeinschaft haben, werden wir ein Wohlgeruch sein!

Marcel Malgo

27. Februar

«Wer seine Sünde leugnet, dem wird es nicht gelingen, wer sie aber bekennt und lässt, der wird Barmherzigkeit erlangen.»

Sprüche 28,13

Dieses Bibelwort zeigt uns ein Prinzip des Schöpfers auf. Man kann vor Gott nichts verstecken. Er weiss und sieht alles. Schon die ersten Menschen, Adam und Eva, versuchten sich vor Gott zu verstecken. Wie töricht! Und doch handeln wir oft genau gleich. In vielen Dingen haben wir uns vor Gott schuldig gemacht, kommen aber damit nicht ans Licht. Stattdessen verbergen wir es vor den Menschen und versuchen es törichterweise auch vor Gott zu verheimlichen.

Viele Christen führen ein Doppelleben. Tief im Inneren nagt die Schuld, das Schlechte und Verborgene, das niemand wissen darf. Doch durch ein solches Doppelleben sind sie der innigen Gemeinschaft mit Gott beraubt und werden niemals Frieden finden.

Das folgende Beispiel zeigt uns, wie lange man das innere Glück versäumen kann. Ein Christ hatte an seiner Arbeitsstelle etwas Wertvolles entwendet. Zu Hause packte ihn jedoch das schlechte Gewissen. Aber er brachte den Mut nicht auf, das Gestohlene wieder zurückzubringen und zu gestehen. Statt die Schuld zu bereinigen, vergrub er den Gegenstand im Garten. Viele Jahre vergingen. Die besagte Stelle im Garten erinnerte ihn immer wieder an seine Verfehlung. Nach vierzig Jahren fasste er endlich den Mut, die Schuld zu bekennen. Er grub den Gegenstand aus und schickte ihn an seinen früheren Arbeitgeber mit einem Entschuldigungsschreiben und einem entsprechenden Geldbetrag. Von diesem Moment an hatte er Frieden und war wieder ein glücklicher Mensch.

Was verstecken Sie, lieber Leser, liebe Leserin, noch vor Gottes Angesicht? Wollen Sie inneren Frieden? Dann bekennen und bereinigen Sie Ihre Schuld. Und lesen Sie bitte nochmals das obige Bibelwort.

Erich Schäfer

28. Februar

«Ich meine nun: Die Leiden dieser Zeit sind gar nicht von Belang, verglichen mit der Herrlichkeit, die sich an uns bald offenbaren soll.»

Römer 8,18

Ist das tatsächlich so oder ist dies nur ein billiger Trost? Beweisen kann man diese Aussage nicht, weil wir nicht wissen, was uns die Zukunft bringt. Als Christ aber glaube ich nicht nur an diese Worte, sondern ich habe die Gewissheit, dass diese Aussage Tatsache ist. Und zwar aus dem ganz einfachen Grund, dass es in der Bibel geschrieben steht. Die Bibel ist Gottes Wort und Gott belügt uns nicht, im Gegensatz zum Teufel und zu den Menschen. «Im Übrigen danken wir Gott immer wieder dafür, dass ihr die Botschaft, die wir euch in seinem Auftrag verkündeten, als das aufgenommen habt, was sie tatsächlich ist – das Wort Gottes und nicht eine Lehre von Menschen. Und seit ihr glaubt, erfahrt ihr die Kraft dieses Wortes in eurem eigenen Leben» (1Thess 2,13, nach NGÜ). Die einzige logische Konsequenz daraus ist, dass dieses Wort für jeden Christen Wahrheit ist. Man kann in diesem irdischen Leben also noch so leiden – vielleicht siebzig Jahre oder auch ein wenig mehr –, doch dann kommt die Herrlichkeit, und diese dauert ewig! Freuen Sie sich schon zu Ihren Lebens- und Leidenszeiten auf diese Herrlichkeit; auf die Zeit, die Sie im Angesicht Gottes verbringen dürfen! Dort, wo es kein Leid, keinen Schmerz, keine Krankheit, keinen Tod und auch keine Tränen und Traurigkeiten mehr geben wird (s. Offb 21,4).

Thomas Lieth

29. Februar

«Wo ist euer Glaube?»

Lukas 8,25

Es ist einfach, vom Glauben zu sprechen, wenn alles überschaubar ist. Doch die Definition von Glauben ist eine ganz andere und wird in Hebräer 11,1 erklärt: «… ein Nichtzweifeln an dem, das man nicht sieht». Es ist erstaunlich: In unserer hochmodernen Welt gibt es so vieles, was wir im Grunde genommen nicht verstehen und begreifen, geschweige denn erklären können. Aber ohne den geringsten Zweifel steigen wir in ein Flugzeug oder vertrauen uns hochmoderner medizinischer Technik an. Solange wir die Gewissheit haben, dass nach menschlichem Ermessen alles abgesichert ist, haben wir keine Probleme.

Unser «Glaube» endet sehr oft dort, wo unsere Möglichkeiten aufhören. Auch bei den engsten Vertrauten unseres Herrn Jesus war das so. Wegen des Sturms, der ihr Schiff in eine ganz verzweifelte Lage brachte, gerieten die Jünger in eine äusserst beklemmende Situation, sodass sie riefen: «Meister, Meister, wir verderben!» (V. 24). Hier zeigt sich nun die wahre Herrlichkeit unseres Herrn: Wo unsere Möglichkeiten aufhören, setzen seine ein! Wo rationales Denken keinen Ausweg mehr sieht, hat er einen Weg bereit. Wo kein Mensch helfen kann, kann er helfen. Wo wir am Ende sind, hat er einen Anfang – und wenn es ein Neuanfang ist! «Wo ist euer Glaube?» Die Furcht der Jünger in jenen stürmischen Wellen war sehr verständlich. Sie hatten gewiss nicht mit solchen Schwierigkeiten gerechnet, weil ja Jesus bei ihnen war. Und doch, die Wellen kamen …

Wir sollten uns bewusst sein: Ein Leben und ein Wandel in der Gegenwart unseres Herrn Jesus Christus heisst nicht, immer in ruhigen Wassern zu segeln. Mehr denn je gilt: «… ein Nichtzweifeln an dem, das man nicht sieht». Wie steht es mit Ihrem Glauben?

Peter Malgo

1. März

«Seht hin auf die Vögel des Himmels, dass sie nicht säen noch ernten, noch in Scheunen sammeln, und euer himmlischer Vater ernährt sie doch. Seid ihr nicht viel vorzüglicher als sie?»

Matthäus 6,26

Auf meinen Missionsreisen nach Chile besuche ich jedes Mal ein älteres Ehepaar. Pedro und Margarita sind ganz einfache Leute, aber mit einer grossen Liebe für Gott. Schwere Prüfungen stellten ihren Glauben auf eine harte Probe. Margarita erblindete langsam an einem Auge. Nach etlicher Zeit begann auch das andere Auge schwächer zu werden. Viele beteten um Genesung, sie wurde jedoch vollkommen blind. Eine Schwester aus der Gemeinde besuchte sie, um sie zu trösten, wusste aber nicht recht, wie. Als Margarita die Stimme der Freundin erkannte, rief sie: «Maria, komm herein, ich muss dir erzählen, was Gott an mir getan hat! Er nahm mir das Augenlicht, aber öffnete mir umso mehr den Blick für die geistlichen Dinge!»

Margarita führte ihren Haushalt weiterhin allein. Eines Tages glitt ihr eine Pfanne mit heissem Wasser aus den Händen und ihre Beine verbrühten sich dabei. Wieder kam Maria, um sie zu trösten, aber wieder war es Margarita, die mit Freuden rief: «Gott hat gesehen, dass ich Zeit brauche, um im Gebet für alle Missionare einzustehen!»

Letztes Mal erzählte sie, dass ihr die Nieren entfernt wurden und sie nun grosse Schmerzen habe. Im Spital rebellierte sie zwei Tage lang gegen Gott und bat ihn, sie doch sterben zu lassen. Da kam jeden Morgen ein Vogel auf ihre Fensterbank und sang aus Leibeskräften. Beschämt bat sie Gott um Vergebung. Sie erkannte: Wenn er für die Vögel sorgt, wie viel mehr dann für seine Kinder!

Gott kennt auch Sie und Ihre Sorgen; er weiss um Ihre Schmerzen und hat Sie nicht vergessen. Vertrauen Sie ihm nur!

Stephan Beitze

2. März

«Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten, aber der Gottlosen Weg vergeht.»

Psalm 1,6

Welchen Weg gehen Sie? Den Weg eigener Einschätzung? Gehen Sie durch das Leben, wie Sie es für richtig halten? Dann wird es nicht gut kommen, denn dann befinden Sie sich auf einem trügerischen Pfad, über den am Ende geschrieben steht: «Manchem scheint ein Weg recht; aber zuletzt bringt er ihn zum Tode» (Spr 14,12). Der dringende Rat aus Sprüche 4,14-16 gilt auch heute: «Komm nicht auf den Pfad der Gottlosen und tritt nicht auf den Weg der Bösen. Lass ihn liegen und geh nicht darauf; weiche von ihm und geh vorüber, denn jene können nicht schlafen, wenn sie nicht übelgetan, und sie ruhen nicht, wenn sie nicht Schaden getan.» Alle Verächter von Gottes Wort kommen zu Fall. Es ist viel besser, Zucht und Zurechtweisung anzunehmen, als in die Irre zu gehen!

Wie genau kennt doch der Herr die Not unseres Herzens, unseres Eigensinns und dessen fatale Folgen. «Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg» (Jes 53,6). Das ist der Weg der Anarchie, der Tränen, der Unordnung, der Verzweiflung, des Chaos – ein Schrecken ohne Ende. Aber es gibt einen Ausweg aus diesem Dilemma.

Gott brachte Licht in unsere selbstverschuldete Dunkelheit. Er sandte seinen einzigen Sohn in unsere fluchbeladene Welt. Jesus spricht: «Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben» (Joh 8,12). Der Weg des Gehorsams führt uns zum Leben und bringt uns zum Herzen Gottes. Entscheiden Sie sich doch dafür, ihm zu folgen, und bekennen Sie dem guten Hirten Ihre eigensinnigen Wege: «Die Strafe (unseres Ungehorsams) liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt» (Jes 53,5).

Walter Dürr

3. März

Ordnet euch einander unter in der Furcht Christi, die Frauen den eigenen Männern als dem Herrn! … Ihr Männer, liebt eure Frauen! wie auch der Christus die Gemeinde geliebt und sich selbst für sie hingegeben hat … Ihr Kinder, gehorcht euren Eltern … ihr Väter, reizt eure Kinder nicht zum Zorn.»

Epheser 5,21-22.25; 6,1.4

Ist Ihnen schon aufgefallen, wie ausgewogen die Bibel über die verschiedenen Beziehungsebenen spricht? Der Mann soll Haupt sein, aber seine Frau lieben. Die Jugend soll den Eltern gehorchen, jedoch von ihnen nicht gereizt werden. Beziehungskonflikte sind eine grosse Not. Wie können wir Wunden heilen und Beziehungen neu knüpfen? Die Bibel hat eine doppelte Antwort: Wir müssen strukturelle und innere Unterordnung anerkennen.

Gott hat verschiedene Verantwortungsbereiche zugeteilt, wo jeder seinen Platz einnehmen und bejahen soll. Der Vater soll als Haupt ganz Vater sein und die Mutter ganz Mutter.

Unabhängig von der Rolle des Einzelnen soll das Grundverhältnis eine innere, gegenseitige Unterordnung sein. «Einander» bedeutet nicht nur, dass die Frau sich dem Mann unterordnet, sondern auch, dass der Mann sich ihr hingibt! Seine Liebe, die mit Christi Hingabe verglichen wird, ist nur ein anderes Wort für Unterordnung. So soll sich einer dem andern in der Furcht Christi von Herzen unterordnen und hingeben. Wo dies nicht praktiziert wird, sind Probleme unvermeidlich. Dann wird die Frau den Mann nicht als Haupt akzeptieren können oder die Kinder werden ihren Eltern die schuldige Ehrerbietung versagen. Der Mann wird zum Despoten, die Frau emanzipiert sich und die Kinder werden nie aus der Abhängigkeit der Eltern heraus zu Freunden und Partnern erzogen. Liebe und gegenseitige Unterordnung sind das geistliche Fundament, auf dem Beziehungen gedeihen.

Eberhard Hanisch

4. März

«Abraham aber glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet, und er wurde Freund Gottes genannt.»

Jakobus 2,23

Als Abraham aus Ur in Chaldäa auszog, war er weit davon entfernt, Freund Gottes genannt zu werden. Vielmehr war er Freund dieser Welt, Freund der Sünde und des Götzendienstes. Doch Gott beginnt im Leben dieses Menschen zu arbeiten. Die Bibel sagt: «Der Menschensohn ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist» (Lk 19,10). Auch Abraham ist einer, den Gott gesucht hat. So fängt Gott an, mit ihm zu reden, und sagt ihm: «Geh aus deinem Vaterland und von deiner Verwandtschaft und aus deines Vaters Hause in ein Land, das ich dir zeigen will» (1Mo 12,1). Doch Abraham zieht nach Haran. Warum denn? Weil Abraham erst auf dem Weg war, Gottes Freund zu werden. Noch hatte er Mühe, Gott zu vertrauen und seine alten, sündigen Gewohnheiten loszulassen. Noch wollte Abraham eine Rückversicherung, eine Rückendeckung. Darum zog er nach Haran, denn dort wurde der Mondgott verehrt, die Gottheit, die er aus seiner alten Heimat kannte. Abraham war aus dem gleichen Holz geschnitzt wie wir alle. «Denn es ist kein Unterschied: Alle haben gesündigt und ermangeln der Herrlichkeit Gottes» (Röm 3,23).

Um Gottes Freund zu werden, musste Abraham sein altes Wesen ablegen. Ja, er musste lernen, sein ganzes Vertrauen auf den lebendigen Gott zu setzen. Deshalb führte ihn Gott auf den Berg Morija, nach Golgatha, an den Ort, wo nichts Eigenes mehr zählte, weder die Nationalität, die Vergangenheit noch der soziale Status. Nur noch das Opfer zählte, das Gott ihm anbot. Auch für uns besteht hier die einzige Möglichkeit, Freunde Gottes zu werden: im stellvertretenden Opfer Jesu Christi am Kreuz von Golgatha.

Samuel Rindlisbacher

5. März

«Lasst uns aufsehen auf Jesum.»

«Verlass dich auf den Herrn von ganzem Herzen.»

Hebräer 12,2; Sprüche 3,5

Das wollen wir uns heute besonders zu Herzen nehmen: Aufblicken auf Jesus und uns gleichzeitig ausschliesslich auf ihn verlassen! Beides gehört zusammen!

Lassen Sie uns wegblicken von uns selbst und hinblicken auf Jesus, denn wenn wir auf Jesus blicken, werden wir auferbaut statt entmutigt. Und wenn wir uns gleichzeitig bewusst auf Jesus verlassen, kommt es am heutigen Tag gut, trotz der Sorgen, an die wir vielleicht jetzt schon denken.

Lassen Sie uns wegblicken von der Welt und hinblicken auf Jesus: Blicken wir in die Welt, bekommen wir Angst. Auf Jesus zu blicken, bedeutet jedoch, getrost zu werden, weil er die Welt überwunden hat.

Lassen Sie uns wegblicken von Freunden und hinblicken auf Jesus: Menschen enttäuschen – Jesus enttäuscht uns nie! Sich auf ihn zu verlassen, bedeutet, immer wieder neu von seiner unbeschreiblichen Person durchdrungen und «elektrisiert» zu werden!

Lassen Sie uns wegblicken von unseren Anfechtungen und hinblicken auf Jesus: Dann haben die Anfechtungen nicht mehr uns, sondern wir haben die Anfechtungen im Griff, weil wir den Sieger vor Augen haben.

Lassen Sie uns wegblicken von unserem Lieblingsprediger und hinblicken auf Jesus, damit wir vor Irrtümern bewahrt bleiben. Lassen Sie sich von Jesus führen und korrigieren.

Lassen Sie uns wegblicken von unserer Berufskarriere und hinblicken auf Jesus, damit wir vor Hochmut bewahrt bleiben. Jesus konnte als Einziger sagen: «Ich bin … von Herzen demütig!» (Mt 11,29).

Lassen Sie uns hinblicken auf Jesus und uns ganz auf ihn verlassen!

Conno Malgo

6. März

«Das Los ist mir gefallen auf liebliches Land; mir ist ein schönes Erbteil geworden.»

Psalm 16,6

Beim Wort Los denkt man meistens an das grosse Los in der Lotterie und daran, den Jackpot zu knacken. Dafür geben manche Leute viel Geld aus. Doch die Statistik sagt, dass die Wahrscheinlichkeit, an Krebs zu sterben, um ein Vielfaches höher ist, als einmal im Lotto zu gewinnen. Und auch die Möglichkeit eines Autounfalls ist weitaus grösser als die eines Volltreffers im Lotto. Beim Glücksspiel gewinnen eigentlich nur die Veranstalter. Über die wenigen Hauptgewinne wird dabei so marktschreierisch berichtet und den Millionen von leer ausgegangenen Mitspielern suggeriert, dass es im Grunde genommen nur Gewinner geben kann. Doch die allermeisten sind und bleiben Verlierer.

Wer aber Jesus in seinem Herzen hat, ist und bleibt immer ein Hauptgewinner! Über ihn heisst es in Römer 10,12: «… alle haben denselben Herrn, der reich ist für alle, die ihn anrufen.» Gott ist reich an Vergebung, Barmherzigkeit und Gnade. Wir können mit unseren Sorgen zu ihm kommen. Durch Jesus sind wir Erben Gottes geworden und dürfen somit an seiner ganzen Herrlichkeit teilhaben. Unser Leben steht schon hier auf sicherem und verheissungsvollem Boden, darüber hinaus haben wir eine lebendige Hoffnung für die Zukunft im Reich Gottes.

Kinder einer Sonntagsschule wurden einmal gefragt, was denn Offenbarung 22,13: «Ich bin das A und das O» bedeutet. «Ganz einfach», antwortete eines der Kinder: «Wenn die Leute staunen, dann sagen sie Aaa ... und wenn sie sich freuen, dann sagen sie Ooo ... Und weil es bei Jesus so viel Grund zum Staunen und zur Freude gibt, hat er gesagt: ‹Ich bin das A und das O›.»

Setzen Sie Ihre Hoffnung auf den lebendigen Gott. Wer im Glauben auf Jesus Christus setzt, gewinnt immer!

Norbert Lieth

7. März

«Siehe, Gehorsam ist besser als Opfer und Aufmerken besser als das Fett von Widdern.»

1. Samuel 15,22

Zweifellos folgen viele, bis in die heutige Zeit, dem Beispiel von König Saul. Man muss ja nicht unbedingt ein König sein, um zu denken, dass Gott doch eigentlich mit einem Opfer, das etwas gekostet hat, zufrieden sein könne. Schon Kain, der erstgeborene Sohn Adams, war dieser Meinung und legte das Beste aus seiner Ernte auf den Opferaltar. Aber Gott durchschaute ihn, wie auch später den König Saul und alle, die es ihnen gleichtaten und heute noch tun! Er ist nicht an einer religiösen Fassade interessiert, hinter der sich Eigenwille, Hochmut und Ehrgeiz verstecken! Saul wollte nur seine religiöse Pflicht erfüllen, wozu er als Jude ja auch von klein auf erzogen worden war.

Bei Saul fanden sich drei «U»: Ungehorsam, Unglaube und Ungeduld, die er fromm zu tarnen suchte. Aber Gott erwartete von ihm nicht eine schöne religiöse Zeremonie, sondern Gehorsam seinem Wort gegenüber – nämlich die Vollstreckung des Gerichts über die Amalekiter. Das hatte er ihm durch Samuel klar und deutlich geboten.

Gott erwartet auch heute nicht irgendwelche religiöse Leistungen, sogenannte gute Werke und Opfergaben, sondern unser uneingeschränktes Ja zu Jesus Christus, dem fleischgewordenen Wort Gottes! Vielleicht sollen wir eine sündige Gewohnheit loslassen; uns mit einem Bruder oder einer Schwester versöhnen und sie um Vergebung bitten. Ist da noch versteckter Stolz in unserem Herzen? Oder sind wir etwa halbherzige Nachfolger unseres Herrn geworden?

Nehmen wir dieses Verhalten mit in diesen neuen Tag: Gott erwartet von uns vollständigen Gehorsam und damit die Ausführung seines Wortes! Wir wollen dem Herrn folgen und uns durch nichts und niemanden davon abbringen lassen.

Dieter Steiger

8. März

«Er (der König) spricht zu ihm: Freund, wie bist du hier hereingekommen, da du kein Hochzeitskleid hast? Er aber verstummte.»

Matthäus 22,12

«Aber König, du weisst doch, dass ich von der Landstrasse komme. Vor einer Stunde hat mich dein Knecht dort aufgelesen, schmutzig, wie ich war. Wie kannst du denn erwarten, dass ich hier in festlicher Robe auftauche?» So oder ähnlich müsste doch die Antwort unseres Freundes lauten! Mitnichten! Er antwortet kein Wort. Er verstummt. Warum? Er hätte doch allen Grund, sich zu verteidigen. Ist nicht der König ein wenig zu anspruchsvoll? Kamen nicht alle Geladenen von der Landstrasse? In welchem Gewand sah man denn die anderen Gäste im Saal? Wie kann es sein, dass der König nur ihn mit Ungnade ansieht?

Ja, es ist wahr, dass alle unter denselben Bedingungen am Eingang des Saals ankamen. Aber dort geschah, was den Unterschied ausmachte: Es war Sitte, dass Knechte des Königs die Gäste am Eingang mit einem Galakleid erwarteten und es ihnen kostenlos anboten. Alle machten davon Gebrauch. Nur einer nicht. Warum? Was mag ihn dazu bewogen haben? «Wir brauchen nichts», sagten die Menschen in Laodizea. Gott riet ihnen, weisse Kleider anzuziehen, damit die Schande ihrer Blösse nicht offenbar würde (vgl. Offb 3,18). «Nehmt ihm die schmutzigen Kleider ab!», lautet die Botschaft der Gnade Gottes an den Hohepriester Josua in Sacharja 3,4: «Sieh, ich habe deine Schuld von dir weggenommen und bekleide dich mit Feierkleidern.»

Wir verstehen: Der König war nicht zu anspruchsvoll! Der Mann hatte kein Argument, um sich zu verteidigen, denn er hatte des Königs Angebot abgelehnt. Wie stehen Sie vor dem König, vor Gott, der Ihnen in seiner Gnade reine, weisse Kleider anbietet, nämlich seine Gerechtigkeit, die uns nur in Jesu Blut geschenkt ist?

Stefan Hinnenthal

9. März

«Ein neues Gebot gebe ich euch, dass ihr euch untereinander liebet, wie ich euch geliebt habe.»

Johannes 13,34

Jesus hat es vermieden, uns eine ganze Palette von Geboten zu geben, so, wie sie Mose im Auftrag Gottes dem Volk Israel gab. Gott ging in Jesus Christus einen anderen Weg. Er gab Israel die Gebote, damit es ein heiliges Volk und ein priesterliches Königreich sei. Doch Israels Herz blieb ferne von Gott, darum missachtete es auch seine Gebote.

In Jesus sucht Gott zuerst das Herz der Menschen. Woher, sagt Jesus, kommt das Böse? Aus dem Herzen! Darum will er unser Herz haben. Er will darin wohnen, sein Gesetz in unser Herz geben und unser Denken bestimmen, indem der Heilige Geist mit seiner Liebe in uns wohnt. Wir sollen uns untereinander so lieben, wie er uns liebt – nämlich indem er sein Leben für uns gab.

Das ist Liebe von höchster Qualität und von dieser Qualität soll auch unsere Liebe untereinander sein. Dieses Gebot der Liebe umfasst das ganze Gesetz und die Propheten; Jesus hat es selbst gesagt. Das ist so einfach, dass es für viele zu einfach scheint.

Die weltlichen Staaten haben endlose Gesetzbücher. Und je schlimmer der moralische und sittliche Zustand eines Volkes ist, desto mehr Gesetze müssen erlassen werden. Bevor das Römische Reich zusammenbrach, versuchte man, das Imperium durch den Erlass von immer neuen Gesetzen zu retten. Doch das konnte den Niedergang nicht mehr aufhalten, weil es von innen her verdorben war. Der Erlass von Gesetzen ist kein Beweis, dass ein Staat funktioniert, sondern zeugt eher davon, dass etwas nicht mehr stimmt. Darum hat das höchste Reich, das ewig bleibt, nur ein Gebot, das über allen andern steht und alle einschliesst und erfüllt – die Liebe!

Fredi Winkler

10. März

«Was wollt ihr, dass ich euch tun soll?»

Matthäus 20,32

Jesus stellt diese Frage zwei Blinden auf dem Weg von Jericho nach Jerusalem. Sie antworten: «Herr, dass unsere Augen aufgetan werden» (Mt 20,33). Das wichtigste Anliegen dieser Blinden war sicherlich das natürliche Sehen. Der tiefere Sinn von Jesu Frage bezog sich aber auf die geistliche Blindheit. Auch heute ist das nicht anders. Jesus von Nazareth bleibt vor uns stehen – wie lautet unsere Antwort?

Oft ist unser geistliches Blickfeld derart eingeschränkt, dass wir nicht einmal merken, dass der Herr selbst vor uns steht. Wir sehen alles Mögliche, nur nicht das Eigentliche. Der Blick für die Herrlichkeit unseres Herrn fehlt.

Unsere Augen sind offen für die Dinge dieser Welt. Wir sehen, was wir gerne haben möchten. Wir sehen, was unser Nächster hat und wir nicht. Aber wir sehen nicht den Herrn. Die Ursache ist in unserer Nachfolge zu suchen, die jede Ernsthaftigkeit vermissen lässt. Die Aussage «Ohne Heiligung wird niemand den Herrn sehen» (Hebr 12,14) steht in direkter Beziehung zu unserer geistlichen Blindheit. Als den beiden Blinden die Augen geöffnet worden waren, heisst es: «… und sie folgten ihm nach». Was könnte es Herrlicheres geben, als dass dies auch in unserem persönlichen Leben Realität würde: «… die Augen wurden wieder sehend, und sie folgten ihm nach» (Mt 20,34).

Die Nachfolge Jesu beginnt da, wo wir ihn erkennen. Sind Ihre Augen offen für Jesus? Die Gelegenheit ist täglich neu da, Jesus zu begegnen. Der Weg zwischen Jericho und Jerusalem ist ein Bild unseres Lebenswegs. Vieles begegnet uns auf dieser Strasse – auch Jesus. Wollen wir ihn – und nur ihn – nicht ganz neu sehen? Er bleibt vor uns stehen und fragt: «Was wollt ihr, dass ich euch tun soll?»

Peter Malgo

11. März

«Deinen Willen, mein Gott, tue ich gern, und dein Gesetz hab ich in meinem Herzen.»

Psalm 40,9

Andere Übersetzungen drücken es so aus: «Deinen Willen zu tun, mein Gott, ist meine Lust – deinen Willen zu tun, begehre ich – es ist mir ein Vergnügen. – Es ist meine zutiefste Befriedigung zu tun, Gott, deinen Willen.» Das war schon das Anliegen von König David. Aber es ist auch ein prophetisches Wort auf unseren Herrn Jesus Christus, denn in seinem Leben war dies eine vollkommene Tatsache. «Denn ich bin vom Himmel gekommen, nicht damit ich meinen Willen tue, sondern den Willen dessen, der mich gesandt hat» (Joh 6,38). – «Jesus spricht zu ihnen: Meine Speise ist die, dass ich tue den Willen dessen, der mich gesandt hat, und vollende sein Werk» (Joh 4,34).

Es ist eine unumstössliche Tatsache, dass wir in unserem Alltag das gleiche Anliegen haben, wenn wir Jesus und seinem Geist den ersten Platz in unserem Leben geben. Und es ist auch eine Tatsache, dass eine Aufgabe, die wir mit Freude tun, uns nicht zur Last werden kann. Im Gegenteil, sie macht uns glücklich und erfreut uns.

Es gibt nichts, was Gott nicht für uns tun würde, wenn es unser tiefes Herzensverlangen ist – nämlich seinen Willen zu tun und seinen Namen zu verherrlichen. Deshalb spricht Jesus: «Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren» (Joh 15,7). So werden wir auch nicht um Dinge bitten, die unseren geliebten Herrn nicht verherrlichen, die nicht im Bereich seines Willens sind. «Meine tiefste Herzensbefriedigung ist, zu tun, Gott, deinen Willen.» Das sollte unser tägliches Gebet sein. Und wenn wir in diesem Anliegen ehrlich vor ihm sind, hilft er uns auch dabei.

Werner Beitze

12. März

«Nicht nur so, wie wir hofften, sondern sie gaben sich selbst zuerst dem Herrn und dann uns durch Gottes Willen.»

2. Korinther 8,5

Bei der Geldsammlung für die Armen in Jerusalem wurde Paulus von den mazedonischen Christen angenehm überrascht. Diese Nachfolger eiferten mit grosser Hingabe für Gottes Werk, ohne dass man sie hätte auffordern müssen, aktiv zu werden.

Im geistlichen Bereich gibt es zwei Ebenen: die vertikale Ebene, das heisst unsere Beziehung zu Gott, die von oben nach unten verläuft; und die horizontale, die unser Zusammenleben sowie das Arbeiten mit den anderen Glaubensgeschwistern darstellt.

Und da beginnen bereits die Schwierigkeiten. Es wird viel kritisiert und der in der Welt viel propagierte Individualismus macht sich in den Gemeinden ebenfalls breit. Doch ein echter Nachfolger Jesu sollte die Gesinnung seines Meisters zeigen und gerne dienen. Das bedeutet, um bei den biblischen Bildern zu bleiben, den Nacken zu beugen. Es ist ein bäuerlicher Ausdruck, der das Anlegen des Jochs bei einem Zugtier (Ochse oder Esel) meint. Anstatt sich aufzubäumen oder störrisch zu bocken, beugt sich ein gutes Arbeitstier freiwillig, damit sein Besitzer ihm das Geschirr ohne Probleme anlegen kann.

Wir sollen uns also nicht nur dem Herrn hingeben, sondern uns auch ganz nüchtern auf der menschlichen Ebene einbringen, um mit anderen Christen Gemeinschaft zu haben und zusammenzuarbeiten. Nur so kann eine Gemeinde funktionieren oder besondere Anlässe organisieren. Sind wir dazu (noch) bereit? Oder ist unsere horizontale Ebene blockiert, versperrt, zugeschüttet oder gar entzweigebrochen? Gott will, dass wir uns ihm ganz neu und völlig hingeben, mit allem, was wir sind und haben.

Reinhold Federolf

13. März

«Sie ging hinauf und legte ihn aufs Bett des Mannes Gottes, schloss zu und ging hinaus.»

2. Könige 4,21

Der Sohn der schunamitischen Frau – ein Kind, das ihr der Prophet Elisa verheissen hatte – war gestorben. Selbstverständlich war dies ein sehr schwerer Schlag für die Mutter. Denn sie hatte lange auf diesen Sohn warten müssen. Aber trotz der Schwere der Stunde tat sie etwas Wunderbares: Sie legte den toten Sohn auf das Bett von Elisa, für den immer ein Zimmer in ihrem Haus reserviert war. Damit zeigt uns diese Frau, was es bedeutet, eine Last abzuwälzen! Sie legte nämlich den toten Knaben nicht irgendwohin, nein, sie «legte ihn aufs Bett des Mannes Gottes». Und indem sie ihre Last dort ablud, wurde sie frei und ruhig, denn sie «schloss zu und ging hinaus».

Lieber Leser, liebe Leserin, tragen Sie im Moment ebenfalls eine Last, die Sie niederdrückt und Ihnen die Freude nimmt? Haben Sie vielleicht den Durchblick verloren, weil die Last so schwer und hart ist? Dann machen Sie es wie die schunamitische Frau: Laden Sie Ihre Last – wie gross sie auch sein mag – beim Herrn ab!

Hier stellt sich nun allerdings eine wichtige Frage: Haben Sie in Ihrem Leben einen Platz bereitet, wo der Herr wohnen kann? Das war nämlich das Geheimnis der schunamitischen Frau! Wir hören sie in 2. Könige 4,10 sagen: «Lass uns ihm (Elisa) eine kleine Kammer oben machen und Bett, Tisch, Stuhl und Leuchter hinstellen, damit er dort einkehren kann, wenn er zu uns kommt.» Darum nochmals die Frage: Hat der Herr Jesus Raum in Ihrem Herzen, wohnt er darin? Wenn ja, dann wälzen Sie Ihre Last auf den Herrn, denn Petrus sagt: «Alle eure Sorge werfet auf ihn; denn er sorgt für euch!» (1Petr 5,7).

Marcel Malgo

14. März

«Wer nun weiss, Gutes zu tun, und tut es nicht, dem ist es Sünde.»

«Seid allezeit bereit zur Verantwortung vor jedermann, der von euch Rechenschaft fordert über die Hoffnung, die in euch ist.»

Jakobus 4,17; 1. Petrus 3,15

Erkenntnis bringt Verantwortung mit sich. Jedes Wissen fordert eine Anwendung. Ein Arzt zum Beispiel ist verpflichtet, einem Unfallopfer zu helfen. Je mehr man weiss, desto grösser ist die Verantwortung – auch im geistlichen Bereich.

Jesus sagte: «Wer viel hat, von dem wird auch viel gefordert werden» (Lk 12,48). Sie, lieber Leser, kennen die Wahrheit des Evangeliums von Jesus Christus und haben durch den Glauben an ihn das ewige Leben erhalten: «Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben» (Joh 3,36). Ja, es durfte etwas Neues beginnen: «Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur, das Alte ist vergangen; siehe, es ist ein Neues geworden» (2Kor 5,17). Gott selbst hat Sie mit dem Heiligen Geist versiegelt (s. 2Kor 1,21-22). Diese Stellung verpflichtet! Wir machen uns schuldig, wenn wir dieses Erlebnis nicht weitersagen, damit auch andere das neue Leben erfahren dürfen.

«Wer nun weiss, Gutes zu tun und tut es nicht, dem ist es Sünde.» Ist es Ihnen gleichgültig, wie es Ihrem Nächsten ergeht, ob der Verwandte, Bekannte oder Arbeitskollege für ewig verloren ist, während Sie sich gerettet wissen und das Heil nur für sich selbst in Anspruch nehmen wollen? Wie würde das Urteil eines Gerichts über Sie ausfallen, wenn Sie einen Menschen ertrinken liessen, obwohl Sie einen Rettungsring in Ihrer Hand hielten?

Nehmen Sie sich heute vor, für die Errettung einer bestimmten Person zu beten. Und bezeugen Sie ihr bei der nächsten Gelegenheit das Evangelium von Jesus Christus.

Erich Schäfer

15. März

«Mit dem Tod eines gottlosen Menschen geht seine Hoffnung verloren, und die trügerische Erwartung ist verloren.»

Sprüche 11,7

Abgerechnet wird immer erst am Schluss.

In der Fussballbundesliga geht «Hansa Plast» als Titelverteidiger in die Saison. Gleich das erste Spiel wird hoch gewonnen und somit setzt man sich sogleich an die Tabellenspitze. Monate vergehen, letzter Spieltag im ausverkauften Heidekraut-Stadion. «Hansa Plast» ist immer noch Tabellenführer. Ein Punkt genügt und man ist Meister. Die Fans feiern schon im Voraus die Meisterschaft. Doch nach dem Spiel – pures Entsetzen: Man hat 0:1 verloren! Der Meistertitel ist weg. Es sollte das erfolgreichste Jahr in der Vereinsgeschichte werden – und was bleibt? Nichts – alles verloren.

Genauso ist das Leben eines Menschen. Es scheint alles rundzulaufen, alles gelingt. Wir feiern berufliche Erfolge. Auch privat steht alles zum Besten. Was wollen wir noch mehr? Doch in unserem Innersten bleibt eine unstillbare Sehnsucht, die auch mit einem erfolgreichen Leben nicht zu stillen ist. Es ist die Sehnsucht nach Gott. Diese Sehnsucht wird gestillt, wenn wir Jesus in unser Leben aufnehmen. Das irdische Leben ist so kurz und alles ist nur ein Haschen nach Wind. Die Frage ist: Was bleibt am Schluss? Wir sind mit leeren Händen auf die Welt gekommen und werden sie auch mit leeren Taschen verlassen. Darum sorgen Sie vor für die Ewigkeit, solange es noch Zeit ist. Ergreifen Sie die ausgestreckte Hand Gottes, die er Ihnen in Jesus anbietet!

Wenn Sie keinen Frieden mit Jesus haben – mögen Sie auch jetzt scheinbar auf der Sonnenseite des Lebens stehen –, glauben Sie mir, dann werden Sie am Ende der grosse Verlierer sein.

Thomas Lieth

16. März

«Denn es ist das Wort ganz nahe bei dir, in deinem Munde und in deinem Herzen, dass du es tust.»

5. Mose 30,14

Eine Arbeit geht leicht von der Hand, wenn sie von Herzen getan wird. David sagt: «Deinen Willen, mein Gott, tue ich gern, und dein Gesetz hab ich in meinem Herzen» (Ps 40,9). So spricht jemand, der mit Gott gute Erfahrungen gemacht hat. Gottes Wort soll uns zur Herzenssache werden! Je mehr und intensiver Sie sich mit dem Wort Gottes beschäftigen, desto lieber wird es Ihnen. Ja, es erwacht, wie Jeremia bezeugt, geradezu ein Hunger danach: «Dein Wort ward meine Speise, sooft ich’s empfing, und dein Wort ist meines Herzens Freude und Trost; denn ich bin ja nach deinem Namen genannt, Herr, Gott Zebaoth» (Jer 15,16). Und David sagt: «Dein Wort ist meinem Munde süsser als Honig» (Ps 119,103). Auch in Ihrem Leben wird das Wort zur Wahrheit, zur Kraft, zum Trost und zum Freudenspender, wenn Sie es denn zulassen.

Milliardäre sind arme Menschen, wenn sie ohne Gottes Wort ihr Leben gestalten. Viele Märtyrer wählten lieber den Tod, als von Gottes Wort abzulassen. Irdische Güter sind der Inflation unterworfen, aber von Gottes Wort sagt Jesus: «Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen» (Mt 24,35). Und: «Die Worte, die ich zu euch geredet habe, die sind Geist und sind Leben» (Joh 6,63).

Machen Sie es wie Maria: «Maria aber behielt alle diese Worte und bewegte sie in ihrem Herzen» (Lk 2,19). Lesen Sie die Bibel ganz neu mit demütigem und dankbarem Herzen, so wird Ihnen Gottes Wort immer lieber und wichtiger! David betete: «Lass deine Hand mir beistehen; denn ich habe erwählt deine Befehle. Herr, mich verlangt nach deinem Heil, und an deinem Gesetz habe ich Freude. Lass meine Seele leben, dass sie dich lobe, und deine Rechte mir helfen» (Ps 119,173-175). Beten Sie auch so?

Burkhard Vetsch

17. März

«So tut nun Busse und bekehrt euch, dass eure Sünden getilgt werden.»

Apostelgeschichte 3,19

In diesem Vers werden wir aufgerufen, uns von gottfernen Zuständen abzukehren und uns dem zuzuwenden, der die Macht hat, Sünden zu vergeben: Jesus Christus! Das geschieht durch die Bekehrung. Diese ist allerdings nur dank Gottes Barmherzigkeit möglich. Gott allein macht selig, nicht etwa die Werke der Gerechtigkeit, die wir getan haben, sondern allein seine grosse Barmherzigkeit. Nur dadurch erfahren wir in unserem Leben eine völlige Umwandlung, und nur so werden wir zu einer neuen Schöpfung. Das ist das Werk des Heiligen Geistes, der bei unserer Wiedergeburt in unser Herz ausgegossen wurde (Röm 5,5). Sind Sie schon sein Eigentum? Oder gehören Sie noch zu denen, die den Ruf zur Umkehr auf später verschieben wie der Statthalter Felix, der das Zeugnis des Apostels Paulus mit folgenden Worten abwehrte: «Für diesmal geh! Zu gelegener Zeit will ich dich wieder rufen lassen» (Apg 24,25).

Wir sterblichen Menschen wissen nicht, was morgen sein wird! Darum mahnt die Bibel: «Heute, wenn ihr seine Stimme hören werdet, so verstockt eure Herzen nicht!» (Ps 95,7-8). Schieben Sie die wichtigste Entscheidung Ihres Lebens nicht auf die lange Bank, denn schon in einer Stunde kann es dafür zu spät sein. Die Bekehrung ist zur Vergebung Ihrer Sünden unentbehrlich! Wie lange wollen Sie die schweren Lasten noch mit sich herumschleppen? Gott wartet auf Sie. Er sagt: «So kommt denn und lasst uns miteinander rechten, spricht der Herr. Wenn eure Sünde auch blutrot ist, soll sie doch schneeweiss werden, und wenn sie rot ist wie Scharlach, soll sie doch wie Wolle werden» (Jes 1,18). Die Vergebung Ihrer Sünden erfahren Sie durch den Glauben an Jesus Christus.

Walter Dürr

18. März

«Da sprach der Herr zu Kain: Warum ergrimmst du? Und warum senkst du deinen Blick? Ist’s nicht also? Wenn du fromm bist, so kannst du frei den Blick erheben. Bist du aber nicht fromm, so lauert die Sünde vor der Tür, und nach dir hat sie Verlangen, du aber herrsche über sie.»

1. Mose 4,6-7

Kains Kampf mit der Sünde ist auch heute der Kampf vieler Menschen. So mancher Blick verrät die heimliche und bedrückende Schuld. So manche Sünde lässt den Menschen verzweifeln und verhindert einen unbeschwerten Umgang mit anderen. In unserem Tagesvers spricht Gott Kain an, ob er bereit sei, Schuld zu gestehen. Falls wir in einer ähnlichen Lage sind, sollten wir nicht zögern hinzuknien und alles zu bereuen und zu bekennen. Wer nicht klare Sache macht, muss wissen: Die Sünde ist eine Macht, die uns so lange nicht loslässt, bis sie uns ins Verderben gestürzt hat. Der Jude Martin Buber hat hier so übersetzt: «Meinst du nicht Gutes aber: vorm Einlass Sünde, ein Lagerer, nach dir seine Begier.» Sind wir uns bewusst, dass die Sünde wie ein wartender Bettler vor unserer Tür ist?

Ich kenne Städte, wo die Strassen mit bettelnden Armen überfüllt sind, sodass kein Durchkommen möglich ist, ohne festgehalten zu werden. An den Verkehrsampeln werden wartende Fahrzeuge überfallen und schmutzige Finger strecken sich nach einem Almosen aus.

Wie können wir den Kampf gegen die Sünde richtig angehen? Kain machte die Erfahrung, nicht durch eigene Kraft über die Sünde herrschen zu können. Gott griff später ein. In der neuen Verbindung mit seinem Sohn verspricht er uns: «Denn wenn wegen der Sünde des Einen der Tod geherrscht hat durch den Einen, um wie viel mehr werden die, welche die Fülle der Gnade und der Gabe der Gerechtigkeit empfangen, herrschen im Leben durch den Einen, Jesus Christus» (Röm 5,17).

Eberhard Hanisch

19. März

«Darnach schaute ich, und siehe, eine Tür war geöffnet im Himmel; und die erste Stimme, die ich gleich einer Posaune mit mir reden gehört hatte, sprach: Steige hier herauf, und ich will dir zeigen, was nach diesem geschehen soll!»

Offenbarung 4,1

In diesem Moment wird die Gemeinde Jesu entrückt sein. Im Himmel findet nun die Hochzeit des Lammes statt: «Lasst uns freuen und fröhlich sein und ihm die Ehre geben; denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereitet» (Offb 19,7). Auf Erden jedoch beginnt das Schrecklichste, was die Menschheit je gesehen und erlebt hat, nämlich der Zorn des Lammes. Dieser wird so schrecklich sein, dass die Menschen auf Erden sagen werden: «… zu den Bergen und Felsen: Fallet auf uns und verberget uns vor dem Angesichte dessen, der auf dem Throne sitzt» (Offb 6,16). Warum dies? Warum muss sich der Mensch vor dem Lamm fürchten? War dieses nicht gekommen «… zu suchen und selig zu machen, was verloren ist» (Lk 19,10)? Warum dann plötzlich diese Gerichte, warum der Zorn des Lammes? Weil die Menschen Nein sagen zum Mann von Golgatha, Nein zu Jesus Christus!

Jesus kam in diese Welt, wurde arm für uns, ging den Weg eines Verbrechers, war verachtet, gehasst und verspottet – und dies alles aus tiefer Liebe zu uns. Ja, man drückte eine Dornenkrone auf seinen Kopf, schlug ihn mit Fäusten, nagelte ihn ans Kreuz und stiess mit einem Speer in seine Seite – das war der Preis für unsere Erlösung. Doch: «Er kam in sein Eigentum; und die Seinen nahmen ihn nicht auf» (Joh 1,11). Hat dieses Lamm, Jesus Christus, nicht das Recht, zornig zu sein? Sagen wir Menschen nicht, dass jeder Verbrecher eine gerechte Strafe verdient? Damit sprechen wir, wenn wir nicht errettet sind, jedoch auch unser eigenes Urteil!

Samuel Rindlisbacher

20. März

«Denn aus dem Herzen kommen böse Gedanken, Mord, Ehebruch, Unzucht, Diebstahl, falsches Zeugnis, Lästerung. Das sind die Dinge, die den Menschen unrein machen.»

Matthäus 15,19-20

Es ist nicht entscheidend, was der Mensch von sich behauptet zu sein, sondern das Urteil Gottes über ihn – und das ist vernichtend.

Der Mensch hat pro Tag etwa 10 000 Gedanken. Nehmen wir einmal an, dass nur ein Prozent davon sündige Gedanken wären. Dann würden wir allein in unserer Gedankenwelt 36 500-mal im Jahr vor Gott schuldig werden. In zwanzig Jahren wären das bereits 730 000-mal und in siebzig Jahren 2 555 000-mal. Wenn wir das nun noch mit unseren Worten und Taten hochrechnen, kommen wir auf eine unvorstellbar hohe Zahl.

Die Heilige Schrift lehrt, dass Gott jede Sünde registriert, sodass wir einst sogar über jedes unnütz gesprochene Wort Rechenschaft ablegen müssen (s. Mt 12,36). Kein Sünder, kein Unreiner, kein Lügner wird in den Himmel kommen, sondern nur Menschen, die im Lebensbuch des Lammes eingeschrieben sind (s. Offb 21,27). Nun mag es «bessere» Menschen geben als andere, doch ändert das nichts an der Tatsache, dass wir alle Sünder sind und ohne Jesus verloren gehen.

Es ist nicht ausschlaggebend, ob einer zehn, zwanzig oder dreissig Meter weit springen kann, wenn die Schlucht hundert Meter breit ist. Wir benötigen eine von Gott gelegte Leiter über die Schlucht, um in sein Reich zu gelangen. Diese Leiter ist der Herr Jesus Christus, der am Kreuz von Golgatha für unsere Sünden bezahlte. Wer Jesus sein schuldbeladenes Leben übergibt, wird für Zeit und Ewigkeit gerettet, in das Lebensbuch des Lammes eingetragen und hat freien Zugang zum Reich Gottes. «Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht» (1Joh 5,12).

Norbert Lieth

21. März

«Gib mir, mein Sohn, dein Herz, und lass deinen Augen meine Wege wohlgefallen.»

Sprüche 23,26

«Bei vielen Christen befindet sich der Glaube 30 cm zu hoch.» Was meinte der alte Zeltevangelist damit? Nun, die Tragik vieler Menschen besteht darin, dass sie im Religionsunterricht gelernt haben, die christlichen Wahrheiten über Weihnachten und Ostern verstandesmässig zu bejahen. Und dank einer gutbürgerlichen Erziehung führen sie ein anständiges Leben, aber ihr Herz bleibt dabei unbeteiligt und leer.

Wenn die Bibel vom Herzen spricht, meint sie nicht unsere Blutpumpe, sondern das Schaltzentrum unseres Lebens. Von Geburt an ist es damit sehr schlecht bestellt, denn durch die Sünde von Gott getrennt, leben wir im Einflussbereich Satans. Täglich sammeln sich mehr Sünden im Herzen an, die Schuld vor Gott wird immer grösser. Hier setzt das Angebot des Evangeliums ein. Der Herr Jesus bietet jedem Menschen seinen «Dienst als Herzspezialist» an. Er vergibt alle Sünden, aber er fordert: «Gib mir ... dein Herz.»

Der Herr will mehr als nur einige schöne Gedanken über das Christentum oder ein auswendig gelerntes Glaubensbekenntnis. Er will tatsächlich der Herr unseres Lebens werden. Er will darüber bestimmen, denn er liebt uns und hat die besten Absichten mit uns. Deshalb die doppelte Aufforderung: «… und lass deinen Augen meine Wege wohlgefallen.» Der Herr wirbt um unser Herz, um unsere Liebe und unser Vertrauen zu ihm und will uns auf die beste Art und Weise zum höchsten Ziel führen. Alle unsere Wege sind von ihm vorbereitet, auf jedes seiner Kinder persönlich zugeschnitten und daher gut zu begehen. Bereits frühmorgens dürfen wir unser Herz bewusst in seine Hand legen, damit er uns führen und gebrauchen kann.

Dieter Steiger

22. März

«Macht die Tore auf, dass eine gerechte Nation, die einzieht, Treue bewahrt!»

Jesaja 26,2

Eine Reise nach Israel! Welcher Christ träumt nicht davon? Ich kenne jedoch auch viele, für die sich dieser Wunsch nicht erfüllen wird. Eine Diashow über Israel ist dann sehr beliebt. «Stellt euch vor, wir steigen ins Flugzeug und machen eine Reise. Jetzt stehen unsere Füsse auf dem Ölberg. Von dort steigen wir hinab bis ins Kidrontal. Beim Aufstieg Richtung Tempelberg sehen wir das Goldene Tor. Es ist verschlossen ...», heisst es dann. Viel gewaltiger ist jedoch, dass eines Tages alle Gläubigen nach Israel reisen, mit Jesus als Reiseführer!

Der Herr kommt in Macht und Herrlichkeit auf dem Ölberg wieder, aber nicht allein, sondern «alle Heiligen mit ihm» (Sach 14,5). Das heisst, mit seiner Gemeinde! Dann wird sich das bislang zugemauerte Goldene Tor vor Jesus öffnen. Er wird siegreich hindurchschreiten und die Seinen mit ihm.

So, wie viele Jahrhunderte zuvor König David mit einer Siegerschar Jerusalem einnahm, wird es auch Jesus tun. Die Heiligen (Überwinder) werden mit ihm regieren, so wie David Joab zum Oberhaupt machte, als dieser die Feinde, die Jebusiter, zuerst besiegt hatte (1Chr 11,6). Jesaja hat das prophezeit, indem er von einer Nation sprach, die einziehen wird. Diese Nation weist folgende Kennzeichen auf: 1. Sie ist gerecht. Das sind Sie und ich einzig durch den Glauben an Jesu Erlösungswerk. 2. Sie bewahrt Treue, bis sie am Ziel angelangt ist. Anders übersetzt heisst es: «gerechte Leute, Hüter von Wahrheiten». Die Gemeinde Jesu läuft Gefahr, dieses Kennzeichen zu verlieren. Deshalb ist es so wichtig, wachsam zu sein. Wir sollten die Wahrheit nicht billig verkaufen und Kompromisse schliessen, damit Friede und Einheit herrschen!

Stefan Hinnenthal

23. März

«Fürchte dich nicht, denn derer sind mehr, die bei uns sind, als derer, die bei ihnen sind!»

2. Könige 6,16

Der Prophet Elisa sagte dies seinem verzweifelten Diener, als sie von den Syrern in der Stadt Dothan umzingelt waren. Die Syrer wollten Elisa gefangen nehmen. Was liess Elisa in dieser verzweifelten Situation so ruhig und zuversichtlich bleiben? Er vermochte mehr zu sehen, als das menschliche Auge sieht. Doch woher hatte er diese Fähigkeit? Als sein Vorgänger Elia auf wundersame Weise in den Himmel geholt wurde, blieb er bis zuletzt bei seinem Meister. Diese Treue wurde ihm belohnt, indem Elia sagte: «Bitte, was ich dir tun soll, ehe ich von dir genommen werde.» Was hätten wir in dieser Situation erbeten? Macht, Reichtum, Wissen? Elisa bat: «Dass mir werde ein zwiefältig Teil von deinem Geiste» (2Kö 2,9). Was war das Motiv dieser Bitte? Seinen Meister zu überragen? Elia war überrascht und nicht sicher, ob sie in Erfüllung gehen würde; denn seine Antwort war unbestimmt: «Du hast ein Hartes gebeten. Doch, so du mich sehen wirst, wenn ich von dir genommen werde, so wird’s ja sein; wo nicht, so wird’s nicht sein» (2Kö 2,10).

Das Wunderbare geschah nun: Elisa sah, wie Elia mit einem feurigen Wagen in den Himmel geholt wurde. Seine Bitte war nicht eigennützig. Sondern entstand aus der Sorge heraus, das schwere Erbe des Prophetenamtes treu auszuüben, um damit Gott noch besser dienen zu können. Durch seine Hingabe bekommen wir einen Blick in die für das Auge verborgenen Dinge des Himmels. Diese Dienstwilligkeit von Elisa haben wir auch nötig, um offene Augen für die göttlichen Dinge zu bekommen; Augen, die nicht in erster Linie die grossen Hindernisse sehen, sondern die viel grössere Macht Gottes!

Fredi Winkler

24. März

«Wenn nun durch eines Sünde die Verdammnis über alle Menschen gekommen ist, also ist auch durch eines Gerechtigkeit die Rechtfertigung des Lebens über alle Menschen gekommen.»

Römer 5,18

Betrachtet den ersten Adam: Gott hat ihn erschaffen und in den Garten Eden gestellt! Wir können uns kaum vorstellen, welche Harmonie in diesem wunderbaren Paradies herrschte! Der Gott der Liebe hat sich alles zum Wohl des Menschen ausgedacht. Aber ach! Schon gleich bei der ersten Versuchung übertrat Adam das einzige Gebot, das Gott gegeben hatte: Er rebellierte gegen Gott. Durch diesen Ungehorsam ist die Sünde in die Welt gekommen und mit der Sünde kam der Tod.

Betrachtet den ewigen Sohn Gottes: Er hat die Herrlichkeit des Himmels verlassen, kam auf diese Erde, um nach einem Leben ganz zur Ehre Gottes für uns Sünder zu sterben! Er war ein absolut gehorsamer Mensch, der einzige perfekte, der je auf Erden gelebt hat. Jesus konnte sagen: «Meine Speise ist die, dass ich tue den Willen des, der mich gesandt hat, und vollende sein Werk» (Joh 4,34). Am Ende seines Lebens führte ihn dieser Gehorsam in den Garten Gethsemane, wo er allein seinem Vater entgegenging. Dieser bot ihm einen Kelch an. Aber was für ein furchtbarer Kelch: ganz angefüllt mit dem Zorn Gottes, eine Folge des Sündenfalls des ersten Adam. Er hat ihn aus der Hand seines Vaters angenommen und dann auf Golgatha bis zur Neige ausgekostet. Ja, er «ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz» (Phil 2,8).

Geben wir unserem Gott alle Ehre, «denn gleichwie durch eines Menschen Ungehorsam viele Sünder geworden sind, also auch durch eines Gehorsam werden viele Gerechte» (Röm 5,19).

Jean Mairesse

25. März

«Aber Jesus schwieg still.»

Matthäus 26,63

Ohne Worte schritt Jesus zum Richtplatz. Golgatha, das Kreuz, wartete auf ihn. Und als er dort beladen mit der Sündenschuld der ganzen Welt zwischen Himmel und Erde hing, schwieg Gott. Die Finsternis lag erdrückend auf der Seele unseres Herrn.

Gerne nehmen wir folgende Worte in den Mund: «Mehr dir ähnlich, Jesus, will ich werden.» Doch wir sollten uns bezüglich der vielen Worte, die wir im Alltag sagen, ernstlich prüfen: Hätte Jesus dies oder jenes auch gesagt? Schnell sind wir dabei, uns zu verteidigen, zu rechtfertigen, den andern zu verurteilen. Auch sonst ist oft wenig oder nichts von einer Gemeinschaft mit den Leiden Jesu zu merken.

Die wirkliche Identifikation mit unserem Herrn führt uns oft auf Wege, die wir nicht verstehen. Ja, es kann sogar so sein, dass wir den Eindruck haben, von allen, sogar von Gott, verlassen zu sein. Der Heilige Geist, der in uns wohnt und uns als Tröster gegeben ist, scheint nicht mehr da zu sein. Jeremia, der weinende Prophet, identifiziert sich mit den Leiden dieser höchsten Stufe: «Darum muss ich weinen ..., denn der Tröster, der meine Seele erquicken könnte, ist fern von mir» (Klgl 1,16).

Wie entsetzlich wäre es, wenn Gott seine Hand nur einen Augenblick von uns zurückziehen würde. Das wird er bestimmt nicht tun, denn wir sind mit dem Blut seines Sohnes teuer erkauft. Aber er führt uns sehr wohl in Leiden hinein, in Situationen, wo es dunkel ist. Sagen Sie Ja zu diesen Wegen. Gewiss wird der Sonnenstrahl der Gnade hinter den dunklen Wolken hervorbrechen. Gehen Sie nicht an Golgatha vorbei. Jesus mehr ähnlich werden heisst, mit ihm den Sterbensweg gehen. Er hat alles für uns getan! Wie sollten wir da nicht alles für ihn tun und seiner Leiden teilhaftig werden?

Peter Malgo

26. März

«Aber das Volk, das seinen Gott kennt, wird sich stark erweisen und entsprechend handeln.»

Daniel 11,32

Mutige Taten vollführen, aktiv werden und/oder grosse Dinge vollbringen, so drücken es andere Übersetzungen aus. Dieser Vers bezieht sich auf die grosse Trübsal und die Konfrontation mit dem betrügerischen Antichristen. Selbst während dieser schrecklichen Zeit wird es möglich sein, gegen den Strom zu schwimmen und dem Herrn treu zu bleiben.

Da die Gemeinde diese Zeit nicht miterleben wird, weil sie vorher entrückt wurde, stärkt dieses Wort vor allem die jüdischen Nachfolger, die ihren Messias erst dann erkennen werden. Der Herr wird sich alsbald der geistlichen Wiederherstellung Israels widmen. Doch für uns ist es ebenfalls sehr wichtig, Gott richtig zu kennen. Und das geschieht vor allem durch sein Wort. Darin offenbart er sich und gibt seine Absichten zu erkennen. Wenn wir Gott kennen, muss das in unserem Leben Auswirkungen haben.

Die Bibel spricht hier von stark werden, stark, um dem Bösen zu widerstehen, Gott nicht zu verleugnen, Falsches nicht zu tolerieren und klare Grenzen zu ziehen. Das ist nicht so einfach, denn wir werden regelrecht zum Sündigen animiert. Heute macht man es den Leuten leicht: Überall wird aus Schwarz Weiss und aus Weiss Schwarz gemacht (vgl. «das Böse gut und das Gute böse nennen»). Schützende Gebote werden als mittelalterliche Hemmschuhe beseitigt. Der Gegenwind bläst uns immer stärker ins Gesicht. Gerade deshalb ist die Gemeinde gefordert, entsprechend zu handeln. Wo Gott gelästert oder ausgeklammert wird, sollen wir ihm die Ehre geben, vor seiner Heiligkeit warnen und für sein Wort einstehen. Wir sollen aktiv werden und in seinem Namen grosse Dinge tun. Möge er uns dazu Gnade geben!

Reinhold Federolf

27. März

«Denn ich bin durchs Gesetz dem Gesetz gestorben, damit ich Gott lebe. Ich bin mit Christus gekreuzigt. Ich lebe, doch nun nicht ich, sondern Christus lebt in mir.»

Galater 2,19-20

Es wird immer wieder gesagt, wir könnten das Kreuz Jesu nicht tragen. Ich glaube, wir können seine Last nicht tragen. Wir können unsere eigene Sünde nicht tragen, geschweige denn die der ganzen Welt. Aber Jesu Kreuz ist unser Kreuz geworden: «Ich bin mit Christus gekreuzigt.» Wo denn? An seinem Kreuz dürfen wir glauben, mit Christus gekreuzigt zu sein.

Simon von Kyrene trug Jesu Kreuz. Das war bereits ein prophetischer Hinweis, dass Jesu Kreuz und Tod auf uns kommen muss und dass wir nur dadurch errettet werden. Sein Kreuz gehört auf die Menschheit. Nicht wir haben es vollbracht, aber im Glauben stellen wir uns unter sein Kreuz. Wer meint, durch sein eigenes Kreuz könne er gerettet werden, befindet sich geradewegs auf dem Weg zur Hölle.

Die Worte Jesu: «Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir» (Mt 16,24) bedeuten, dass wir unser Todesurteil bejahen müssen, dass wir nicht selbst etwas zu bringen haben. Dadurch kommen wir unter sein Kreuz, sind mit ihm gekreuzigt, begraben und auferstanden zu einem neuen Leben. Nur wer zum eigenen Tod in Christus Ja sagt, kann ihm nachfolgen. Wir kommen durch nichts anderes in den Himmel als nur durch den Schritt des Glaubens in den Tod Christi. – Nichts macht uns bereiter für den Himmel als die Erkenntnis, ohne Jesus verloren zu sein.

Geben Sie den eigenen Kampf auf, erklären Sie sich als verloren und sagen Sie Ja zum Werk Jesu, das er für Sie vollbracht hat. Dann verlieren Sie sich an ihn und finden das Leben.

Norbert Lieth

28. März

«… Hast du mich lieb? Ja, Herr, du weisst, dass ich dich lieb habe. Spricht Jesus zu ihm: Weide meine Schafe!

Johannes 21,16

Jesus prüft die Liebe des Petrus an dessen Dienstwilligkeit. Ob wir Jesus wirklich lieben, erweist und zeigt sich, wenn wir ihm wirklich mit allem, was wir sind und haben, zur Verfügung stehen. Seine eigene Gesinnung drückt Jesus in den Worten von Matthäus 20,28 aus: «So wie der Menschensohn nicht gekommen ist, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele.» Als Jünger Jesu sollte bei uns die gleiche Gesinnung erkennbar sein. Es sollte unser Lebensinhalt sein, von Herzen der Sache des Herrn zu dienen. Denn das Anliegen Gottes ist von so überragender Bedeutung, dass alles andere in den Hintergrund treten muss.

Jesus sagt auch: «Wer sein Leben liebhat (und für sich und seine Wünsche lebt), wird’s verlieren; und wer sein Leben auf dieser Welt hasst (im Dienst für den Herrn hingibt, so wie es Jesus selbst tat), der wird’s erhalten zum ewigen Leben» (Joh 12,25). Im nächsten Vers fährt Jesus fort: «Wo ich bin, da wird mein Diener auch sein. Und wer mir dienen wird, den wird mein Vater ehren.» Wenn ein Christ dem Herrn nicht vorbehaltlos dient und ihm zur Verfügung steht, ist diese Gemeinschaft betrübt, weil andere Dinge zwischen dem Herrn und dem Gläubigen stehen.

Wie ist Ihre Herzenshaltung zu Jesus Christus? Hat er tatsächlich den ersten Platz in Ihrem Leben? Wirkt sich das in Ihrem Alltag auch ganz praktisch aus, sodass Sie ein lesbarer Brief Christi sind? «Hast du mich lieb?»

Werner Beitze

29. März

«Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.»

Johannes 15,5

Was dieses so gewaltige Wort für unseren Alltag bedeutet, möchten wir uns anhand eines Bildes vor Augen führen. Wir stellen uns dafür die Ziffer Null vor. Eine Null ist nichts. Und genau das sind auch wir ohne Jesus Christus. In Psalm 14,3 lesen wir: «Aber sie sind alle abgewichen und allesamt verdorben; da ist keiner, der Gutes tut, auch nicht einer!» Wie sehr sich eine Ziffer Null auch aufbläht – sie bleibt eine Null! Nun aber tritt Jesus in unser Leben. Und er möchte gerne die Nummer Eins sein, er möchte den ersten Platz in unserem Leben einnehmen. Und nun haben wir zwei Möglichkeiten. Wir können uns vor Jesus – die Ziffer Eins – hinstellen. Was bekommen wir dann? Die Zahlenkombination 01; also etwas, das keinerlei Wert hat. Jesus Christus wird damit vollkommen auf die Seite geschoben, und unser Leben hat geistlich gesehen keinen Wert.

Wir können aber auch etwas anderes tun: Wir können uns hinter Jesus – hinter die Ziffer Eins – stellen. Was geschieht dann? Dann entsteht ein Wert, nämlich der Zahlenwert 10. Und das ist doch etwas ganz anderes als die nichtssagende Zahlenkombination 01! Aber wohlverstanden: Dies geschieht nur, wenn wir Jesus die Nummer Eins sein lassen. Unser Leben wird dann reich gesegnet und fruchtbar. Meine lieben Leserinnen und Leser, lassen Sie uns heute ganz neu den Platz hinter unserem Herrn einnehmen! Wir stellen uns also als Null hinter Jesus, die Eins. Dadurch wird unser Leben geistlich gesehen wertvoll und reich. Dann sind wir wahrhaftige Christen, durch die Jesus wirken kann.

Marcel Malgo

30. März

«Alles nun, was ihr wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut ihr ihnen auch! Denn darin besteht das Gesetz und die Propheten.»

Matthäus 7,12

Ein Mann erzählte einmal ganz stolz, dass er bei seinem geleasten Auto den Kilometerzähler hie und da abklemme, um in der vereinbarten Kilometergrenze zu bleiben. Er spare dadurch viel Geld, wenn er später den Wagen wieder abgebe. Die Männer, denen er das erzählte, waren begeistert und beglückwünschten ihn zu dieser genialen Idee. Jeder sprach ihm seine Bewunderung aus. Alle würden es am liebsten genauso tun.

Wie aber würden diese Herren wohl reagieren, wenn sie bei einem gekauften Gebrauchtwagen später feststellen müssten, dass die tatsächliche Kilometerleistung viel höher liegt als angegeben? Jeder wäre wohl empört und würde von Betrug sprechen und gleich zum nächsten Anwalt laufen, um sein Recht einzuklagen. Sehen wir, wie paradox die Welt ist? – Ohne Normen, Werte und Gebote!

Gottes Gebote aber sind gut und einfach: «Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst» (3Mo 19,18) und «Alles nun, was ihr wollt, dass die Leute euch tun sollen, das tut auch ihr ihnen ebenso».

Möchten Sie, dass man Ihnen gegenüber freundlich, zuvorkommend und liebevoll ist? Dann seien Sie selbst freundlich, zuvorkommend und liebevoll! Möchten Sie, dass man Ihre Meinung respektiert und Sie aussprechen lässt? Dann handeln Sie ebenso! Möchten Sie, dass man ehrlich zu Ihnen ist? Dann lügen Sie nicht! Möchten Sie, dass man Ihr Eigentum achtet? Dann stehlen Sie nicht! Und so weiter …

«Einer trage des anderen Last» (Gal 6,2) und «In der Bruderliebe seid herzlich zueinander, in Ehrerbietung einer dem anderen vorangehend» (Röm 12,10), so lehrt es uns die Bibel. Wollen wir nicht heute damit beginnen?

Thomas Lieth

31. März

«Er gebe dir, was dein Herz begehrt, und erfülle alles, was du vorhast!»

Psalm 20,5

Ist das nicht zu viel versprochen? Wir wissen, dass Gott souverän über das ganze Universum verfügt. Also alle Wünsche bei ihm anbringen? Ja, das kann man. Es gibt Eltern, die ihren Kindern leider nahezu alle Wünsche erfüllen – zum Schaden und Nachteil der Kinder. Mit unseren Gebeten ist es jedoch anders: Der allwissende Gott weiss genau, was gut oder schädlich für uns ist, und er will nur unser Bestes!

Gott gönnt uns das Allerbeste! «Wie hat er die Leute so lieb!», bezeugt 5. Mose 33,3. «Es soll meine Freude sein, ihnen Gutes zu tun», steht in Jeremia 32,41. Das menschliche Herz ist jedoch immer begehrlich, auch nach Dingen, die nicht guttun: «Denn die reich werden wollen, die fallen in Versuchung und Verstrickung und in viele törichte und schädliche Begierden, welche die Menschen versinken lassen in Verderben und Verdammnis» (1Tim 6,9). Fragen wir uns deshalb immer, ob unsere Bitte mit dem Willen Gottes im Einklang steht! «Frage deinen Vater, der wird dir’s verkünden» (5Mo 32,7). «Böse Leute verstehen nichts vom Recht; die aber nach dem Herrn fragen, verstehen alles» (Spr 28,5).

Gott wird königlich handeln, wenn wir nach seinem Willen fragen und unsere Anliegen im Vertrauen vor ihn bringen! «Dem aber, der überschwänglich tun kann über alles hinaus, was wir bitten oder verstehen, nach der Kraft, die in uns wirkt», heisst es in Epheser 3,20.

König David machte die wunderbare Glaubenserfahrung: «Der Herr ist nahe allen, die ihn anrufen, allen, die ihn ernstlich anrufen. Er tut, was die Gottesfürchtigen begehren, und hört ihr Schreien und hilft ihnen» (Ps 145,18-19). Das darf heute auch Ihre Erfahrung sein! Aber fragen Sie nach seinem Willen!

Burkhard Vetsch

1. April

«Da dachte ich: Wohlan, ich will sein nicht mehr gedenken und nicht mehr in seinem Namen predigen. Aber es ward in meinem Herzen wie ein brennendes Feuer, in meinen Gebeinen verschlossen, dass ich’s nicht leiden konnte, und wäre schier vergangen.»

Jeremia 20,9

Obwohl Jeremia grosse Verachtung und Schmach erlebte, konnte er nicht anders, als Menschen zur Umkehr zu rufen. Als der Allmächtige ihn zu seinem Boten berief, tat er dies mit den Worten: «So … mache dich auf und predige ihnen alles, was ich dir gebiete. Erschrick nicht vor ihnen, auf dass ich dich nicht erschrecke vor ihnen!» (Jer 1,17). Gott ermahnte den Propheten eindringlich, den göttlichen Auftrag auszuführen. Gott liess Jeremia jedoch nicht allein, sondern rüstete ihn für diesen sehr schweren Dienst aus. Das sollten auch wir Gläubigen niemals vergessen.

An Jeremia ergingen die glaubensstärkenden Worte: «Denn ich will dich heute zur festen Stadt, zur eisernen Säule, zur ehernen Mauer machen im ganzen Lande wider die Könige Judas, wider seine Grossen, wider seine Priester, wider das Volk des Landes, dass, wenn sie auch wider dich streiten, sie dir dennoch nichts anhaben können; denn ich bin bei dir, spricht der Herr, dass ich dich errette» (Jer 1,18-19). Diese Zusage Gottes dürfen auch Sie in Anspruch nehmen, wenn Sie ein Gotteskind sind. Und vergessen wir nicht: Wir sind nicht nur Errettete, sondern auch Schuldner. Das heisst, wir sollen Ungläubige für Jesus gewinnen! Und wir dürfen wissen: Das Wort Gottes kommt nicht leer zu ihm zurück! Es wird wirken! Der Herr sagt zu Jeremia: «Ist mein Wort nicht wie ein Feuer, spricht der Herr, und wie ein Hammer, der Felsen zerschmeisst?» (Jer 23,29).

Darum gilt: Die Rettung von verlorenen Menschen sollte die grosse Leidenschaft jedes echten Gläubigen sein!

Walter Dürr

2. April

«Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert, und durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist, sowohl der Gelenke als auch des Markes, und ein Richter der Gedanken und Gesinnungen des Herzens.»

Hebräer 4,12

Wer das Wort fleissig liest und anwendet, gibt Gott die Möglichkeit, das Leben und den Charakter tiefgreifend zu heiligen. Statt Meditation, Hypnosetechniken und Musik sollten wir Gottes Wort zutrauen, uns durchdringen und heilen zu können. Es ist lebendig, voller Gnade und wird alles «Tote» mit Leben überwinden. Es ist ein scharfes Schwert, um alle Krankheitsherde zu beseitigen. Denn sauber geschnittene Wunden wachsen am besten wieder zusammen! Gottes Wort hat zwei Schneiden, weil wir immer eine Seite gegen uns selbst richten müssen. Es scheidet auch in der Seele und im Geist. Man sagt, die Seele sei das fleischliche und der Geist das geistliche Leben. In Wahrheit geht die Heiligung jedoch noch viel tiefer: Seele und Geist haben Anteil am alten und am neuen Menschen. Die «fleischlichen Begierden, die gegen die Seele streiten» (1Petr 2,11) sind dieselben Begierden wie in Galater 5,17: «Das Fleisch begehrt auf gegen den Geist.» Mit der oft als «fleischlich» bezeichneten Seele können wir Gott anbeten (Lk 1,46-47). Und im als «heilig» gedachten Geist können auch Gläubige furchtbar befleckt sein (2Kor 7,1). Deshalb will Gott Scheidung. Jedoch nicht zwischen, sondern in jedem einzelnen Bestandteil unseres Inneren: Herz, Seele, Sinn und Geist. Der Schnitt ist nicht zwischen Gelenken und Mark, sondern zwei Gelenke werden voneinander getrennt. Und der Knochen wird bis zum Mark geteilt. Wollen Sie sich heute auf diese Weise von Gott reinigen lassen?

Eberhard Hanisch

3. April

«Alles ist vergänglich und vergeblich, sagte der Prediger, nichts hat Bestand, ja, alles ist völlig sinnlos!»

Prediger 1,2

Wir leben in einer Freizeitgesellschaft. Noch nie war das Angebot an Sport und Unterhaltung so gross wie heute. Freizeit ist das Mass aller Dinge. Im Urlaub geht es an immer ausgefallenere und teurere Orte. Keine Sportart ist zu verrückt; Hauptsache, der Adrenalinspiegel steigt, Hauptsache, man hat Spass. Je grösser das Risiko, desto besser. Man sucht den ultimativen «Kick». Und doch … was ist nur mit den Menschen los? Denn trotz jeder Menge Spass, Freizeit und Freiheit gibt es immer mehr ausgebrannte, hoffnungslose Menschen. Warum werfen denn gerade in unserer Wohlstandsgesellschaft immer mehr Leute ihr Leben einfach weg? – «Alles ist öde.» Das ist heute die Einstellung vieler Leute.

Die Bibel hat schon vor vielen hundert Jahren gesagt: «Alles ist vergänglich und vergeblich, sagte der Prediger, nichts hat Bestand, ja, alles ist völlig sinnlos!» Wirklich, ein Leben ohne Jesus ist vergeblich, ohne Bestand und völlig sinnlos! Ohne Jesus Christus hat alles keinen wirklichen Sinn. Warum (fr)ass sich ein Weltstar wie Elvis Presley, trotz aller Berühmtheit und allem Erfolg, zu Tode? Warum schrieben Männer wie Jack London und Ernest Hemingway Bücher, welche die Sinnlosigkeit glorifizieren? Und warum waren sie sogar bereit, diese Gedanken bis zum bitteren Ende durchzuziehen? Weil ihr Leben ohne wahren Inhalt war, ohne Jesus Christus und damit ohne Perspektive. Erst mit Jesus wird ein Leben lebenswert, sinnvoll und ewig. Tausende von Männern, Frauen und Jugendlichen können bezeugen: Ein Leben mit Jesus lohnt sich; nicht nur heute, sondern auch morgen und ganz bestimmt für alle Ewigkeit.

Samuel Rindlisbacher

4. April

«Da sie aber das hörten, ging’s ihnen durchs Herz, und sprachen zu Petrus und zu den andern Aposteln: Ihr Männer, liebe Brüder, was sollen wir tun?»

Apostelgeschichte 2,37

Diese Worte zeigen uns die Eigenschaften einer wahren Erweckung auf. Was bedeutet denn eigentlich Erweckung? Wenn ein Mensch von Gottes Wort ergriffen wird, sich darauf dem Schöpfer ganz hingibt und im Leben Veränderungen geschehen lässt. Er vermeidet Dinge, die Gott nicht gefallen, und tut Dinge, die Gott wohlgefällig sind!

Petrus predigte den Menschen das vollbrachte Werk Jesu Christi, der auf Golgatha starb, von Gott auferweckt wurde, auferstanden und erhöht ist und jetzt zur Rechten des Vaters sitzt. Petrus hatte Jesus im Zentrum seiner Predigt. Die Menschen hörten ihm zu und wurden von der Botschaft ergriffen. Das Wort traf mitten in ihr Herz. Manche Übersetzungen sagen sogar, dass es ihnen, als sie es hörten, wie ein Stich durchs Herz ging! Wird unser Herz auch getroffen, wenn wir eine Botschaft hören oder in der Bibel lesen? Es ist erstaunlich, wie schnell wir uns an Gottes Wort gewöhnen und oft innerlich davon unberührt bleiben. Eine Erweckung kann aber nur geschehen, wenn wir vom Gehörten wirklich getroffen werden.

Nach der Verkündigung hatten die Menschen den Wunsch, etwas zu tun. Es sollte in ihrem Leben Veränderungen geben. Sie wollten nicht nur Hörer sein. Sie waren vom Verlangen erfüllt, Taten zu tun.

Gott will, dass auch in unserem Glaubensleben immer wieder neu Erweckung geschieht. Darum: Öffnen wir heute unser Herz weit und werden still, um zu hören, was der Höchste uns sagen will; um davon ergriffen zu werden und unser Leben danach auszurichten.

Markus Steiger

5. April

«Halt im Gedächtnis Jesus Christus, der auferstanden ist von den Toten.»

2. Timotheus 2,8

Dies ist das Vermächtnis des Apostels Paulus an seinen geistlichen Sohn Timotheus. Er schrieb es in seinem letzten Brief vor seinem Märtyrertod in Rom nieder. War es denn überhaupt nötig, dies einem bewährten, langjährigen Mitarbeiter zu schreiben? Tatsächlich ist diese Aufforderung angebracht, denn wir sind ja alle so vergesslich. Wie schnell verlieren wir uns in den Mühlen des Alltags! Sobald irgendein Problem oder eine unerwartete Schwierigkeit auftaucht, erhebt sich ein Berg vor uns und wir verlieren schon die Nerven. Wir geraten in Panik, und es drohen Verzweiflung oder völlige Entmutigung. Wie leicht vergessen wir in schwierigen Alltagssituationen, dass wir einen Herrn haben, der auferstanden ist, Tod und Teufel bezwungen und die Welt überwunden hat! Ist unsere Not denn grösser als er?

Wir können unseren Glauben trainieren, indem wir uns folgende Wahrheit immer wieder vergegenwärtigen: Unser Herr lebt, sitzt zur Rechten Gottes, hat Mitleid mit unseren Schwachheiten und kann helfen! Von verschiedenen Religionsstiftern kann man das Grab besuchen. Unser Herr jedoch ist auferstanden! Ich darf immer mit ihm rechnen, mich mit meiner Not an ihn wenden.

Die Apostel erinnerten die Gläubigen unermüdlich an Jesus Christus und sein Werk. Das heisst an das, was ihnen bereits verkündigt worden war. Wir werden in der Endzeit nur überwinden, wenn wir uns stets neu daran erinnern: Unser Herr ist auferstanden – er lebt und kann uns immer und in jeder Versuchung helfen; kein Problem ist für ihn unlösbar und nichts ist ihm je zu schwer. Deshalb gilt für Glaubensgeschwister, sich immer wieder neu gegenseitig daran zu erinnern und zu ermutigen: «Halt im Gedächtnis Jesus Christus …».

Dieter Steiger

6. April

«Mein Freund, warum bist du gekommen?»

Matthäus 26,50

Selbst als Judas dem Herrn bereits gegenübersteht, um ihn in verräterischer Absicht zu küssen, nennt Jesus ihn Freund! Er bietet Judas damit die letzte Möglichkeit an, ein Freund zu bleiben.

Auch unter uns Christen gibt es solche, die ein Doppelleben führen und die grösste Tat unseres Herrn nicht wertachten. Äusserlich ist alles in Ordnung, sie scheinen ihm zu folgen. Und doch sind es Menschen, die imstande sind, ihren Herrn plötzlich zu verraten. Hören wir vielleicht gerade jetzt auch dieses herzbewegende «Warum» unseres Herrn?

«Mein Freund, warum bist du gekommen?» Jesus richtete diese Worte damals an Judas, der gekommen war, um ihn zu verraten. Aber diese Frage ist heute aktueller denn je. Sie gilt jedem Einzelnen von uns. Denn ein Zeichen der Endzeit ist der Verrat: «… und sie werden sich untereinander verraten» (Mt 24,10). Der Verrat, insbesondere der Verrat an unserem Herrn, nimmt zu. Viele machen in der Gemeinde mit, aber gleichzeitig beginnen sie sich plötzlich von Jesus abzuwenden. Sie tun das nicht selten fromm getarnt, wenn es sein muss, sogar mit einem Kuss und hinter einer Fassade der Selbstgerechtigkeit und Selbstüberschätzung. Unser Herr Jesus stellt die Frage: «Wollt ihr auch weggehen?» (Joh 6,67). Sich abwenden und weggehen ist immer der einfachere Weg. Schwierigkeiten und Widerstände sind dann aus dem Weg geräumt. Manche meinen sogar, es sei eine Bestätigung des Herrn, wenn im Leben nachher alles rundläuft. Aber dem ist nicht so. Der Glaubenskampf mit dem Bekenntnis «Wir aber sind nicht von denen, die da weichen!» (Hebr 10,39) führt uns auf einen ganz anderen Weg. Lassen Sie uns treu bleiben auf diesem Weg, bis unser Herr wiederkommt!

Peter Malgo

7. April

«Seit der Zeit fing Jesus an, seinen Jüngern zu zeigen, wie er nach Jerusalem gehen und viel leiden müsse von den Ältesten und Hohenpriestern und Schriftgelehrten und getötet werden und am dritten Tage auferstehen.»

Matthäus 16,21

Es gab für Gott keinen anderen Weg zur Erlösung der Menschheit und zur Sühnung der Sünde als nur den Opfertod Jesu am Kreuz. So, wie sich in Adam die Sünde fortpflanzte und alle Menschen zu Sündern wurden, so können im zweiten Adam, Jesus Christus, alle gerechtfertigt werden, die das Angebot der Vergebung in Anspruch nehmen.

Die Kreuzigung war die schlimmste Art der Hinrichtung, die es überhaupt gab. Kein Römer durfte gekreuzigt werden, sondern nur die unteren Schichten wie Sklaven und allerschlimmste Verbrecher. Man sagt, dass nur schon der Gedanke an diese Hinrichtungsart oder ihre blosse Erwähnung Entsetzen unter den Menschen auslöste.

In einem Kommentar heisst es: «Die Bewohner Karthagos, einer phönizischen Hafenkolonie, hatten die Kreuzesstrafe aus ihrer Heimat im Vorderen Orient mitgebracht. Es war eine der grausamsten Methoden, die je erfunden wurden, um Menschen zu töten. Obwohl die Römer diese Art der Hinrichtung längst selbst massenweise anwandten, sodass sie sich daran hätten gewöhnen können, hatte das Kreuz für alle Römer immer noch den Geruch des Ausländischen und Anstössigen. Der bekannte Staatsmann Cicero drückte den Abscheu des gewöhnlichen römischen Bürgers gegenüber der Kreuzigung so aus: ‹Henker, Verhüllung des Hauptes und schon das blosse Wort – Kreuz – sollen fernbleiben nicht nur dem Leib der römischen Bürger, sondern auch ihren Gedanken, ihren Augen, ihren Ohren.›»

Jesus sagte Ja zu diesem Weg, um Ihnen den Weg in den Himmel zu bereiten. Haben Sie schon Ja dazu gesagt?

Norbert Lieth

8. April

«Eli, Eli, lama asabthani? Das ist: Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen? … Es ist vollbracht!»

Matthäus 27,46; Johannes 19,30

Viele Jahrhunderte zuvor hatte David diese Worte in einem prophetischen Psalm geschrieben, der in seinem ersten Teil auf die Leiden Jesu Christi am Kreuz hinweist: «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?» (Ps 22,2). Diese Worte lösen schon über Jahrhunderte hinweg im Herzen eines jeden wahren Gläubigen tiefen Widerhall aus! Diese Worte sind wegen ihrer umfassenden Realität zweifelsohne die wichtigsten in der ganzen Heilsgeschichte.

Jesus, der einzige vollkommene Mensch, hat aus Liebe zu seinem Vater und zu uns akzeptiert, von einem Gerichtshof zum andern geschleppt und von ungerechten Richtern zum Tode verurteilt zu werden. Was hat er dort am Kreuz, zum Übeltäter herabgewürdigt, nicht alles von den Menschen erduldet! Aber diese Leiden konnten noch keine einzige unserer Sünden auslöschen. Er musste die drei schrecklichen Stunden der Finsternis auf Golgatha durchstehen. Und er, der Heilige und Gerechte, dem alles Böse ein Gräuel war, musste erdulden, selbst zur Sünde gemacht zu werden. Er hat unsere Ungerechtigkeit an seinem Leib ans Fluchholz getragen. Somit befand er sich unter dem Zorn Gottes. Am Ende rief er diese Frage: «Eli, Eli, lama asabthani?» Sein Sterben war eine Tat der absoluten Liebe, die Gottes Gerechtigkeit zufriedengestellt hat! Dort am Kreuz wurde die Sünde vollumfänglich gerichtet und der bussfertige Sünder vollkommen gerettet. Jesus konnte ausrufen: «Es ist vollbracht!»

Dir ganz allein, treuer Herr und Vater, gilt unsere Dankbarkeit, jetzt und für alle Ewigkeit!

Jean Mairesse

9. April

«Als nun Jesus den Essig genommen hatte, sprach er: Es ist vollbracht! und neigte das Haupt und verschied.»

Johannes 19,30

Was für eine enorme Tragweite lag und liegt bis heute in diesen letzten drei Worten des Herrn: «Es ist vollbracht!» Diese drei Worte vermögen arme, verlorene Sünder in frohe und glückliche Menschen zu verwandeln. Sie können gebrochene Herzen zum Jubeln bringen. Von jenem Moment an, als diese Worte in der Welt widerhallten, wurde alles anders. Ab diesem Moment war – um das Wichtigste zu nennen – der Tod besiegt, der Tod, der eine unheimliche Macht über den Menschen besass! Es heisst in Hebräer 2,15, dass die Menschen «durch Furcht vor dem Tod im ganzen Leben Knechte sein mussten». Als aber jene Worte «Es ist vollbracht!» ertönten, war es aus mit der Macht des Todes! Was für eine Kraft liegt doch in diesen drei Worten!

Inwieweit wir diese drei herrlichen Worte jedoch wieder neu erfahren, hängt davon ab, wie nahe wir uns im Geist beim Kreuz aufhalten. Im Leben vieler Menschen, die sich Christen nennen, ist leider oft so wenig von dem vollbrachten Werk auf Golgatha sichtbar. Warum? Weil sie sich nicht nahe genug beim Kreuz aufhalten! Die drei Worte «Es ist vollbracht!» werden sich nur dann in unserem Leben wirklich auf allen Gebieten auswirken, wenn wir uns täglich beim Kreuz aufhalten. Wenn wir uns damit beschäftigen und sie im Herzen tragen. Nur auf diese Weise wird 2. Korinther 2,14 herrliche Wirklichkeit. Dort heisst es: «Gott aber sei gedankt, der uns allezeit Sieg gibt in Christus!»

Marcel Malgo

10. April

«Wie viel mehr wird das Blut Christi, der sich selbst ohne allen Fehl durch den ewigen Geist Gott geopfert hat, unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott!»

Hebräer 9,14

In der letzten Nacht der Israeliten in Ägypten mussten die Pfosten der Tür und die obere Schwelle mit dem Blut eines Passahlammes bestrichen werden, damit der Engel des Todes an ihnen vorüberging. Das war ihr Schutz. Wehe, wenn sie es nicht getan hätten! Dann wäre das Verderben auch über sie hereingebrochen.

Unser Passahlamm ist Jesus Christus, der sein Blut für uns vergossen hat. Er hat ein ewig gültiges Werk geschaffen, eine vollkommene Erlösung und ein Bollwerk gegen den Feind. Viele Christen sagen wohl Ja zu Jesus, aber nicht Nein zum Feind. Ihre Tür zur Welt steht weit offen und ist nicht gesichert. Das Blut, das Zeichen der Erlösung, hat in ihrem Leben keine Bedeutung mehr. Die Pfosten ihrer Herzenstür sind verwittert. Vom Blut ist nichts mehr zu sehen. Der Feind kann ungehindert eindringen. Ist dies vielleicht auch bei uns der Fall? Es ist enorm wichtig, dass wir einen Rundgang durch unser geistliches Haus machen und prüfen, ob vielleicht jemand eingebrochen ist und uns beraubt hat. Als Erstes sollten wir unsere Tür anschauen – ist sie noch gesichert? Ist das Zeichen des Blutes noch vorhanden? Sind die geistlichen Werte noch da? Oder ist der Feind eingeschlichen und hat uns die Zeit, die wir früher für Jesus Christus verwendeten, geraubt? Sind wir womöglich sogar «der Wahrheit beraubt» (1Tim 6,5)? Oder ist unser Gewissen für die Mahnungen des Heiligen Geistes abgestumpft? Wenn ja, kann nur einer helfen: Jesus Christus, der mit seinem Blut für uns bezahlte!

Peter Malgo

11. April

«Er ist nicht hier; er ist auferstanden!»

Matthäus 28,6

Die Auferstehung Jesu von den Toten ist das Einmalige des christlichen Glaubens. Das unterscheidet ihn von allen anderen Religionen. Die Auferstehung des Meisters war auch das überwältigende Ereignis, das seine Jünger erst so richtig von Jesu Messianität überzeugte. Und sie nach dem niederschmetternden Erlebnis seiner Kreuzigung neu belebte und bevollmächtigte, als Boten der Heilsbotschaft in die damalige Welt hinauszugehen. Errettung gründet nicht auf dem Wissen um die Auferstehung, sondern auf dem Glauben an das neue Leben aus Christus – so, wie es Paulus in Römer 6,4 sagt: «… gleichwie Christus ist auferweckt von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, also sollen auch wir in einem neuen Leben wandeln.» Erst wenn dieses neue Leben aus Christus in uns sichtbar wird – seine Liebe, Güte, Treue, Wahrheit, Gerechtigkeit, Reinheit und alles, was dazugehört –, ist der Beweis erbracht, dass unser Glaube an Christus echt und lebendig ist.

Erst die Auferstehung überzeugte Jesu Jünger endgültig von seiner Göttlichkeit. So wird auch erst unser Leben aus Christus unsere Mitmenschen überzeugen, dass Gott in uns wirkt, geistliche Frucht hervorbringt und der Samen des ewigen Lebens aufgegangen ist. Dieses neue Leben aus Christus hat mehr Aussage- und Überzeugungskraft als viele tausend Worte. Auch Paulus rang für diese grundlegende und wichtige Wahrheit im Leben der Gläubigen, nämlich dass Christus in ihnen Gestalt gewinnen werde. Daran sollen wir uns täglich erinnern.

Fredi Winkler

12. April

«Hast du mich lieb?»

Johannes 21,16

Der auferstandene Herr Jesus richtet diese Worte an Petrus. Denn der selbstbewusste Petrus hatte in der Stunde der Prüfung versagt. Obwohl er kurz zuvor seinem Herrn sogar versprochen hatte, er sei bereit, für ihn zu sterben. Trotzdem hatte er seinen Meister verleugnet. Nun prüft Jesus das Herz von Petrus, ob es ihn über alles liebt.

Heute fragt Jesus uns, ob wir ihn auch wirklich von Herzen lieben. Unsere Liebe zu ihm drückt sich nicht in erster Linie in unseren Worten aus, sondern wenn wir bereit sind, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen. Jesus sagt: «Wer meine Gebote hat und hält sie, der ist’s, der mich liebt. Wer mich aber liebt, der wird von meinem Vater geliebt werden, und ich werde ihn lieben und mich ihm offenbaren» (Joh 14,21). Die Liebe zu Jesus ist also nicht in erster Linie eine Sache unserer Gefühle, sondern das praktische Ausführen seines Willens im Alltag. Es ist ein bewusstes Sich-dem-Willen-Gottes-Unterstellen. Deshalb ist es unerlässlich, täglich Gottes Wort zu lesen, damit wir in der Erkenntnis seines Willens wachsen. Das war auch das Gebetsanliegen von Paulus für die Kolosser: «Darum lassen wir auch von dem Tag an, an dem wir’s gehört haben, nicht ab, für euch zu beten und zu bitten, dass ihr erfüllt werdet mit der Erkenntnis seines Willens» (Kol 1,9). Warum betete er so? Die Verse 10-11 geben die Antwort: «Dass ihr des Herrn würdig lebt, ihm in allen Stücken gefallt und Frucht bringt in jedem guten Werk und wachst in der Erkenntnis Gottes!» Oder: «Damit ihr so, wie es des Herrn würdig ist, zu seinem völligen Wohlgefallen wandelt.» Lieben Sie Jesus Christus wirklich? Trägt diese Liebe in Ihrem Alltag Frucht?

Werner Beitze

13. April

«Rette dich auf das Gebirge, damit du nicht weggerafft wirst!»

1. Mose 19,17

«Ach, nein, mein Herr!», lautete Lots Antwort. «Ich kann mich nicht auf das Gebirge retten, es könnte das Unheil mich ereilen, dass ich sterbe» (s. 1Mo 19,18-19).

Wir kennen die Geschichte der Rettung Lots aus Sodom und Gomorra. Er wird vom Herrn auf das rettende Gebirge verwiesen. Noch heute verweist Gott auf das einzig rettende Gebirge: den Hügel Golgatha. «Rette dich auf Golgatha, damit du nicht weggerafft wirst!», lautet der Ruf des Herrn. Aber wie lautet unsere Antwort? Die traurige Wahrheit ist, dass auch heute noch so viele antworten: «Ach nein, mein Herr.» Lot entlarvte sich selbst: «dass ich nicht sterbe» war sein Motiv. Jesus warnt jedoch: «Wer sein Leben retten will, wird es verlieren» (Lk 9,24). Und wer es um Jesu willen verliert, der wird es retten.

Lot ist prophetisch ein Feind des Kreuzes, der auf das Irdische sinnt (Phil 3,18-19). Zudem wagt er es, Gott einen eigenen Vorschlag zu machen: «Siehe doch, diese Stadt ist nahe …» (Phil 3,20) – es ist ein horizontaler Weg, ohne steilen Anstieg. Hören wir nicht auch, wie Gott Vorschläge gemacht werden? Und wir selbst, tun wir es auch? Welches ist unser «Zoar»? Lot blieb gefährlich nahe beim Feuer, bei Schwefel und Zerstörung. Ein Ort, ursprünglich auch der Zerstörung geweiht, wurde nur um Lots willen von Gott verschont! Aber lange hielt Lot es dort nicht aus. Es wurde ihm mulmig und er stieg höher empor. Noch eine Sprosse auf der Leiter der Moral? Wohin führt uns das? Lot wurde von der Sünde verfolgt und eingeholt! Damit uns das nicht auch passiert, müssen wir den vertikalen, wahren und einzigen Rettungsweg gehen. Flüchten wir nach Golgatha!

Stefan Hinnenthal

14. April

«… welches Tages ihr davon esset, so werden eure Augen aufgetan, und werdet sein wie Gott und wissen, was gut und böse ist … Darum hat ihn auch Gott erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist.»

1. Mose 3,5; Philipper 2,9

Kinder Gottes sind das auserwählte Geschlecht, das eines Tages in den Himmeln wohnen wird. Im Glauben können wir jetzt schon in das göttliche Heiligtum eintreten. Wir können heute schon unserem himmlischen Vater die Ehre geben, ihn für seine Liebe loben und preisen.

Wie sehr brauchen wir diese Liebe. Wir, die Abkömmlinge des ersten Adam, der in Sünde fiel. Weil er letztlich wie Gott sein wollte! Dieser Sündenfall machte das Kommen des letzten Adam notwendig, denn Gott wollte seine Geschöpfe vor der ewigen Verdammung erretten. Als der ewige Sohn Gottes die Herrlichkeit des Himmels verliess, sprach er: «Siehe, ich komme, zu tun, Gott, deinen Willen» (Hebr 10,9). Auf dieser Erde ging er ein Weg des Gehorsams und des Opfers – eines Gehorsams, der in Gethsemane und auf Golgatha unendliche Ausmasse annahm!

Im düsteren Garten, in jener denkwürdigen Nacht, betet Jesus. Er kämpft dort einen heftigen Kampf ohnegleichen und geht seinem Vater, der ihm einen Kelch anbietet, entgegen. Dieser Kelch ist ein Symbol für die Sünde und den Fluch: Jesus trug in seinem Leib unsere Sünde auf das Kreuz und wurde auf dem Altar des Kreuzes zum Fluch (s. Gal 3,13). Der Kelch ist mit dem Zorn Gottes angefüllt! Das war scheinbar eine absolute Niederlage. Aber in Wirklichkeit handelte es sich um den totalen Sieg über Satan, die Sünde und die Welt! «Darum hat ihn Gott auch erhöht und hat ihm einen Namen gegeben, der über alle Namen ist» (Phil 2,9).

Jean Mairesse

15. April

«Jesus aber stand vor dem Statthalter; und der Statthalter fragte ihn und sprach: Bist du der König der Juden? Jesus aber sprach: Du sagst es. Und als er von den Hohenpriestern und Ältesten verklagt wurde, antwortete er nichts.»

Matthäus 27,11-12

Er, der Vollmacht über die Natur, Krankheiten, böse Geister, Sünde und den Tod hat, steht vor dem Statthalter Pilatus und spricht kein Wort zu seiner Verteidigung. Er hätte alle zum Schweigen bringen können, aber für ihn zählt in dieser Stunde nur eines: dass der Wille seines Vaters geschieht! Aus dessen Hand nimmt er sein Leben und sein Sterben. Jesus geht den Weg des absoluten Gehorsams.

Er ging diesen Weg für uns; für Sie, für Ihre Familienangehörigen und Freunde, aber auch für Ihre Feinde, ja für die ganze Welt. Denn er ist gekommen, zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.

Ludwig Hofacker, ein gesegneter Gottesmann aus Württemberg, rief einmal folgende Worte über Jesus aus, als ein Freund an seinem Krankenlager stand: «Dies ist mein Mann, dies ist mein Mann!» Ja, er ist der Mann, der einmal alle Menschen richten wird: «Denn er hat einen Tag festgesetzt, an dem er den Erdkreis richten will mit Gerechtigkeit durch einen Mann, den er dazu bestimmt hat, und hat jedermann den Glauben angeboten, indem er ihn von den Toten auferweckt hat» (Apg 17,31).

Lieber Leser, er hat seine Herrlichkeit verlassen, um uns zu retten! Er verbarg sein Angesicht nicht vor Schmach und Speichel! Wen werden Sie heute wählen? Barabbas oder Jesus? Bedenken Sie: Niemand kann zwei Herren dienen. Welchen Herrn wählen Sie? Eines steht felsenfest: Der Nazarener will Sie!

Walter Dürr

16. April

«Also sollt ihr’s aber essen: Um eure Lenden sollt ihr gegürtet sein und eure Schuhe an euren Füssen haben und Stäbe in euren Händen, und sollt’s essen, als die hinwegeilen; denn es ist des Herrn Passah.»

2. Mose 12,11

Das Sterben unseres Herrn am Kreuz auf Golgatha ist die zentrale Wahrheit von Ostern: Jesus Christus, das Passahlamm. Es ist das grösste Ereignis aller Zeiten. Nie zuvor und nie danach ist je solches geschehen. Wann immer wir an den Tisch des Herrn treten, erinnern wir uns daran. Da haben wir teil an seinem Leiden, an seinem Tod – ein gewaltiges Vorrecht!

Prophetisch ist dieses Passah des Herrn schon in der Torah, dem ersten Buch der Bibel, vorgezeichnet. Als das Volk Israel in jener Todesnacht ausziehen sollte und das Passah aufbruchbereit essen musste, leuchtet zugleich ein endzeitlicher Aufruf an uns auf: «… und sollt’s essen, als die hinwegeilen; denn es ist des Herrn Passah.»

Am Tisch des Herrn teilzunehmen, bedeutet auch, uns startbereit zu verhalten. Manche von uns benehmen sich jedoch so, als ob sie immer auf dieser Erde bleiben würden. Dabei gilt es für uns mehr denn je, aufbruchbereit zu sein. In 1. Korinther 11,26 steht im Zusammenhang mit dem Abendmahl: «… ihr sollt des Herrn Tod verkündigen, bis dass er kommt.» Wenn Jesus wiederkommt, ist die Zeit des «Passah» vorbei, die Gnadenzeit ist abgeschlossen und vollendet. Und wir brechen auf, ihm zu begegnen! Er kommt bald wieder, sehr bald!

Sind wir wirklich bereit, jederzeit aufzubrechen, um unserem Herrn zu begegnen?

Ostern und Abendmahl feiern ist nur die halbe Wahrheit, wenn wir nicht zugleich sein baldiges Wiederkommen erwarten: «Ihr sollt des Herrn Tod verkündigen, bis dass er kommt.»

Peter Malgo

17. April

«Als sie aber die Freimütigkeit des Petrus und Johannes sahen und bemerkten, dass es ungelehrte und ungebildete Leute seien, verwunderten sie sich; und sie erkannten sie, dass sie mit Jesus gewesen waren.»

Apostelgeschichte 4,13

Die religiöse Obrigkeit hatte es damals nicht leicht. Denn nach der Kreuzigung Jesu kehrte nicht wieder Ruhe ein, sondern der Aufruhr ging weiter. Tausende von Menschen kamen zum wahren Glauben. Statt endlich stillzuhalten und sich über den verheissenen Messias ernsthaft Gedanken zu machen, arbeiteten die Priester jedoch weiterhin mit Gewalt, Einschüchterung und Repression gegen ihn. Persönliche Busse und Umkehr waren für die selbstgerechten Pharisäer und liberalen, machthungrigen Sadduzäer anscheinend Fremdwörter. Und so besiegelten sie das heraufziehende Gericht Gottes.

Die herrschende Oberschicht wunderte sich über die gefangen genommenen Jünger Petrus und Johannes. Die rund dreijährige Jesus-Nachfolge hatte diese einfachen und ungebildeten Galiläer verwandelt. Mit grosser geistlicher Autorität und tiefer Überzeugung wiesen sie auf den von Gott verheissenen Christus hin. Der Umgang und die Gemeinschaft mit Jesus hatten tiefe Eindrücke hinterlassen und bewirkten totale Hingabe für die grosse missionarische Aufgabe, die der Herr ihnen anvertraut hatte. Selbst Gefängnis, Verfolgung oder angedrohte Hinrichtung konnten sie nicht einschüchtern. Sie waren dem Auferstandenen begegnet. Dem, der den Tod besiegt hatte. Durch den Heiligen Geist können auch wir umgestaltet werden und freimütig Jesus bezeugen und uns ganz für ihn einsetzen.

Reinhold Federolf

18. April

«Denn wer ist unter euch, der einen Turm bauen will und setzt sich nicht zuvor hin und überschlägt die Kosten, ob er genug habe, um es auszuführen?»

Lukas 14,28

Eine grosse Wahrheit! Es ist sehr wichtig, eine Entscheidung für Jesus Christus zu treffen. Aber es ist etwas ganz anderes, auch als Christ zu leben. Es bedeutet, sich selbst zu verleugnen und täglich das Kreuz auf sich zu nehmen. Es kostet nichts, Christ zu werden, denn die Errettung ist ein Gnadengeschenk. Aber ein treuer Nachfolger Jesu zu sein, das kostet alles.

Es ist eine Sache, einen Wettlauf begeistert zu starten, aber eine andere, bis zum Ende durchzuhalten. Es ist wie bei einer Heirat. Das Hochzeitsfest ist eine Sache. Verliebt bis über beide Ohren gibt man sich das Versprechen, treu zu sein bis zum Tod. Es ist aber eine andere Sache, dies dann auch in zehn oder zwanzig Jahren noch einzuhalten. Das kostet ganze Hingabe. Die eigenen Wünsche müssen oft zurückstehen. Hingabe muss in der Praxis sichtbar werden.

Möchten Sie, lieber Leser, heute diese Herausforderung annehmen? Unser himmlischer Vater fordert nichts Unmögliches von uns. Er möchte einfach, dass wir fest entschlossen sind. Das zeigt die Reife unseres Christseins. Gott möchte von uns, dass wir ihm dort treu dienen, wo er uns hingestellt hat. Wir müssen lernen, dass Gott auf unserer Seite steht – auch in Schwierigkeiten – und wir in seinem Namen überwinden können. Philipper 4,13 sagt: «Ich vermag alles durch den, der mich stark macht, Christus.»

Jesus Christus sagt in Johannes 15,4.5 auch: «Bleibet in mir und ich in euch! … der bringt viel Frucht.» Das Geheimnis im Glaubensleben liegt darin, dass wir in ihm bleiben und ihn wirken lassen.

Erich Schäfer

19. April

«Es ist in keinem andern das Heil; denn es ist auch kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben (als der Name Jesu), in welchem wir sollen gerettet werden!»

Apostelgeschichte 4,12

Die Stimmen, die nach Religionseinheit rufen, werden immer lauter. Und da stört natürlich die Aussage Jesu: «Niemand kommt zum Vater als nur durch mich» (Joh 14,6) ganz gewaltig. Vergessen wir dabei nicht, dass Jesus diese Worte aussprach und nicht etwa irgendwelche fundamentalistische Christen. War Jesus tolerant? Ja sicher, aber gleichzeitig verkündigte er die ganze Wahrheit. Wenn ich ein Kind davor warne, die heisse Herdplatte anzufassen, weil es sich sonst verbrennt, bin ich nicht intolerant, sondern sage die Wahrheit.

Vor lauter falsch verstandener Toleranz – indem man alle Religionen vermischen will – erkennt man nicht, dass damit die biblische Wahrheit über Bord geworfen wird. Entweder gibt es nur einen Weg zu Gott, nämlich denjenigen über Jesus, und dann sind alle anderen Wege Sackgassen. Oder aber Jesus hätte gelogen. Dann würde es sich nicht lohnen, sich weiter mit ihm zu befassen. Glauben Sie von ganzem Herzen: Die Bibel, Gottes Wort, ist die Wahrheit! Sie musste sich im Laufe der Zeit nie korrigieren. Es hat sich alles erfüllt, was Gott gesagt hat – und es wird sich noch erfüllen!

«Kein anderer Name unter dem Himmel» ist uns gegeben, den wir anrufen könnten, um errettet zu werden. Das heisst: kein Buddha, kein Mohammed, kein Konfuzius, kein Papst, keine Maria und auch sonst kein Name, sondern einzig und allein Jesus Christus. Das gilt für jeden Ort auf der ganzen Welt, ob im Orient, im Westen, in der Karibik, in der Wüste oder im Regenwald. Nur Jesus kann Vergebung der Sünden und ewiges Leben schenken.

Thomas Lieth

20. April

«Ich bin der Herr, dein Arzt.»

2. Mose 15,26

Haben Sie in Krankheitszeiten auch schon geseufzt: «Herr Jesus, du könntest mich doch heilen. Warum tust du es nicht?» Darauf werden Sie keine andere Antwort bekommen als die, die Paulus erhielt: «Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig» (2Kor 12,9). Gesundheit ist nicht das höchste Gut, wohl aber ein kostbares Geschenk Gottes. Das höchste Gut ist die Vergebung der Sünden durch das Blut Jesu. Jesaja 53,5 sagt: «… durch seine Wunden sind wir geheilt». Was würde es uns helfen, wenn wir mit einer schuldbeladenen Seele sterben? Jesus will unser Gewissen reinigen und uns das Seelenheil schenken!

Wir dürfen uns vertrauensvoll an den himmlischen Arzt wenden (2Mo 15,26), wenn wir auch die erwähnte Bedingung beherzigen: Gehorsam gegenüber Gott! Wer vom himmlischen Arzt Heilung erwartet, muss bereit sein, sein Leben vor ihm in Ordnung zu bringen!

Denken Sie nie, der Herr liebe Sie nicht mehr, sonst wären Sie nicht krank! Dann hätte es Satan geschafft, Misstrauen in Ihr Herz zu säen. Vertrauen Sie Jesus, denn er liebt Sie mit ewiger Liebe und will seinen Plan mit Ihnen verwirklichen: «Denn ich weiss wohl, was ich für Gedanken über euch habe, spricht der Herr: Gedanken des Friedens und nicht des Leides, dass ich euch gebe das Ende, des ihr wartet» (Jer 29,11). Der leidgeprüfte Apostel Paulus sagt: «Ich bin überzeugt, dass dieser Zeit Leiden nicht ins Gewicht fallen gegenüber der Herrlichkeit, die an uns offenbart werden soll» (Röm 8,18). Danken Sie dem Herrn, dass er diese Herrlichkeit auch an Ihnen offenbaren wird. Dadurch ehren Sie ihn und der Segen fällt auf Sie zurück!

Burkhard Vetsch

21. April

«Aber einige ruchlose Leute sagten: Wie soll der (Saul) uns retten? Und sie verachteten ihn … Aber er tat, als hörte er es nicht.»

1. Samuel 10,27

Saul war gerade zum König über Israel erwählt worden. Aber einige aus dem Volk verachteten und verleumdeten ihn. Obwohl sein Leben leider traurig endete, war er am Anfang seiner «Karriere» doch ein von Gottes Geist erfüllter Mensch. Normalerweise straft ein König Leute, die ihn verachten und verleumden – nicht so Saul. Er überhörte es absichtlich und liess nicht zu, dass eine bittere Wurzel in seinem Herzen wachsen konnte. Wie schnell sind doch wir geneigt, Böses mit Bösem zu vergelten. Vielleicht nicht sofort, aber doch sobald sich eine Möglichkeit dazu bietet.

Als Saul später einen grossen Sieg errungen hatte, schlugen ihm seine Gefolgsleute vor, diejenigen zu töten, die ihm Böses wollten. Er aber antwortete: «Niemand soll an diesem Tag getötet werden, denn heute hat der Herr Rettung gegeben in Israel!» (1Sam 11,13). Er liess sich nicht vom Hochmut regieren, sondern blieb demütig. Stolz und Hochmut reagieren immer mit Empfindlichkeit. Saul aber liess die Bestrafung in Gottes Hand. Er sah die grosse Erlösung Gottes, wie sollte er da nicht auch Barmherzigkeit üben? Er stand für diese Leute mit derselben Gesinnung ein, die Jesus hatte: «Vater, vergib ihnen! Denn sie wissen nicht, was sie tun» (Lk 23,34). Die Konsequenz war Freude und Anbetung.

Gott ist so gut zu uns, er schenkt uns Vergebung durch das Opfer Jesu am Kreuz. Er vergibt uns alles. Und immer wieder dürfen wir seine Vergebung in Anspruch nehmen. Sollten wir da nicht auch anderen vergeben? Gottes Wort sagt: «Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben» (Mt 6,12).

Stephan Beitze

22. April

«Wir zerstören damit Gedanken und alles Hohe, das sich erhebt gegen die Erkenntnis Gottes, und nehmen gefangen alles Denken in den Gehorsam gegen Christus.»

2. Korinther 10,5

Mit dem Wort «damit» meint Paulus die geistlichen Waffen. Mit ihnen vermögen wir alles, was sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt – alle hochtrabenden philosophischen, aber auch alle ängstlichen oder gar bösen Gedanken –, zu verwerfen. Wie? Indem wir alles unter den Gehorsam Christi gefangen nehmen. Mit anderen Worten: indem wir uns für Jesus und gegen den Feind entscheiden, der uns entmutigen will!

Woher kommen unsere Gedanken? Jesus sagt: «Aus dem Herzen kommen arge Gedanken» (Mt 15,19). Dort muss Ordnung gemacht werden!

Wir sind für unsere Gedanken verantwortlich. Jesus fragt seine Jünger: «Was seid ihr so erschrocken, und warum kommen solche Gedanken in euer Herz?» (Lk 24,38). Wenn ich Verantwortung für meine sündigen Gedanken übernehme und sie am Kreuz bei Jesus ablade, macht er mit ihnen dasselbe wie mit aller Schuld: Er vergibt sie.

Für viele ist die Bibel schwer verständlich. Wir sollten uns dennoch nicht abhalten lassen, fleissig im Wort Gottes zu lesen und uns mit den Gedanken Gottes zu beschäftigen und nachzusinnen. Nur so lernen wir Gottes Weisheit immer besser kennen. Seine Gedanken sind nicht etwas für den ersten Blick. David bezeugt: «Wie köstlich sind vor mir, Gott, deine Gedanken! Wie ist ihrer so eine grosse Summe!» (Ps 139,17). Manchmal kann eine zweite Übersetzung zum besseren Verständnis beitragen. Noch wichtiger ist jedoch, dass wir unsere eigenen Gedanken dem Gehorsam Christi unterordnen. Und dann wird er selbst uns seine Gedanken erklären!

Eberhard Hanisch

23. April

«… er berichtete uns eure Sehnsucht!»

2. Korinther 7,7

Haben wir noch Sehnsucht nach ewigen Werten, Sehnsucht nach dem lebendigen Gott? Wir brauchen sie dringend. Hätten wir doch alle Sehnsucht nach dem lebendigen Gott! Denn die Bibel verheisst, dass sie gestillt werden wird. In Matthäus 5,6 heisst es in einer Übersetzung: «Glücklich sind, die sich nach Gottes Gerechtigkeit sehnen, denn Gott wird ihre Sehnsucht stillen.» Ist das nicht eine wunderbare Verheissung?

Die Bibel berichtet immer wieder von Männern und Frauen, die dieses tiefe Verlangen hatten, mit Gott Gemeinschaft zu haben. Wie herrlich ist es, zu wissen, dass dieses Sehnen nicht vergeblich ist. Dieser Hunger und dieser Durst sollen gestillt werden. Jesus sagt von sich, dass er das Wasser gibt, das den Durst löscht, und das Brot, das den Hunger stillt. Doch Hunger und Durst werden nicht immer sofort gestillt. Selbst in der Natur stossen wir nicht immer sofort auf eine Quelle und nicht immer finden wir sofort etwas Essbares. Manchmal müssen wir warten und geduldig sein. Auch in der Bibel finden wir Menschen, die warten mussten – manchmal länger, manchmal weniger lang. Doch alle durften erfahren, dass Gott die tiefe Sehnsucht nach ihm stillt. So war Simeon ein alter Mann geworden (Lk 2,25) und noch immer war seine Sehnsucht nicht gestillt. Noch immer wartete er auf den Erlöser Israels.

Auch Hanna, die Prophetin, die früh Witwe geworden war, war von der Sehnsucht nach Gott erfüllt (Lk 2,36-38). Beide waren darüber alt und grau geworden. Doch ihre Hoffnung wurde nicht enttäuscht. So soll auch unsere Sehnsucht nach Gott gestillt werden. Halten wir sie in uns wach. Jesus kommt bald!

Samuel Rindlisbacher

24. April

«Seid aber Täter des Worts und nicht Hörer allein; sonst betrügt ihr euch selbst.»

Jakobus 1,22

Vier Pastoren diskutierten, welches die beste Bibelübersetzung sei. Nach längerer Diskussion antwortete einer: «Die beste Bibelübersetzung, die ich kenne, ist die meiner Mutter. Sie hat mir die Bibel durch ihr Leben übersetzt.»

Ein gläubiger Arzt wurde gefragt, wann er Jesus zum ersten Mal wirklich erkannte. Er antwortete: «Als ich ein kleiner Junge war. Mein Vater hat in seinem ganzen Leben nie mehr als vierzig Dollar in der Woche verdient. Aber jeden Sonntagmorgen sah ich ihn in der Kirche einen Zehndollarschein auf den Kollektenteller legen.»

C.H. Spurgeon fragte einmal eine Hausangestellte, woran sie erkenne, dass sie wiedergeboren sei. Sie antwortete: «Seit ich bekehrt bin, fege ich auch immer unter den Betten.»

Zwei Frauen unterhielten sich. Da fragte die eine, wovon denn die letzte Sonntagspredigt gehandelt habe. «Das kann ich dir nicht mehr sagen», antwortete die andere, «aber das eine weiss ich: Seither grüsse ich meine Nachbarin wieder freundlich.»

In Surinam hatten sich die Christen im Wald einen Gebetsplatz gesucht. Die «Gebetswege» wurden mit der Zeit ausgetretene Pfade. Eines Tages sagte ein Eingeborener ganz liebevoll zu seinem Nachbarn: «Du, auf deinem Gebetsweg wächst langsam wieder das Gras hoch!»

Professor Ferdinand Sauerbruch (1875–1951) sagte einmal zu einem Bekannten: «Wissen Sie, ich habe vom Christsein nicht allzu viel gehalten. Seit einiger Zeit ist aber eine Putzfrau bei uns, die ist eine überzeugte Christin. Die lebt ihr Christsein. Nur durch sie lasse ich meine persönlichen Räume putzen.»

Norbert Lieth

25. April

«Seid fröhlich in Hoffnung.»

Römer 12,12

Wer wollte nicht ein fröhlicher Christ sein? Jedes Kind Gottes kann den heutigen Tag beginnen, indem es sich auf unsere gesegnete Hoffnung besinnt und seinen Blick in die Zukunft richtet. Das heisst zu Jesus aufschauen, dem Anfänger und Vollender des Glaubens. «Seid fröhlich in Hoffnung», darauf, dass Gott seine Zusagen erfüllt. Die sichere Grundlage unserer Hoffnung haben wir schriftlich: «Was zuvor geschrieben ist …» (Röm 15,4) und die Krönung der Erlösung: «Die Auferstehung Jesu Christi von den Toten» (1Petr 1,3). Jesus Christus garantiert: «Es muss alles erfüllt werden» (Lk 24,44). Allerdings gilt es, geduldig auszuharren und fest zu bleiben bis zum herrlichen Ziel.

Worin besteht denn nun unsere Hoffnung? Ewig beim Herrn zu sein! Wir sehnen uns nach der Erlösung unseres schwachen, anfälligen Leibes, der bei der Entrückung verwandelt wird. Zuerst werden jedoch die in Christus Entschlafenen, welche uns bereits vorangegangen sind, auferstehen. Unser Bürgerrecht ist jetzt schon im Himmel und zukünftig werden wir allezeit beim Herrn sein. Freuen Sie sich auf den Umzug in die himmlische Stadt, das neue Jerusalem, deren Mittelpunkt die heilige Dreieinigkeit selbst ist! Dort erwartet die Überwinder eine Krone und die gesamte Gemeinde die «Hochzeit des Lammes» – die ewige Vereinigung von Christus und seiner Gemeinde. Wie darf doch diese zukünftige Herrlichkeit unser Herz mit Vorfreude und Erwartung erfüllen! Was sind demgegenüber alle Hoffnungen dieser Welt? Der Gottlose wird daran zugrunde gehen. Die Erfüllung unserer Hoffnung garantiert der Herr selbst: «Siehe, ich komme bald; halte, was du hast, dass niemand deine Krone nehme!» (Offb 3,11).

Dieter Steiger

26. April

«Abraham gab diesem Ort den Namen ‹der Herr wird ersehen›, von dem man heute noch sagt: Auf dem Berg des Herrn wird ersehen.»

1. Mose 22,14

Gott hatte Abraham sinngemäss gesagt: «Geh in jenes Land, dort gibt es einen speziellen Berg, den ich dir zeigen werde» (s. 1Mo 22,2). Abraham erkannte schon von ferne den Ort. Das hebräische «Jahwe-jireh» bedeutet auch: «Auf dem Berg des Herrn wird gesehen.» Es ist der Berg, der ein ganz spezielles Panorama bietet. Von dort sieht man, was normalerweise nicht zu sehen ist. Das Panorama des Evangeliums ist nur vom Berg Golgatha aus zu sehen. Solange wir nicht hinaufsteigen, bleiben wir wegen unserer Sünden im dunklen Loch. Wir sehen die Dinge nicht klar und können sie auch nicht erklären. Der Feind ist zufrieden, wenn wir dort verharren. Steigen wir auf den Berg des Evangeliums und wir werden sehen! «Gott wird sich das Schaf zum Brandopfer ersehen» (1Mo 22,8), das ist Jesus Christus!

Abraham hob seine Augen und sah das Opfertier. Heben auch wir den Blick und sehen auf Jesus, das Opferlamm Gottes. Erst dann sehen wir die Dinge in einem neuen und strahlenden Licht! Gottes Heilsplan ersieht und wir sehen! Wir müssen jedoch zuerst erkennen, dass jemand an unserer Stelle sterben musste. Wir müssen zugeben, dass der Tod der gerechte Lohn für unsere Sünde ist! Wenn Gott uns dann den einzigen Ort der Rettung, den Berg Golgatha, zeigt, sollten wir, wie Abraham, direkt darauf zusteuern. Dort ist bereits alles für uns getan worden: Ewige Rettung, ein neuer Plan für unser Leben, ein Herz voller Frieden, Freude und Liebe, ein Leben im Dienst für ihn. Lassen Sie uns gehen und sehen!

Stefan Hinnenthal

27. April

«Herr, lehre uns beten, wie auch Johannes seine Jünger lehrte.»

Lukas 11,1

In den Evangelien wird nie berichtet, dass Jesus mit seinen Jüngern gebetet hat. Er ging immer allein an einen stillen Ort, um zu beten. Vor wichtigen Entscheidungen, wie zum Beispiel der Erwählung der zwölf Jünger, zog er sich zurück, um vor dem Vater stille zu werden. Er warnte sogar davor, sich beim öffentlichen Gebet zur Schau zu stellen. Er empfahl das Gebet im Kämmerlein, weil das öffentliche Gebet nie ganz unbefangen ist. Das gemeinsame Gebet hat eine machtvolle verbindende Kraft, wenn die nötige Einmütigkeit da ist.

Was am Gebet auffällt, das Jesus seine Jünger lehrte, ist, dass es so kurz ist. Er warnte sie vor zu viel plappern, weil Gott ja schon alles weiss. Ja, weshalb sollen wir dann überhaupt noch beten? Es soll Gott zeigen, dass wir auf ihn hoffen; uns von den Sorgen befreien und unser Vertrauen auf den richten, der für uns sorgt.

Bestimmt hat Jesus nicht gemeint, dass wir das «Vater-unser-Gebet» nun immer wiederholen sollen. Dann wäre es geradezu ein Plappern. Vielmehr sollen wir es als Richtlinie für unser Gebet nehmen. Denn im persönlichen Gebet laufen wir Gefahr, uns mit unseren Sorgen, Anliegen und Problemen um das eigene Ich zu drehen. Jesus will uns davon wegführen, damit wir auf die Allmacht des Vaters im Himmel blicken. Das macht unsere vergänglichen Sorgen klein! Er kennt unsere alltäglichen Anliegen. Auch die Bitte um Bewahrung vor der Verführung des Bösen soll uns daran erinnern, dass wir nicht aus eigener Kraft bewahrt bleiben. So, wie er uns gnädig ist und vergibt, sollen auch wir anderen gnädig sein und vergeben. Das soll uns vor Selbstgerechtigkeit bewahren.

Fredi Winkler

28. April

«Die Wege des Herrn sind richtig, und die Gerechten wandeln darauf.»

Hosea 14,10

Es ist in unserem Glaubensleben wichtig, dass wir in all unserem Tun auf den Wegen des Herrn bleiben. Was aber kennzeichnet denn die Wege des Herrn?

Es sind auch Wege, die unser Fleisch nicht will. Jesus sagte zu Petrus: «Ein anderer wird dich gürten und führen, wo du nicht hin willst» (Joh 21,18). Sind wir vorbehaltlos bereit, den Weg des Herrn zu gehen, oder haben wir noch gewisse «private» Gebiete?

Der Weg des Herrn ist immer der beste Weg. Wenn er Ihnen in irgendeiner Sache klar den Weg zeigt, so gehorchen Sie ihm unter allen Umständen. Auch wenn Ihnen der Weg noch so unlogisch erscheint. Denken wir immer daran, dass der Herr Gedanken des Friedens über uns hat und es sehr gut mit uns meint.

Es ist der schmale Weg: «Wie eng ist die Pforte und wie schmal der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind’s, die ihn finden!» (Mt 7,14). Weil dieser Weg schmal ist, haben nur zwei nebeneinander Platz: Jesus und Sie. Auf dem breiten Weg sind es viele (Scharen und Gruppen) – siehe Matthäus 7,13.

Es ist der Weg, auf dem die Gerechten wandeln. Auf diesem Weg finden wir Brüder und Schwestern, die ebenfalls zur ewigen Heimat unterwegs sind. Dadurch werden wir gegenseitig im Glauben gestärkt.

Es ist der Weg dem Lamm nach, wo es auch hingeht: «… die folgen dem Lamm nach, wohin es geht» (Offb 14,4). Gerade in der Endzeit führt der Herr uns sicher durch alle Wirren und Anfechtungen hindurch, bis wir das Ziel erreicht haben. Wir wollen deshalb nahe bei Jesus Christus bleiben und uns heute ganz neu vornehmen, einzig und allein auf den Wegen des Herrn zu wandeln!

Conno Malgo

29. April

«Weiter, liebe Brüder, bitten und ermahnen wir euch in dem Herrn Jesus, da ihr von uns empfangen habt, wie ihr leben sollt, um Gott zu gefallen, was ihr ja auch tut –, dass ihr darin immer vollkommener werdet. Denn ihr wisst, welche Gebote wir euch gegeben haben durch den Herrn Jesus. Denn das ist der Wille Gottes, eure Heiligung, dass ihr meidet die Unzucht.»

1. Thessalonicher 4,1-3

Wir alle leben nach unserem eigenen Willen und Begehren und sind darauf aus, dass unser Ich nicht zu kurz kommt – das liegt in unserer Natur. Aber nach unserer Bekehrung – von der Herrschaft des Teufels – gehören wir einem anderen Herrn an. «Mit Freuden sagt Dank dem Vater, der euch tüchtig gemacht hat zu dem Erbteil der Heiligen im Licht. Er hat uns errettet von der Macht der Finsternis und hat uns versetzt in das Reich seines lieben Sohnes, in dem wir die Erlösung haben, nämlich die Vergebung der Sünden» (Kol 1,12-14). Diese neue Ausgangslage erfordert unsere totale Absonderung von der Welt und ihrer Lust. Wir sind erlöst und abgesondert, um unserem Herrn und seinem Willen zur Verfügung zu stehen. Genauso, wie Israel von Gott aus der Knechtschaft Ägyptens erlöst und befreit wurde, damit es für den Dienst zur Verfügung stand. Gott hatte dem Volk seinen Willen durch Mose kundgetan. Durch ein Leben nach Gottes Wort sollten sie ein Segen für andere Völker sein. So sind wir heute als Gemeinde Jesu, als sein Eigentumsvolk berufen, die Tugenden des Herrn zu verkündigen, der uns erlöst und berufen hat (1Petr 2,9). Und wenn wir so leben, werden wir lesbare Briefe Christi sein (2Kor 3,2-3). Ist das in Ihrem Leben so?

Werner Beitze

30. April

«In einem grossen Haus sind nicht allein goldene und silberne Gefässe, sondern auch hölzerne und irdene, und die einen zur Ehre, die anderen aber zur Unehre. Wenn nun jemand sich von diesen reinigt, wird er ein Gefäss zur Ehre sein, geheiligt, nützlich dem Hausherrn, zu jedem guten Werk bereitet.»

2. Timotheus 2,20-21

Der Apostel Paulus ist uns diesbezüglich ein grosses Beispiel. Ganz am Anfang seiner Bekehrung nennt ihn der Herr «ein auserwähltes Gefäss» (Apg 9,15) oder je nach Übersetzung «Werkzeug». Von einem wutschnaubenden Fanatiker liess er sich zu einem brauchbaren Jünger Jesu umgestalten. Diese Veränderung war so total, dass sich der Apostel später selbst mit einer stillenden Mutter verglich, weil er eine solch innige Liebe und Sorge für seine geistlichen Kinder hatte. «Gefässe zur Unehre» könnte man heute als Mülleimer bezeichnen. Welch gewaltige Veränderung!

Unabhängig von unserer Herkunft, unserem Bildungsgrad oder unserem verpfuschten Leben: In Jesus sind wir eine neue Schöpfung, das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden. Vom Dreckeimer zum Schmuckkästchen umgewandelt! Was für eine Einladung für Hippies, Punks, Säufer, Betrüger, Verbrecher oder Ehebrecher, für selbstgerechte Spiesser und Gewohnheitsbürger, Mystiker, Atheisten oder gottferne Wissenschaftler. Keiner ist ewiger Besitzer seiner Gesundheit, Begabung, Zeit und seines Lebens. Über allem steht der Schöpfer, dem sie eines Tages Rechenschaft ablegen müssen.

Und wir? Lassen wir uns tiefer reinigen oder sind wir stehengeblieben oder sogar rückwärtsgegangen? Sind wir in gewisser Weise wieder in die Welt gerutscht? Stehen wir dem göttlichen Hausherrn für gute Werke (nicht zu verwechseln mit religiösen Anstrengungen, um sich damit den Himmel zu verdienen!) zur Verfügung?

Reinhold Federolf

1. Mai

«Meine lieben Brüder, achtet es für eitel Freude, wenn ihr in mancherlei Anfechtungen fallet, und wisset, dass euer Glaube, wenn er rechtschaffen ist, Geduld wirkt. Die Geduld aber soll festbleiben bis ans Ende, auf dass ihr seid vollkommen und ganz und keinen Mangel habet.»

Jakobus 1,2-4

Kein Mensch wünscht sich Anfechtungen, Probleme oder Versuchungen! Weder Menschen, die fern von Gott sind, noch solche, die Jesus Christus persönlich kennen. Gerade Gotteskinder meinen nicht selten, Gott müsse sie vor solchen Dingen verschonen. Die Bibel liefert uns aber dafür keine Basis. Im Gegenteil, Jakobus spricht hier konkret die «Brüder» an. Er sagt sogar, dass sie in mancherlei Anfechtung fallen werden. Solange wir auf dieser Erde sind, bleiben wir Zielscheibe des Feindes.

Viele sind schon verzweifelt, weil sie glaubten, dass Anfechtung Sünde sei. Doch Hebräer 4,15 sagt ganz klar, dass Anfechtung oder Versuchung keine Sünde ist. Denn dort heisst es: «Denn wir haben nicht einen Hohenpriester, der kein Mitleid haben könnte mit unsren Schwachheiten, sondern der in allem gleich wie wir versucht worden ist, doch ohne Sünde.» Auch Jesus wurde in allem versucht, blieb dabei aber fest und sündlos. Anfechtung wird erst zur Sünde, wenn sie uns gefangen nimmt! Doch Gott ist treu und lässt uns nicht über unser Vermögen versuchen, sondern wird zugleich mit der Versuchung auch den Ausgang schaffen, sodass wir sie ertragen können (1Kor 10,13).

Der Herr lässt Anfechtung oder Versuchung mit einem bestimmten Ziel zu. Jakobus schreibt, dass der Herr will, dass unser Glaube vollkommen wird und wir «keinen Mangel» haben. Möge der Herr uns in schweren Zeiten diesen Blick geben. Dann können wir Freude haben, auch wenn uns nicht danach zumute ist.

Markus Steiger

2. Mai

«Im ersten Jahre des Königs Kores befahl der König Kores betreffs des Hauses Gottes zu Jerusalem: Das Haus soll gebaut werden …»

Esra 6,3

Der Tempelbau unter Esra und Nehemia war eine sehr angefochtene Sache. Viele Feinde machten sich auf, dieses herrliche Werk zu verhindern. Und fast schien es, als ob der Wiederaufbau vollständig zum Stillstand käme, bis schliesslich dieser Befehl von König Kores erscholl! Damit war jede Diskussion hinfällig. Alle Argumente, das Haus Gottes in Jerusalem nicht zu bauen, waren unhaltbar geworden.

Diese gewaltige Tatsache erinnert uns an drei herrliche Wörter: «Es steht geschrieben!» (Mt 4,4). Ja, dieser Befehl von König Kores, den er mittels einer Schriftrolle bekannt machen liess, ist ein Bild für das unumstössliche Wort Gottes! Es gibt heute so viel Unsicherheit in der Welt, aber eines ist und bleibt immer sicher: das geschriebene Wort Gottes! In Psalm 119,89 heisst es diesbezüglich: «Herr, dein Wort bleibt ewiglich, so weit der Himmel reicht!» Es gibt so viele Zweifel, Fragen und Angst, aber eines steht über allem: das ewiggültige Wort Gottes! Jesus sagt in Matthäus 5,18: «Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird nicht vergehen der kleinste Buchstabe noch ein Tüpfelchen vom Gesetz, bis es alles geschieht.» Es gibt so viel Elend und Finsternis, aber eines leuchtet immer wieder durch alles hindurch: das nie verlöschende Licht von Gottes Wort! David sagt in Psalm 119,130: «Führst du in deine Gebote (in dein Wort) ein, so wird es licht: Einfältige werden verständig.» Diese drei Wörter – «Es steht geschrieben!» – erstrahlen heute mehr denn je als die einzige feste und unfehlbare Sicherheit. Wohl dem, der sich daran festklammert!

Marcel Malgo

3. Mai

«Wie das Sternenheer am Himmel nicht gezählt und der Sand am Meer nicht gemessen werden kann …»

Jeremia 33,22

Jeremia sagt, inspiriert durch Gottes Geist, dass die Sterne am Himmel nicht gezählt werden können. Nun, das war im 7. Jahrhundert vor Christus. Zu jener Zeit beschäftigten sich die Babylonier bereits eingehend mit der Sternenkunde (Astronomie), und sie wussten sehr wohl, wie viele Sterne es gibt. Ein Gespräch zwischen einem babylonischen Astronomen und Jeremia hätte etwa wie folgt ablaufen können: «Jeremia, was erzählst du für einen Unsinn! Wir haben die Anzahl der Sterne berechnet. Es gibt rund dreitausend, ja, wir können dir sogar sagen, wie sie heissen.» Jeremia wäre bei einer solch erdrückenden Beweislast sicher rot angelaufen. Wie sollte er vor solch gelehrten Leuten mit seinen Argumenten bestehen? «Tut mir leid, ich gebe nur das weiter, was mir Gott, der Herr, gesagt hat. Ich weiss nicht, wie viele Sterne es wirklich gibt, aber ich vertraue meinem Gott mehr als eurer Zählung.» Zu jener Zeit stand dieser gottesfürchtige Jeremia tatsächlich wie ein Einfaltspinsel da. Schliesslich war es doch ganz klar «bewiesen», wie viele Sterne es gibt. War Jeremia demnach ein gläubiger Spinner, der die Augen vor der Beweislast der modernen Wissenschaft verschloss?

Heute wissen wir es besser. Als die ersten Fernrohre aufkamen, entdeckte man plötzlich, dass es noch viel mehr Sterne gibt. Dann kamen die Teleskope und jetzt hat man Satelliten. Aber die Anzahl der Sterne kann man auch heute nur schätzen. Wie viele es wirklich sind, weiss kein Mensch. Sie sind in der Tat nicht zu zählen. Die Wissenschaft muss sich immer wieder korrigieren – Gott nie. Vertrauen Sie, wie damals Jeremia, Gott und seinem Wort, denn er behält am Ende recht.

Thomas Lieth

4. Mai

«Ich will euch ein neues Herz und einen neuen Geist in euch geben und will das steinerne Herz aus eurem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben.»

Hesekiel 36,26

Ist das Ihr Problem, Ihr Hilfeschrei nach einem neuen Herzen und einem neuen Geist? Wer mit sich selbst nicht zurechtkommt und bei den Mitmenschen dauernd aneckt, dem gilt obiges Verheissungswort! Weder Selbstwahrnehmung noch Selbstverwirklichung helfen aus seelischen Nöten heraus. Da kann kein Herzspezialist oder Psychiater weiterhelfen, sondern einzig und allein der himmlische Arzt. Er allein kann Herzensverhärtung heilen. Gehen wir zu ihm in die Sprechstunde! Zwar deckt er zunächst schonungslos einen schlimmen Tatbestand auf, den wir akzeptieren müssen: «Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer kann es ergründen?» (Jer 17,9). Es gibt keine andere Wahl: Das Herz muss ausgetauscht werden! Jesus sagte zu Nikodemus: «Ihr müsst von neuem geboren werden» (Joh 3,7). 1. Johannes 1,9 zeigt den Weg dazu: «Wenn wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit.»

Wenn Sie Gott wohlgefällig leben möchten, dann machen Sie Davids Gebet zu Ihrem eigenen ernsten Gebet: «Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz, und gib mir einen neuen, beständigen Geist» (Ps 51,12). Jesus verheisst: «Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen» (Mt 5,8). Niemand, der aufrichtig um Herzenserneuerung bittet, geht leer aus, denn Gott ist treu und erhört Gebete. Machen Sie ihm weiten Raum in Ihrem Herzen, dann erfahren Sie «… dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne und ihr in der Liebe eingewurzelt und gegründet seid» (Eph 3,17). Er tut es gerne, weil er Sie sehr liebt!

Burkhard Vetsch

5. Mai

«Sie bekehren sich, aber nicht recht.»

Hosea 7,16

Hinter dieser ernsten Aussage steht der Selbstbetrug vieler Menschen. Eine Zeit lang waren sie in der Gemeinde der Gläubigen und folgten scheinbar dem Herrn Jesus nach. Man bemerkte keinen Unterschied zwischen ihnen und den wahren Christen. Aber eines Tages blieben sie den Versammlungen fern und gingen wieder zurück in die Welt. So auch Demas. Er war sogar ein ehemaliger Mitarbeiter des Apostels Paulus. Wörtlich schreibt Paulus über ihn: «Demas hat mich verlassen und diese Welt liebgewonnen» (2Tim 4,10). Was war die Ursache? Wahrscheinlich Selbstbetrug. Hüten wir uns davor! Man kann vor Gottes Wort zittern und von seiner Sünde überführt werden, wie damals der Statthalter Felix in Cäsarea oder König Agrippa, und sich trotzdem nicht bekehren.

Ein anderes negatives Beispiel ist Herodes. Er fürchtete Johannes den Täufer sehr, da er wusste, dass er ein frommer und heiliger Mann war. Aber trotzdem nahm er ihn in Haft. Während Johannes im Gefängnis war, hörte Herodes gerne seinen Ausführungen und gehorchte ihm in vielen Dingen. Aber weil er ein geteiltes Herz hatte, hielt er es eines Tages doch lieber mit seiner Tochter und übergab Johannes dem Henker.

Manche Leute meinen, wenn sie eine besondere Nähe zu Gottesmännern pflegten, dann käme schon alles gut. Täuschen wir uns nicht! Gehasi war der Diener des vollmächtigen Propheten Elisa. Das hinderte ihn jedoch nicht daran, aus Geldgier zu lügen. Ja, und da wäre auch noch der reiche Jüngling in Matthäus 19 zu erwähnen. Sein Reichtum war ihm trotz aller Frömmigkeit im entscheidenden Moment wichtiger als die Jesusnachfolge. Da bleibt nur noch zu fragen: Haben Sie sich wirklich von ganzem Herzen bekehrt?

Walter Dürr

6. Mai

«So auch ihr, haltet dafür, dass ihr der Sünde gestorben seid und lebt Gott in Christus Jesus.»

Römer 6,11

Vor einiger Zeit stand ich an einem Totenbett. Das sind Momente, die man nicht so schnell vergisst. Der, der kurz zuvor noch gelebt, gearbeitet, argumentiert und geseufzt hat, liegt im Tode entseelt da. Ein Leichnam sündigt nicht mehr! Geistlich gesehen ist dies das Geheimnis des Sieges über die Sünde! Da es nur eine einzige Möglichkeit gibt, von der Sünde abzulassen, nämlich durch den Tod, lehrt die Bibel, dass wir mit Jesu Sterben alle in seinem Tode eingeschlossen sind. Doch das wird uns nur im Glauben zuteil!

Paulus erinnert und ermahnt uns, dass wir unser altes Leben hinter uns gelassen haben; das heisst, unserem alten Leben gestorben sind. Man übersetzt besser: «Rechnet euch dafür.» Das ist keine Verstandesakrobatik. Wer mit etwas rechnet, der stützt sich auf Fakten. Psalm 40,18 lautet in einer spanischen Bibel: «Mein Herr hat mich in seiner Rechnung!» Er hat sich um unser Schuldkonto gekümmert. Er hat uns zu einem hohen Preis losgekauft.

Als ich lange vergeblich versuchte, gegen bestimmte Sünden anzukämpfen, machte Gott mir klar: «Das Fleisch ist … nicht untertan, denn es vermag’s auch nicht!» (Röm 8,7). Es kann sich nicht bessern. Darum ist es zwecklos, in eigener Kraft von Bindungen loskommen zu wollen! Gott will, dass wir uns mit Jesus am Kreuz identifizieren und uns auf das stützen, was er gewirkt hat! Ein Jünger ist im Griechischen ein «mathetes», einer der rechnen lernt. Wenn die Versuchung naht, weiss er, was zu tun ist. Weder ein Kraftakt noch ein «Ich bin zu schwach», helfen uns weiter, sondern allein der Glaube, der rechnet: «Ich bin der Sünde gestorben und kann gehorchen.» Wollen Sie diesen Glaubensschritt tun, um «den Gehorsam des Glaubens aufzurichten» (Röm 1,5;16,26)?

Eberhard Hanisch

7. Mai

«Das Auge ist des Leibes Licht. Wenn dein Auge einfältig ist, so wird dein ganzer Leib licht sein!»

Matthäus 6,22

Als ich vor einigen Jahren in Afrika war, sah ich ein paar Augen, die so wunderbar für Jesus brannten, dass ich sie noch heute vor mir sehe. Es sind die Augen einer Missionarin. Sie lebt ohne die Annehmlichkeiten und die Sicherheit der Zivilisation. Selbst der nächste Arzt ist kilometerweit entfernt. Doch diese Augen – sie strahlen für Jesus! Seit fünfzehn Jahren lebt sie weit weg von zu Hause, fernab von Familie und Freunden. Vor vielen Jahren hatte sie angefangen, einem afrikanischen Stamm das Evangelium zu bringen. Sie lernte ihre Sprache, gab diesen Menschen eine eigene Schrift und fing an, die Bibel in ihre Sprache zu übersetzen. Heute hat dieser Stamm das Neue Testament in der eigenen Sprache und viele christliche Lieder gehören zum Repertoire.

Während eines Gottesdienstes erzählten diese Augen mehr als tausend Worte. Ich musste an das Wort aus Daniel 12,3 denken: «Die Lehrer aber werden leuchten wie des Himmels Glanz, und die, so viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer und ewiglich.» Erinnert uns das nicht an die Gläubigen der ersten Gemeinde in Jerusalem, die die grossen Taten Gottes rühmten? Die Augen sind des Leibes Licht und wir sollten uns fragen: Strahlen auch unsere Augen für Jesus? «Geliebte, wir sind Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden; wir wissen, dass, wenn es offenbar werden wird, wir ihm gleich sein werden, denn wir werden ihn sehen, wie er ist» (1Joh 3,2). Auf meine Frage, ob sie sich nicht einsam fühle, antwortete jene Missionarin: «Doch, oft – gerade während eines Malariaanfalls. Aber Gott gibt mir die Kraft, meine Arbeit zu tun.» Und ihre Augen strahlten! Leuchten unsere Augen auch?

Samuel Rindlisbacher

8. Mai

«Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit.»

Galater 5,22-23

Wir müssen beachten, dass hier nicht von Früchten, sondern von einer Frucht des Geistes die Rede ist. Der Heilige Geist Gottes wirkt in uns eine Frucht mit neun Auswirkungen. Die Frucht des Geistes ist im tiefsten Sinn die Widerspiegelung des Charakters unseres Herrn Jesus Christus. Der Heilige Geist will uns in das Bild Jesu prägen. Doch das geht nur, wenn wir in ihm bleiben: «Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt» (Joh 15,4). Aus der ungetrübten Verbindung zu Jesus kommt die Frucht des Geistes. Deshalb ist es so wichtig, dass wir alles, was den Herrn betrübt, beseitigen und reinen Tisch machen.

Im Garten stand ein kleiner Apfelbaum, der seine erste Frucht trug. Eine Gruppe von Kindern spielte dort. Die Mutter bat ihren Sohn aufzupassen, damit der Baum nicht beschädigt oder der Apfel herunterfallen würde. Aber, o weh, beim Spielen kamen die Kinder doch zu nahe an den Baum heran und der Apfel fiel ab. Der Sohn hängte den Apfel jedoch mit einem Zwirnsfaden wieder an den Baum. Einige Tage lang merkte niemand etwas. Doch dann fiel der Mutter auf, dass der Apfel nicht mehr so frisch aussah wie zuvor. Sie bemerkte, dass er gar keine echte Verbindung mehr zum Baum hatte, sondern nur an einem Zwirnsfaden hing.

Wahres Christsein besteht in einem aufrichtigen Herzensverhältnis, einer echten Verbindung zu Gott. Wir alle laufen Gefahr, ohne Christus fromm zu sein. Es muss aber dazu kommen, dass unser innerstes Wesen, unsere Lebensrichtung, «wurzelecht» ist.

Norbert Lieth

9. Mai

«Wenn es aber jemandem unter euch an Weisheit mangelt, so bitte er Gott, der jedermann gern gibt.»

Jakobus 1,5

Müssen wir nicht manchmal, am Ende eines Tages, betrübt feststellen, dass etliches danebenging, weil uns ganz offensichtlich die nötige Weisheit fehlte? Die Heilige Schrift enthält einige Aussagen zum Thema Weisheit: Der «kluge Mann» baut sein Haus auf Fels; die «klugen Jungfrauen» haben Öl bei sich; oder es heisst: «seid klug wie die Schlangen»; einmal lobt der Herr den «klugen Haushalter» und ein andermal den «klugen Knecht». Vom jungen David an Sauls Königshof heisst es wiederholt: «David richtete alles recht aus, wohin Saul ihn auch sandte … David richtete all sein Tun recht aus, und der Herr war mit ihm» (1Sam 18,5.14). Werden wir dadurch nicht ermuntert, wie David, alles recht auszurichten?

Beginnen wir doch damit, für alle vor uns liegenden Aufgaben und Aufträge ganz bewusst die Führung des Herrn und die nötige Weisheit zu erbitten. Vielleicht leben wir in sehr verworrenen Verhältnissen, stehen vor schwierigen, ja fast unmöglichen Aufgaben, vor verschlossenen Türen und Herzen. Dann dürfen wir um diese kostbare Gabe bitten, denn «ein Weiser gewinnt die Herzen» (Spr 11,30).

Jakobus 3,13-18 beschreibt den gewaltigen Unterschied zwischen der Weisheit von oben und der irdischen Weisheit. Auch für das richtige Verständnis, die Auslegung von Gottes Wort und die Prüfung und Einordnung unserer Erfahrungen benötigen wir dringend die göttliche Weisheit. Gott ist der Geber aller guten Gaben, auch der Weisheit, die wir in uns selbst nicht besitzen. Und die man auch auf keiner Universität lernen kann. Gehören wir zu den mit göttlicher Weisheit erfüllten «Weisen»?

Dieter Steiger

10. Mai

«Gebt ihr ihnen zu essen.»

Matthäus 14,16

«Der Ort ist öde, und die Zeit ist schon vergangen» (Mt 14,15), hatten die Jünger zu Jesus gesagt. Ist das nicht in Kurzform wie eine Beschreibung der heutigen Welt? «Die Nacht ist weit vorgerückt», sagt Paulus in Römer 13,12.

Die Anordnung Jesu gilt auch uns heute. «Aber wir haben nur so wenig Mittel und Möglichkeiten!», mag unser Einwand lauten, ähnlich wie derjenige der Jünger: «Nur fünf Brote und zwei Fische» (Mt 14,17). Was ist das schon? Aber was antwortet Jesus darauf? «Bringt sie mir her!» (Mt 14,18). Im Aufblick zum Vater im Himmel dankt Jesus und bricht die Brote. Er heiligt die wenigen Mittel. Dann reicht er sie erneut den Jüngern. Nun können sie sich der Verantwortung nicht mehr entziehen. «Gebt ihr ihnen zu essen» gilt nach wie vor – auch uns!

Es geht um geistliche Speise. Um Jesus, um sein Wort, welches das Lebensbrot ist! Die Hungersnot ist gross. Zeit bleibt nur noch wenig. Der Auftrag gilt uns. Das Arbeitsfeld ist riesig. Wo liegt unser Mangel an Mitteln und Möglichkeiten? Wie hören sich unsere Einwände an? «Es fehlt an finanziellen Mitteln» dürfte heute wohl einer der meistgenannten sein. «Es fehlt an Mitarbeitern», sagt ein weiterer. «Mir fehlt es an der nötigen Bibelkenntnis», wendet der eine ein. «Ich weiss nicht mit Menschen umzugehen», verteidigt sich wiederum ein anderer.

Was gilt es zu tun? Was sagt Jesus? «Bringt sie mir her!», eure wenigen Mittel. Das wenige Geld zum Beispiel, bringen wir es ihm, damit er es uns geheiligt anvertrauen kann! Meinen wir nicht, unbedingt mehr zu brauchen, sondern lassen wir ihn das wenige in mehr Ewigkeitsfrucht umwandeln. Oder unsere bescheidene Bibelkenntnis, kommen wir zu ihm und lesen in seinem Wort, damit er sie vermehren und vermehrt zum Einsatz bringen kann! Bringen wir ihm alles!

Stefan Hinnenthal

11. Mai

«Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei tadellos.»

1. Mose 17,1

Vierundzwanzig Jahre wartete Abraham nun schon auf den Sohn der Verheissung. Verstandesmässig war die Lage hoffnungslos. Und mitten in dieser aussichtslosen Lage offenbart sich Gott als der allmächtige Gott – El Shaddai – und fordert ihn auf, untadelig zu wandeln. Hätte Abraham nach so vielen Jahren nicht allen Grund gehabt, an Gottes Macht zu zweifeln?

Es gibt Ausleger, die sagen, dass El Shaddai auch der «All-Genügsame» heisst. Hier offenbart sich Gott das erste Mal mit diesem Namen. Als ob er Abraham sagen wollte: Bin ich dir nicht genug? Es gibt wohl keinen Mann, den Gott so auf die Probe gestellt hat wie Abraham. Und dem er alle Stützen wegnahm, bis er nur noch auf Gott hoffen konnte. Lot versagte, Ismael wurde eine Enttäuschung. Jetzt blieb nur noch die Hoffnung auf Gott, der ihn aufforderte, tadellos vor ihm zu wandeln. Hatte er das denn nicht schon getan?

Was hier mit «tadellos» übersetzt wird, muss eigentlich «einfältig» heissen. Doch das Wort einfältig hat einen negativen Beigeschmack. Wer will schon einfältig sein? Aber es ist das Gegenteil von zwiespältig oder zweideutig. Gott will, dass wir in der Einfalt des Herzens ohne Hintergedanken vor ihm wandeln.

Auch heute hat das hier gebrauchte Wort im Hebräischen einen negativen Beigeschmack. Man braucht es heute für jemanden, den man als naiv oder eben einfältig ansieht. Doch das ist, was Gott von Abraham wollte. Gott sucht bei seinen Kindern die kindliche Einfalt. So sind auch wir gerufen, in der Einfalt des Herzens vor dem zu wandeln, der alles weiss, der für die Seinen sorgt und nur darauf wartet, dass wir ihm allein vertrauen.

Fredi Winkler

12. Mai

«Ach, wollt ihr nun schlafen und ruhen?»

Matthäus 26,45

Jesus hielt sich mit den Seinen im Garten Gethsemane auf. Kurz zuvor hatten seine Jünger – allen voran Petrus – versichert, dass sie unter allen Umständen zu ihm halten würden. Nun aber brach die Nacht herein, nicht nur physisch. Jesu Seele war betrübt. Die Schatten des Todes legten sich auf seine Seele. Jetzt konnte er nur noch eines tun: seinen Vater inständig anrufen. Dreimal betete er, jeweils endend mit den Worten: «… doch nicht, wie ich will, sondern wie du willst!» (V. 39). Danach musste er jedes Mal feststellen, dass seine Jünger ihn allein gelassen hatten. Noch während Jesus tief betrübt mit ihnen sprach: «Ach, wollt ihr nun schlafen?» (V. 45), wurde er von Judas verraten und seine Widersacher nahmen ihn gefangen. Ein paar Verse später steht geschrieben: «Da verliessen ihn alle Jünger und flohen» (V. 56).

Jesus fordert nicht Begeisterung, Zusagen und Versprechen. Denn es führt zu nichts, in unseren Gebeten zu beteuern, treu nachzufolgen, aber in kritischen Momenten dann einen Rückzieher zu machen.

Körperliche Erholung ist notwendig. Aber wir dürfen niemals träge werden. Nichts ist schlimmer, als dem geistlichen Schlaf zu verfallen. Als Simson den Grund für seine aussergewöhnliche Kraft preisgegeben hatte, wartete der Feind nur noch, bis er eingeschlafen war. Und dann war es um ihn geschehen. Er verlor das Beste. Jesus sprach zu seinen Jüngern: «Bleibet hier und wachet mit mir!» (V. 38). Das meint auch Paulus, wenn er von der Gemeinschaft seiner Leiden spricht (s. Röm 8,17). Niemand, der der himmlischen Berufung Gottes entgegeneilt, kommt daran vorbei.

Peter Malgo

13. Mai

«Den Herrn, deinen Gott, sollst du fürchten, ihm sollst du dienen, ihm sollst du anhangen.»

5. Mose 10,20

Die Leviten waren vom Herrn berufen und für den Dienst im Hause Gottes ausgesondert. Wenn wir ihre Geschichte verfolgen, müssen wir jedoch feststellen, dass sie einen sehr negativen Charakterzug hatten: «Die Brüder Simeon und Levi, ihre Schwerter sind mörderische Waffen. Meine Seele komme nicht in ihren Rat, und mein Herz sei nicht in ihrer Versammlung; denn in ihrem Zorn haben sie Männer gemordet, und in ihrem Mutwillen haben sie Stiere gelähmt. Verflucht sei ihr Zorn, dass er so heftig ist, und ihr Grimm, dass er so grausam ist. Ich will sie versprengen in Jakob und zerstreuen in Israel» (1Mo 49,5-7). Ausgerechnet diesen Stamm, der nach unserer menschlichen Beurteilung nicht für den Dienst Gottes geeignet gewesen wäre, erwählte der Herr!

Wir sehen das gleiche Muster bei der Erwählung Israels. Durch Mose sagt Gott von diesem Volk: «Du bist das unbedeutendste unter allen Völkern» (5Mo 7,7).

Im Neuen Testament finden wir das gleiche Schema. Wer waren denn die Jünger? Keine angesehenen Persönlichkeiten, sondern einfache Menschen. Wer war Saulus? Ein fanatischer Verfolger der Gemeinde Jesu. Dennoch hat der Herr gerade diesen Mann berufen und zu seinem Diener gemacht. Paulus selbst, durch den Heiligen Geist inspiriert, bezeugt: «Seht doch, liebe Brüder, auf eure Berufung. Nicht viele Weise nach dem Fleisch, nicht viele Mächtige, nicht viele Angesehene sind berufen» (1Kor 1,26).

Warum handelt der Herr so? Antwort: «… auf dass sich vor ihm kein Fleisch rühme» (1Kor 1,29). Seine Jünger wurden durch Jesu Blut gereinigt und durch den Heiligen Geist geheiligt. Das Gleiche darf an Ihnen geschehen. Er will auch Sie gebrauchen!

Werner Beitze

14. Mai

«Dies ist (erst) der Anfang ihres Tuns. Jetzt wird ihnen nichts unmöglich sein, was sie zu tun ersinnen.»

1. Mose 11,6

Dieses «nichts unmöglich» impliziert hemmungslos, nicht mehr zu bremsen, ohne Einschränkungen, oder dass scheinbar unmöglich Schwieriges möglich wird. Wenn das Gottes Urteil über jene Menschheit war, wie sieht es dann erst heute aus? Unglaubliche Entwicklungen symbolisieren heute die schwindelerregende Höhe des modernen Turmbaus zu Babel: Durch kontrollierte Explosionen von Millionen Litern flüssigem Treibstoff überwindet der Mensch die Schwerkraft und spaziert auf dem Mond. Es gibt Erkenntnisse in der Physik, Biologie und Chemie, die alles Bisherige übersteigen. Denken wir nur an die enormen Fortschritte in der Medizin, an Genmanipulation, Atombomben oder von Satelliten gesteuerte «intelligente» Waffen wie Marschflugkörper, an globale Transport- und Kommunikationsmittel, die Reproduktion von Bild und Ton durch Internet und Fernsehen und an immer raffiniertere Methoden der Biometrik, um Menschen zu identifizieren (Gesicht, Iris, Stimme, Handfläche usw.).

Antichristliche Horrorvisionen werden dadurch immer realistischer. Davon zeugen auch die Abtreibungen, Klonversuche und die Angst vor einer neuen Generation biologischer Waffen – den ethnischen Bomben. Was kommt auf uns zu? Eine universale Weltreligion, Weltpolizei und letztlich eine Weltregierung sind mittlerweile denkbar geworden. Der Countdown läuft. Viele Menschen sind verunsichert. Das ist eine gute Gelegenheit, um auf die vielen konkreten Vorhersagen und Erfüllungen der Bibel hinzuweisen. Und vor Gottes bevorstehendem Gericht und prophezeitem Eingreifen zu warnen, ehe es zu spät ist.

Reinhold Federolf

15. Mai

«Ich suchte unter ihnen, ob jemand eine Mauer ziehen und in die Bresche vor mir treten würde für das Land, damit ich’s nicht vernichten müsste; aber ich fand keinen.»

Hesekiel 22,30

Gott der Herr wollte ein Gnadenwerk an seinem Volk Israel tun, jedoch durch die Mitarbeit eines Menschen. Aber welche Tragik: Gott fand damals keinen, durch den er sein geplantes Werk der Liebe ausführen konnte! Und weil Gott keinen Menschen fand, wurde das Gnadenwerk nicht vollführt. Es heisst in Vers 31 von Hesekiel 22: «Darum schüttete ich meinen Zorn über sie aus, und mit dem Feuer meines Grimmes machte ich ihnen ein Ende und liess so ihr Treiben auf ihren Kopf kommen, spricht Gott der Herr.»

Zeigt uns das nicht deutlich, dass Gott Menschen gebrauchen will, um seine Werke zu tun? Und so arbeitet Gott bis heute! Wenn es zum Beispiel in 1. Timotheus 2,4 heisst: «Gott … will, dass allen Menschen geholfen werde», dann ist das in erster Linie Gottes Wille und Gottes Werk, das ist klar! Aber wir sind es, die seinen Willen ausführen sollen, indem wir die Welt evangelisieren! Oder denken wir an die Aussage Jesu in Matthäus 9,37-38, wo er sagt: «Die Ernte ist gross, aber wenige sind der Arbeiter. Darum bittet den Herrn der Ernte, dass er Arbeiter in seine Ernte sende.» Der Herr spricht hier klar über eine grosse Ernte, die dringendst eingeholt werden muss, aber er sagt nicht, dass er das tun will! Nein, wir sollen es tun, indem wir uns als Arbeiter oder als Beter von ihm in den Dienst nehmen lassen.

Gott tut ein Werk, aber er sucht immer wieder willige, gehorsame Menschen, die sich durch ihn zu diesem Werk berufen lassen. Sind wir dazu bereit?

Marcel Malgo

16. Mai

«Denn wir sind sein Werk, geschaffen in Christus Jesus zu guten Werken, welche Gott zuvor bereitet hat, dass wir darin wandeln sollen.»

Epheser 2,10

Wie erkenne ich den Willen Gottes für mein Leben? Diese Frage wird sehr oft gestellt. Wir wollen vier wichtige Voraussetzungen betrachten, die uns eine Hilfe sein können.

1. Das Wortes Gottes. Die Bibel sagt in Psalm 119,105: «Dein Wort ist meines Fusses Leuchte und ein Licht auf meinem Weg.» Darum sollen wir die Bibel täglich zu uns sprechen lassen, damit wir keinen falschen Weg einschlagen.

2. Mit seinem Geist erfüllt sein. In Römer 8,9 steht: «Wer aber Christi Geist nicht hat, der ist nicht sein.» An anderer Stelle schreibt Paulus: «… sondern versteht, was der Wille des Herrn ist … lasst euch vom Geist erfüllen» (Eph 5,17-18). Das Geheimnis der tiefen Erfüllung liegt darin, Gottes Wort im Gehorsam zu befolgen.

3. Die Lebensumstände. Sie weisen uns in eine bestimmte Richtung, die zu beachten ist. So kann uns beispielsweise der Vorgesetzte beauftragen, eine bestimmte Sache zu tun oder an einen bestimmten Ort zu reisen. Manchmal gebraucht der Herr auch Freunde oder ein Buch, um unsere Gedanken in die richtige Richtung zu lenken.

4. Der Herzensfriede. Der innere Friede folgt, wenn wir für eine Entscheidung aufrichtig gebetet haben.

Bei einem Schlüssel mit vier Kerben ist jede Kerbe wichtig und muss in der richtigen Reihenfolge angebracht sein, ansonsten das Schloss nicht geöffnet werden kann. So ist es auch im geistlichen Leben. Wenn Sie diese vier Dinge anwenden – das Wort Gottes lesen, sich mit dem Geist Gottes erfüllen lassen, die Lebensumstände richtig einordnen lernen und Frieden darüber haben –, wird Gott Sie darin reichlich segnen.

Erich Schäfer

17. Mai

«Sie hörten die Stimme Gottes, des Herrn, der im Garten wandelte bei der Kühle des Tages. Da versteckten sich der Mensch und seine Frau vor dem Angesicht Gottes, des Herrn, mitten zwischen den Bäumen des Gartens.»

1. Mose 3,8

Adam fürchtete sich nach dem Sündenfall vor Gott und versteckte sich vor ihm. Warum? Weil er ungehorsam gewesen war und dadurch die Liebe und das Vertrauen zu Gott verloren hatte. Wenn ein Kind seine Eltern liebt, läuft es nicht weg, auch wenn es etwas Dummes angestellt hat. Es erträgt im Vertrauen und in der Liebe Strafe und Züchtigung, aber es flüchtet nicht.

Eine Mutter und ihr Sohn sind zum Einkaufen in der Stadt. Der Knabe stellt viel Unfug an, bis der Mutter schliesslich der Kragen platzt und sie ihren Sohn ziemlich deutlich zurechtweist. Eine Stunde später, im Gewühl des Kaufhauses, verlieren sich Mutter und Sohn für einen kurzen Moment aus den Augen. Als das Kind dies bemerkt, beginnt es zu schreien. Was meinen Sie, nach wem der Sohn ruft? Nach dem Hausdetektiv, einer Verkäuferin, der Schwester oder dem Vater? Nein, er wird ganz instinktiv nach der Mutter rufen, und dies, obwohl er kurz zuvor von ihr getadelt wurde. Aber letztlich liebt dieses Kind seine Mutter und vertraut ihr.

Jesus hat uns den Weg freigemacht, Gottes Kinder zu werden. Darum sollten Liebe und Vertrauen zu unserem Erlöser unser Leben bestimmen. «Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an seinen Namen glauben» (Joh 1,12). Wir sollten keine Furcht haben, denn sonst kann Gottes Liebe nicht in unserem Leben wirken. Wenn wir eine Sünde begehen, sollten wir Gott suchen und Busse tun. Dann werden wir Vergebung empfangen und Friede wird unser Herz erfüllen.

Thomas Lieth

18. Mai

«Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen.»

1. Mose 50,20

Es gibt wohl kaum einen Menschen, dem nicht irgendwann und irgendwie Böses angetan wurde. Das Böse ist allgegenwärtig und will sich auch in unserem Herzen einnisten und uns regieren. Schon zu Kain sprach Gott: «Die Sünde lauert vor der Tür … du aber herrsche über sie!» (1Mo 4,7). Mit diesem Herrschaftsbefehl ist auch uns eine enorme Pflicht auferlegt! Der Apostel Paulus sagt: «Vergeltet niemand Böses mit Bösem … sondern überwinde das Böse mit Gutem» (Röm 12,17.21). Das liegt definitiv nicht in unserer Natur! Aber wenn Gott es verlangt, haben wir es zu praktizieren! Dazu kann und will er uns befähigen, wenn wir ihn in unserem Herzen wirken lassen. Er gibt uns auch Vorbilder:

Joseph erlitt Bitterböses durch seine Brüder, als sie ihn nach Ägypten verkauften. Er hätte später Gelegenheit gehabt, sich an ihnen zu rächen. Aber er vergab ihnen und überschüttete sie mit Gutem und wurde sogar ihr Lebensretter: «Ihr gedachtet es böse mit mir zu machen, aber Gott gedachte es gut zu machen, um zu tun, was jetzt am Tage ist, nämlich am Leben zu erhalten ein grosses Volk» (1Mo 50,20).

Jesus vergab denen, die ihn ans Kreuz nagelten, und bat: «Vater, vergib ihnen; denn sie wissen nicht, was sie tun!» (Lk 23,34). Als seine Kinder sind wir gefordert, in seiner Liebe Gleiches zu tun. Er will uns zu Werkzeugen seines Friedens machen. Wir dürfen Böses wie Blitzableiter abfangen, sodass es gestoppt wird. Es geht nicht um das Abwägen von Schuld, sondern darum, dass wir als Christen den ersten Schritt tun. «Lass dich nicht vom Bösen überwinden, sondern überwinde das Böse mit Gutem» (Röm 12,21). Dazu ist Gottes Liebe in unser Herz ausgeschüttet (Röm 5,5)!

Burkhard Vetsch

19. Mai

«Gott der Herr rief Adam und sprach zu ihm: Wo bist du?»

1. Mose 3,9

Adam und Eva sind Gott ungehorsam geworden. Sie bekommen die Last der Sünde zu spüren und werden von ihrem Gewissen geplagt. Sie machen sich Schürzen und verstecken sich, als der Herr in den Garten kommt. Gott ruft traurig: «Adam, wo bist du?» Gott weiss natürlich, wo die beiden sich befinden, aber er bietet ihnen die Möglichkeit, ihren Fehler einzugestehen. Doch statt den Ungehorsam zu bekennen, werden andere beschuldigt. Alle sind schuld, nur sie selbst nicht.

Auch heutzutage finden wir das nur allzu oft. Gott ruft wieder mit tiefer Traurigkeit: «Mensch, wo bist du?» Gott möchte innige Gemeinschaft mit Ihnen haben, aber Sie sind nicht dort, wo Sie sein sollten. Gibt es eine versteckte Sünde, von der Sie nicht lassen wollen? Vor Menschen kann man Sünden wohl verbergen – vor Gott jedoch nicht! Vielleicht gibt es etwas in Ihrem Leben, das einen besseren Platz einnimmt als Gott. Das kann die Arbeit, ein Mensch, ein Hobby und anderes mehr sein. Doch Gott gehört der erste Platz.

Wo befinden Sie sich wirklich gedanklich und mit dem Herzen, wenn Sie stille Gemeinschaft mit ihm haben? Wo sind Ihre Gedanken während des Gottesdiensts? Haben Sie die erste Liebe zum Herrn verlassen? Könnten Sie nicht viel näher beim Herrn sein, als es momentan der Fall ist? Was hindert Sie daran? Vielleicht verstecken Sie sich hinter der eigenen Gerechtigkeit. Aber Gott ruft immer noch: «Wo bist du?»

Geben Sie es auf, Ausreden zu suchen und sich hinter Ihrer Selbstgerechtigkeit zu verschanzen. Gestehen Sie einfach ein, wo Sie abwesend waren, und fangen Sie mit dem Herrn Jesus ganz neu an!

Stephan Beitze

20. Mai

«Wer an ihn glaubt, der wird nicht gerichtet; wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet, denn er glaubt nicht an den Namen des eingeborenen Sohnes Gottes.»

Johannes 3,18

In diesem Vers begegnen uns zwei Gegensätze: Als Erstes lesen wir vom glücklichen Los des Gläubigen: Er ist aus Gnaden gerettet, also «ohne Verdienst gerecht geworden durch die Erlösung, die durch Jesus Christus geschehen ist» (Röm 3,24). Nun ist er ein Gotteskind, denn allen, die Jesu Gnadengeschenk annehmen, gibt er «Macht, Gottes Kinder zu werden, denen, die an Seinen Namen glauben» (Joh 1,12). Nur auf diesem Weg erlangt der Mensch Vergebung seiner Sünden. Im Gebet hat er im Namen Jesu Zugang zu Gottes Thron. Sein Name steht im Buch des Lebens und er richtet sein Leben künftig nach Gottes Wort aus, denn: «Die Befehle des Herrn sind richtig und erfreuen das Herz» (Ps 19,9). So werden seine Schritte gewiss. Und er erwartet, dass sein Herr jederzeit wiederkommen kann, wie er es verheissen hat.

Der Gottlose hingegen, der Christus bewusst ablehnt, geht ewig verloren, denn dieser Unbussfertige stirbt in seinen Sünden. In seinem schmutzigen Gewand kann er vor Gottes Thron nicht bestehen und bleibt ein Kind Satans. Damit steht er schon in diesem Leben unter Gottes Zorn und geht unweigerlich dem Gericht entgegen. Er wird in den Feuersee geworfen, der mit Feuer und Schwefel ewig brennt. Dort befinden sich Satan und seine Helfer: die Ungläubigen, die Feigen, die Mörder, die Unzüchtigen und Zauberer, die Götzendiener und alle Lügner.

Wenn Sie noch nicht zu Jesus Christus, dem Herrn, gehören, dann fliehen Sie noch heute zum Retter über Sünde, Tod und Teufel! Jesus nimmt Sie an, so wie Sie sind.

Walter Dürr

21. Mai

«Jabez war angesehener als seine Brüder. Und seine Mutter nannte ihn Jabez, denn sie sprach: Ich habe ihn mit Kummer geboren. Und Jabez rief den Gott Israels an und sprach: Ach, dass du mich segnetest und mein Gebiet mehrtest und deine Hand mit mir wäre und schafftest, dass mich kein Übel bekümmere! Und Gott liess kommen, worum er bat.»

1. Chronik 4,9-10

Jabez hatte einen Namen, der nichts Gutes verhiess. Sein Leben hatte schon mit Schwierigkeiten begonnen. Er hatte allen Grund, unzufrieden zu sein: «Wie wird es nur weitergehen? Wird es nie anders werden? Komme ich je aus diesem dunklen Tunnel heraus? Werde ich einmal gesund sein, meine Begrenzungen überwinden?» Da wandte er sich mit offenem Herzen an Gott, traf eine Entscheidung und begann zu beten! Beter sind sofort «angesehener als ihre Brüder». Der Beter ist in Gottes Herzen eingeschrieben. Äusserlich benachteiligt, ist er bei Gott in Ehren. Vielleicht als Einziger seiner Familie konnte Jabez aus dem alten Leben ausbrechen und auf höherem und erfüllterem Niveau leben.

Vier Dinge waren ihm wichtig. Erstens wollte er den Segen Gottes, an dem alles gelegen ist. Er wollte Gottes Hand und Herrschaft über sich, denn das bedeutet Segnen und Aufheben des Fluches (4Mo 6,27). Zweitens streckte er sich nach Grenzerweiterung, neuer Befähigung und neuen Möglichkeiten für Gott aus. Er wollte nicht nur Segen für sich haben, sondern auch ein Segen sein für andere. Wer so uneigennützig ist, dem wird von Gott «in Bedrängnis … Raum gemacht» (Ps 4,2). Drittens zitterte er innerlich davor, etwas aus eigener Kraft zu tun. Er bat um Gottes Hand: «Nicht ihr Arm hat ihnen geholfen, sondern deine Rechte» (Ps 44,4). Viertens war seine Sorge, dass er Gott im Leiden nicht verunehre: «… dass mich kein Übel bekümmere». Gott schenkte, worum er bat!

Eberhard Hanisch

22. Mai

«Stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern ändert euch durch Erneuerung eures Sinnes (Denkens), damit ihr prüfen könnt, was Gottes Wille ist, nämlich das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.»

Römer 12,2

Paulus will mit diesem Vers ausdrücken, dass unsere natürliche Denkweise falsch ist. In unseren Augen oder mit den Augen anderer gesehen, mag vieles gut sein. Ja, es kann sogar den Ansichten der Allgemeinheit entsprechen. Doch was in den Augen von uns Menschen gut zu sein scheint, kann in den Augen Gottes völlig falsch sein. So sagt uns Gottes Wort ganz klar, dass die Denkweise Gottes und die des Menschen geradezu entgegengesetzt sind: «Denn meine Gedanken sind nicht eure Gedanken, und eure Wege sind nicht meine Wege, spricht der Herr, sondern so viel der Himmel höher ist als die Erde, so sind auch meine Wege höher als eure Wege und meine Gedanken als eure Gedanken» (Jes 55,8-9).

Die Bibel lehrt uns, dass ein Mensch durch die Wiedergeburt eine völlig neue Kreatur wird: «Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden» (2Kor 5,17). Gleichzeitig sagt der Apostel Paulus jedoch zu uns Christen: «Verändert euer Wesen durch die Erneuerung eures Denkens!» Ist das nicht paradox? Nein! Das bedeutet nichts anderes, als dass unsere Art zu leben und zu denken nicht automatisch durch die Wiedergeburt verändert wurde. Dies geschieht erst allmählich. Neu zu denken können wir lernen, wenn wir Jesus Christus erlauben, an uns zu arbeiten, nämlich durch seinen Heiligen Geist und sein Wort, die Bibel. Nur so und auf diesem Weg, gibt es Veränderung, die zwangsläufig auch unser Handeln prägen wird.

Samuel Rindlisbacher

23. Mai

«Lasset uns ablegen die Sünde, so uns immer anklebt und träge macht, und lasset uns laufen durch Geduld in dem Kampf, der uns verordnet ist, und aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens.»

Hebräer 12,1-2

Täglich schleppen wir Dinge herum, die wir eigentlich gar nicht brauchen und die uns zur Last werden. Es sind Tüten und Taschen, die überflüssigen Ballast enthalten. Das Gleiche geschieht mit unserem Herzen – oft beladen wir es mit Dingen und Verhaltensweisen, die wir eigentlich ablegen müssten. Tun wir dies nicht, werden sie uns zur Last. Deshalb werden wir aufgerufen: «Lasset uns ablegen die Sünde, so uns immer anklebt und träge macht!»

Das Schlimme an der Sünde ist, dass sie uns anklebt. Wer ist nicht schon auf einen alten Kaugummi getreten? Einmal am Schuh, klebt er überall, wohin man auch tritt. Man bekommt ihn nur mit viel Mühe wieder los. Mit der Sünde ist es genau gleich: Sie zieht noch mehr Sünde nach sich. Und sie macht uns träge. Das heisst, sie raubt uns die ganze Kraft. Sie ist wie eine Schmarotzerpflanze, die sich an einen Baum hängt und wächst, indem sie den Saft aus ihm heraussaugt, bis er abstirbt. Deshalb ist es so wichtig, die Sünde immer wieder bei Jesus abzulegen. Er reinigt uns durch sein Blut.

Anschliessend gilt, mit Geduld zu laufen. Da wir jetzt von der Last der Sünde befreit sind, können wir laufen. Aber wie kann man mit Geduld laufen? Laufen ist doch eine Aktivität und Geduld hat mit Warten zu tun. Wie kann beides zugleich geschehen? Es geht darum, dass wir nicht stehen bleiben sollen. Wir sollen im Kampf geduldig laufen, denn keiner von uns weiss, wie lange er ihm verordnet ist. Und in diesem Kampf dürfen wir «aufsehen auf Jesum, den Anfänger und Vollender des Glaubens». Worauf oder auf wen schauen wir heute?

Markus Steiger

24. Mai

«Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan.»

Matthäus 7,7

Theoretisch wissen wir dies sehr gut, und doch benützen wir die Kraft des Gebets so wenig. Hat nicht jeder von uns schon Gebetserhörungen erlebt? Weshalb beten wir dann trotzdem so wenig?

Der Herr hat uns durch das Gebet praktisch unbegrenzte Möglichkeiten geschenkt, um seinen Arm zu bewegen. Es heisst: «Ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet» (Jak 4,2). Wir dürfen im Namen Jesu den Himmel bestürmen. Gott wird uns hören, das ist gewiss.

Denken wir auch an das Beispiel in Lukas 18,1-8: Die bittende Witwe kommt Tag und Nacht vor den ungerechten Richter. Bis dieser, um endlich seine Ruhe zu haben, ihr Recht verschafft. Ist dies nicht eine wichtige Botschaft für uns, dass wir den Herrn mutig und beherzt bitten dürfen? So lange, bis die Erhörung eintrifft? Wie oft mögen wir mit dem Beten aufhören, weil es den Anschein macht, nichts geschehe? Dabei wurde in der unsichtbaren Welt schon einiges in Bewegung gesetzt, um unsere Bitte umzusetzen! Oft hört man von Kindern Gottes den frommen Satz, dass dies oder jenes wohl nicht dem Willen des Herrn entsprochen habe. Der eigentliche Grund jedoch könnte sein, dass sie zu früh aufhörten zu beten.

Der Herr Jesus sagt mehr als einmal, dass wir bitten sollen und er erhören wird: «Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren» (Joh 15,7). Des Weiteren sollen wir vor den Thron Gottes kommen und unsere Bitten im Glauben vor ihn bringen, wie es der Jakobusbrief so deutlich sagt. Wir wollen heute ganz neu beginnen, anhaltend im Glauben zu beten. Unser Gott erhört das Gebet!

Conno Malgo

25. Mai

«Als sie hinausgingen, fanden sie einen Menschen aus Kyrene mit Namen Simon; den zwangen sie, dass er ihm sein Kreuz trug.»

Matthäus 27,32

Der obige Vers zeigt, wohin das Kreuz gehört, auf «einen Mann von Kyrene». Will uns Gott damit zeigen, dass das Kreuz auf die Menschheit gehört? Seine Absicht war, das Heil und die Vergebung, die Jesus erwirkt hat, auf die ganze Menschheit zu legen.

In einer anderen Übersetzung heisst es: «… einen Mann von Kyrene, namens Simon». Es geht dem Herrn um jeden Einzelnen persönlich. Wie seinen eigenen Namen, so soll jeder das Heil in Christus für sich persönlich in Anspruch nehmen.

In Markus 15,21 lesen wir: «… Simon von Kyrene, den Vater von Alexander und Rufus». Das Kreuz gehört in die Familie. Wie viele Ehen sind zerstört, wie viele Kinder einsam? In wie viele Familien aber würden Friede und Zufriedenheit einkehren, wenn Jesus in sie hineinkäme!

In Lukas 23,26 steht geschrieben: «… Simon von Kyrene, der vom Felde kam». Der Sündenfall zog die ganze Erde in Mitleidenschaft (1Mo 3,14.17-19). Auch der erste Mord geschah auf einem Feld (1Mo 4,8). Wir alle sind Kinder dieser Erde und somit der Sünde. Durch das Kreuz aber werden wir Kinder Gottes und eines Tages vom Feld dieser Welt in sein ewiges Reich geholt.

In Matthäus 27,32 heisst es: «… den zwangen sie, ihm das Kreuz zu tragen». Das Kreuz ist zwingend, denn ohne die Rettung durch Jesus sind und bleiben wir verloren (Apg 16,30-32).

Und in Markus 15,21 heisst es noch: «Sie zwangen einen Vorübergehenden …». Wir sind alle «Vorübergehende», vergängliche Menschen. Wir leben unser Leben, gehen unseren Weg. Doch plötzlich konfrontiert uns Gott mit dem Kreuz von Golgatha. In diesem Moment hängt alles davon ab, ob wir stehen bleiben und es im Glauben annehmen.

Norbert Lieth

26. Mai

«Bleibt in mir und ich in euch.»

Johannes 15,4

Der Herr Jesus benutzt in Johannes 15 das bekannte Bild vom Weinstock und den Reben. Als wir uns bekehrten, indem wir den Herrn Jesus in unser Herz und unser Leben aufnahmen, wurden wir durch das Werk des Heiligen Geistes eine Rebe am Weinstock. Das heisst ein Glied an seinem Leib und ein Schaf des guten Hirten. Als wildes, nutzloses Rebholz wurden wir in den wahren Weinstock eingepfropft: «Gott ist treu, durch den ihr berufen seid zur Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn» (1Kor 1,9). Diese Gemeinschaft bedeutet ganz praktisch ein gegenseitiges Geben und Nehmen.

Was sagt Gott denn vom Rebholz? Die vom Weinstock getrennte Rebe ist in sich völlig wert- und nutzlos. Niemand kann mit Rebholz etwas anfangen, denn es taugt zu nichts. So steht es schon in Hesekiel 15,3-4 geschrieben: «Nimmt man es denn und macht etwas daraus? Macht man auch nur einen Pflock daraus, an den man etwas hängen kann? Siehe, man wirft’s ins Feuer, dass es verzehrt wird.»

Daraus lernen wir, wie lebensnotwendig es für uns schwache Menschen ist, in Jesus zu bleiben. Eine innige Gemeinschaft will der Herr Jesus mit einem jeden von uns haben! Das bedeutet, ihm wirklich zu vertrauen und keine bewussten Sünden in unserem Leben zu dulden. Nur so können wir Frucht bringen. Bleiben wir in ihm und lassen wir uns mehr und tiefer von aller Sturheit und Selbstsucht reinigen, damit er durch uns wirken kann! Der Weingärtner sucht Frucht bei uns. Wird er sie auch finden? Darüber entscheiden wir heute und jeden Tag neu! Wie entscheiden Sie sich?

Dieter Steiger

27. Mai

«Also bleibt noch eine Sabbatruhe dem Volk Gottes übrig.»

Hebräer 4,9

«Shabbat Shalom!» Wer schon einmal in Jerusalem war, hat das erlebt. Am Freitagabend, bei Sonnenuntergang, kehrt eine uns ungewohnte, für manchen geradezu beklemmende Stille in den Strassen ein. Viele Juden nennen den Sabbat jedoch «eine Wonne und den heiligen Tag des Herrn ehrwürdig», wie es Jesaja 58,13 sagt.

Gott schuf die Welt in sechs Tagen und ruhte am siebten Tag. Adam durfte sein Leben, «seine Woche», mit dem Ruhetag beginnen und erst danach die Arbeit aufnehmen. Seine Arbeit war übrigens überhaupt nicht schweisstreibend. Herrlich! Mit dem Sündenfall jedoch verlor er dieses grosse Privileg. Das Sabbatgebot des Gesetzes zeigt, dass ein Ruhetag nötig ist und Gott dies in seiner grossen Barmherzigkeit dem Menschen schenkt. Und in welcher Tretmühle befindet sich der Mensch heute: ein Arbeitsalltag bis zur Erschöpfung und danach ein Ruhetag, der oftmals keiner mehr ist.

Die Auferstehung Jesu am ersten Tag der Woche bestätigt hingegen, dass das Erlösungswerk seines Sohnes perfekt ist. Gott möchte, dass wir das verlorene Privileg zurückerobern: erst ruhen und dann arbeiten. Wenn wir die Woche mit dem Ruhetag beginnen, symbolisiert das nach Hebräer 4,10, dass wir in seine Ruhe eingegangen und zur Ruhe gelangt sind von unseren eigenen Werken. Unsere Werke der Woche hat Gott zuvor bereitet, damit wir in ihnen wandeln, denn wir sind nach Epheser 2,10 «in Christus Jesus geschaffen zu guten Werken». Deshalb ermahnt Jesaja 58,13, nicht auf eigenen Wegen zu gehen, eigenen Geschäften nachzugehen oder eigene Worte zu reden. Sie produzieren nur Müdigkeit! Wie schwer fällt es uns, diese Wahrheit anzunehmen!

Die Ruhe in Jesus ist der Massstab, der das Eigene vom Göttlichen trennt!

Stefan Hinnenthal

28. Mai

«Ich bin nicht gekommen, das Gesetz oder die Propheten aufzulösen, sondern zu erfüllen.»

Matthäus 5,17

Jesus ist tatsächlich gekommen, um alles, was in den Propheten über ihn geschrieben steht, zu erfüllen. Und wie steht es mit dem Gesetz? Er ist auch gekommen, um das Gesetz in vollkommener Weise zu erfüllen. Aber nicht nur das – er hat es sogar noch vertieft. Nicht etwa nur Mord ist Sünde, sondern bereits auch böse Worte oder Gedanken des Zürnens.

Wahrlich, Jesus hat das Gesetz zur Herzenssache gemacht. Haben wir uns da nicht alle vor Gott schuldig gemacht? Ja, wenn wir Groll gegen jemanden in unserem Herzen hegen, verbauen wir uns den Zugang zu Gott und machen uns selbst das Leben bitter. Wir sollen die Sonne nicht über unserem Zorn untergehen lassen, sonst raubt dieser uns den Schlaf und den Frieden mit Gott. Jesus lehrt uns nicht umsonst, unserem Nächsten zu vergeben, damit auch der Vater im Himmel uns unsere Schuld vergibt.

Meistens fängt der Groll gegen jemanden mit kleinen Dingen an. Doch den kleinen Anfängen des Bösen müssen wir wehren, so wie es in Hohelied 2,15 bildhaft steht: «Fanget uns die Füchse, die kleinen Füchse, die die Weinberge verderben.» Dieses Prinzip der Vertiefung in Jesus gilt für alle ethischen, sittlichen und moralischen Gebote, die uns gegeben sind, um das Verhältnis zwischen uns und Gott und zwischen uns und dem Mitmenschen zu regeln. Nur auf die Kult- und Reinheitsgebote hat Jesus nie Wert gelegt, weil sie den Menschen vor Gott nicht besser machen. Doch die anderen sind uns gegeben, um uns zum hohen Ziel zu führen, vollkommen zu sein, so wie auch der Vater im Himmel vollkommen ist.

Fredi Winkler

29. Mai

«Denn das Gute, das ich will, das tue ich nicht, sondern das Böse, das ich nicht will, das tue ich.»

Römer 7,19

Mit diesen Worten versucht mancher, sein Versagen zu entschuldigen, ja zu verharmlosen: «Paulus war doch auch so.» Paulus zeigt in diesem Vers jedoch den Kampf zwischen unseren beiden Naturen (fleischlich versus geistlich) auf. An anderer Stelle wird denn auch ganz deutlich, dass er alles daransetzte, ein Überwinder zu sein. Er bezeugt: «Ich jage ihm (dem Ziel) nach» (Phil 3,14).

Wie gefasste Entschlüsse tatsächlich umgesetzt werden können, sehen wir bei Daniel: «Aber Daniel setzte sich vor in seinem Herzen, dass er sich mit des Königs Speise und dem Wein, den er selbst trank, nicht verunreinigen wollte» (Dan 1,8). Sein Vorhaben gelang, weil er an einer bestimmten Gewohnheit festhielt: Er betete dreimal am Tag. Selbst als dies zur akuten Lebensgefahr wurde, liess er nicht davon ab. Es heisst: «Er … betete, lobte und dankte seinem Gott, wie er denn bisher zu tun pflegte» (Dan 6,11). Beten war für ihn eine Selbstverständlichkeit.

Und wie ist das bei uns? Sind wir zwar bereit, ja haben wir sogar die feste Absicht, schlechte Gewohnheiten und Untugenden zu lassen, aber letztlich scheitern wir, weil wir es uns nicht gleichzeitig zur Gewohnheit machen, ein wirklich Gott zugewandtes Leben zu führen? Wie gehen wir mit dem ewigen und heiligen Gott um? Ist es uns zur Gewohnheit geworden, sein Wort zu lesen, zu beten und ihm zu dienen? Von Jesus heisst es in Lukas 22,39-40: «Er ging hinaus nach seiner Gewohnheit an den Ölberg … Und als er dahin kam, sprach er zu ihnen: Betet, auf dass ihr nicht in Anfechtung fallet!»

Peter Malgo

30. Mai

«Ich habe aber zum Teil euch etwas kühn geschrieben, um euch zu erinnern wegen der mir von Gott verliehenen Gnade, ein Diener Christi Jesu zu sein für die Nationen, der priesterlich am Evangelium Gottes dient, damit die Nationen als Opfergabe angenehm werden, geheiligt durch den Heiligen Geist.»

Römer 15,15-16

Die beiden Verse beschreiben den Priesterdienst des Apostels Paulus für die Nationen. Paulus setzte alles daran, dass die Gemeinde als eine heilige Frucht und Opfergabe dem Herrn geweiht war. Dabei hatte er auch sein eigenes Volk, die Juden, im Auge.

Nun wollte er, «wenn es ihm möglich wäre, am Pfingsttag in Jerusalem sein» (Apg 20,16). Gerade an Pfingsten, dem Fest der Ernte, an dem sich dreitausend Juden bekehrt hatten, wollte er die Frucht aus den Nationen bezeugen. Er nannte dies geheimnisvoll «eine Frucht versiegeln» (Röm 15,28). Um dieses Zeugnis zu geben, reiste er mit sieben namentlich erwähnten Heidenchristen nach Jerusalem (Apg 20, 4). Offenbar zählten sie während der Reise bedeutungsvoll die sieben Wochen à sieben Tage von Ostern bis Pfingsten (Apg 20,6; 21,4). Dort bezeugte er feierlich: «was Gott unter den Nationen durch seinen Dienst getan hatte … Sie aber … verherrlichten Gott» (Apg 21,19-20). Nach seinem bewegenden Zeugnis beschuldigte man ihn fälschlicherweise, Griechen in den Tempel gebracht zu haben. Dies führte zu seiner Gefangennahme und Reise nach Rom. – Warum war Paulus dieses «Opfer der Nationen» so wichtig? Da durch Israels Fall «den Nationen das Heil geworden ist», wollte er die Frucht aus den Nationen nach Jerusalem bringen, «um sie (die Juden) zur Eifersucht zu reizen» (Röm 11,11). Darum sollen auch wir ein entschiedenes und geheiligtes Leben führen.

Eberhard Hanisch

31. Mai

«Darum werden die Leviten weder Anteil noch Erbe haben mit ihren Brüdern. Denn der Herr ist ihr Erbteil, wie der Herr, dein Gott, ihnen zugesagt hat.»

5. Mose 10,9

Die Leviten waren ausgesondert, dem Herrn zu dienen. Sie bekamen daher keinen Erbbesitz unter dem Volk Israel, sondern waren darauf angewiesen, von dem zu leben, was der Herr ihnen durch sein Volk gab. Sie waren also vollständig vom Herrn abhängig. Dies ist für unsere menschliche Natur sehr schwer anzunehmen, denn wir wollen unabhängig sein. Deshalb fällt es uns so schwer, dem Herrn vorbehaltlos zu vertrauen. Wir ziehen es vor, uns nach allen Seiten abzusichern. Wir wagen es nicht, allein Gott und seinen Zusagen zu vertrauen. Aber gerade dies ist sehr wichtig für unser Leben, wenn es ihm zur Ehre Frucht bringen soll.

Frage: Was könnte es in dieser Weltzeit denn Grösseres und Sichereres geben, als den Allmächtigen als Verbündeten zu haben? Nichts! Alle irdischen und menschlichen Stützen, auf die wir uns verlassen, werden zerbrechen und uns enttäuschen. Aber der Allmächtige wird uns in alle Ewigkeit nicht im Stich lassen! Dies hat er ausdrücklich versprochen: «Ich will dich nicht verlassen noch versäumen!» So dürfen auch wir sagen: «Der Herr ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten; was kann mir ein Mensch tun?» (Hebr 13,5-6). «Darum werft euer Vertrauen nicht weg (oder vertraut nicht auf Menschliches), welches eine grosse Belohnung hat. Geduld aber habt ihr nötig, damit ihr den Willen Gottes tut und das Verheissene empfangt» (Hebr 10,35-36). Schenken Sie dem Herrn Ihr ganzes Vertrauen in allen Belangen Ihres Lebens! Er allein ist dieses Vertrauen wert – und er allein wird Sie niemals enttäuschen. Garantiert!

Werner Beitze

1. Juni

«Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch; denn die Waffen unseres Kampfes sind nicht fleischlich, sondern mächtig für Gott zur Zerstörung von Festungen; so zerstören wir Vernünfteleien und jede Höhe, die sich gegen die Erkenntnis Gottes erhebt, und nehmen jeden Gedanken gefangen unter den Gehorsam Christi.»

2. Korinther 10,3-5

Wir lesen an mehreren Stellen in den Evangelien, dass die Pharisäer «bei sich selbst dachten». – Das ist tragisch. Sie überlegten dabei rein menschlich, ohne auf Gottes Wort und die vielen Prophetien zu achten. Das ist auch das Problem der heutigen Wissenschaft. Gott wird ausgeklammert und ohne jegliche Skrupel werden die Aussagen der Bibel verachtet und bekämpft. Hochbegabte Menschen, die sich als bibelgläubige Christen zu erkennen geben, werden als mittelalterlich und gefährlich fundamentalistisch eingestuft und diskriminiert. Gleichzeitig werden andere Religionen und sogar Perversionen toleriert.

Petrus wurde eines Tages «Satan» genannt, weil er die angekündigte Kreuzigung Jesu als Unsinn verwarf, um es einmal etwas salopp auszudrücken. «Du denkst nicht, was göttlich ist, sondern was menschlich ist», sagt Jesus. Rein menschliches Denken führt also früher oder später in die falsche Richtung. Wir beobachten und beklagen das heute gerade in den Ländern der Reformation. Demokratie und Wissenschaft waren, mit Gottesfurcht gepaart, ein ganz grosser Segen. Doch nun geht es immer mehr und rapide abwärts. Klar gottgesetzte Werte oder Gebote werden verändert, ins Gegenteil verdreht oder abgeschafft. Doch seien wir gewiss: Wir haben die mächtigeren Waffen! Statt falscher Kompromisse sollten wir uns ganz klar zur Wahrheit in Jesus als dem einzigen Weg und zu Gottes Wort, von der ersten bis zur letzten Seite, bekennen!

Reinhold Federolf

2. Juni

«Jakob aber zog seinen Weg. Und es begegneten ihm die Engel Gottes.»

1. Mose 32,2

Nachdem Jakob zwanzig Jahre bei seinem Onkel Laban im Dienst gestanden hatte, machte er sich auf, Mesopotamien zu verlassen und wieder nach Bethel zu ziehen. Am Anfang seiner Reise hatte er jene wundersame Begegnung mit Engeln Gottes, wie wir in unserem Text gelesen haben. Wir fragen uns: Weshalb hatte Jakob wohl diese Begegnung? Sicherlich gibt es dafür mehrere Antworten. Ein Grund, den ich hervorheben möchte, ist besonders herrlich: Jakob bekam diese wunderbare Stärkung aus dem Himmel deshalb, weil er – um es ganz einfach zu sagen – diese dringendst benötigte! Denn er hatte einen langen und beschwerlichen Weg vor sich!

O wie muss es Jakob ermutigt haben, einen solch klaren und deutlichen Beweis der machtvollen Gegenwart des Herrn zu bekommen! Und wie sehr darf diese Tatsache uns alle auch heute ermutigen! Denn Jakob erlebte damals genau das, was Jesus uns in Matthäus 28,20 verhiess, als er sagte: «Siehe, ich bin bei euch alle Tage bis an der Welt Ende.» Machen Sie es sich doch wieder ganz neu bewusst, dass Sie als Kind Gottes keinen Schritt tun müssen, der nicht durch einen starken Gott im Himmel überwacht wird. Glauben Sie doch, dass Sie auf keinem Weg, den Sie gehen, allein sind! Denn es heisst auch in Psalm 34,8: «Der Engel des Herrn lagert sich um die her, die ihn fürchten, und hilft ihnen heraus.» Hat nicht auch Petrus das erlebt? Nachdem er aus dem Gefängnis des Herodes befreit worden war, bezeugte er: «Nun weiss ich wahrhaftig, dass der Herr seinen Engel gesandt und mich aus der Hand des Herodes errettet hat!» (Apg 12,11). Auch Sie persönlich dürfen den ewigen Gott so erleben – gerade heute!

Marcel Malgo

3. Juni

«Das ist der Wille Gottes, eure Heiligung.»

1. Thessalonicher 4,3

Heute wollen wir uns fragen: Was ist Heiligung? Heiligung ist Absonderung für Gott. Gott ist heilig. Und wir sollen bestrebt sein, ihm zu gefallen, also heilig zu leben. Durch Jesus Christus sind wir vor Gott heilig. Die Bibel bezeugt, dass Jesus uns als heilig vor dem Vater hingestellt hat (vgl. Eph 5,27; Kol 1,22; 1Petr 1,15). Er hat uns diese Stellung geschenkt. Ein Kind Gottes zu sein, gibt uns das Vorrecht, geheiligt vor dem himmlischen Vater zu erscheinen.

Wir sehen aber in unserem Leben, wie leicht wir der Sünde verfallen. Ja, dass die Sünde sogar über uns herrschen will. Unser Zustand ist oft alles andere als heilig. Die Bibel lehrt uns aber, dass es Gottes Wille ist, heilig zu leben. Wir sollen uns nicht immer von Sünden überwältigen, uns nicht mehr von falschen Lehren hin und her treiben lassen und uns auch nicht mehr dieser Welt gleichstellen, die mit ihrer Lust vergehen wird.

Das ist der Aufruf Gottes an Sie heute. Leben Sie als Kind Gottes ein heiliges Leben. Das heisst ein für Gott abgesondertes Leben. Sagen Sie Nein zur Sünde, zu allem, was Sie von Gott wegziehen will. Meiden Sie alles Unheilige. Seien Sie bereit, für Gott zu leben, Zeugnis von ihm abzulegen und sich nicht vor den Anforderungen, die Gott an uns stellt, zu drücken.

Das heisst, alles zu meiden, was die geschenkte Heiligkeit in unserem Leben beschmutzt. Das sind zum Beispiel schlechte und schmutzige Gedanken, lieblose Worte, sich an Orten aufzuhalten, die zur Sünde verführen. Unser Gott möchte freiwilligen Gehorsam aus Liebe und keinen erzwungenen. Sind Sie heute bereit, in der Heiligung zu leben?

Erich Schäfer

4. Juni

«Ich habe alles Arbeiten beobachtet, das unter der Sonne betrieben wird, und siehe da: alles war nichtig und ein Haschen nach Wind.»

Prediger 1,14

Der Mensch als selbsternannter Gott der Erde regiert nach Lust und Laune. Wie sagt man so schön: Friede, Freude, Eierkuchen. Krampfhaft nimmt er seine höchsten Ziele in Angriff. Eine Friedenskonferenz jagt die andere, Beschlüsse werden gefasst und Verurteilungen vollzogen, Zusammenschlüsse und Verträge unterschrieben, Sanktionen und Boykotte verhängt und das Ergebnis: Krieg, Krieg, Krieg auf allen Kontinenten! Der Mensch als selbsternannter Gott ist gescheitert. Trotz allergrösster Bemühungen bekommt man die Welt und sich selbst nicht in den Griff. Man fliegt zwar zum Mond, aber die Erde ist einem fremd.

Schlussendlich scheitert jedes menschliche Vorhaben an mangelndem Vertrauen zu Gott, an Hochmut und Arroganz. Man will es nicht wahrhaben, dass es einen Gott im Himmel gibt, und bastelt an seiner eigenen Erlösung. Aber alles, was man auch unternimmt, bleibt ein Haschen nach Wind.

Wohl denen, die dem Herrn und seinem Wort vertrauen, denn er spricht: «Alles, was aus Gott geboren ist, überwindet die Welt; und dies ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube. Wer ist es, der die Welt überwindet, wenn nicht der, welcher glaubt, dass Jesus der Sohn Gottes ist?» (1Joh 5,4-5). Jesus bleibt Sieger!

Thomas Lieth

5. Juni

«Als sie aber ihre Augen aufhoben, sahen sie niemand als Jesus allein.»

Matthäus 17,8

Es muss für Petrus, Jakobus und Johannes etwas Erhebendes gewesen sein, Jesus auf dem Berg der Verklärung in himmlischer Lichtherrlichkeit in der Gemeinschaft mit Mose und Elia zu sehen. Sie hörten auch die Stimme Gottes: «Dies ist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe; den sollt ihr hören!» (Mt 17,5). Ein unvergessliches und tiefes Erlebnis, ein Privileg, dass gerade sie dabei sein durften! Aber Jesus wusste, warum er gerade diese drei Jünger bei sich haben wollte. Dieses Erlebnis sollte ihnen später, wenn sie um ihres Glaubens willen den Sterbensweg als Märtyrer gehen mussten, zur Stärkung dienen. Doch vorerst mussten die Jünger «vom Berg in die Tiefen des Alltags» hinuntersteigen. Dort erwarteten sie Glaubensprüfungen und nicht etwa Höhepunkt um Höhepunkt.

Genügt Ihnen «Jesus allein», den Sie nicht sehen? Oder verlangen Sie nach Sichtbarem, nach Zeichen und Wundern? Wer sich im Glaubensleben nach aussergewöhnlichen Erlebnissen ausstreckt, fällt leicht auf trügerische Angebote herein, denn unsere Seele kann getäuscht werden. Satan benutzt die Wundersucht sehr gerne. Er gaukelt den Menschen etwas vor, um sie in einen Gefühlsrausch zu versetzen. Weisen Sie Angebote ab, die vorwegnehmen wollen, was Jesus seinen Kindern für den Himmel vorbehalten hat! Nur der kindliche Glaube an die Heilige Schrift hat Verheissung. Der Herr Jesus sprach zu Thomas: «Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!» (Joh 20,29). Möge Ihnen Jesus und sein Wort, das die einzig wahre Speise ist, genügen! Durch den Glauben an sein Wort gelangen wir zum Schauen und nicht durch frommes Spektakel und seelische Erregung! Die drei Jünger sahen niemand anders als Jesus allein!

Burkhard Vetsch

6. Juni

«Sorgt euch um nichts! sondern in allen Dingen lasst eure Bitten im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden.»

Philipper 4,6

Albert Einstein, der deutsche Physiker und «Vater» der Relativitätstheorie, Nobelpreisträger, leidenschaftlicher Vertreter von Gerechtigkeit und Frieden, gilt als «der grösste Mann des 20. Jahrhunderts». Er arbeitete in New York, wohnte aber in Princeton, einer kleinen Stadt einige Kilometer von New York entfernt, und fuhr jeden Tag mit dem Zug zur Arbeit.

Eines Abends, im Bahnhof von Princeton angekommen, näherte sich ihm ein Knabe, der offensichtlich auf ihn gewartet hatte. Schüchtern bat dieser den berühmten Gelehrten, ihm bei einem Mathematikproblem zu helfen. Einstein, obwohl müde vom langen Arbeitstag, setzte sich auf eine Bank und erklärte dem Jungen den Lösungsweg. Ist das nicht rührend – dieses intellektuelle Genie mit einem Knaben auf einer Bahnhofbank?!

Noch weit wunderbarer ist die Liebe des göttlichen Erlösers! Durch ihn ist der grosse, allmächtige Gott des Himmels für uns Menschen ein wunderbarer Vater, dem nichts unmöglich ist! Er, dessen Mitteln und Wegen keine Grenzen gesetzt sind, liebt uns mit einer unendlichen und unveränderlichen Liebe. Er ist immer erreichbar, immer bereit, uns anzuhören. Nähern wir uns ihm vertrauensvoll, mit der Freiheit eines Kindes seinem Vater gegenüber, aber auch mit grossem Respekt. Unterbreiten wir ihm unsere Probleme, welcher Art sie auch immer sein mögen. Und seien wir gewiss, dass er uns nach seiner vollkommenen Weisheit antworten wird. «Der Friede Gottes, welcher höher ist denn alle Vernunft, bewahre eure Herzen und Sinne in Christo Jesu!» (Phil 4,7).

Jean Mairesse

7. Juni

«Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen.»

Johannes 16,28

Jesus Christus kam nicht um seiner selbst willen in die Welt. Das bezeugt er in Johannes 8,42: «Denn ich bin nicht von selbst gekommen, sondern er (der Vater) hat mich gesandt.» Er kam auch nicht, um sich dienen zu lassen, «sondern dass er diene und gebe sein Leben zu einer Erlösung für viele» (Mt 20,28). Des Weiteren kam er nicht, um die Welt zu richten (s. Joh 12,47). Es war auch nicht seine Absicht, das Gesetz aufzulösen, sondern im Gegenteil es zu erfüllen. Darum gelten nun dem Gläubigen die wunderbaren Worte aus Römer 10,4: «Denn Christus ist des Gesetzes Ende, wer an den glaubt, der ist gerecht!» Jesus kam auch nicht, um Frieden zu bringen, sondern das Schwert. Wie ist das zu verstehen? Nun, wenn jemand sich bekehrt, können sogar die eigenen Hausgenossen zu Feinden werden, denn sie hassen das Licht, Jesus, und wollen nicht von ihm gestraft werden.

Aber nun wollen wir fragen: Wofür kam der Herr denn in diese Welt? Er kam, um das Licht der Welt zu sein, damit die, die ihm nachfolgen, nicht in der Finsternis bleiben, sondern das Licht des Lebens haben (s. Joh 8,12)! Und weiter: Er kam, um sein Leben freiwillig zu opfern, und nahm all unsere Schuld auf sich! Er kam, um Sie und mich aus der Hand Satans zu befreien. Keiner muss verloren gehen! Und er kam als der König Israels, um die Wahrheit zu bezeugen.

Er ist der Weg, die Wahrheit und das Leben! Wie verhalten Sie sich ihm gegenüber? Muss er klagen: «Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch warm bist. Ach, dass du kalt oder warm wärest!» (Offb 3,15). Wenn dem so ist, kann ich Ihnen nur raten: Hören Sie jetzt auf die Stimme des guten Hirten und folgen Sie ihm!

Walter Dürr

8. Juni

«Wenn keine Offenbarung da ist, verwildert ein Volk; aber wohl ihm, wenn es das Gesetz beachtet!»

Sprüche 29,18

Wir Menschen sind auf Gottes Offenbarungen angewiesen. Ohne Gottes Wort ist der Mensch ziel- und orientierungslos. Weder weiss er, woher er kommt, noch wohin er geht. Er kennt keinen Unterschied zwischen Recht und Unrecht. Ohne Offenbarung Gottes ist der Mensch schlichtweg nicht lebensfähig.

Wie sieht denn eine solche Offenbarung Gottes aus? Offenbart er sich auch heute noch? – Ja, und zwar auf ganz verschiedene Art und Weise. Jeden Frühling zeigt sich seine Schaffenskraft und jedes Neugeborene ist ein Beweis seiner Allmacht und Weisheit. Der Mensch jedoch will leider unabhängig und ohne Gott sein. Doch kein Staat, keine Gemeinschaft, keine Familie, kein Mensch kann letztlich ohne Offenbarung Gottes leben.

Gott redet primär durch die Bibel. Die Zehn Gebote sind Ausdruck seines heiligen Willens. Versucht ein Staat, ohne diese Rechtsgrundlage auszukommen, verschwindet er über kurz oder lang von der Bildfläche der Weltpolitik. Die Sowjetunion proklamierte: «Es gibt keinen Gott.» Sie hatte nur siebzig Jahre Bestand. Dieser Gott, den sie verleugnete, lebt heute noch, aber die Sowjetunion gibt es nicht mehr. Friedrich Nietzsche prägte den Satz: «Gott ist tot, in Gott ist das Nichts vergöttlicht.» Doch sein Leben war eine einzige Tragödie. Nie kam er von seinen Süchten los; er war ein Gejagter des Teufels und starb jämmerlich in grosser Einsamkeit – im Wahnsinn.

Ohne Gottes Offenbarung geht es nicht. Doch leider suchen wir oft viel zu weit, nämlich in Träumen, Zeichen und Wundern. Dabei haben wir die Offenbarung Gottes in der Bibel. Diese genügt völlig – für das Leben diesseits wie auch für die Ewigkeit!

Samuel Rindlisbacher

9. Juni

«Da nahm Maria ein Pfund Salbe von ungefälschter, köstlicher Narde und salbte die Füsse Jesu und trocknete mit ihrem Haar seine Füsse; das Haus aber ward voll vom Geruch der Salbe.»

Johannes 12,3

Lazarus, Martha und Maria bekamen Besuch von Jesus. Nach der wundersamen Auferstehung von Lazarus wollten sie ihm ein Mahl zubereiten. Diese drei Personen versinnbildlichen uns die drei Stufen der Gemeinschaft mit dem Herrn. Sie alle kannten Jesus, aber sie standen ihm nicht alle gleich nahe.

Lazarus sass mit Jesus zu Tisch. Er war, wie andere auch, mit dabei und genoss die Gegenwart des Herrn – als «Konsument» seines Segens. Auf dieser Stufe stehen heute viele Christen. Sie wollen den Segen und viele Wunder erleben, zeigen aber keinerlei Wachstum im Glauben.

Martha war keine «Konsumentin». Sie war aktiv für den Herrn. Sie ärgerte sich jedoch über ihrer Schwester, denn Maria sass zu Jesu Füssen und half ihr nicht bei den Vorbereitungen in der Küche. Jesus aber ermahnte Martha, das Wichtigste nicht zu vergessen: das Hören auf Gottes Wort.

Maria, zu Jesu Füssen sitzend, hörte ihm zu. Ihr war bewusst, dass der Herr hier war, um ihr zu dienen! Und diese Gelegenheit der Gemeinschaft mit ihm wollte sie um keinen Preis verpassen. Jesus sagte von ihr, dass sie das Beste erwählt hatte. Auch Maria wurde aktiv – sie wurde nämlich durch Jesu Worte im Herzen angesprochen. Mit der Salbung Jesu zeigte sie ihre innige Liebe. Ihre Liebe war so gross, dass sie das Beste für ihn gab: ein Pfund Salbe von ungefälschter Narde. Das ganze Haus wurde vom köstlichen Geruch erfüllt. Diese Tat Marias, die zuerst niemand so richtig einzuordnen wusste, will auch heute zu uns reden. Lassen wir uns von Jesu Wort beschenken und ihm unser Bestes geben.

Markus Steiger

10. Juni

«Er sprach zu ihnen: Geht ihr allein an eine einsame Stätte und ruht ein wenig. Denn es waren viele, die kamen und gingen, und sie hatten nicht Zeit genug zum Essen.»

Markus 6,31

Dieses Wort ist nicht ein Freibrief für luxuriösen Urlaub, für eine «Vier-Tage-Woche» oder dafür, möglichst früh in Rente zu gehen. Für Jesus und seine Jünger wurde diese Ruhe zwingend, weil sie übermässig viel arbeiteten – man denke nur an das mühsame Reisen. Ihr Dienst für Gott an den Menschen war sehr intensiv und kräfteraubend. Jesus weiss, dass niemand auf Dauer dienen kann, wenn er sich nicht Zeit für die Stille nimmt und damit geistlich ausruhen und durchatmen kann.

Eine Geschichte erzählt, dass Antonius, der mitten in seiner Mönchsgemeinde am Rande der oberägyptischen Wüste lebte, einmal die Mönche für ein geselliges Beisammensein um sich versammelte. Ein Jäger kam des Weges und wunderte sich: «Da sieht man es wieder, typisch Mönche, stehen faul herum und arbeiten nicht.» Antonius fordert ihn auf, seinen Bogen zu spannen. Der Jäger tut es wie befohlen. «Viel zu wenig!», ruft Antonius, «noch mehr spannen!» Der Jäger folgt einer zweiten und dritten Aufforderung. Dann weigert er sich, ein weiteres Mal den Bogen zu spannen, und sagt: «Wenn ich noch mehr spanne, zerbricht der Bogen.» «Genauso ist es mit dem Menschen», sagt Antonius, «wenn er seine Kräfte übermässig anspannt, dann zerbricht er. Er muss entspannen, um wieder anspannen zu können.»

Es geht beim Wort Jesu «ruht ein wenig» nicht um ein lässiges Sich-hängen-Lassen. Die richtige Balance zwischen Dienst und geistlichen Ruhezeiten ist sehr wichtig. Man findet sie am besten, wenn man ganz nahe bei Jesus ist und mit ihm lebt.

Norbert Lieth

11. Juni

«Handelt damit, bis ich wiederkomme!»

Lukas 19,13

An dieser und an anderen Stellen des Neuen Testaments lesen wir von der absoluten Priorität des Missionsauftrags. Der Herr sagt klar und deutlich, was im Leben seiner Jünger Vorrang haben muss: die Ausbreitung des Evangeliums! Er sagt dies nicht in schwer verständlichen Worten, sondern ganz schlicht «Handelt …».

Schon vor langer Zeit kam das Evangelium zu uns nach Europa und es soll bis zu den äussersten Enden der Erde gelangen. Dafür stehen uns heute viele technische Mittel zur Verfügung. Es gilt, damit zu arbeiten, sie anzuwenden und dafür zu kämpfen. Bis zum Augenblick der Entrückung sollen wir diesem Auftrag nachkommen, unsere Kräfte dafür einsetzen und uns durch nichts davon abhalten lassen. Es gilt, die vergängliche Zeit mit Ewigkeitswerten zu füllen.

Wenn der Fürst dieser Welt schon nicht verhindern konnte, dass wir an den Herrn Jesus gläubig wurden, so wird er doch alles daransetzen, uns von der Arbeit in der Gemeinde oder Mission abzuhalten. Und dabei wird ihm jedes Mittel recht sein.

Wir wollen uns heute ganz konkret die Frage stellen: «Wie steht es mit meinem persönlichen Einsatz für diesen grossen Auftrag?» Es fehlt nicht an Gelegenheiten! Beginnen wir in unserer Familie, in der Gemeinde, in der Nachbarschaft, bei unseren Arbeitskollegen, bis hin nach Übersee. Setzen wir uns ein, spornen wir auch andere dazu an! Vielleicht schon bald werden wir aus dem Mund des Herrn hören: «Recht so, du tüchtiger Knecht …» (Mt 25,21).

Dieter Steiger

12. Juni

«Sie assen alle und wurden gesättigt. Und sie hoben auf, was an Brocken übrig blieb: zwölf Handkörbe voll.»

Matthäus 14,20

Auch in der alttestamentlichen Geschichte von Ruth heisst es an einer Stelle, dass sie ass, satt wurde und übrighatte. Was machte sie mit ihrem Überfluss? Sie gab ihn ihrer Schwiegermutter. Was wurde wohl bei Jesus aus den zwölf Körben Brot? Wir wissen nicht, welche Bestimmung der Herr ihnen gab. Bei Johannes heisst es lediglich, dass Jesus nicht wollte, dass das Brot verdirbt. Es ist klar, dass unser Herr nicht so viel Brot einsammeln liess, um es hernach verderben zu lassen. Es haben also Bedürftige davon zu essen bekommen.

Wir dürfen täglich vom Lebensbrot Jesu, seinem Wort, essen. Wir dürfen uns bei ihm an den Tisch setzen und in der Gemeinschaft mit ihm reichlich satt werden, überfliessend satt. Und mit unserem Überfluss, was machen wir damit? Behalten wir ihn für uns? Ruth hat das nicht getan. Sie wird uns damit zum Vorbild.

Wenn schon die Jünger diejenigen waren, die das Brot auszuteilen und hernach die Resten einzusammeln hatten, können wir uns vorstellen, dass sie schliesslich auch verantwortlich dafür waren, die Körbe voller Brocken an die Hungrigen weiterzugeben. Als sie klagten: «Wir haben viel zu wenig», wurden sie ihrer Verantwortung nicht enthoben und ebenso wenig, als sie denken mochten: «Das ist doch viel zu viel, wo sollen wir damit bloss hin?»

So ist es auch bei uns. Der Herr Jesus wird uns schon zeigen und Gelegenheit schenken, wo wir unseren Überfluss an geistlicher Speise weitergeben können. Haben wir ein offenes Herz, ein Gespür dafür? Hungrige Seelen – wie einst Ruth – werden auf uns zukommen, verzweifelt auf der Suche nach geistlicher Nahrung. Sehen wir sie kommen? Erkennen wir sie?

Stefan Hinnenthal

13. Juni

«Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den Herrn sehen.»

Hebräer 12,14

Die Heiligung muss Leitmotiv und Ziel eines jeden Jüngers Jesu sein. Dieser Vers sagt letzten Endes, wer nicht in der Heiligung lebt, kein Nachfolger Jesu ist und ihn folglich nicht sehen wird. Schon in den Seligpreisungen hat Jesus gesagt: «Selig sind, die reines Herzens sind; denn sie werden Gott sehen» (Mt 5,8). Die Bedingung, Gott zu schauen, ist ein geheiligtes, reines Herz.

Was stürmt nicht täglich auf uns ein und versucht unser Herz zu verunreinigen! Das wird immer schlimmer, je näher wir der Wiederkunft Jesu kommen. Durch Radio, TV und soziale Medien werden der Unreinheit Tür und Tor geöffnet. Doch wir sind verantwortlich für das, was in unserem Herzen Einlass findet und was nicht. Jemand hat es einmal so gesagt: «Wir können nichts dafür, wenn ein Vogel über unser Haupt fliegt, wir können aber etwas dafür, wenn er ein Nest auf unserem Kopf baut!» Gleich verhält es sich mit der Sünde, mit der wir täglich konfrontiert werden. Wenn sie in unserem Herzen Eingang findet, dann sind wir dafür verantwortlich.

Das Reinhalten des Herzens bedingt Einsatz, so wie das Reinhalten einer Wohnung. Wir werden sogar aufgefordert, dem nachzujagen. Will man jemandem («etwas») nachjagen, muss man eine gute Kondition haben, um schneller zu sein als der, den man einholen will. Deshalb müssen wir in der Gerechtigkeit, Wahrheit und Reinheit geübt sein, um den heimtückischen Versuchungen zu entfliehen. Jagen fordert ganzen Einsatz, damit wir das herrliche Ziel, Gott einst zu schauen, erreichen! Denn Faulheit ist aller Laster Anfang!

Fredi Winkler

14. Juni

«Jesus weinte.»

Johannes 11,35

Keiner konnte und kann so tiefes und echtes Mitgefühl haben wie Jesus. Er ist unser Tröster und unser Helfer, er weist uns den Weg. Dieses Weinen Jesu, dieses innere Mitgehen, zeigt eine Anteilnahme, wie sie sonst niemand kundzutun vermag. Er trug unsere Schmerzen. Er macht sich unserer Sorgen und unseres Leids teilhaftig.

Dieses Weinen Jesu hat aber noch eine andere, tiefere Bedeutung. Er weinte hier in Johannes 11 um Lazarus, der gestorben war. Nach langem, ungeduldigem Warten war Jesus nun auch unter den Trauernden. Der eigentliche Grund seines Weinens war aber nicht nur der Tod des Lazarus. Jesus weinte auch wegen der Menschen. Er weinte wegen ihres Unglaubens, der in ihrem leisen Vorwurf zum Ausdruck kam: «Herr, wenn du hier gewesen wärest, so wäre mein Bruder nicht gestorben» (Joh 11,32). Jesus weinte, weil sie jammerten und klagten und nicht mehr mit seiner Kraft rechneten.

Wie traurig muss es für Jesus sein, wenn er uns in einer ausweglosen Situation sieht und dann feststellen muss: Da ist kein Glaube vorhanden!

Ist die Lage, in der Sie stecken, schwierig? Scheint sie ausweglos? Dann lassen Sie sich den Glaubensblick nicht rauben! Es führt zu nichts, wenn wir lamentieren und sagen: «Ach Herr, wärest du nur hier gewesen …!» Denn wenn alles verriegelt und verschlossen scheint, wenn sich hoffnungsvolle Perspektiven zerschlagen haben, dann, genau dann, beginnt Gottes Eingreifen! Wo für uns ein «Unmöglich» steht, da beginnen seine Möglichkeiten! Muss Jesus nicht oft auch über uns weinen, weil wir seine Möglichkeiten gar nicht in Betracht ziehen? «Sollte dem Herrn etwas unmöglich sein?» (1Mo 18,14). Niemals! «Eher fällt der Himmel, eh mich täuscht dein Wort!»

Peter Malgo

15. Juni

«Den Herrn, deinen Gott, sollst du fürchten, ihm sollst du dienen, ihm sollst du anhangen und bei seinem Namen schwören. Er ist dein Ruhm und dein Gott, der bei dir solche grossen und schrecklichen Dinge getan hat, die deine Augen gesehen haben.»

5. Mose 10,20-21

Ja, der Herr hat Grosses getan, deshalb sind wir fröhlich! Er hat uns erlöst und durch Jesu Blut von der Sünde und der Leidenschaft losgekauft und uns die wahre Freiheit gebracht. Deshalb wollen wir ihm mit Freuden dienen und uns dort gebrauchen lassen, wo er uns hingestellt hat.

Vergessen wir aber nie, dass der eigene Wille im Dienste Gottes niemals nützlich ist. Deshalb sagt Jesus: «Will mir jemand nachfolgen, der verleugne sich selbst und nehme sein Kreuz auf sich und folge mir» (Mt 16,24). Wir leben heute in einer Zeit, in der das Ich eine grosse Rolle spielt und stark gefördert wird. Man ist stolz auf seine Rechte, aber von Pflichten hört man wenig. Die Gesinnung von Psalm 2,3 ist heute mehr denn je an der Tagesordnung: «Lasset uns zerreissen ihre Bande und von uns werfen ihre Stricke!» Dies ist der Geist, der uns umgibt und auch bestimmen will. Bei den Ungläubigen können wir sehen, was es heisst, unter der Herrschaft dieses antigöttlichen Geistes versklavt zu sein. Für uns Christen ist es unmöglich, diesem Geist in eigener Kraft zu widerstehen. Der einzige Weg zur Freiheit und zum Überwinden ist die totale und bewusste Unterwerfung unter den Willen Gottes. Es gibt keinen anderen Weg – auch nicht für Sie, liebe Leserinnen und Leser! Suchen Sie täglich neu die Gemeinschaft mit Jesus Christus, um dem Herrn wohlgefällig zu leben und zu dienen.

Werner Beitze

16. Juni

«Aber nicht für diese allein bitte ich, sondern auch für die, welche durch ihr Wort an mich glauben.»

Johannes 17,20

Die hier angekündigte geistliche Kettenreaktion zieht sich mittlerweile durch fast zwei Jahrtausende. Immer wieder kamen Menschen durch das persönliche Zeugnis anderer zum Glauben. Immer wieder wurde die brennende Fackel weitergegeben – in guten wie in schlechten Zeiten.

Schon damals deutete der Herr an, was zukünftig geschehen wird. Er hat im hohepriesterlichen Gebet an uns alle gedacht. Jesus wusste, dass die verschiedensten Menschen auf der ganzen Welt mit dem Evangelium konfrontiert und ihn als Erlöser annehmen würden. In einem Lied heisst es: «Menschen müssen Menschen sagen, dass Gott alle liebt.» Der Herr selbst bestätigt das, indem er sagt: «Wer euch hört, der hört mich» (Lk 10,16). Zweifeln wir daran, weil wir vielleicht nur auf uns selbst schauen? Nicht wir müssen die Menschen überzeugen oder bekehren. Nein, das ist Gottes Sache. Aber im Gemeindezeitalter – auch Zeitalter der Gnade genannt – gebraucht der Herr nahezu ausschliesslich das Zeugnis oder den Dienst von Menschen, die ihn schon als Herrn angenommen haben. Unsere Sprache können wir daher als Gradmesser für unser geistliches Leben und die Verbindung mit Jesus betrachten.

Immer wieder werden wir deshalb aufgefordert, nicht nur für unsere eigenen Anliegen und Bedürfnisse, sondern auch für die Errettung anderer Menschen – Verwandte, Nachbarn, Schulkameraden, Arbeitskollegen, Vorgesetzte und die Regierung – zu beten. Für Menschen, die irgendwann unseren Weg kreuzen. Halten wir Herz und Augen offen, damit diese geistliche Kettenreaktion durch uns und mit uns weitergehen kann!

Reinhold Federolf

17. Juni

«Josaphat … sprach: Herr, du Gott unserer Väter, bist du nicht Gott im Himmel und Herrscher über alle Königreiche der Heiden? Und in deiner Hand ist Kraft und Macht, und es ist niemand, der dir zu widerstehen vermag.»

2. Chronik 20,6

Als Josaphat diese Worte sprach, war sein Herz betrübt, denn übermächtige Feinde bedrohten ihn und das Reich Juda. Dennoch begann Josaphat sein Gebet nicht mit diesem Anliegen, sondern er pries die Grösse und Allmacht Gottes. Was für ein gesegneter Anfang eines Gebets; was für ein vielversprechender Einstieg in ein Gebet um Befreiung und Erlösung. Würden wir doch unsere Gebete viel öfter auch so beginnen!

Fängt nicht auch das «Vaterunser» so an? Es heisst in Matthäus 6,9-10: «Darum sollt ihr so beten: Unser Vater im Himmel! Dein Name werde geheiligt. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.» Wie klar sind diese Worte; wie eindrücklich will uns der Herr zeigen und lehren, dass wir in jedem Gebet mit Gott selbst beginnen sollen, mit seiner Grösse, mit seiner Allmacht, mit seinem Reich! Genau das hat Josaphat in seinem Gebet getan!

Warum ist es so wichtig, diese Reihenfolge – nämlich Gott zuerst – im Gebet zu beachten? Weil wir dann den richtigen Schwerpunkt setzen! Denn was ist das wirklich Zentrale eines jeden Gebets – unser Anliegen oder Gott, dem wir das Anliegen bringen? Immer Gott, der Herr, selbst! Wir sollen also nicht in erster Linie darum beten, dass unser Anliegen erhört wird, sondern dass Gott zu seinem Recht kommt. Und was ist sein Anliegen? In Sprüche 23,26 wird uns diese Frage sehr klar beantwortet: «Gib mir, mein Sohn (meine Tochter), dein Herz!»

Marcel Malgo

18. Juni

«Herr, nun kann dein Diener in Frieden sterben, denn du hast deine Zusage erfüllt. Mit eigenen Augen habe ich das Heil gesehen, das du für alle Völker bereitet hast.»

Lukas 2,29-31 (NGÜ)

In diesem Abschnitt wird uns von Simeon berichtet, der von Gott die Zusage bekommen hatte, nicht zu sterben, bevor er den Heiland Jesus Christus gesehen hätte. Dann, eines Tages im Tempel in Jerusalem, war es so weit. Simeon begegnete Jesus Christus. Nun wusste er, dass er bald sterben würde. Aber Simeon war deswegen nicht bekümmert, Nein, ganz im Gegenteil, er konnte sich sogar freuen, weil er wusste, dass dieser Jesus der Erlöser und Retter ist.

Auch ein Kind Gottes darf dem leiblichen Tod getrost entgegensehen, denn zu wissen, dass Jesus unser Erlöser ist, nimmt dem Tod seinen Schrecken. «Der Tod ist verschlungen in Sieg! Tod, wo ist dein Stachel? Totenreich, wo ist dein Sieg? … Dank sei Gott, dass er uns durch Jesus Christus, unseren Herrn, den Sieg schenkt!» (1Kor 15,55.57). Wir wollen uns ganz bewusst daran erinnern, dass der Sieg für uns schon errungen ist. Diese Gewissheit kann uns niemand rauben, weil Gott selbst dafür unser Garant ist. Jesus ist für uns gestorben, damit wir das Leben haben. «Wahrlich, wahrlich, ich sage euch, wenn jemand mein Wort bewahrt, so wird er den Tod nicht sehen in Ewigkeit!» (Joh 8,51).

Thomas Lieth

19. Juni

«Lobe den Herrn, meine Seele, und was in mir ist, seinen heiligen Namen!»

Psalm 103,1

Gott zu loben, ist unsere Berufung! «So lasst uns nun durch ihn (Jesus) Gott allezeit das Lobopfer darbringen, das ist die Frucht der Lippen, die seinen Namen bekennen», werden wir in Hebräer 13,15 aufgefordert. Noah war der erste Mensch, der Gott einen Altar baute und darauf Brandopfer darbrachte, «Gott zu einem lieblichen Geruch» (Eph 5,2). Bewusst sprach er: «Gepriesen sei der Herr!» (1Mo 9,26). Wir loben Gott, weil er der allgewaltige Gott ist, der wunderbare Schöpfer des Universums. Er gebot – und es geschah. Seine Werke zeugen von seiner Allmacht und Weisheit: «Die Himmel erzählen die Ehre Gottes, und die Feste verkündigt seiner Hände Werk» (Ps 19,2). Die Schöpfung preist ihn durch ihr Dasein. Sollten wir Menschen da stumm sein und ihm nicht Ehre erweisen? Loben wir ihn: «Ich danke dir dafür, dass ich wunderbar gemacht bin; wunderbar sind deine Werke; das erkennt meine Seele» (Ps 139,14).

Kein anderes Wesen als nur der Mensch kann im Du-Verhältnis zu Gott leben. Er tat das Allergrösste für uns, er gab sein Liebstes zu unserer Rettung: seinen eingeborenen Sohn. «Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden» (1Joh 4,10). In Jesus haben wir Teil an seinem Reich der Himmel, auch wenn wir noch auf dieser Erde leben. Das ist anbetungswürdig! Mit der Bibel lernen wir Gott loben. Gott zu loben, ist nicht eine Angelegenheit unserer seelischen Stimmung, sondern ein Auftrag. Das irdische Jammertal kann für uns zum Freudental werden, wenn wir ihn allezeit loben und preisen.

Burkhard Vetsch

20. Juni

«Da wurde von ihm (Gott) diese Hand gesandt und diese Schrift geschrieben. Und dies ist die Schrift, die geschrieben wurde: Mene, mene, tekel upharsin.»

Daniel 5,24-25

König Belsazar hatte die Lektionen aus dem Leben seines Vaters Nebukadnezar nicht gelernt. Er ehrte Gott nicht, sondern ganz im Gegenteil, er lästerte ihn. Deshalb kam diese Gerichtsankündigung, die Daniel erklären musste. Das Königtum wurde angezählt. Das heisst, es sollte ihm ein Ende gemacht werden. Belsazar, sein Leben und Tun wurden gewogen und als zu leicht befunden. Sein Königreich sollte ihm genommen und einem anderen gegeben werden. Diese Verse geben zu denken. Sie zeigen, dass Gott alles sieht, alles weiss und nichts vergisst.

Was sieht Gott in unserem Leben? Ist es ein Gott geweihtes und von ihm regiertes Leben? Oder ist es ein Leben, wo das eigene Ich auf dem Thron sitzt? Wir alle müssen einmal sterben, wenn der Herr nicht vorher kommt. Aber damit hört nicht alles auf. Nach 1. Korinther 3,12-15 gibt es ein Preisgericht, wo jeder Christ entsprechend seinen Werken Belohnung empfangen oder Verlust erleiden wird. In welcher Gruppe werden wir, Sie und ich, uns befinden? Gewogen und zu leicht befunden? Wie tragisch, wenn auch über uns ein «Peres» (jemand anderem übergeben) ausgesprochen würde.

Wenn wir in unserem Leben nicht tun, was Gott von uns erwartet, muss er uns vielleicht auf die Seite stellen und ein anderer nimmt unseren Platz ein. Das Wort in Lukas 9,62 ist bitterernst: «Niemand, der seine Hand an den Pflug gelegt hat und zurückblickt, ist tauglich für das Reich Gottes.» Wir wollen demütige und treue Diener an dem Platz sein, wo Gott uns hingestellt hat. Denn unser Herr kommt bald: «Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, um einem jeden zu vergelten, wie sein Werk ist» (Offb 22,12).

Stephan Beitze

21. Juni

«Denn Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit sich selber und rechnete ihnen ihre Sünden nicht zu.»

2. Korinther 5,19

Sind unsere Sünden nach aufrichtigem Bekenntnis wirklich vergeben? Die Heilige Schrift gibt uns auf vielerlei Art und Weise eine Antwort darauf. Nicht unser Gefühl ist in dieser Frage der Massstab, sondern allein Gottes Wort.

So heisst es zum Beispiel: «Wenn wir aber unsre Sünden bekennen, so ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünden vergibt und reinigt uns von aller Ungerechtigkeit» (1Joh 1,9). Dieses Wort sagt klipp und klar, dass er uns die begangenen Sünden vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit. Oder anders ausgedrückt: «Ich, ich tilge deine Übertretungen um meinetwillen und gedenke deiner Sünden nicht» (Jes 43,25). König David jubelt in Psalm 32,1-2: «Wohl dem, dem die Übertretungen vergeben sind, dem die Sünde bedeckt ist! Wohl dem Menschen, dem der Herr die Schuld nicht zurechnet.» An anderer Stelle gebraucht David ein eindrückliches Bild für die Sündenvergebung: «So fern der Morgen ist vom Abend, lässt er unsre Übertretungen von uns sein» (Ps 103,12).

Wenn Sie jetzt noch immer nicht überzeugt sind, dann vertrauen Sie doch den folgenden Worten in der Heiligen Schrift: «Wo ist solch ein Gott, wie du bist, der die Sünde vergibt … Er wird sich unser wieder erbarmen, unsere Schuld unter die Füsse treten und alle unsere Sünden in die Tiefen des Meeres werfen» (Mi 7,18-19). Und an anderer Stelle heisst es sogar, dass er die Sünden hinter sich zurückwirft und vergisst. Was für ein Trost begegnet uns doch in diesen eindeutigen Aussagen Gottes. Vergebung ist aber nur möglich, weil sein einziger, geliebter Sohn sein Leben freiwillig dafür gab!

Walter Dürr

22. Juni

«Glücklich der Mensch, der Weisheit gefunden hat, der Mensch, der Verständnis erlangt! Denn ihr Erwerb ist besser als Silber und wertvoller als Gold ihr Gewinn.»

Sprüche 3,13-14

Der Mensch ist von Gott berufen, über die Erde zu regieren! Adam war als einzigartige Persönlichkeit zum Bilde Gottes erschaffen worden. Der Mensch sehnt sich nach Harmonie mit der Schöpfung, und dies erinnert an unsere ursprüngliche Bestimmung. Seit dem Sündenfall hat Gott die geistliche Erneuerung des Menschen – auch Ihre – zu einem zentralen Punkt gemacht, «dass der Mensch Gottes vollkommen sei, zu allem guten Werk geschickt» (2Tim3,17). Jesus wurde dazu der Menschensohn, vollkommener Repräsentant der Menschen, der schliesslich wiederkommen wird, um seine Herrschaft auf Erden anzutreten (Dan 7,13; Ps 8,5-6).

Wenn wir durch Gottes Geist erneuerte Menschen sind, sind auch wir «glückliche» und gesegnete Menschen! Diese Seligpreisung steht über unserem Leben und gilt allen, die Vergebung der Sünden und eine Erneuerung ihres Wesens erfahren haben, indem sie Gott persönlich begegnet sind. Sie haben seine Weisheit gefunden, weil sie ernstlich danach gesucht haben (vgl. Ps 32,1; Mt 16,17). Sie sind traurig über die eigene Sünde und haben der göttlichen Weisheit recht gegeben und sie angenommen. Und nun wird ihr Alltagsleben von dieser Weisheit und Einsicht erfüllt.

Ist diese völlig neue Zielsetzung in Ihrem Leben zu erkennen? Der irdisch gesinnte Mensch strebt nach materiellem Gewinn. Der wiedergeborene Gläubige jedoch streckt sich nach geistlicher Frucht aus: «Was mir Gewinn war, das habe ich um Christi willen für Schaden erachtet … gegenüber der überschwenglichen Erkenntnis Christi Jesu, meines Herrn» (Phil 3,7-8).

Eberhard Hanisch

23. Juni

«Herr, willst du, so wollen wir sagen, dass Feuer vom Himmel falle und sie verzehre.»

Lukas 9,54

Jesus Christus bezeichnet Johannes am Anfang seiner Nachfolge als «Sohn des Donners» (s. Mk 3,17). Der Herr gibt uns damit einen Hinweis auf dessen Charakter: temperamentvoll und aufbrausend. Doch je länger Johannes im Dienst und in der Nachfolge Jesu steht, desto mehr wird sein Leben und somit auch sein Charakter verändert. Die Nähe und die Gemeinschaft mit Jesus machen aus Johannes, dem Sohn des Donners, einen Apostel der Liebe. Das ist ein Wandel, der radikaler nicht sein könnte. Johannes beschreibt uns den Grund für diese Veränderung in 1. Johannes 1,1: «Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir gesehen haben mit unsern Augen, was wir betrachtet haben und unsre Hände betastet haben, vom Wort des Lebens.» Er sagt damit, dass sein ganzes Leben durch die Begegnung mit Jesus Christus verändert wurde.

Als ein Jünger von Johannes dem Täufer hatte er von Jesus gehört. Später hatte er ihn mit eigenen Augen gesehen und mit seinen Händen berührt. Er ass aus der gleichen Schüssel und war dabei, als Jesus im Garten Gethsemane mit dem Tod rang. Auch war er Zeuge des furchtbaren Kampfes am Kreuz von Golgatha. Über alledem war er Zeuge des leeren Grabes und sah Jesus, wie er gen Himmel fuhr. Johannes sah viele Zeichen und Wunder, und doch waren sie nicht der Grund für seinen Glauben. Echter Glaube und damit Veränderung kommt immer aus dem Wort Gottes. Im Wort begegnet uns die Person des Herrn Jesus. Nur wer in ihm bleibt, kann auch von ihm verändert werden. – Von einem Sohn des Donners zum Apostel der Liebe.

Samuel Rindlisbacher

24. Juni

«Solches habe ich mit euch geredet, dass ihr in mir Frieden habet. In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.»

Johannes 16,33

Was für tröstende Worte für die Jünger damals! Sie gelten auch heute noch für jeden Menschen, der an Jesus Christus glaubt. Obwohl viele meinen, der Mensch könne eines Tages doch noch selbst Frieden schaffen, wird die Welt immer friedloser. Immer mehr Kriege brechen aus; die Kriminalität nimmt weltweit zu und die Menschen fühlen sich immer unsicherer. Und dies meinte Jesus, als er sagte, dass wir in der Welt Angst und Trübsal haben. Als Kinder Gottes sind wir in diese Welt gestellt, aber wir haben einen Zufluchtsort – Jesus Christus. Kennen Sie diesen göttlichen Frieden? Johannes 14,27 sagt: «Den Frieden lasse ich euch, meinen Frieden gebe ich euch. Nicht gebe ich euch, wie die Welt gibt. Euer Herz erschrecke nicht und fürchte sich nicht.»

Der Friede, den Menschen schaffen, ist nicht von Bestand, weil er von äusseren Umständen abhängig ist. Das Wichtigste für einen Menschen ist, dass er Frieden mit Gott hat. Denn nur wenn er diesen göttlichen Frieden besitzt, kann er auch mit anderen Menschen Frieden haben. Jesus hat uns am Kreuz mit Gott versöhnt und Frieden gemacht. Nur der Sohn Gottes kann uns diesen Frieden schenken, der durch nichts anderes ersetzbar ist.

Wenn wir in dieser Welt Angst haben, dann sagt Jesus: «… seid getrost, ich habe die Welt überwunden.» Alles, was uns Angst macht, hat Jesus besiegt! Auch wenn es uns bange werden will, weil die Werke der Finsternis immer mehr offenbar werden, dürfen wir wissen: Jesus ist Sieger! Und ihm wollen wir nachfolgen und einen tiefen inneren Frieden bezeugen.

Markus Steiger

25. Juni

«Jesus Christus ist gestern, heute und derselbe auch in Ewigkeit.»

Hebräer 13,8

Haben Sie gestern den Herrn in wunderbarer Weise erfahren und nun scheint er heute so weit weg zu sein? Wenn ja, dann liegt das nicht am Herrn, denn er ist, wie es der Text sagt, der unveränderlich bleibende Herr und Heiland bis in alle Ewigkeit! Wir Menschen ändern uns oft und viel und sind Gemütsschwankungen unterworfen, Jesus Christus nicht.

Wie ist Jesus wirklich? Ist er so, wie Sie ihn gestern erfahren haben? Nein, Jesus ist viel herrlicher, grösser und gewaltiger. Und er will sich uns noch mehr offenbaren. Das tut er nach dem Mass unserer Hingabe an ihn. Es ist deshalb äusserst wichtig, sich ihm jeden Morgen aufs Neue mit Leib, Seele und Geist ganz auszuliefern.

Aber gehen wir nochmals zu unserem ersten Gedanken zurück: Weshalb scheint er heute so weit weg zu sein? Darauf könnte man natürlich viele Antworten geben, hier aber nur diese eine: Der Herr will, dass wir lernen, auch in dunklen Stunden unentwegt auf ihn zu vertrauen, ob wir nun etwas zu spüren meinen oder nicht, ob uns danach ist oder nicht. In Jesaja 50,10 heisst es: «Wer ist unter euch, der den Herrn fürchtet … der im Finstern wandelt und dem kein Licht scheint? Der hoffe auf den Namen des Herrn und verlasse sich auf seinen Gott!» Jesus ist bei Ihnen, ob Sie etwas davon merken oder nicht! Er hat es verheissen und daran dürfen Sie unbeirrt festhalten! Er war nicht nur gestern bei Ihnen, sondern ist es auch heute, jetzt! Ja, Jesus ist gestern und heute derselbe bis in alle Ewigkeit. Gerade jetzt ist er bei Ihnen und umgibt Sie von allen Seiten. Das sollte wieder ganz neu Ihr Inneres durchdringen und Sie auferbauen: Christus über alles – unsere lebendige Hoffnung!

Conno Malgo

26. Juni

«Denn als Erstes habe ich euch weitergegeben, was ich auch empfangen habe: Dass Christus gestorben ist für unsre Sünden nach der Schrift; und dass er begraben worden ist; und dass er auferstanden ist am dritten Tage nach der Schrift.»

1. Korinther 15,3-4

Das Grab Jesu war leer. Es ist eine biblisch und geschichtlich bezeugte Tatsache, dass man seinen Leichnam nie gefunden hat. Sogar die Feinde Jesu leugneten nicht, dass sein Grab tatsächlich leer war.

Die Römer hatten keinen Grund, den Leichnam Jesu zu stehlen. Sie waren daran interessiert, die ohnehin schon unruhige Provinz so ruhig wie möglich zu halten. Den Leichnam Jesu zu stehlen, hätte diesem Anliegen sicher nicht entsprochen. Sie willigten daher ein, eine Wache vor das Grab zu stellen. Die religiösen Juden waren ebenfalls alles andere als daran interessiert, den Leichnam Jesu fortzuschaffen. Gerade sie hatten Angst davor und verlangten eine Wache vor dem Grab. Und auch die Jünger Jesu hatten keinen Grund, den Leichnam zu stehlen. Am Anfang fiel es selbst ihnen schwer, den Bericht über die Auferstehung Jesu zu glauben. Später waren sie jedoch bereit, für dieses Bekenntnis verfolgt zu werden und sogar zu sterben. Das wäre sicherlich nicht der Fall gewesen, wenn alles nur auf einer Lüge beruht hätte. Und ausserdem verbreiteten sie später das Evangelium, das grössten Wert auf die Wahrheit legt.

Es kann also nur das eine zutreffen: dass Jesus wirklich von den Toten auferstanden ist! Und das hat für uns zur Folge, «… dass, wenn du mit deinem Mund Jesus als Herrn bekennen und in deinem Herzen glauben wirst, dass Gott ihn aus den Toten auferweckt hat, du errettet werden wirst» (Röm 10,9).

Norbert Lieth

27. Juni

«Ich aber und mein Haus wollen dem Herrn dienen.»

Josua 24,15

Von Anfang an bezeichnet die Bibel das Haus oder die Familie als kleinste Zelle der menschlichen Gesellschaft. «Der Herr sprach zu Noah: Geh in die Arche, du und dein ganzes Haus …» (1Mo 7,1) – das waren Noah und seine Frau, ihre drei Söhne und deren Frauen. Das heisst insgesamt acht Menschen, die zum «Haus» oder zur Familie Noahs gehörten.

Mit dem obigen Vers legte der alt gewordene Josua vor den in Sichem versammelten Ältesten, Obersten, Richtern und Amtsleuten ein schlichtes Bekenntnis ab. Es war demnach schon damals nicht selbstverständlich, dass eine Familie des Bundesvolkes tatsächlich Gott allein diente. Offensichtlich wollte Josua die Volksversammlung angesichts der zahlreichen heidnischen Gottheiten um sie herum zu einer entschiedenen Stellungnahme gegenüber ihrem Bundesgott, der sie aus Ägypten erlöst hatte, aufrufen.

Heutzutage stehen Ehe und Familie, wie alle göttlichen Ordnungen, unter starkem Beschuss der Medien. Umso wichtiger ist es, dass sich der gläubige Mann und die gläubige Frau entsprechend den biblischen Richtlinien verhalten. In Gottes Wort fehlt es nicht an Anleitungen für die Ehe und die Kindererziehung. Im Mittelpunkt steht der «Familienaltar», die gemeinsame Andacht, wenn alle um den Tisch versammelt sind. Unterstützen und ergänzen wir uns gegenseitig darin und nehmen wir die Verheissung in Anspruch: «Glaube an den Herrn Jesus, so wirst du und dein Haus selig!» (Apg 16,31). Die Gegenwart des Herrn beschenkt Ehe und Familie mit Frieden, Freude und Segen.

Vielleicht sind Sie jedoch allein. Dann dürfen Sie gerne für andere Familien beten, damit deren Kinder dem Herrn dienen.

Dieter Steiger

28. Juni

«Die Bewohner von Jebus sagten zu David: Du wirst nicht hier hereinkommen! Aber David nahm die Bergfeste Zion ein, das ist die Stadt Davids. Und David sagte: Wer die Jebusiter zuerst schlägt …».

1. Chronik 11,5-6

Das Goldene Tor! Vielleicht haben Sie es schon einmal auf einem Foto gesehen: Jenes Tor der Altstadt Jerusalems, das den direkten Zugang bieten würde, um vom Ölberg auf den Tempelberg zu gelangen, wenn es nicht zugemauert wäre. Wer hat das getan? Die Feinde Israels. Sie wussten von der Ankunft des Messias und wollten deshalb dessen Aufstieg zum Tempelberg und die Aufrichtung seines Reiches verhindern! «Du wirst nicht hier hereinkommen!», so sagten die Feinde bereits zu König David. Doch er nahm die Festung ein! Genauso wird auch Jesus, der Sohn Davids, siegreich in Jerusalem einziehen und dem Wort aus Psalm 24,7 seine Erfüllung geben: «Erhebt, ihr Tore, eure Häupter, und erhebt euch, ihr ewigen Pforten, dass der König der Herrlichkeit einziehe!»

Erkennen wir es: Der Feind bereitet sich vor! Er kennt die Pläne Gottes, kennt Gottes Wort, weiss um dessen Verheissungen, weiss über die Ankunft des Messias Bescheid und ... bereitet sich vor! Und wir? Bereiten wir uns auch vor? Wie sehen unsere Vorbereitungen aus?

Die Feinde legten noch zusätzlich einen Friedhof vor das zugemauerte Goldene Tor. Es ist für Juden eine rituelle Verunreinigung, die Gräber zu betreten. Somit soll dem Messias der Zugang zum Tor verunmöglicht werden. Aber Jesus ist immer noch grösser! Ihn werden diese menschlichen Grenzen nicht aufhalten. Der Feind wendet diese Taktik auch bei uns an, wirft uns Unreinheiten vor die Füsse, die uns beim Siegeszug mit Jesus aufhalten sollen. Da gilt: «Wer die Jebusiter zuerst schlägt …».

Stefan Hinnenthal

29. Juni

«Lernet von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.»

Matthäus 11,29

Dieser Vers und die damit verbundenen sind das Herzstück der Nachfolge Jesu. Wir müssen uns immer wieder daran erinnern, von wem wir lernen sollen und wer unser grosses Vorbild ist. Je weiter man nämlich von der Quelle entfernt trinkt, desto weniger klar ist das Wasser. Es gab im Reich Gottes viele vorbildliche Männer. Doch der grosse Meister, von dem wir lernen sollen, muss Jesus Christus bleiben. Ansonsten sich der Geist der Spaltung einschleicht, worüber schon Paulus klagte. Wie viel Unruhe, Streit, Trennung, ja sogar Kriege hätten in der Christenheit vermieden werden können, wenn man mehr vom Meister gelernt hätte und nicht von seinen Lehrlingen. Vorgängig sagt Jesus bezeichnenderweise, dass der Vater solches: «…vor den Weisen und Klugen verborgen und es den Unmündigen geoffenbart hast!» (Mt 11,25).

Wenn wir mit Problemen und Lasten konfrontiert sind, gibt es viele mögliche Lösungswege. Aber nur einer bringt Ruhe für die Seele, nämlich der, der noch eine «Last» dazunimmt: das Joch des Herrn Jesus Christus. Dies scheint unlogisch, darum gehen viele daran vorbei und suchen eine Ersatzhilfe. Ein Joch ist da, um zu verbinden und die Last zu teilen. Doch hier ist es Jesus, der mit uns das Joch teilen will. Er, der Starke, trägt das Joch und damit wird es sanft und leicht! Das «Mit-ihm-Gehen» soll uns ihm ähnlich machen, nämlich sanftmütig und demütig. Nur so werden wir in harmonischem Gleichschritt mit dem Herrn bleiben können und Ruhe finden für unsere Seele.

Fredi Winkler

30. Juni

«Jetzt ist die angenehme Zeit, jetzt ist der Tag des Heils!»

2. Korinther 6,2

«Ja, schon …, aber doch nicht jetzt!» Diese Worte leiteten kürzlich einen Kommentar ein, der die rechte Spalte der Sonntagszeitung füllte. Genauso gut könnten diese Worte über dem Leben mancher Christen stehen: «Ja, schon …, aber doch nicht jetzt; ich will mein Leben noch geniessen.» Wie viele junge Menschen sind dabei, den Zug ihres Lebens zu verpassen, weil dieses «aber doch nicht jetzt!» ihr Denken bestimmt. Die Bibel ist einerseits ein sehr interessantes Geschichtsbuch, aber gleichzeitig zielt sie auch in unvergleichlicher Autorität auf ganz aktuelle Fragen und Forderungen der Gegenwart. Das Wort «jetzt» ist der zeitliche Augenblick, wo Gott etwas von uns erwartet. Keiner von uns vermag zu sagen, wann dieses «jetzt» abläuft. Ganz sicher wird dieses Wort aber sehr bald durch «vorbei» ersetzt werden. Vorbei «ist die angenehme Zeit». Vorbei ist die Zeit des Heils. Vorbei ist die Gnadenzeit. Vorbei ist die Entscheidungsfreiheit des Menschen. Dann hat ein anderer entschieden.

Für jeden Menschen kommt der Augenblick, wo ein anderer die Macht über ihn ausüben wird. Jesus sagte zu Petrus: «Wenn du aber alt wirst, wirst du deine Hände ausstrecken, und ein anderer wird dich gürten und führen, wohin du nicht willst» (Joh 21,18). Der Mensch geht auf wie eine Blume, lebt kurze Zeit und verwelkt dann wieder. Und was ist dann? In sehr eindringlicher Weise mahnt uns die Bibel, zu einer Entscheidung zu kommen, bevor es zu spät ist.

Vielleicht sollten Sie schon lange etwas tun, aber Sie haben die Entscheidung bis heute hinausgeschoben: «Ja, schon …, aber doch nicht jetzt.» Tun Sie doch jetzt, was der Herr Ihnen ans Herz gelegt hat, und zögern Sie nicht länger!

Peter Malgo

1. Juli

«Ein Dieb kommt nur, dass er stehle, würge und umbringe. Ich bin gekommen, dass sie das Leben und volle Genüge haben sollen. Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte lässt sein Leben für die Schafe.»

Johannes 10,10-12

Wenn Sie schon einmal einen Einbruch erlebt haben, wissen Sie, wie real es ist, was Jesus hier über den Dieb sagt. Wo er hinkommt, hat er nur das eine im Sinn: zu stehlen, zu würgen und umzubringen. Der Herr will uns, was unser geistliches Leben betrifft, vor Diebstahl warnen. Der erwähnte Dieb heisst Satan, Teufel oder Widersacher, der nur ein Ziel hat: uns das neue Leben, den Frieden im Herrn, den Segen, den er uns täglich gibt, zu stehlen. Auch seine Taktik ist die eines Diebes. Ein Einbrecher kennt die Schwachstellen des Einbruchobjekts meistens gut und weiss, wo er am einfachsten einbrechen kann. Der Teufel macht es genauso. Er beobachtet uns und kennt unsere Schwächen deshalb ganz genau. Und er weiss, diese auszunutzen, um bei günstiger Gelegenheit zuzuschlagen und uns zu Fall zu bringen.

Wie ganz anders ist unser Herr Jesus. Er sagt: «Ich bin gekommen, dass sie das Leben und volle Genüge haben sollen.» Wenn wir ihn in unserem Herzen aufnehmen, gibt er ewiges Leben. Das ist eine Gnadengabe, wie es in Römer 6,23 heisst. Das bedeutet, dass mit dem Tod nicht alles aus ist. Satan will, dass der Mensch diese Gnadengabe unter keinen Umständen annimmt. Wenn er sie jedoch bereits hat, versucht Satan, ihn in irgendeiner Weise zur Sünde zu verführen.

Wir wollen deshalb wachsam sein und dem Dieb keinen Raum in unserem Herzen geben, sondern uns vielmehr von Jesus erfüllen lassen. Er weiss genau, was wir täglich brauchen. Lassen wir uns an ihm genügen, der uns so überaus reich beschenkt hat!

Markus Steiger

2. Juli

«Wiederum gleicht das Himmelreich einem Kaufmann, der gute Perlen suchte, und als er eine kostbare Perle fand, ging er hin und verkaufte alles, was er hatte, und kaufte sie.»

Matthäus 13,45-46

1. Ein Kaufmann ging aus, eine Perle zu suchen. So ist Jesus Christus ausgegangen, um zu suchen und selig zu machen, was verloren ist.

2. Eine Perle entsteht unter Schmerzen, durch ein Sekret, das die Muschel aussondert, sobald sich ein Fremdkörper in ihr festgesetzt hat. Die Gemeinde ist durch den Schmerz Jesu am Kreuz entstanden.

3. Die Perle wurde erkauft. Die Gemeinde Jesu ist durch sein teures Blut erkauft worden, sodass der Apostel Paulus sagen konnte: «Denn ihr seid teuer erkauft» (1Kor 6,20).

4. Eine Perle ist während ihres Wachstums (Entstehens) nicht zu sehen. Sie ist in der Muschel verborgen. So ist auch die Gemeinde ein Geheimnis, verborgen mit Christus in Gott.

5. Eine Perle entsteht langsam durch Zugabe (Hinzufügung). Sie wird mit der Zeit immer grösser und schöner. Dieser Vorgang kann zehn bis fünfzig Jahre dauern. – Es begann mit elf Jüngern. Zu Pfingsten waren es 120 Menschen, die die erste Gemeinde bildeten, daraus wurden dreitausend. So tat der Herr täglich hinzu und bis heute sind es viele Millionen.

6. Der Perle wurde im Judentum kaum Beachtung geschenkt, während die Griechen sie als Symbol für Reinheit und Sieg sehr schätzten. So ist auch die Gemeinde Inbegriff für Reinheit und Sieg.

7. Die Perle wird erst dann zur sichtbaren Kostbarkeit, wenn sie aus der Muschel (dem Ort ihres Entstehens) herausgenommen wird. Erst wenn die Gemeinde durch die Entrückung von dieser Erde (nämlich dem Ort ihres Entstehens) weggenommen wird, wird sie die sichtbare, reine Perle in der Hand Jesu Christi sein und ohne Flecken und Runzeln vor Gott stehen (Eph 5,27).

Norbert Lieth

3. Juli

«Betet ohne Unterlass.»

1. Thessalonicher 5,17

Diese Aufforderung verweist uns auf die Quelle, aus der wir die nötige Kraft für unseren Alltag schöpfen können. Das ist nicht das Gebet an und für sich, sondern der Herr, den wir im Gebet anrufen. Bekanntlich tun wir uns damit aber sehr schwer. Denken wir nur an die Worte, die der Meister an die drei schlaftrunkenen Jünger in Matthäus 26,40 richtete: «Könnt ihr denn nicht eine Stunde mit mir wachen …?»

Ein bewährtes Mittel, unser Gebetsleben zu mobilisieren, ist das regelmässige Bibellesen. Daniel zum Beispiel las im Buch des Propheten Jeremia über die siebzig Jahre, die sein Volk im babylonischen Exil verbringen musste. Daraufhin betete er für Israel, indem er stellvertretend Busse tat. Gott gab ihm dann die Prophetie über die siebzig Jahrwochen.

Und von Nehemia können wir lernen, wie man schlechte Nachrichten durch anhaltendes Gebet in Sieg verwandeln kann. Dank seiner Gebete wurde die zerstörte Mauer Jerusalems in gemeinsamer Arbeit in nur 52 Tagen wiederaufgebaut.

Vielleicht hören Sie schlechte Nachrichten über Glaubensgeschwister, Gemeinden oder Missionswerke. Machen Sie es dann wie Nehemia und beten Sie so lange, bis der Herr wieder seinen Sieg offenbaren kann.

Ausserdem wollen wir uns daran erinnern, dass wir einen Hohepriester beim Vater haben, der uns vertritt: «Simon, Simon … Ich aber habe für dich gebeten, dass dein Glaube nicht aufhöre» (Lk 22,31-32). Ebenso haben wir den Tröster, den Heiligen Geist, von dem es heisst: «Desgleichen hilft auch der Geist unsrer Schwachheit auf. Denn wir wissen nicht, was wir beten sollen, wie sich’s gebührt; sondern der Geist selbst vertritt uns mit unaussprechlichem Seufzen» (Röm 8,26). Darum lassen Sie uns zuversichtlich am Gebet festhalten!

Dieter Steiger

4. Juli

«Er sandte seinen Knecht zur Stunde des Abendmahls, um den Geladenen zu sagen: Kommt, denn schon ist alles bereit.»

Lukas 14,17

Grillabend! Ich stehe am Feuer. Das Fleisch brutzelt vor sich hin. Ich wende es. So gut wie fertig! Es ist an der Zeit, zu Tisch zu rufen. «Christian, bist du so nett und rufst alle zum Essen?» Der Bursche läuft los. Die Zeit verstreicht. An verschiedenen Stellen höre ich ihn rufen: «Zu Tisch!» Nichts geschieht! «Warum kommen die denn nicht?», frage ich mich. Das Fleisch wird allmählich sehr braun und zäh. Ärger steigt in mir hoch. Nun kommt Christian und erzählt: Zwei sind spazieren gegangen und wollen noch die letzten Sonnenstrahlen geniessen. Andere sind ins Würfelspiel vertieft und wollen noch fertig spielen. Und eine andere Gruppe diskutiert gerade intensiv und kann nicht unterbrechen.

«Das Essen ist fertig!», ist das eine schlechte oder eine gute Nachricht? Eine gute! Es ist gleichsam ein kleines «Evangelium», denn das Wort bedeutet «gute Nachricht». Aber auf diese gute Nachricht muss man eingehen, sie annehmen und gehorchen. Wer nicht gehorcht, an dem wird Gott nach 2. Thessalonicher 1,8 Vergeltung üben. Bedenken wir, wie tief Gott gekränkt sein muss, wenn er zu Tisch ruft und niemand kommt. Mein Beispiel wirft natürlich ein schwaches Licht auf das, was er empfindet. Er möchte Tischgemeinschaft mit uns haben. «Zu Tisch» bedeutet viel mehr, als sich den Bauch zu füllen. «Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür öffnet, zu dem werde ich hineingehen und mit ihm essen, und er mit mir», sagt der Herr in Offenbarung 3,20. Können wir ermessen, was das bedeutet? Können wir da noch ungehorsam sein und Gottes Einladung ablehnen? Durch Jesu Werk ist alles bereit!

Stefan Hinnenthal

5. Juli

«Mein Kind, vergiss meines Gesetzes nicht, und dein Herz behalte meine Gebote. Denn sie werden dir langes Leben und gute Jahre und Frieden bringen; Gnade und Treue werden dich nicht lassen.»

Sprüche 3,1-3

Gesunde Ernährung, Fitness, Vitamine … – was tut der Mensch nicht alles, um sein Leben zu verlängern! Doch der sicherste Weg dazu wird leider wenig beachtet. Können wir uns mehr wünschen als ein langes Leben, gute und erfüllte Jahre sowie tiefen Frieden und dass uns Gottes Gnade und Treue nicht verlassen? Das Buch der Sprüche enthält viele göttliche Lebensweisheiten, die uns wie Blankoschecks von Gott angeboten werden und die wir durch Glaubensgehorsam einlösen können.

Die göttlichen Grundwahrheiten in den Sprüchen sind nicht nur poetische Gedanken, sondern nüchterne Wirklichkeit. Wenn wir seine Gebote halten, bringt dies die grössten Verheissungen. Das wird jedoch oft missachtet und vernachlässigt. Die traurigen Folgen lassen denn auch nicht lange auf sich warten. Der Friede in der Welt, und damit auch der zwischenmenschliche, hängt laut Gottes Wort vom Gehorsam gegenüber seinen Geboten ab. Das sagt Jesaja in Kapitel 48,18: «O dass du auf meine Gebote merktest, so würde dein Friede sein wie ein Wasserstrom und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen.»

Wie gewaltig, aber auch einfach ist doch Gottes Wort! Auf derselben Basis ruht das 15. Kapitel des Johannesevangeliums, wo Jesus davon spricht: «So ihr in mir bleibet und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren.» Man kann viel darüber philosophieren, was damit gemeint sein könnte, doch Jesus selbst sagt es klar und einfach in Vers 10: «So ihr meine Gebote haltet, so bleibet ihr in meiner Liebe.» In diesem «Bleiben» liegt der grösste Segen verborgen!

Fredi Winkler

6. Juli

«Gebet dem Herrn, eurem Gott, die Ehre, ehe denn es finster werde und ehe eure Füsse sich an den dunklen Bergen stossen, dass ihr des Lichts wartet, so er’s doch gar finster und dunkel machen wird.»

Jeremia 13,16

Die Nacht wird kommen, in der wir nichts mehr erkennen werden. Die Finsternis wird zunehmen. Ist es deshalb nicht zwingend, unser Inneres für die lauernden Gefahren zu sensibilisieren? Das bedeutet nichts anderes, als dass wir durch sein Blut «unser Gewissen reinigen von den toten Werken, zu dienen dem lebendigen Gott!» (Hebr 9,14).

Erschrecken wir noch, mahnt uns das Gewissen noch, wenn wir Bilder sehen, die einem Christen schaden? Die Degeneration unserer Zeit macht nirgends mehr halt. Toleranz ist modern, auch in christlichen Häusern. Die technischen Errungenschaften und der wachsende Fortschritt verändern unsere Umgebung dermassen, dass wir auch als Christen kaum daran vorbeikommen. Diese offenen Fallgruben sind dann besonders gefährlich, wenn wir sie nicht mehr bemerken! Wer von uns ist wirklich so stark, dass er den Verlockungen dieser Zeit nicht erliegt? Es gibt nur eines, das uns davor bewahrt: ganz nahe bei Jesus zu bleiben – in seinem Licht zu wandeln.

Vielleicht sollten wir gewisse Gewohnheiten ablegen und einige Dinge aus unserer Umgebung entfernen, sodass wir mit Hebräer 13,18 sprechen können: «Unser Trost ist der, dass wir ein gutes Gewissen haben und fleissigen uns, guten Wandel zu führen bei allen.» Jesus selbst ruft uns in Johannes 12,35 zu: «Es ist das Licht noch eine kleine Zeit bei euch. Wandelt, dieweil ihr das Licht habt, dass euch die Finsternis nicht überfalle. Wer in der Finsternis wandelt, der weiss nicht, wo er hingeht.»

Peter Malgo

7. Juli

«Nun, Israel, was fordert der Herr, dein Gott, noch von dir, als dass du den Herrn, deinen Gott, fürchtest, dass du in allen seinen Wegen wandelst und ihn liebst und dem Herrn, deinem Gott, dienst von ganzem Herzen und von ganzer Seele.»

5. Mose 10,12

In diesem Vers stehen zwei wichtige Verben: lieben und dienen. Wir können ihm nicht dienen, wenn wir ihn nicht lieben. Und wir werden ihn weder lieben noch ihm wahrhaftig dienen können, wenn wir uns nicht ganz unter seine Herrschaft stellen und ihm gehorsam sind: «Jesus antwortete und sprach zu ihm: Wer mich liebt, der wird mein Wort halten (oder gehorsam sein); und mein Vater wird ihn lieben, und wir werden zu ihm kommen und Wohnung bei ihm nehmen» (Joh 14,23). Und: «Wer meine Gebote hat und hält sie, der ist’s, der mich liebt» (Joh 14,21). Nur ein solcher Gläubiger wird dem Herrn auch von Herzen dienen. Gehören Sie auch zu diesem Personenkreis? Das können wir nur aus der rechten und heiligen Ehrfurcht heraus tun. Und diese wird im Gehorsam und in unserer Abhängigkeit von ihm offenbar.

Wenn unser Herz wirklich der Autorität Jesu unterworfen ist, sind wir zu allem bereit, wozu er uns ruft. Es geht dann nicht mehr um die Fragen: «Was will ich tun? Was gefällt mir? Wo finde ich am meisten Befriedigung und wo die Verwirklichung meines Ichs?» Vielmehr geht es darum, mich mit Freuden dem Willen meines geliebten Herrn zu unterstellen, weil ich weiss, dass er stets das Beste für sein Kind möchte. In 1. Thessalonicher 1,9-10 steht geschrieben: «Denn sie selbst berichten von uns, welchen Eingang wir bei euch gefunden haben und wie ihr euch bekehrt habt zu Gott von den Abgöttern, zu dienen dem lebendigen und wahren Gott und zu warten auf seinen Sohn vom Himmel.»

Werner Beitze

8. Juli

«Saul befragte den Herrn; aber der Herr antwortete ihm nicht, weder durch Träume noch durch die Urim, noch durch die Propheten.»

1. Samuel 28,6

Alle göttlichen Kommunikationskanäle waren blockiert. Gott antwortete nicht mehr. Es gab keine Verbindung mehr. Nun war der grosse König ganz auf sich allein gestellt. In dieser Krise offenbart sich etwas: der geistliche Bankrott Sauls. Aber anstatt Gottes Schweigen auf den Grund zu gehen und sich selbst infrage zu stellen, geht er den Weg, der ihn weiter von Gott wegführt, den Weg des Fleisches. In diesem Fall bedeutet das konkret: Götzendienst und Zauberei. Ein tragischer Rückfall in die «Religion» der Ausweglosigkeit und Verzweiflung: dem Spiritismus. Was stand denn im Weg? Was blockierte die Verbindung zu Gott? Ungehorsam und verbotenes Eingreifen in Gottes Ordnungen und Gebote!

Wollen nicht auch wir oft gerechter, klüger und schneller sein als Gott? Häufig geben wir uns mit zu wenig oder mit einem Ersatz zufrieden. Noch schlimmer wird es, wenn wir uns wieder auf die Angebote der Welt einlassen. Deshalb arbeitet Gottes Geist an uns, damit wir umkehren können. Bei Saul ging es nie in die Tiefe, nie bis zur «Wurzelbehandlung». Gottes Wort ist «wie ein zweischneidiges Schwert und es dringt durch, bis dass es scheidet …» (Hebr 4,12). Wir müssen uns fragen: Halten wir still oder rennen wir davon? Viele bevorzugen die Salbe der rein oberflächlichen Gefühlsduselei oder verheimlichen Lieblingssünden. Wenn eine veredelte Rosenpflanze zu sehr geschwächt ist, brechen plötzlich wieder die wilden Triebe hervor. Leben und reagieren wir wirklich als «neue Kreatur»? Ist unsere Verbindung zum Herrn in Ordnung? Sind wir um einen heiligen Wandel bemüht? Ist unser Wille ihm ausgeliefert?

Reinhold Federolf

9. Juli

«Als sie das hörten, ging’s ihnen durchs Herz, und sie knirschten mit den Zähnen über ihn.»

Apostelgeschichte 7,54

Nachdem Stephanus seine gewaltige Rede vor dem Hohen Rat beendet hatte, breitete sich unter seinen Zuhörern ein solcher Hass aus, dass sie mit den Zähnen knirschten. In diesem Moment wurde wohl bei vielen der schreckliche Gedanke geboren, Stephanus zu ermorden. Die Gedanken sind nicht frei, wie man so oft behauptet; nein, es ist immer jemand da, der – wie die Heilige Schrift sagt – die «Gedanken von ferne» versteht (Ps 139,2), und zwar der Herr selbst! So war es auch bei Stephanus. Der Herr wusste genau, was geschehen würde. Er wusste, dass die zähneknirschende Menge Stephanus ermorden würde. Aber noch ehe das geschehen konnte, kam Gott seinem treuen und mutigen Diener entgegen, indem er ihm eine aussergewöhnliche Offenbarung seiner selbst schenkte. Er durfte nämlich in den Himmel hineinschauen und «die Herrlichkeit Gottes und Jesus … zur Rechten Gottes» sehen (Apg 7,55-56).

Warum wurde Stephanus dieser Blick geschenkt? Weil der Herr ihm helfen und ihm in seiner letzten schweren Stunde beistehen wollte. Und so bekam er die Kraft, diesen schrecklichen Märtyrertod zu sterben und dabei sogar auszurufen: «Herr, rechne ihnen diese Sünde nicht an!» (Apg 7,60). Wie sehr werden wir hier mit dem gnädigen Eingreifen des Herrn konfrontiert! Weil der Herr in dieser schweren Stunde Stephanus den Himmel öffnete, konnte dieser mit grossem Mut dem Märtyrertod entgegensehen! So half der Herr seinem treuen Diener.

Marcel Malgo

10. Juli

«Meine Lieben, wir sind nun Gottes Kinder.»

1. Johannes 3,2

Das Leben eines Christen muss sich vom Leben eines Nichtchristen unterscheiden. Wer der Welt Freund sein will, ist Gottes Feind – das steht schon in Jakobus 4,4. Es kann nicht sein (und ist nicht normal), dass wir uns von unseren Kollegen und Freunden, die Jesus Christus nicht als persönlichen Herrn kennen, nicht unterscheiden.

Gott fordert, dass wir zu unserer neuen Identität als Kinder Gottes stehen. Um uns aber wirklich von der Welt zu unterscheiden, müssen wir uns konkret dazu entschliessen, uns nicht mit den Sünden der Welt zu beschmutzen. Psalm 1,1 sagt: «Glücklich der Mann, der nicht folgt dem Rat der Gottlosen, der den Weg der Sünder nicht betritt und nicht im Kreis der Spötter sitzt.» Das heisst nicht, dass ich jeglichen Kontakt zu anderen Menschen meiden soll. Nein, denn ich soll ihnen ja das Evangelium in Wort und Tat bezeugen. Ich muss mich nicht abkapseln und wie in einem Kloster leben, aber ich sollte mich an keinen Ort begeben, von dem ich weiss, dass dort gespottet und der Lust gefrönt wird.

Daniel, ein Prophet Gottes, war als junger Mann fest entschlossen, sich nicht mit der Speise des babylonischen Königs zu verunreinigen. Er war dem Gesetz Gottes treu, das dieser durch Mose gegeben hatte. Daniel wollte Gott gefallen und bewahrte seine Identität als einer vom Volk Israel, Gottes auserwähltem Volk.

Es ist wichtig, dass auch wir unsere Identität bewahren. Täglich müssen wir den weltlichen Einflüssen entgegenhalten. Die Mode, die gesellschaftliche Meinung, die Medien, alles will uns beeinflussen. Der Unterschied eines Gotteskindes zu den Kindern dieser Welt fällt nicht einfach vom Himmel, sondern muss gepflegt werden. Achten Sie heute auf Ihre Wege und bewahren Sie Ihre Identität als Kind Gottes.

Erich Schäfer

11. Juli

«Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei.»

Johannes 8,36

Der Mensch sehnt sich nach Freiheit und ist ganz stolz, wenn er sagt: «Ich kann tun und lassen, was ich will, ich bin frei!» Dabei merkt er nicht, dass er ein Gefangener dieser Welt ist. Er benimmt sich wie ein Vogel im Käfig, der fröhlich vor sich hin zwitschert. Aber genauso wenig wie dieser Vogel frei ist, ist der Mensch frei. Satan hat alle Menschen, die nicht zu Jesus Christus gehören, in seiner Gewalt. Allein diese Tatsache macht ihn zu einem Knecht Satans – ob er will oder nicht. Da soll mir keiner sagen: «Christ sein? – bloss nicht, ich will doch meine Freiheit nicht aufgeben, ich will tun und lassen, was ich will!» Es stellt sich die Frage, inwieweit man wirklich tun und vor allem lassen kann, was man will. Wie ist es denn mit dieser viel gerühmten Freiheit? Habe ich die Freiheit, ab und zu kein Bier zu trinken? Habe ich die Freiheit, nicht mehr zu rauchen, die Freiheit, keine Schokolade zu essen, die Freiheit, nicht in die Disco zu gehen, die Freiheit, nicht zu lügen und zu betrügen, die Freiheit, einmal Nein zu sagen, auch gegen einen Gruppen- beziehungsweise Cliquenzwang zu handeln?

Es geht hier gar nicht darum, festzustellen, was verwerflich ist und was nicht. Es geht lediglich um die Frage: Sind wir wirklich frei?

Man kann manches tun, was einen scheinbar glücklich macht, vielleicht einen Tag oder eine Woche lang. Aber schlussendlich ist alles nur von kurzer Dauer. Wer wirklich glücklich werden will, der muss zu Jesus Christus kommen! Wenn er in unserem Herzen wohnt, erfahren wir, was wahres Glück und wahre Freiheit ist.

Die Menschen sind keineswegs frei, sondern Gebundene Satans, ohne es zu merken. Wirklich frei macht erst unser Herr!

Thomas Lieth

12. Juli

«Mein Herz ist bereit, Gott, mein Herz ist bereit, dass ich singe und lobe.»

Psalm 57,8

Möchten Sie heute einfach nur Gott loben und preisen? Ist Ihr Herz vom Lob Gottes erfüllt oder gar überfliessend? Wenn ja, dann sind Sie ein wahrhaft glücklicher Mensch! Glück hängt nicht vom Bankkonto ab! Der Friede mit Gott durch Jesus Christus ist der Inhalt wahren Glücks. Sie finden in Gottes Wort, zum Beispiel in den Psalmen, wahre Goldgruben. König David machte Erfahrungen, die Sie auch machen dürfen, wenn Sie sich in Ihrer Not ganz auf die Hilfe des Herrn verlassen. Wenn Sie voller Vertrauen singen und loben, erweist sich der Herr als Helfer in der Not. Sie werden Gott auch nie nachsagen können, er habe Sie im Stich gelassen. Ein Lob, das in Zeiten der Not ausgesprochen wird, bewertet er höher, als wenn alles «rund» läuft und uns alles nach Wunsch gelingt.

Vielleicht wenden Sie ein, Sie seien heute nicht in der Stimmung, ihm zu lobsingen. Dann müssen Sie nicht krampfhaft versuchen, sich selbst in eine bestimmte Stimmung hineinzusteigern. Das wäre unecht und Gott hätte kein Gefallen daran. Beginnen Sie stattdessen, Gott trotz aller Widerwärtigkeiten für seine Wohltaten zu danken, die Sie bisher erfahren haben! Was Jesus auf Golgatha tat, ist die Basis unserer höchsten Glückseligkeit. Dafür gebühren ihm unser ganzes Leben lang Lob, Ehre und Dank. Während Sie danken und loben, weicht der Druck von Ihrer Seele. Lesen Sie den Psalm 57 betend durch! Das kostet eine kleine Willensanstrengung, die sich aber lohnt. Sie werden die übernatürliche Erfahrung machen, dass Gottes Wort auch Sie verändert und froh macht. Durch aufrichtigen Lobpreis strömt göttliches Licht in Ihre Seele.

Burkhard Vetsch

13. Juli

«Wir haben gesündigt, Unrecht getan, sind gottlos gewesen und abtrünnig geworden; wir sind von deinen Geboten und Rechten abgewichen.»

Daniel 9,5

Daniel, der ein Freund Gottes genannt wird, zählt im Kapitel 9 in einem ergreifenden Gebet verschiedene Sünden auf. Auch in jedem anderen Buch der Bibel werden Sünden genannt. So in Jakobus 4,17: «Wer nun weiss, Gutes zu tun, und tut’s nicht, dem ist’s Sünde.» In diesem Vers ist zum Beispiel von Unterlassungssünden die Rede. Wie oft sind wir in diesem Punkt schon schuldig geworden?! Oder denken wir an unsere geheimen Übertretungen. Mose sagt: «Denn unsere Missetaten stellst du vor dich, unsre unerkannte Sünde ins Licht vor deinem Angesicht» (Ps 90,8). Wir denken vielleicht: «Es sieht ja keiner!» Wie töricht! Und ganz abgesehen davon: Echte Liebe erweist sich doch gerade darin, dass wir im Verborgenen Treue beweisen.

Die Bibel spricht auch von Jugendsünden. Haben Sie darüber schon Busse getan? Oder ist es bei Ihnen gar so wie bei manchen Gläubigen, die meinen, damit noch prahlen zu müssen? Mit einem solchen Verhalten wären Sie für die Jugend weder ein Vorbild noch eine Ermutigung. Denken Sie daran: Es hat Jesus sein Blut gekostet.

Des Weiteren gibt es auch die Gräuelsünden. Das sind Sünden, die Gottes Abscheu hervorrufen, von denen er aber sagt, dass er sie schneeweiss machen will! Was für einen barmherzigen Gott haben wir doch! Was für ein weites, liebendes Herz hat er! Können wir überhaupt erahnen, wie schlimm es ohne sein göttliches Eingreifen um uns stehen würde? Trotz all diesem Wissen muss er viele von uns Endzeitchristen ermahnen: «Denn mein Volk tut eine zweifache Sünde: mich, die lebendige Quelle, verlassen sie und machen sich Zisternen, die doch rissig sind und kein Wasser geben» (Jer 2,13).

Walter Dürr

14. Juli

«Ein anderer Engel kam … und es wurde ihm viel Räucherwerk gegeben, damit er es für die Gebete aller Heiligen auf den goldenen Altar gebe … Und der Engel nahm das Räucherfass und füllte es von dem Feuer des Altars und warf es auf die Erde; und es geschahen Donner und Stimmen und Blitze und ein Erdbeben.»

Offenbarung 8,3.5

Während die Menschen auf Erden durch die grosse Trübsal gehen und nie da gewesene Gerichte die Welt erschüttern, gewährt der Herr hier gleichzeitig einen Blick in den Himmel. Alles, was auf Erden geschieht, hat seine tiefste Ursache im himmlischen Geschehen.

Im Himmel findet ein feierlicher Gottesdienst statt, aber plötzlich schweigen alle Engel und machen Raum für eine ganz wichtige Handlung: Ein Engel – der Herr Jesus (?) – stellt die Gebete der Gläubigen aller Zeiten vor Gott dar. Während unzählige leidende Gläubige zu Gott schreien «Wie lange noch, Herr?» (Offb 6,10), wird uns hier versichert, dass keines ihrer Gebete vergessen ist! Sie sollen sogar zur Vollendung des Heilsplans Gottes beitragen.

Was ist denn unser Gebet – oft nur ein Gestammel – wert? Jener Engel gibt den Gebeten ihren grossen Wert, «er verwendet sich für Heilige gottgemäss» (Röm 8,27), indem er Räucherwerk empfängt und es den Gebeten hinzufügt. So verstehen wir, dass wir durch einen priesterlichen Akt Jesu mit dem duftenden Räucherwerk eines Gott wohlgefälligen Lebens zusammengetan werden, wodurch unsere Gebete erhört werden können. Wie mächtig sich dann der Gebetsdienst der Gemeinde Jesu auf Erden entfaltet und auswirkt, sehen wir daraus, dass derselbe Engel das am Brandopferaltar (= Golgatha) entzündete Räucherwerk der Gebete auf die gottlose Erde schleudert. Sie sind die Ursache für das Hereinbrechen der göttlichen Gerichte.

Eberhard Hanisch

15. Juli

«Herr, warum trittst du so ferne, verbirgst dich in Zeiten der Not?»

Psalm 10,1

Wir kennen solche Zeiten der Not. Seien diese nun äusserlich oder innerlich. Wie oft fühlen wir uns leer und ausgepumpt. Die Ursachen sind ganz verschieden. Vielleicht sind es der Stress und die Unsicherheit am Arbeitsplatz, dazu der Leistungsdruck, der immer grösser wird. Auch Krankheit und Schmerzen können so zu schaffen machen, dass man meint, sie nicht mehr aushalten zu können. Vielleicht ist es auch der Verlust eines lieben Angehörigen, den wir schlecht verkraften. Wer gibt mir Mut in meiner Einsamkeit? Fragen über Fragen bedrängen uns und sind zu beantworten. Gott scheint oft so unendlich ferne zu sein. Irgendwo, nur nicht bei mir in meiner Not und in meinem Elend.

König David muss ähnlich schmerzliche Erfahrungen gemacht haben, denn er betete: «Warum, Herr, bist du so ferne?» Leid, Einsamkeit und Not bekommen erst im Wissen um den lebendigen Gott einen Sinn. Ohne dieses Gottesbewusstsein und die Gottesnähe wäre unser ganzes Leben und Sein ein einziger Irrsinn – ein Trauerspiel. Der Apostel Paulus drückt es so aus: «Hoffen wir allein in diesem Leben auf Christus, so sind wir die elendesten unter allen Menschen!» (1Kor 15,19).

In Gottes Augen haben Not und Leid einen ganz anderen Stellenwert. Wie anders lässt sich sonst die Bibelstelle aus Hebräer 2,10 erklären: «Denn es geziemte ihm, um dessentwillen alle Dinge und durch den alle Dinge sind, indem er viele Söhne zur Herrlichkeit führte, den Urheber ihrer Rettung durch Leiden vollkommen zu machen.» Könnte es sein, dass wir durch Not und Leid auf eine ganz andere Dimension vorbereitet werden – auf die Dimension der Herrlichkeit? Ich glaube es.

Samuel Rindlisbacher

16. Juli

«Erkennet doch, dass der Herr seine Heiligen wunderbar führt; der Herr hört, wenn ich ihn anrufe.»

Psalm 4,4

Der Vers beginnt mit dem Wort «erkennet». Es ist eine Aufforderung, etwas zu sehen, wahrzunehmen, nämlich «dass der Herr seine Heiligen wunderbar führt». Gerade im Alltag vergessen wir das so schnell. Mit den Heiligen sind nun aber keineswegs Menschen gemeint, die aus eigener Kraft sündlos leben wollen, und auch nicht solche, die in einem Kloster leben, ganz abgesondert von der Zivilisation. Nach 1. Petrus 1,15 sind damit alle Gläubigen gemeint: «Sondern nach dem, der euch berufen hat und heilig ist, seid auch ihr heilig in allem eurem Wandel.»

Wir Menschen können aus uns selbst niemals heilig sein. Wir sind mit der Sünde in die Welt gekommen, sie klebt an uns. Die Sünde steckt tief in uns und kommt leider auch oft zum Ausdruck. Da ist von «heilig sein» nicht viel zu sehen. Doch der Herr hat uns angenommen, so, wie wir sind; er kennt unsere Schwachheiten. Und je mehr wir uns ihm ausliefern, desto mehr werden wir in sein Wesen umgestaltet.

Als Heilige werden wir auch wunderbar geführt. Vielleicht gehen Sie gerade einen Leidensweg und denken: «Dies soll eine wunderbare Führung sein? Wieso muss gerade ich das durchmachen?» Der Herr hat mit jedem Weg, möge er auch noch so schwierig sein, nur das Beste für uns im Sinn. Wenn uns diese Gewissheit gross wird, dann werden schwere Wege leichter zu gehen sein.

Der Herr hört uns, wenn wir ihn anrufen. Jederzeit? Das ist zwar schwer zu verstehen, aber eine wunderbare Tatsache. Beim Herrn gibt es kein Besetztzeichen in der Leitung. Er ist immer bereit, uns anzuhören. Wir sollten diese Leitung treu benutzen – täglich. Dann wird er uns wunderbar führen.

Markus Steiger

17. Juli

«Gott hat sein Volk nicht verstossen, das er zuvor erwählt hat.»

Römer 11,2

Was für eine unmissverständliche Aussage! Israel ist und bleibt Gottes Volk. Das Christentum ist nicht an die Stelle des Judentums getreten, sondern lediglich für eine Zeitlang eingeschoben worden. Die Aussage des Paulus greift in unsere Zeit hinein. In 3. Mose 26,44 lässt der Herr deutlich machen: «Aber wenn sie auch in der Feinde Land sind, verwerfe ich sie dennoch nicht, und es ekelt mich nicht vor ihnen, sodass es mit ihnen aus sein sollte und mein Bund mit ihnen nicht mehr gelten sollte; denn ich bin der Herr, ihr Gott.» Israel ist nicht zu enterben, nicht einmal der Herr selbst tut es. Im Gegenteil, Gott hat sich für immer an Israel gebunden. Seine Zusage an dieses Volk ist fester als alle Verfehlungen und aller Unglaube Israels. Schlussendlich wird Gott sie dahin führen, dass «… ganz Israel gerettet werde, wie geschrieben steht: ‹Aus Zion wird der Erlöser kommen und die Gottlosigkeiten von Jakob abwenden›» (Röm 11,26). Eher werden andere Völker untergehen, als dass der Herr seine Verheissungen gegenüber Israel fallen liesse. Wilhelm Busch sagte seinerzeit: «Man muss es heute mal wieder sagen: Der Antisemitismus ist ein Schlag ins Gesicht der Erwählung Gottes. Wenn sich ein Volk selbst vernichten will, muss es nur antisemitisch werden, mehr gehört nicht dazu! Das reicht vollständig.»

Israel ist deshalb wichtig, weil es eine heilsgeschichtliche und endzeitliche Bedeutung hat. Jesus wird auf dem Ölberg, der vor Jerusalem liegt, wiederkommen. Er ist der König, der von Israel aus einst die ganze Welt regieren wird.

Beten Sie regelmässig für Israel? Damit ist eine grosse Verheissung verknüpft: «Bittet für den Frieden Jerusalems! Es gehe wohl denen, die dich lieben!» (Ps 122,6).

Norbert Lieth

18. Juli

«Seid geduldig in Trübsal.»

Römer 12,12

Die Bibel spricht viel davon, dass Kinder Gottes durch allerlei Trübsal gehen müssen. Das gehört ganz selbstverständlich zur Jüngerschule, zur Arbeit des Töpfers mit dem Ton. Wie verhalte ich mich in Nöten und Anfechtungen, seien sie nun körperlicher oder seelischer Art? Der Herr will, dass seine Kinder als Sieger daraus hervorgehen. Deshalb gibt er uns alles, um zu überwinden.

Alle Trübsal ist ausnahmslos «zeitlich», also vorübergehend und hat kein Gewicht im Vergleich mit der zukünftigen Herrlichkeit (s. Röm 8,18). Ja, es besteht ein Zusammenhang zwischen der gegenwärtigen Trübsal und der zukünftigen Herrlichkeit: «Unsre Trübsal, die zeitlich und leicht ist, schafft eine ewige und über alle Massen gewichtige Herrlichkeit» (2Kor 4,17).

Auch ist keine Not grösser als der Helfer und keine Anfechtung geht über unsere Kraft (1Kor 10,13). Der Herr kennt die Tragkraft jedes seiner Kinder ganz genau. Er lädt nie mehr auf, als wir tragen können. Dazu bringt die Trübsal wichtige Tugenden in uns hervor: «Wir rühmen uns auch der Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Geduld bringt, Geduld aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung, Hoffnung aber lässt nicht zuschanden werden» (Röm 5,3-5). Trübsal ist eine notwendige Wachstumsetappe auf dem Weg zur geistlichen Reife. Kinder im Glauben sind noch wenig belastbar, junge Männer dagegen sind stark. Deshalb gehören die «mancherlei Anfechtungen» zu unserem Christenleben, damit sich unser Glaube bewähren und die Frucht des Heiligen Geistes wachsen kann.

So wollen wir heute Ja sagen zur momentanen Trübsal und geduldig darin ausharren, bis der Herr die Befreiung schenkt. «Aber in dem allem überwinden wir weit durch den, der uns geliebt hat» (Röm 8,37).

Dieter Steiger

19. Juli

«Erhebt, ihr Tore, eure Häupter, und erhebt euch, ihr ewigen Pforten, dass der König der Herrlichkeit einziehe!»

Psalm 24,7

«Wer ist dieser König der Herrlichkeit?», wird im folgenden Vers gefragt. «Es ist Jesus!», muss die Antwort lauten. Denn dieses prophetische Wort wird sich erfüllen, wenn das Goldene Tor in Jerusalem – bislang zugemauert und den Zugang zum Tempelberg vom Osten her versperrend – seine Pforten öffnen wird. Heute scheinen es ewig verschlossene Pforten zu sein. So ist es vom Feind auch gedacht: Verschlossen, um dem Messias den Zugang zu verwehren. Das Volk Israel rief damals: «Wir wollen nicht, dass dieser über uns König sei» (Lk 19,14).

Es gibt jedoch auch im Leben der Menschen ein «Jerusalem», dessen Tor oft fest, ja ewig verschlossen zu sein scheint: das Herz. «Der Herr liebt die Tore Zions», sagt Psalm 87,2. Gott liebt das Tor Ihres Herzens. Nur möchte er es so gern offen sehen, weit geöffnet, damit Jesus seinen Thron darin einnehmen kann: «Seine Wohnung auf dem Zion» (Ps 76,3), dem Zion Ihres Lebens, Ihrem Herzen. Ihr Herz soll die «Lebenshauptstadt» werden, in der Jesus regiert.

David, der Mann nach dem Herzen Gottes, nahm Jerusalem ein und regierte in dieser klar definierten Hauptstadt des Landes. Das war ganz im Gegensatz zur Regierung von König Saul, die ohne eindeutigen Sitz war. Einmal regierte er hier, einmal dort, wie er es gerade für nötig hielt. Manchmal war er siegreich, doch allzu oft ungehorsam, in eigener Kraft und ohne das klare Regiment Gottes. Seine Herrschaftszeit taugt nicht zur prophetischen Darstellung der Herrschaft Jesu. Diejenige Davids sehr wohl! Gleicht unser Leben der Epoche Sauls oder der von David? Es sollte eine Illustration der Königsherrschaft Jesu Christi sein!

Stefan Hinnenthal

20. Juli

«Siehe nicht an seine Gestalt noch seine grosse Person … Ein Mensch sieht an, was vor Augen ist, der Herr aber sieht das Herz an.»

1. Samuel 16,7

Dieser Bibelvers ist einerseits ein grosser Trost, dass Gott nicht danach urteilt, was das blosse menschliche Auge sieht. Sein Blick geht tiefer, bis ins Herz, bis ins innerste Wesen des Menschen. Andererseits warnt es uns, dass auch wir nicht nach dem Äusseren, nach dem, was unser Auge sieht, urteilen. Sogar der begnadete Prophet Samuel erlag dieser Schwäche. Man sagt, dass der Mensch 80 Prozent aller Eindrücke mit den Augen wahrnimmt und nur 20 Prozent mit den Ohren. Darum ist auch fernsehen so gefährlich, weil es die Fähigkeit schmälert, geistlich zu urteilen und unter die Oberfläche zu blicken.

Man spricht auch von einem «sechsten Sinn». Als an Gott gläubige Menschen brauchen wir unbedingt einen Sinn, der über den natürlichen Wahrnehmungsfähigkeiten des Menschen liegt, nämlich die Fähigkeit, mit dem Herzen zu sehen. Paulus betete für die gläubig gewordenen Epheser, dass Gott ihnen die inneren Augen des Herzens erleuchten möge (Eph 1,18), weil er wusste, dass dadurch ihr Glaube gefestigt würde. Gott klagte in alter Zeit über die geistliche Blindheit seines Volkes Israel. Aber auch das Volk des Neuen Bundes wird in den Sendschreiben der Offenbarung vor geistlicher Blindheit gewarnt, die vom materiellen Überfluss herkommt. Darum wollen wir den Rat der Heiligen Schrift befolgen und «Augensalbe bei ihm kaufen», damit wir sehen. Das heisst übersetzt: viel sein Wort betrachten, damit die Sehkraft unserer inneren Augen geschärft wird!

Fredi Winkler

21. Juli

«Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen.»

Johannes 20,20

Wenn wir auf Menschen schauen, werden wir sehr schnell enttäuscht. Es mag einige Zeit gut gehen, aber die Ernüchterung wird nicht ausbleiben. Auch wenn es die liebsten Freunde sind – plötzlich haben wir den Eindruck, dass etwas nicht mehr stimmt. Ja, möglicherweise werden wir sogar gedemütigt, verkannt und verachtet. Es ist, als ob wir ein Nichts wären. Gerade dann ist der Blick auf Jesus das einzig Richtige, um nicht im Glauben Schiffbruch zu erleiden. Gerade er, der Allerverachtetste, der vor den Menschen zu einem Nichts wurde, ist es, der uns liebt! Er trägt uns durch! Er nimmt uns bei der Hand und sagt: «Komm, mein Kind!»

Wir wollen ganz bewusst auf Jesus blicken! Alles andere hilft uns nicht. Demütigungen, die uns zugefügt werden, sind nicht von ungefähr. Es sind nicht die Menschen, die uns das antun, sondern Gott will uns dadurch läutern. Dahinter steht die Liebesabsicht unseres Herrn. Ohne Züchtigung und Korrektur werden wir niemals ein Gefäss zu seiner Ehre werden. Jeder Mensch braucht Demütigungen. Ein Baum, der nie dem Wind ausgesetzt ist, wird nicht richtig verwurzeln können und beim ersten grösseren Sturm am Boden liegen.

Die Anfechtungen, die Stürme des Lebens, die bis in unsere Wurzeln gehen, zeigen am deutlichsten, ob wir standhaft sind. Dann zeigt sich, wie unser Fundament ist. Stehen wir auf dem Boden des Glaubens? Der Blick auf Jesus hilft uns hindurch und macht uns froh: «Da wurden die Jünger froh, dass sie den Herrn sahen.» Fehlt Ihnen diese Freude? Sind Sie bedrückt? Das entspricht nicht Gottes Absicht. Vielmehr sagt er uns in Jesaja 55,12: «Denn ihr sollt in Freuden ausziehen ...».

Peter Malgo

22. Juli

«Darum sollt ihr so beten: … Dein Reich komme, dein Wille geschehe wie im Himmel so auf Erden.»

Matthäus 6,9-10

In diesem Gebet lehrte der Herr seine Jünger, was den ersten Platz im Leben einzunehmen hat. Es geht nicht in erster Linie um die Verwirklichung unserer Wünsche und Pläne, sondern darum, dass sein Wille durch unser Leben geschieht und somit sein Reich gebaut wird. Beim Bau von Gottes Reich ist kein Platz für den Eigenwillen des Menschen. Denn unser himmlischer Baumeister ordnet die Dinge an, er hat für jeden von uns einen Platz und er bestimmt die Aufgabe, die er durch uns getan haben will. Der Wiedergeborene hat sich seinem heiligen Willen unterzuordnen. Das ist die Verantwortung jedes einzelnen Jüngers Jesu, den er mit seinem teuren Blut erkauft hat.

In der Gemeinde Jesu widerspiegelt sich heute jedoch vielfach das Bild wie zur Zeit der Richter in Israel: «Jeder tat, was recht war in seinen Augen» (Ri 17,6) –, also nicht das, was in den Augen Gottes recht war! Jesus warnt uns eindringlich: «Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr! in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel. Es werden viele zu mir sagen an jenem Tage: Herr, Herr, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt? Haben wir nicht in deinem Namen böse Geister ausgetrieben? Haben wir nicht in deinem Namen viele Wunder getan? Dann werde ich ihnen bekennen: Ich habe euch noch nie gekannt; weicht von mir, ihr Übeltäter!» (Mt 7,21-23). Viel lieber möchte der Herr in seiner Gnade das Wort über die Seinen aussprechen können: «Recht so, du guter und treuer Knecht! Über weniges warst du treu, über vieles werde ich dich setzen; geh hinein in die Freude deines Herrn» (Mt 25,21). Was steht über Ihrem Leben?

Werner Beitze

23. Juli

«So ist auch die Auferstehung der Toten … Es wird gesät in Unehre, es wird auferweckt (auferstehen) in Herrlichkeit; es wird gesät in Schwachheit, es wird auferweckt in Kraft.»

1. Korinther 15,42-43

In diesem Abschnitt geht es um den Leib der Auferstehung. Paulus vergleicht diesen Vorgang mit uns bekannten Beispielen aus der Natur. Woran denken wir, wenn im Herbst die Pflanzen und Blätter langsam verwelken? Viele ältere Menschen denken dann wehmütig an vergangene Jahre zurück, an die Jahre voller Kraft, Gesundheit und Schönheit.

Als wahre Christen sollten wir weder Pessimisten noch Optimisten sein, sondern Realisten. Wir lesen in der Bibel und hören in der Gemeinde viel vom Tod, von Sünde und von Vergänglichkeit. Von Anfang an wussten wir, dass wir hier nur Pilger sind! Haben Sie schon einmal Blumensamen näher betrachtet? Wenn wir nicht aus Erfahrung wüssten, dass das einmal wunderschöne Sonnenblumen, Petunien oder Stiefmütterchen werden, könnten wir es nicht glauben. Und erst der mikroskopisch kleine Samenstaub von Orchideen! Oder selbst bei einer verholzten Kokosnuss – übrigens der grösste Same der Welt – ist es jedes Mal ein Wunder, wenn plötzlich weisse Wurzeln und grüne Palmblätter spriessen.

Oft bleiben im Alter nur noch Schwachheit, Pflegebedürftigkeit und Einsamkeit, und doch schlummert in uns – wie in einem Samenkorn – das verborgene Leben in Gott! (Kol 3,3). Das Schönste kommt noch: Unvergänglichkeit, ewiges Leben in himmlischer Herrlichkeit und Kraft. Er, Jesus Christus, der uns bis ins Alter trägt, verbürgt sich in seinem Wort, dass er uns aus dem Tod ins Leben gebracht hat.

Reinhold Federolf

24. Juli

«Er (Jakob) fürchtete sich und sprach: Wie heilig ist diese Stätte! Hier ist nichts anderes als Gottes Haus, und hier ist die Pforte des Himmels.»

1. Mose 28,17

Diese Worte sprach Jakob aus, nachdem ihm jene herrliche Himmelsleiter gezeigt worden war, auf der die Engel Gottes auf- und niederstiegen. War es aber nur diese eine Offenbarung, die ihn solche Worte sprechen liess? Nein, vielmehr war es die Verheissung, die ihm während des Traums gegeben wurde! Gott selbst sprach nämlich zu ihm: «Siehe, ich bin mit dir und will dich behüten, wo du hinziehst, und will dich wieder herbringen in dies Land. Denn ich will dich nicht verlassen, bis ich alles tue, was ich dir zugesagt habe» (1Mo 28,15). Natürlich war es für Jakob sehr beeindruckend, dass er diese Himmelsleiter sehen durfte, aber als der Herr ihm jene herrliche Verheissung gab, da öffnete sich im weitesten Sinne des Wortes der Himmel für ihn!

Dies ist auch die einzig richtige Antwort auf die Frage, was wir heute als «offenen Himmel» bezeichnen dürfen: nämlich jede im Glauben gelesene und angenommene Verheissung der Heiligen Schrift! Nicht aussergewöhnliche, gefühlsbetonte Erlebnisse werden für uns zum geöffneten Himmel, auch nicht Visionen und Träume, sondern ganz einfach und nüchtern die Verheissungen der Bibel! Es sind auch nicht christliche Popkonzerte mit Licht- und Raucheffekten, sondern ganz einfach das Lesen, Erfassen und Glauben der Heiligen Schrift! Wo immer ein Kind Gottes aufgrund einer göttlichen Verheissung grosse innere Freude empfängt und wo das Licht von Gottes Wort ein dunkles Herz erhellt, hat sich der Himmel geöffnet! Denn was gibt es Herrlicheres, als Gott, den Herrn, reden zu hören?

Marcel Malgo

25. Juli

«Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.»

Offenbarung 3,20

Ich wuchs mit vier Geschwistern auf. Meinen Eltern war es wichtig, uns in der Furcht Gottes zu erziehen und eine persönliche Beziehung zu Gott vorzuleben. Jeden Abend hatten wir eine Andacht und Gebetsgemeinschaft.

Als Jugendlicher wollte ich dann mein eigenes Leben führen, wollte selbst bestimmen, was gut für mich sei. Ich kam auf die schiefe Bahn. Und ich entfernte mich immer weiter weg von Gott und verstrickte mich in Sünden, die mich gefangen nahmen. Auch war ich sehr einsam. Es gab niemanden, dem ich mich anvertrauen konnte, und dabei sehnte ich mich doch nach Verständnis und Liebe. Ich versuchte auf verschiedene Weise, aus dieser Einsamkeit auszubrechen. Aber es war vergeblich. Schlussendlich meldete ich mich bei einer Jugendfreizeit an, um jemanden zu finden, der mich verstand. Es kam aber ganz anders, als ich es mir vorgestellt hatte.

Während dieser Jugendfreizeit traf mich der oben zitierte Tagesvers und brachte die entscheidende Wende: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.» Jesus stand vor meiner Herzenstür und bat um Einlass. Das Bibelwort geht noch weiter: «Wenn jemand meine Stimme hört und die Tür aufmacht, zu dem werde ich eingehen und ein Festmahl mit ihm halten, und er mit mir.» Das war die Lösung meiner Einsamkeit! Und als ich im Gebet mein Herz für Jesus Christus öffnete, erlebte ich, wie er in mein Leben einzog. Mit ihm kamen die Freude, die Liebe und der Friede in mein Leben.

Möchten Sie heute auch aus Ihrer Einsamkeit heraustreten? Öffnen Sie dem Herrn Jesus Christus Ihre Herzenstür. Bekennen Sie ihm alles, was Sie in Ihrem Leben Böses getan haben, und bitten Sie ihn um Vergebung. Der Herr wird sich Ihnen offenbaren, Ihnen Vergebung, Freude und Frieden schenken!

Erich Schäfer

26. Juli

«Was immer wir bitten, empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und das vor ihm Wohlgefällige tun.»

1. Johannes 3,22

Die Tochter kommt mit ihrem Freund zum Vater. Der junge Mann will um ihre Hand anhalten. Im Grunde ist die Entscheidung jedoch längst gefallen. Nun hält er um die Hand der Tochter an, sagt aber sofort: «Also, auch wenn Sie Nein sagen – Ihre Tochter und ich werden auf jeden Fall heiraten.» Kämen Sie sich da als Vater nicht verspottet vor? Warum fragen die jungen Leute denn überhaupt, wenn ihnen Rat und Meinung des Vaters völlig egal sind?

Wie ist das denn bei uns? Kommen wir nicht oft mit Bitten und Fragen zu unserem himmlischen Vater, obwohl wir die Entscheidung schon längst getroffen haben? Uns geht es dann nur noch darum, unser Gewissen zu beruhigen oder eine Bestätigung einzuholen. Interessiert uns der Wille Gottes wirklich noch? Sind wir bereit, ohne einen bereits gefällten Entschluss mit unserem Anliegen zu Gott zu kommen und erst dann eine Entscheidung zu treffen?

Darin liegt auch das Dilemma vieler gescheiterter Ehen. Man fragt: «Warum lässt Gott das zu? Wir haben uns doch unter seinen Segen gestellt.» Aber das allein genügt nicht, ja es ist oft sogar nur eine Farce. Wenn Sie ehrlich sind, müssten Sie dann nicht zugeben, dass Ihr Entschluss zu heiraten längst gefällt war, (lange) bevor Sie nach dem Willen Gottes gefragt haben? Die Gefühle zum Partner waren viel stärker als das Vertrauen zu Gott.

Frage ich wirklich nach dem Willen Gottes und bin ich gewillt, mich danach zu richten? Dann kann es zwar passieren, dass ich im Augenblick enttäuscht bin, weil die Antwort eventuell anders ausfällt als erhofft. Später aber werde ich froh und dankbar sein, weil mich Gott vor einer viel grösseren Enttäuschung bewahrt hat. Er allein führt uns den richtigen Weg!

Thomas Lieth

27. Juli

«In ihm haben wir die Erlösung durch sein Blut, die Vergebung der Sünden, nach dem Reichtum seiner Gnade.»

Epheser 1,7

Es waren einmal drei Menschen, die in eine Gemeinde kamen, weil sie Hilfe und Vergebung suchten. Der erste war ein Geschäftsmann, der total versagt hatte und kurz davorstand, seinem Leben ein Ende zu setzen. Der zweite war ein Jugendlicher voller Ideen, der aber mit seinem Gehalt nicht zufrieden war und deshalb plante, seinen Arbeitgeber zu bestehlen. Die dritte Person war eine junge Frau mit leichtfertigen Gewohnheiten und frivolem Verhalten.

Der Chor erhob sich und sang ein Lied über den Bau der Mauern Zions. Der Prediger sprach anschliessend ein wortgewandtes Gebet und predigte dann über das Thema «soziale Gerechtigkeit in Politik und Staat» – Steine statt Brot. Der Geschäftsmann beging Selbstmord, der Jugendliche stahl und landete im Gefängnis und die Frau ging in ihr altes Leben zurück. Résumé der Geschichte: Jesus Christus, der Sohn Gottes, der Sünden vergibt und neues Leben schenken will, muss das Grundthema jeder Predigt sein.

Ohne Vergebung kann kein Sünder jemals in den Himmel gelangen. Darum sind Jesu Kommen auf diese Erde, sein Tod am Kreuz und seine Auferstehung das allerwichtigste Thema der ganzen Menschheitsgeschichte. Die Entscheidung für Jesus ist deshalb das Wichtigste. Es ist der bedeutendste Schritt des ganzen Lebens, mit ausschlaggebender Konsequenz für die Ewigkeit. Jesus Christus ist gekommen, um Sünder selig zu machen und ihnen ewiges Leben zu schenken. Haben Sie Ihre Entscheidung schon getroffen?

Norbert Lieth

28. Juli

«Ja, mir hast du Arbeit gemacht mit deinen Sünden und hast mir Mühe gemacht mit deinen Missetaten.»

Jesaja 43,24

«Weisst du», sagte jemand, «mit Bruder X habe ich grosse Mühe.» Eine solche Aussage macht betroffen. Wie könnte doch alles anders sein, wenn die zwei Brüder sich gut verstünden.

Nun aber steht ein «Mühe haben» zwischen diesen Brüdern. Und wahrscheinlich hat auch Bruder X Mühe mit dem «Kläger». Haben wir schon einmal überlegt, ob andere auch mit uns Mühe haben? Vielleicht sind wir viel eckiger und kantiger, als wir meinen!

Ein paar wenige Worte können schon «grosse Mühe» verursachen. Im Jakobusbrief ist die Rede von der Zunge, die gleichsam einen riesigen Waldbrand entfachen kann – viel Mühe.

Psalm 10,7 sagt vom Gottlosen: «... seine Zunge richtet Mühe und Arbeit an». Wenn wir Sachen aussprechen, die die heilige Gegenwart und den Ernst unseres Gottes nicht ertragen, erzeugen wir viel Mühe und Schaden. Ein falsches Wort kann nie mehr zurückgeholt werden. Ausgesprochene Worte können nie mehr rückgängig gemacht werden. Wie oft haben wir doch schon gegenüber Gott und den Menschen gesündigt und damit Gott und unseren Mitmenschen Mühe gemacht! Obwohl es für Gott kein Leichtes war, uns von der Macht der Sünde zu befreien, geht er dennoch mit uns weiter. Jesaja erwähnt in Kapitel 53,11, welche Mühe und Arbeit unser Herr unseretwegen auf sich nahm: «Darum dass seine Seele gearbeitet hat, wird er seine Lust sehen und die Fülle haben. Und durch seine Erkenntnis wird er, mein Knecht, der Gerechte, viele gerecht machen; denn er trägt ihre Sünden.»

Wenn wir mit Liebe über unseren Bruder denken und reden, wird der Umgang miteinander einfacher und angenehmer.

Peter Malgo

29. Juli

«Mose gehorchte dem Wort seines Schwiegervaters und tat alles, was er sagte.»

2. Mose 18,24

Gehören Sie zu denjenigen Managern (ob Mann oder Frau), die Verantwortung nicht delegieren können (oder wollen), obwohl man Ihnen rät, Kompetenzen abzugeben? Es mag wohl sein, dass Sie der Tüchtigste sind, aber dennoch sind Sie hoffnungslos überlastet und steuern auf einen Herzinfarkt zu. Und dann? Kann es sein, dass Sie trotzdem alle Fäden selbst in der Hand behalten wollen. Sie wissen ja schliesslich am besten, was, wie, wo und wann gemacht werden muss …!

Ganz anders war es beim arbeitsamen und treuen Volksführer Mose. Er hörte auf den weisen Rat seines Schwiegervaters. Dieser riet ihm, zu seiner Entlastung Männer (Brüder) einzusetzen. Lesen Sie das wichtige und lehrreiche Kapitel 18 in 2. Mose, wo es um das Thema Loslassen geht. Wie sollen junge Leute – sei es im weltlichen oder im geistlichen Bereich – in die Verantwortung hineinwachsen, wenn ihnen keine Gelegenheit zur Bewährung gegeben wird? Nebenbei bemerkt: Loslassen lernen müssen nicht nur Manager, denn es bezieht sich nicht nur auf geschäftliche Aspekte!

Mose hatte die Demut, die Weisheit und den Grossmut, auf den Rat seines Schwiegervaters einzugehen, Mitarbeiter einzusetzen und Kompetenzen zu delegieren. Vielleicht erkennen Sie nun, dass Sie dies zum Segen fürs Ganze ebenfalls tun sollten, damit Sie sich nicht in der Menge Ihrer Aufgaben aufreiben. Beachten Sie doch die Warnung in Jesaja 57,10: «Du zerarbeitest dich in der Menge deiner Wege und sprichst nicht: Ich lasse es; sondern weil du Leben findest in deiner Hand, wirst du nicht müde.» Jesus sprach zu seinen Jüngern: «Ruht ein wenig» (Mk 6,31). Letztlich geht es nicht um die Quantität, sondern um die Qualität unseres Lebens und Dienstes für den Herrn!

Burkhard Vetsch

30. Juli

«Bittet, so wird euch gegeben; suchet, so werdet ihr finden; klopfet an, so wird euch aufgetan.»

Matthäus 7,7

Dieses Bibelwort ermutigt uns zu beten. Wir dürfen das Angesicht Gottes suchen. Im Namen Jesu können wir mit unseren Anliegen vor seinen Thron treten. Das wollen wir immer wieder tun, denn er will gebeten sein. Aber wie verhalten wir uns, wenn wir lange keine Gebetserhörung erleben? Gehen wir dann enttäuscht weg? Oder können wir uns vorstellen, dass es ganz einfach an uns liegt, dass unser Gebet nicht erhört werden kann?

In Jakobus 4,3 steht geschrieben: «Ihr bittet und empfangt nichts, weil ihr in übler Absicht bittet, nämlich damit ihr’s für eure Gelüste vergeuden könnt.» Das darf auch bei uns nicht sein. Der Psalmist bezeugt: «Wenn ich Unrechtes vorgehabt hätte in meinem Herzen, so hätte der Herr nicht gehört» (Ps 66,18). Eine weitere Ursache kann verborgene Sünde sein. Dieses Hindernis muss aus dem Weg geräumt werden! Das gilt auch für den versteckten Stolz. Denn in 1. Petrus 5,5 ermahnt der Apostel Petrus die Jüngeren in der Gemeinde, sich den Ältesten unterzuordnen.

Es kann aber auch sein, dass wir das Schreien der Armen nicht hören (wollen). Dann werden auch wir einst rufen und nicht erhört werden. Diese Warnung gibt König Salomo in den Sprüchen! Mangelnde Barmherzigkeit scheidet uns ebenso von Gott und seinem heiligen Angesicht wie der Unglaube, die Lauheit und die weit verbreitete Unversöhnlichkeit! Da hören wir doch unweigerlich die Worte Jesu aus Markus 11,25 in unseren Ohren: «Wenn ihr steht und betet, so vergebt, wenn ihr etwas gegen jemanden habt, damit auch euer Vater im Himmel euch vergebe eure Übertretungen.»

Walter Dürr

31.Juli

«Der Grösste unter euch sei wie der Jüngste und der Leiter wie der Dienende.»

Lukas 22,26

Jesus scheute sich nicht, die Arbeit des geringsten Haussklaven zu verrichten, nämlich ankommenden Gästen die staubigen Füsse zu waschen. Nachdem er dies getan hatte, sprach er zu ihnen: «Wenn nun ich, der Herr und der Lehrer, eure Füsse gewaschen habe, so seid auch ihr schuldig, einander die Füsse zu waschen» (Joh 13,14). Was bedeutet das für unser tägliches Miteinander? Dass wir einander so akzeptieren sollen, wie wir sind. Denn für einen Sklaven gab es kein Ansehen der Person – er selbst war ja der Niedrigste von allen. Es bedeutet auch, dass wir niemanden abweisen dürfen. Denn der Haussklave hatte damals keine Rechte, um beispielsweise einem Gast den Dienst der Fusswaschung zu verweigern. Weiter bedeutet es, dass es für uns keine Befehlsverweigerung geben kann, denn diese wurde bei einem Sklaven mit dem Tode bestraft. Ja, selbst über uns und unsere Zeit können wir nicht mehr frei verfügen, denn ein Sklave war das Eigentum seines Herrn.

Wollen wir das wirklich? Heute, wo doch das höchste erstrebenswerte Ziel die Selbstverwirklichung ist, erscheinen diese Forderungen überholt. Doch Jesus sagt: «Wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht würdig» (Mt 10,38). Dieses «Kreuz auf sich nehmen» ist nichts Spektakuläres, sondern einwilligen in das Vorbild, das uns Jesus gegeben hat, nämlich der Diener aller zu sein. Darin werden wir die echte Erfüllung finden, so, wie es Jesus gesagt hat: «Meine Speise ist die, dass ich den Willen meines Vaters tue» (Joh 4,34). Dieses Dienen um Jesu Willen scheint nach aussen hin Verlust zu sein, innerlich aber ist es ein Sattwerden. Ist es nicht genau das, wonach wir alle suchen?

Samuel Rindlisbacher

1. August

«Auch der Vogel hat ein Haus gefunden und die Schwalbe ein Nest für sich, wo sie ihre Jungen hingelegt hat – deine Altäre, Herr der Heerscharen, mein König und mein Gott!»

Psalm 84,4

Eigentlich hätte dieser Vers doch anders weitergehen sollen: Der Vogel hat ein Haus, die Schwalbe ein Nest und der Mensch eine Wohnung gefunden. Am besten ein komfortables Eigenheim!

Im Frühling ist es immer wieder eine Freude, wenn die Stare plötzlich zwitschernd auftauchen. Oder wenn etwas später die graziösen Schwalben Leben ins Wohnquartier bringen. Tausende von Kilometern sind sie geflogen und kehren treu zu ihren Kästchen oder selbstgeklebten Lehmkörbchen zurück. Hinter diesem Verhalten stecken geheimnisvolle Impulse des Schöpfers.

Bei uns Menschen ist das anders. Dank des Intellekts und unseres freien Willens spulen wir nicht automatisch ein «Programm» ab. Die Kinder Korahs weisen uns in Psalm 84 die Richtung: Nicht in erster Linie das Haus, sondern der Altar Gottes ist die wahre Heimat des Menschen. Das bedeutet neutestamentlich Gemeinschaft mit Gott. Lassen wir uns deshalb nicht zu sehr durch den Konsum und die Unterhaltung ablenken. Nur echte Gemeinschaft mit dem Schöpfer und Erlöser stillt die tiefe Sehnsucht und das unruhige Suchen! Dafür müssen wir keine weite Reise machen. Gott hat uns Zeiten und Grenzen gesetzt, damit wir ihn suchen und finden. Er ist nicht fern von einem jeden von uns! In und durch Jesus Christus erlebten und erleben dies Millionen von Menschen auf der ganzen Welt.

Sorgen wir dafür, dass dieser Altar in unserem Leben aufgerichtet ist! Gemeinschaft zu haben mit Gott, das ist die höchste Bestimmung des Menschen. «Gott ist treu, durch den ihr berufen worden seid in die Gemeinschaft seines Sohnes Jesus Christus, unseres Herrn» (1Kor 1,9).

Reinhold Federolf

2. August

«Du aber bist nachgefolgt meiner Lehre, meiner Weise, meiner Meinung, meinem Glauben, meiner Langmut, meiner Liebe, meiner Geduld, meinen Verfolgungen, meinen Leiden …»

2. Timotheus 3,10-11

Was für ein wunderbares Zeugnis stellt der Apostel Paulus Timotheus hier aus. Er nennt ihn «mein lieber Sohn» (vgl. 2Tim 1,2). Er war aber nicht der leibliche Sohn von Paulus, wohl aber ein Sohn im Glauben! Und wie ein leiblicher Vater möchte, dass sein Sohn die guten Dinge von ihm lernen und übernehmen soll, wünscht sich Paulus dies in geistlicher Beziehung für Timotheus.

Wen haben wir als Vorbild? Einen bekannten Schauspieler oder einen Musiker, der von der Distanz betrachtet nett sein mag, sich aber privat aufführt, als sei er der Mittelpunkt der Welt? Oder ist Jesus unser Vorbild, der von sich sagen konnte: «Ich bin das Licht der Welt»? Es gibt ein bekanntes Sprichwort: «Sage mir, mit wem du gehst, so sage ich dir, wer du bist.» Das ist eine tiefe Wahrheit. Die Menschen, mit denen wir Umgang haben, beeinflussen unser Leben.

Das gute Zeugnis von Timotheus gründet auf seiner treuen und ernsthaften Nachfolge. Deshalb schreckte er auch nicht zurück, als Verfolgung und Leiden auf ihn zukamen. Manche behaupten, mit Jesus würden alle Probleme gelöst sein und verschwinden. Und wer trotzdem noch welche habe, solle sich zurückziehen und nach versteckten Sünden suchen. Dadurch wird viel Verwirrung, Unsicherheit und Not in den Gemeinden erzeugt. Unser Eingangswort zeigt, dass eben nicht immer alles eitel Sonnenschein ist.

Nachfolge bedeutet nicht, ein gutes und bequemes Leben zu haben. Es gibt durchaus auch Schattenseiten, die uns, einmal überwunden, viel Segen bringen. Wir sollen treue Nachfolger sein, denn Gott will uns zu Vorbildern machen!

Markus Steiger

3. August

«Wie er uns denn erwählt hat durch denselben, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe.»

Epheser 1,4

Es klingt fast unglaublich, aber es ist wahr: Als wir noch gar nicht existierten, hat unser Vater im Himmel uns schon gekannt! Und er hat einen herrlichen Weg für uns festgelegt: Aus der Ewigkeit heraus hat er uns dazu bestimmt, dass wir seine Kinder sein sollten. Und trotzdem lässt er jedem den freien Willen.

Diese hohe Berufung, die der Herr uns zugedacht hat, stimmt nachdenklich. Während unserer Zeit hier auf Erden sind wir gleichsam der Ewigkeit entnommen und können unser irdisches Leben nach freiem Willen gestalten. Aber diese Zeit ist im Vergleich zur Ewigkeit äusserst kurz: «... als flögen wir davon», heisst es in Psalm 90,10. Was vorher war, was nachher ist, das ist in Gottes Hand. Was wir jetzt mit unserer Zeit machen, ist von grosser Tragweite. Es wird entscheidend sein für den Augenblick, wo wir in die Ewigkeit eintreten.

Leichtfertig sagen wir vielleicht: «Ich habe keine Zeit …» Keine Zeit? Stellen wir uns einmal vor, was es bedeuten würde, wenn in unserem Nachruf stünde: «… er war immer sehr beschäftigt, er hatte selten Zeit …, er hatte keine Zeit für die Ewigkeit.»

Keiner von uns, ob nun jung oder alt, vermag zu sagen, wie viele Jahre noch vor uns liegen. Umso wichtiger ist es, das Ziel im Auge zu behalten. Paulus investierte seine Zeit in die Ewigkeit: «Ich … jage nach dem vorgesteckten Ziel …, die himmlische Berufung Gottes in Christo Jesu» (Phil 3,14). Es gibt viele Dinge, die unseren Blick vom Ziel ablenken wollen. Zeit haben für den Herrn, für den ewigen Gott, ist eine unvergängliche Investition. Es ist Zeit geworden, über die Ewigkeit nachzudenken!

Peter Malgo

4. August

«Aber über das Haus David und über die Bewohnerschaft von Jerusalem giesse ich den Geist der Gnade und des Flehens aus, und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben, und werden über ihn wehklagen, wie man über den einzigen Sohn wehklagt, und werden bitter über ihn weinen, wie man bitter über den Erstgeborenen weint.»

Sacharja 12,10

Was für ein bewegender Moment wird das sein, wenn die Juden plötzlich Jesus sehen und erkennen werden, wenn sie plötzlich begreifen: Jener, den wir vor zweitausend Jahren ans Kreuz gebracht, den wir verworfen und verspottet haben, der ist unser Messias! Er hat es gesagt, aber wir haben ihm nicht geglaubt.

Jahrhunderte schon warten die Juden voller Sehnsucht auf ihren verheissenen Erlöser. Und dann, wenn der grosse Augenblick endlich da ist, wird das Weinen und Wehklagen womöglich grösser sein als die Freude. Warum? Weil sie erkennen, dass ihnen das Jahrtausende währende Leid, der Schmerz und die Verfolgung hätten erspart bleiben können, wenn sie ihm geglaubt, ihn angenommen und nicht verachtet hätten. Das wird ein dramatischer, herzzerreissender und tränenreicher Augenblick sein, wie ihn die Welt noch nicht gesehen hat.

Freudentränen – endlich ist unser Erlöser und Retter da – werden sich mit abgrundtiefer Scham vermischen. Gott wendet sich seinem Volk Israel wieder zu! Ja, er hat es nie vergessen (vgl. Jes 49,14-16), sondern lediglich zu unserem Heil für eine gewisse Zeit beiseitegestellt. Doch wenn Jesus sichtbar wiederkommt in grosser Kraft und Herrlichkeit, dann werden Juden und Christen eins sein im Namen Jesu Christi, im Namen Jeschuas des Messias!

Thomas Lieth

5. August

«Sein Verstand ist unausforschlich.»

«Er zählt die Sterne und nennt sie alle mit Namen.»

Jesaja 40,28; Psalm 147,4

Wie unvorstellbar gross muss unser Gott sein! Wir sterblichen Menschen können uns nur vor ihm, dem ewigen Gott, beugen: «Der Himmel und aller Himmel Himmel können dich nicht fassen» (1Kö 8,27). Es heisst in unserem Text, dass der Herr jeden Stern mit Namen nennt. Schon allein diese Tatsache muss uns zur Anbetung führen. Immer wieder entdecken Wissenschaftler neue Sterne. Man entwickelt immer bessere Teleskope, um ins All zu blicken und noch weiter entferntere Galaxien zu entdecken. Aber alle diese Himmelslichter – deren Zahl schon jetzt unvorstellbar gross ist – nennt der Herr mit Namen! Das betrifft natürlich auch die Sterne, von denen der Mensch bis heute noch gar nichts weiss. Ja, unser Gott ist so gross und sein Verstand unbegrenzt.

Versuchen wir uns nur einmal die Tatsache vorzustellen, dass dieser Gott keinen Anfang und kein Ende seiner Existenz hat: Er ist der ewige Gott. Da kommt unser Verstand schon gar nicht mehr mit.

Sollten wir diesem grossen Herrn nicht viel mehr, ja restlos vertrauen?! Wenn er das totale Verfügungsrecht über uns hat, dann kommt es in unserem Leben sehr gut. Nur: Wir müssen uns ihm ganz ausliefern, das heisst jedes Gebiet des Lebens, ohne Ausnahme. Unser Herr ist so gross, dass er Ihr und mein Leben bis in die allerkleinsten Einzelheiten leiten will. Wenn wir uns ihm anvertrauen, werden wir überrascht sein von seiner wunderbaren Führung, die über unser ganzes Bitten und Verstehen hinausgeht. Es gibt Dinge, die wir vielleicht erst später, ganz sicher aber in der Ewigkeit verstehen werden. Deshalb wollen wir heute unser Leben ganz neu in die Hand Jesu legen, denn dann kommt alles gut!

Conno Malgo

6. August

«Ich bin das A und das O, spricht Gott der Herr, der da ist und der da war und der da kommt, der Allmächtige.»

Offenbarung 1,8

Jesus kommt wieder! Das ist der Ruf, das Thema und der Inhalt der ganzen Bibel. Seine Wiederkunft ist die Summe aller Verheissungen und Prophezeiungen im Alten und im Neuen Testament. Was immer in dieser Welt geschieht – die heutige Politik, die Wiederherstellung Israels, die Unruhe der Völker, die zunehmenden Katastrophen –, zielt auf diesen einzigartigen Höhepunkt der ganzen Heils-, Menschheits- und Weltgeschichte hin. In einem Gedicht heisst es: «Sichre Endeszeichen, sie deuten uns mit Macht, dass in allen Zonen bricht an die finstre Nacht.» Aber es heisst auch: «Es geht ein leises Ahnen, dass nicht der Tag mehr fern, wo königlich erscheinet der helle Morgenstern.»

«… Der da ist und der da war und der da kommt.»

«Der da ist» deutet auf Jesu Gottheit hin. Er ist ohne Anfang und ohne Ende. Er war immer schon da, wird ewig sein und konnte von sich sagen: «Ehe Abraham war, bin ich» (Joh 8,58).

«Der da war» deutet darauf hin, dass Jesus aus der Ewigkeit in Zeit und Raum kam, menschliche Gestalt annahm und Fleisch und Blut wurde. Er unterwarf sich völlig dem Menschsein und kam, um am Kreuz von Golgatha zu sterben.

«Der da kommt» bedeutet, dass er nicht im Tode geblieben, sondern auferstanden und zu seinem Vater in den Himmel zurückgegangen ist. Von dort wird er wiederkommen. Jesus war wirklich auf dieser Welt, er ist wirklich gestorben und auferstanden und er wird bestimmt (wirklich) wiederkommen. Dass er wiederkommt, ist so sicher wie das Amen in der Kirche. Das unterstreicht die Bibel, indem sie sagt: «… alle Augen werden ihn sehen» (Offb 1,7).

Haben Sie Ihr Leben schon darauf eingestellt?

Norbert Lieth

7. August

«Alles, was ihr bittet im Gebet, wenn ihr glaubt, so werdet ihr’s empfangen.»

Matthäus 21,22

Der Herr Jesus gibt hier eine gewaltige Verheissung für unser Gebet. Leider gibt es Christen, die aufgrund dieser Zusage in jedem Fall Heilung und andere Wunder erwarten nach dem Motto «Du musst nur glauben!». Wenn aber keine Erhörung erfolgt, hat die betreffende Person ihrer Meinung nach nicht genug geglaubt.

Welche Gedanken bewegen uns, wenn wir diese Verheissung lesen? Vielleicht haben wir sie in einem konkreten Fall ausprobiert, aber auf unser flehentliches Gebet keine Antwort bekommen. Daraufhin waren wir verunsichert und haben aufgehört, weiter zu beten. Wir dürfen aber nicht vergessen, dass auch scheinbar unbeantwortete Gebete dazu dienen, uns in sein Bild umzugestalten, unseren Glauben reifen zu lassen und uns für den Dienst tüchtiger zu machen.

Ganz sicher will der Herr uns durch dieses Wort nicht entmutigen, sondern ermutigen. Für Jünger Jesu ist es eine kostbare Verheissung. Als Jünger folgen wir in allem unserem Meister. Wie er sollen auch wir in jeder Lebenslage die Ehre des Vaters suchen. Wenn wir beim Beten allezeit die Ehre Gottes im Auge behalten und bitten, was ihm gefällt und seinem Willen entspricht, dann werden wir die Erhörung erfahren, wenn auch nicht immer so, wie wir es uns vorstellen. Aber wenn aus unserem Herzen das vertrauensvolle kindliche Gebet kommt, wird er – auf seine Weise – wunderbar antworten.

Er fragt uns heute: «Siehe, ich, der Herr, bin der Gott alles Fleisches, sollte mir etwas unmöglich sein?» (Jer 32,27). Deshalb wollen wir jetzt getrost mit all unseren Anliegen zu ihm kommen und bitten, wie Jünger bitten.

Dieter Steiger

8. August

«Er tat, was recht war in den Augen des Herrn, jedoch nicht mit ungeteiltem Herzen.»

2. Chronik 25,2

In diesem Kapitel lesen wir über den König Amazja von Juda. Es ist eine traurige Geschichte, denn sein Leben wurde zu einer «Hölle auf Erden», nachdem er von der Nachfolge des Herrn abgewichen war. In Vers 27 heisst es, dass von da an in Jerusalem eine Verschwörung gegen ihn begann. Er floh nach Lachis. Aber auch dort holten ihn seine Feinde ein und schliesslich wurde er von ihnen getötet. Aus seiner Biografie erkennt man, dass diese Zeit der Angst und Verfolgung mindestens fünfzehn Jahre andauerte.

Indem er nur mit geteiltem Herzen tat, was recht war in Gottes Augen, wird Amazja zur Illustration eines Gläubigen, der nicht von ganzem Herzen dem Herrn Jesus nachfolgt. Amazja war ein wankelmütiger, doppelherziger Mann von geteilter Seele, wie Jakobus es in seinem Brief ausdrückt. Jene traurigen fünfzehn Jahre seiner letzten Lebensphase zeigen, wie das Leben eines Gläubigen aussieht, der vom Herrn weicht.

Der Satan ist der «Verkläger unserer Brüder» (Offb 12,10), ständig mit Anschuldigungen zur Stelle. Und er geht sehr intensiv den Kindern Gottes nach, die dem Schutzmantel Jesu entschlüpft sind. Fern vom Herrn erleben sie Gewissensbisse, Angst, Unfruchtbarkeit im geistlichen Leben. Sie sind unglücklich und zweifeln sogar an ihrer Errettung. Die Situation wird noch verschlimmert, wenn sie Rat und Korrektur abweisen, wie es bei Amazja der Fall war. Das ist sehr ernst! Liebe Leser, lassen Sie uns niemals in einen solch traurigen Zustand fallen! Und sollten Sie darin leben, ruft Jesus Ihnen zu: Komm zurück in die Gemeinschaft mit mir!

Stefan Hinnenthal

9. August

«So ihr den Vater etwas bitten werdet in meinem Namen, so wird er’s euch geben.»

Johannes 16,23

Ist diese Zusage Jesu ein Freibrief für jeden nur erdenklichen Wunsch? Ist das Bitten «im Namen Jesu» so etwas wie eine Zauberformel, mit der uns alles möglich wird? In Johannes 15 spricht Jesus, in seiner letzten Rede an die Jünger, vom Bleiben in ihm. Er fordert sie auf, in seinem Namen den Vater zu bitten, und sagt in Vers 7: «So ihr in mir bleibet und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren.» Das «in seinem Namen bitten» bedingt also, dass wir ihn lieben und damit seinen Willen und seine Gebote tun. So, wie er selbst des Vaters Gebote gehalten hat und dessen Willen tat. Das machte ihn eins mit dem Vater!

Wenn wir die Gebete Jesu und das, was er vom Vater erbeten hat, näher anschauen, dann fällt auf, dass da nichts Ichbezogenes oder Selbstsüchtiges war, sondern dass er seinen Willen immer dem des Vaters unterordnete. In diesem Licht müssen wir auch die Erhörung der Gebete in Jesu Namen sehen. Für eine selbstsüchtige Bitte können wir uns niemals auf den Herrn berufen, da so eine Bitte nicht durch seinen Geist gewirkt ist.

Oft ist uns der Wille Gottes verborgen. Dann wollen wir uns – wie Jesus – vertrauensvoll sagen: «Vater, nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe.» Das Bitten in Jesu Namen bedingt also ein völliges Einswerden mit seinem Willen. Ein Staatsdiener kann nur so lange im Namen seiner Regierung sprechen, wie er sich mit dem Willen und den Zielen seiner Regierung identifiziert. Ebenso können wir nur in Jesu Namen erhörlich bitten, wenn wir uns seinem Willen und seinen Zielen unterordnen.

Fredi Winkler

10. August

«So lasset uns hinzugehen.»

Hebräer 10,22

Gott hat immer Sprechstunde! Das ist eine wunderbare Realität. Keine Zeit, kein Ort trennt uns von der Möglichkeit, zu ihm zu gehen. Kein Wartezimmer nötigt uns, in bangen Stunden zu verharren. Der Besuch beim Arzt erfordert ja oft viel Geduld. Nicht so bei unserem Herrn. Die Bibel fordert uns ganz einfach auf: «So lasset uns hinzugehen.» Der Schlüssel des Zugangs heisst Glaube: «hinzugehen … in völligem Glauben». Ohne Glauben ist es unmöglich, Gott zu gefallen. Ohne Glauben versperren wir uns den Weg zu ihm. Ohne Glauben finden wir den Zugang nicht. Nur der Glaubensblick führt uns sicher zu ihm.

Eine der beeindruckendsten Begegnungen mit Jesus ist sicherlich die Geschichte der blutflüssigen Frau. Sie war unheilbar krank. Gewiss hatte sie in ihrem Leben so manche Stunde vergeblich im Wartezimmer der Ärzte verbracht. Es heisst, dass sie ihr ganzes Vermögen für ärztliche Hilfe ausgegeben hatte und trotzdem keine Heilung fand – bis sie mit Jesus in Kontakt kam. Und das war so einfach: «[Sie] trat von hinten herzu und rührte den Saum seines Gewandes an» (Lk 8,44). Der Glaubensschritt dieser kranken Frau führte zu ihrer sofortigen und völligen Genesung. Es muss jedoch nicht immer gleich zu einer Hilfe kommen. Das Problem mag vielleicht bleiben, aber dann ist es nicht mehr unser, sondern sein Problem. Er wird helfen, er kann heilen. Er greift immer so ein, dass es uns für die Ewigkeit dient – Genesung an Seele und Geist. Dieser freie Zugang steht allzeit offen. Wenn wir im Glauben die Türklinke fassen, werden wir von der Herrlichkeit seiner Gnade überwältigt sein. Die Schritte dazu müssen wir allerdings selbst gehen. Es liegt an uns!

Peter Malgo

11. August

«Er sprach zu ihnen: Geht ihr auch hin in den Weinberg; ich will euch geben, was recht ist.»

Matthäus 20,4

Dieses Wort ist eine Aufforderung an jeden Christen, im Weinberg des Herrn mitzuhelfen. Er verspricht sogar noch Lohn, obwohl wir uns aus Liebe zu ihm, und ohne etwas zu erwarten, zur Verfügung stellen sollten. Denn letztlich ist es ein Vorrecht, dass er uns Menschen gebrauchen will.

Der Herr ist in allen Dingen gerecht: «Denn Gott ist nicht ungerecht, dass er vergässe euer Werk und die Liebe, die ihr seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen dientet und noch dient» (Hebr 6,10). In Offenbarung 22,12 spricht der erhöhte Herr ebenfalls von einer Belohnung: «Siehe, ich komme bald und mein Lohn mit mir, einem jeden zu geben, wie seine Werke sind.» Es ist nicht die Not oder die Verlorenheit der Menschen, die uns zur Mitarbeit ruft, es ist der Herr selbst. Jesus hat uns mit seinem teuren Blut von dieser Welt erlöst und zu seinem Eigentum gemacht, damit wir ihm bei seiner weltweiten Aufgabe zur Verfügung stehen. Er hat uns von der Welt erlöst, um ihr in der Kraft Gottes zu dienen. Er hat den Kaufpreis für uns bezahlt, sodass wir ihm von Rechtes wegen als Eigentum gehören, um ihn über unser Leben bestimmen zu lassen. Es gibt keinen besseren Dienst und keine lohnendere Lebensaufgabe!

Nach Gottes Willen sollen wir dazu beitragen, dass seine Tugenden unter den Menschen bekannt gemacht werden (1Petr 2,9). Wenn der Herr sieht, dass wir ihm willig zur Verfügung stehen, wird er uns auf wunderbare Weise gebrauchen können. O was für einem treuen und liebenden Herrn dürfen wir uns anvertrauen! Wollen Sie dies nicht auch von Herzen tun?

Werner Beitze

12. August

«Der Geist und die Braut sagen: Komm! … Der diese Dinge bezeugt, spricht: Ja, ich komme bald. Amen, komm, Herr Jesus!»

Offenbarung 22,17.20

In vielen Gemeinden ist das Wiederkommen Jesu fast ein Tabu. Jene Menschen denken dabei häufig an mystische Berechnungen oder weissgekleidete, suizidgefährdete Sektierer, die auf einem Berg das Ende der Welt erwarten. Selbst im bekannten Glaubensbekenntnis: «… von dannen er wiederkommen wird zu richten die Lebendigen und die Toten» (2Tim 4,1), bleibt das Ganze recht vage und verliert sich irgendwo in weiter Ferne. In der Bibel ist das Kommen des Herrn jedoch ein ganz wichtiges Thema. Wenn wir die entsprechenden Verse zusammentragen, lesen wir zum Beispiel bei Sacharja, dass der verheissene Messias demütig auf einem Esel reiten wird. Jesaja beschreibt den leidenden und sterbenden Gottesknecht, das Lamm Gottes. Bei Daniel kommt er in grosser Kraft und Herrlichkeit auf den Wolken des Himmels!

Rückblickend ist es für uns heute einfach, vom zweimaligen Kommen Jesu zu reden. Doch auch im Neuen Testament begegnen wir dem gleichen «Problem»: Einmal wird er erscheinen, um die Gemeinde (alle wiedergeborenen Christen) in der Luft zu sich zu entrücken, und das andere Mal wird er zur Aufrichtung seines Reiches auf dem Ölberg erscheinen. Das Warten auf die plötzliche Entrückung war und ist ein Kennzeichen der Brautgemeinde, denn «der Geist und die Braut sagen: Komm!» Wir sind die Generation, die die angekündigten Endzeitzeichen und das Errichten der globalen apokalyptischen Weltbühne mitverfolgen darf. Wie nahe muss dann erst die vorher stattfindende Entrückung sein?! «Ja, Herr Jesus, komm bald, Maranatha!»

Reinhold Federolf

13. August

«Dein Wort ist nichts als Wahrheit, alle Ordnungen deiner Gerechtigkeit währen ewiglich.»

Psalm 119,160

Es gibt fünf Gründe, warum wir jeder biblischen Verheissung vertrauen dürfen:

1. Die Verheissungen der Heiligen Schrift sind absolut vertrauenswürdig, weil sie unfehlbar sind! Denn so heisst es in Josua 21,45: «Es war nichts dahingefallen von all dem guten Wort, das der Herr dem Hause Israel verkündigt hatte. Es war alles gekommen.» Und in 1. Könige 8,56 ruft Salomo aus: «Gelobet sei der Herr, der seinem Volk Israel Ruhe gegeben hat, wie er es zugesagt hat. Es ist nicht eins dahingefallen von allen seinen guten Worten, die er geredet hat durch seinen Knecht Mose.»

2. Die Verheissungen der Heiligen Schrift sind absolut vertrauenswürdig, weil ihre Erfüllung gewährleistet ist! Wir lesen diesbezüglich in Römer 4,21: «(Abraham) wusste aufs Allergewisseste: was Gott verheisst, das kann er auch tun.»

3. Die Verheissungen der Heiligen Schrift sind absolut vertrauenswürdig, weil sie in Christus begründet sind! Es heisst nämlich in 2. Korinther 1,20: «Denn auf alle Gottesverheissungen ist in ihm (Christus) das Ja; darum sprechen wir auch durch ihn das Amen, Gott zum Lobe.»

4. Die Verheissungen der Heiligen Schrift sind absolut vertrauenswürdig, weil sie von unendlichem Wert sind! Petrus sagt in 2. Petrus 1,4: «Durch sie sind uns die teuren und allergrössten Verheissungen geschenkt, damit ihr dadurch Anteil bekommt an der göttlichen Natur, die ihr entronnen seid der verderblichen Begierde in der Welt.»

5. Die Verheissungen der Heiligen Schrift sind absolut vertrauenswürdig, weil sie im ewigen Leben die Krönung finden! Der Apostel Johannes sagt in 1. Johannes 2,25: «Das ist die Verheissung, die er uns verheissen hat: das ewige Leben.»

Marcel Malgo

14. August

«Siehe, ich komme bald.»

Offenbarung 22,20

Heute erkennen wir, dass die aktuellen Geschehnisse das Ende der Heilszeit anzeigen. Der Herr Jesus Christus wird wiederkommen. Und wir können sagen, dass dies sogar sehr bald geschehen wird, denn die Zeichen, die Jesus vorausgesagt hat, sind erfüllt.

Was bedeutet diese Nachricht für uns? Meinen Sie, dies hätte keinen Einfluss auf Ihr Leben? Das wäre falsch. Denn wie das erste Kommen des Herrn Jesus uns das Heil gebracht hat, so bringt sein zweites Kommen das Gericht – das Gericht Gottes über den Erdkreis, weil die Menschen ihn und seine Gebote nicht geachtet haben. Diese Gerichte sind im letzten Buch der Bibel als Siegel-, Trompeten- und Schalengerichte beschrieben. Es sind furchtbare Katastrophen, die die Welt fast gänzlich zerstören werden. Viele Menschen werden sterben und in die ewige Verdammnis gehen.

Vorher aber wird der Herr Jesus für seine Kinder wiederkommen und sie zu sich in den Himmel holen. Wenn Sie Jesus Christus als Ihren persönlichen Herrn und Retter kennen (Röm 8,16), dürfen Sie gewiss sein, dass auch Sie bei der Entrückung dabei sind. Wir lesen in 1. Thessalonicher 4,17: «Danach werden wir, die wir leben … mit ihnen (den Menschen, die gestorben sind und an Christus geglaubt haben) entrückt werden auf den Wolken in die Luft, dem Herrn entgegen …»

Wenn Sie diese Sicherheit noch nicht haben, dann übergeben Sie Ihr Leben dem Herrn Jesus und bitten Sie ihn um Sündenvergebung: «Wer an Jesus glaubt, der wird nicht gerichtet werden, wer aber nicht glaubt, der ist schon gerichtet» (Joh 3,18). So haben Sie die untrügliche Zusage des Herrn: «Wie viele ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben» (Joh 1,12).

Erich Schäfer

15. August

«Der Herr sprach zu Mose: Mache dir eine Schlange und tu sie auf eine Stange! Und es wird geschehen, jeder, der gebissen ist und sie ansieht, der wird am Leben bleiben.»

4. Mose 21,8

Wurde jemand gebissen, so brauchte er nur auf die erhöhte Schlange zu schauen, um am Leben zu bleiben. Mehr musste er nicht tun. Nichts auswendig lernen, nicht fünfmal am Tag beten oder dergleichen. Nein, einzig und allein die erhöhte Schlange ansehen – das war alles.

Für Gott wäre es ein Leichtes gewesen, die Schlangen zu entfernen oder ihre Bisse wirkungslos werden zu lassen. Aber in diesem Fall wäre der Mensch wie ferngesteuert automatisch gerettet gewesen, ohne zu wissen warum und durch wen. Die Schlangen wären wieder weg oder ihre Bisse harmlos gewesen, und man hätte sich keine weiteren Gedanken mehr darüber machen müssen. So aber, durch die erhöhte Schlange, wussten die Israeliten, warum sie dieses Leid ertragen mussten: Sie wurden an ihre Auflehnung erinnert und sie wussten, wer sie vor dem Tod errettete. Und das Wichtigste: Sie allein hatten die Entscheidungsgewalt darüber, ob sie sich retten lassen wollten oder nicht. Niemand konnte ihnen diese Entscheidung abnehmen. Schauten sie nicht aus eigenem Willen auf die erhöhte Schlange, mussten sie sterben. Die Situation war nach wie vor die gleiche. Die feurigen Schlangen waren immer noch da und ihre Bisse waren immer noch tödlich. Nur der Glaube an Gottes Rettungsangebot und die entsprechende Handlung bewahrten sie vor dem sicheren Tod.

Genau das gibt uns der Herr in Johannes 3,14-18 zu verstehen. Nur wer Gottes Rettungsangebot, den erhöhten Jesus am Kreuz von Golgatha, im Glauben annimmt und auf ihn schaut, wird auch gerettet werden.

Thomas Lieth

16. August

«Nehmt auf euch mein Joch und lernt von mir; denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig; so werdet ihr Ruhe finden für eure Seelen.»

Matthäus 11,29

Salomo lehrte: «Höret, meine Söhne … merkt auf, dass ihr lernet und klug werdet!» (Spr 4,1). Wenn Jesus sagt: «Lernt von mir!», dann meint er damit kein gewöhnliches Lernen. Es geht ihm nicht um ein einfaches Auswendiglernen seiner Lehre. Obwohl allein dies schon ein grosser Lernerfolg und innerer Gewinn wäre. Doch wie heisst die göttliche Lektion, die wir lernen sollen? Sanftmut und Demut! Das sind die gefragten Qualitäten, die wir uns als Christen anzueignen haben, denn sie wurden uns nicht in die Wiege gelegt. Jesus nimmt seine Jünger (Lehrlinge) in seine besondere Hochschule des Lebens. Nachfolger Jesu sollen sich unter sein Joch spannen lassen! Seine Jünger waren, ausser einem, willig dazu. Wollen wir es auch sein – wirklich?

Jesus geht mit jedem Nachfolger einen ganz individuellen Weg. Keiner muss das Joch allein tragen, denn der Herr bleibt an unserer Seite. Es gilt, innerlich mit ihm Schritt zu halten. Wenn wir das tun, werden Joch und Last leicht. Aber wenn wir uns unwillig zurückhalten oder gar störrisch sind, wird die Nachfolge zum Krampf.

Eine höchst wichtige Lektion erteilt uns Jesus in seiner Bergpredigt. Glückseligkeit verheisst er denen, die sich in dieser Lernschule üben. Jesus hat uns vorgelebt, wie wir uns in Liebe den Mitmenschen gegenüber zu verhalten haben. Jedem Menschen widerfahren Kränkung und Unrecht – und wir tun es, meist unbewusst, auch andern an. Wie verhielt sich Jesus, der Unschuldige, als ihm das grösste Unrecht angetan wurde? Er litt und duldete still. Lesen Sie Jesaja 53,7! Sie dürfen in der Schule Jesu Sanftmut und Demut lernen und Ruhe finden für Ihre Seele!

Burkhard Vetsch

17. August

«Ziehet nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen.»

2. Korinther 6,14

Wenn sich ein Gläubiger an einen Ungläubigen bindet, geht er Risiken ein. Früher oder später werden Schwierigkeiten auftauchen, weil er ungehorsam war. Und sein geistliches Leben hat nicht die Qualität, die es haben könnte. Denken wir nur an Josaphat, den König von Juda. Es heisst von ihm: «Du hast die Ascheren aus dem Lande ausgetilgt und dein Herz darauf gerichtet, Gott zu suchen» (2Chr 19,3), und er: «… tat, was dem Herrn wohlgefiel» (2Chr 20,32).

Josaphat war aber leider durch Heirat indirekt mit dem gottlosen Ahab, dem König von Israel, verbunden. Und Letzterer war durch den Einfluss seiner Frau Isebel dem Götzendienst verfallen. Bei einem Festessen schlug Ahab vor, dass sie beide, Ahab und Josaphat, gemeinsam gegen die Syrer in den Kampf ziehen sollten. Der König von Juda antwortete: «Ich bin wie du, und mein Volk wie dein Volk …» (2Chr 18,3). Eine beinahe tödliche Verbindung, hätte Gott nicht zu Josaphats Gunsten eingegriffen.

Es ist bekannt, dass Leute, die schlechte Beziehungen pflegen, leichtfertige Gewohnheiten annehmen und so ihr Leben ruinieren. Ein Weltmensch hat keine Gottesfurcht, nicht die gleichen Interessen und auch nicht die gleiche Hilfsquelle. Licht und Finsternis sind jedoch unvereinbar. Deshalb ermahnt uns die Bibel: «Ziehet nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit zu schaffen mit der Ungerechtigkeit? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis? … Oder was für ein Teil hat der Gläubige mit dem Ungläubigen? Was hat der Tempel Gottes für Gleichheit mit den Götzen?» (2Kor 6,14-16). Seien wir gewarnt!

Jean Mairesse

18. August

«Als sie aber das hörten, gingen sie weg, einer nach dem andern, die Ältesten zuerst; und Jesus blieb allein mit der Frau, die in der Mitte stand.»

Johannes 8,9

Jeder Mensch hat ein Gewissen und wird durch diesen inneren Richter beobachtet. Der Mensch kann wohl eine Zeit lang das Gewissen überlisten und einlullen, aber auf Dauer kann er nicht verhindern, dass es irgendwann erwacht! Jesu Worte überführten die Ankläger bei der Ehebrecherin. Alle Anwesenden waren sofort ihrer eigenen Sünden überführt.

Martin Luther sagte einmal über das Gewissen: «Es ist nichts Zärtlicheres im Himmel und auf Erden denn das Gewissen. Man sagt, es sei ein zärtliches Ding um das Auge, aber das Gewissen ist viel zärtlicher. Wir hören darin Gottes Stimme!»

Das Gewissen spricht oft schon vor der Tat, vielfach bei der Tat, auf jeden Fall aber nach der Tat. Und dann plagen uns Schuldgefühle. Was sollen wir in einem solchen Fall tun? Es gibt nur eines: Rufen Sie Jesus an und bekennen Sie Ihre Schuld. Bei ihm allein findet Ihr überführtes Gewissen Ruhe und Reinigung durch sein kostbares teures Blut! Vergessen wir nicht: Das Gewissen ist ein Zügel vor der Sünde und eine Zuchtrute nach der Sünde. Es ist wie ein «Nachleuchten» aus dem Paradies und ein «Vorausleuchten» auf den Tag des Gerichts.

Natürlich kann es auch ein irrendes und ein falsch geleitetes Gewissen geben. Das Gewissen muss einfach auf Gottes Wort ausgerichtet sein. Dann führt es nicht in die Irre, sondern hilft, in feinster Weise Gottes Willen zu erkennen und zu tun. Der Herr segne Sie reich am heutigen Tag!

Walter Dürr

19. August

«Gott sprach: Es lasse die Erde aufgehen Gras und Kraut, das Samen bringe, und fruchtbare Bäume auf Erden, die ein jeder nach seiner Art Früchte tragen, in denen ihr Same ist. Und es geschah so.»

1. Mose 1,11

Schon in der Natur sehen wir den Willen Gottes. Das Paradies war ein herrlicher Fruchtgarten. Die Schlange jedoch wollte die Menschen um die herrlichste Frucht bringen: die Frucht der Gemeinschaft mit Gott. Hinterhältig fragte sie deshalb: «Hat Gott wirklich gesagt: Von allen Bäumen des Gartens dürft ihr nicht essen?» (1Mo 3,1). Durch diese Verdrehung der Wahrheit verführte sie den Menschen und brachte ihn um die Frucht eines sinnvollen, ausgefüllten Lebens in Gemeinschaft mit seinem Schöpfer.

Frucht ist die höchste Entwicklungsstufe aller organischen Lebewesen, denn sie allein hat die Fähigkeit, neues Leben der gleichen Art zu erzeugen. Nicht Gras und Kraut sind das Höchste, sondern ihre Fähigkeit, Samen hervorzubringen. Bei vielen Pflanzen ist das schöpfungsgemässe Ziel, Früchte zu bringen. Diese Früchte sind dann wiederum bestimmt, Samen zu tragen, und so geht es weiter.

Der Apostel Paulus schrieb den Philippern, sie sollten: «erfüllt (sein) mit Frucht der Gerechtigkeit» (Phil 1,11). Er sagte: «Ich suche die Frucht» (Phil 4,17). Auch den Gläubigen in Rom schrieb er: «Damit ich auch unter euch einige Frucht haben möchte» (Röm 1,13).

Auch wir sind gesetzt zum Fruchtbringen. Wenn wir Jesus Raum geben in unserem Leben, wird er durch den Heiligen Geist Frucht in und durch uns wirken: «Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit» (Gal 5,22). Das ist Gottes Wille für uns.

Eberhard Hanisch

20. August

«Das Geheimnis des Herrn ist unter denen, die ihn fürchten; und seinen Bund lässt er sie wissen.»

Psalm 25,14

Gott, der Allerhöchste, will mit uns wie mit Freunden Umgang pflegen. Aber er ist geduldig und wartet, inwieweit wir auch wirklich mit ihm Schritt halten. Von Abraham, dem Freund Gottes, heisst es in 1. Mose 18,16: «… und Abraham ging mit ihnen, dass er sie geleitete», und dann spricht der Herr: «Wie kann ich Abraham verbergen, was ich tue?» (1Mo 18,17).

Je mehr wir in der Gegenwart des Herrn leben, desto mehr öffnen sich uns die Geheimnisse der Heiligen Schrift. Wir beginnen zu verstehen, was der Herr uns sagen will. Paulus schreibt: «Siehe, ich sage euch ein Geheimnis …» (1Kor 15,51), und dann schildert er die bevorstehende Entrückung. Dieses Ereignis ist eines der grössten Geheimnisse Gottes in der Endzeit. Die Welt kann es nicht verstehen; es ist ihr verborgen. Paulus redet in 1. Korinther 2,7-10 auch von den verborgenen Weisheiten Gottes: «Uns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist.» Zudem wird in 1. Korinther 4,1 gesagt, dass wir sogar «Haushalter der Geheimnisse Gottes» sind. Und nicht umsonst werden wir an anderer Stelle auch als «Botschafter an Christi Statt» bezeichnet (2Kor 5,20). Es ist ganz klar unser Auftrag, in der lebendigen Erwartung unseres wiederkommenden Herrn zu leben! Der vertraute Umgang mit ihm macht uns zu Geheimnisträgern: «Nämlich das Geheimnis, das verborgen gewesen ist von der Welt her und von den Zeiten her, nun aber ist es offenbart seinen Heiligen, denen Gott gewollt hat kundtun, welcher da sei der herrliche Reichtum dieses Geheimnisses unter den Heiden, welches ist Christus in euch, der da ist die Hoffnung der Herrlichkeit» (Kol 1,26-27).

Peter Malgo

21. August

«Heilige sie in deiner Wahrheit; dein Wort ist die Wahrheit.»

Johannes 17,17

Was ist Wahrheit? Diese Frage hat schon manche Gemüter erhitzt. Die Frage nach Wahrheit erscheint oft subjektiv aus der Sicht des Einzelnen. Doch in der Gegenwart Jesu wird Wahrheit absolut, denn er sagt von sich selbst: «Ich bin … die Wahrheit» (Joh 14,6). Diese Aussage kann man bejahen oder ablehnen. Doch sobald man mit Jesus Christus konfrontiert wird, scheiden sich die Geister. Entweder man liebt ihn oder man hasst ihn. Selbst die Dämonen konnten nicht anders – sie mussten sich in Jesu Gegenwart als solche offenbaren.

Als die Pharisäer und Schriftgelehrten mit Jesus in Kontakt kamen, sahen sie sich in ihrem heuchlerischen Wesen entlarvt und leugneten die personifizierte Wahrheit. Als der König Herodes über Jesus zu Gericht sass, sah er sich in seinem Doppelspiel enttarnt und wies jegliche Verantwortung von sich.

In Jesus Christus finden wir die Wahrheit, allem Widerstand zum Trotz. Ja, er verkörpert sogar die absolute Wahrheit. Bei Menschen wird Wahrheit immer subjektiv bleiben, denn sie sind fehlerhaft, sprich sündig, und können niemals absolut objektiv sein. In uns selbst ist die Wahrheit nicht zu finden. Darum ist es nötig, sich an der absoluten Wahrheit zu orientieren, am Wort Gottes. Gottes Geist allein wird uns die Bibel offenbaren und uns damit in alle Wahrheit leiten, und nicht menschliche Philosophien. Eines müssen wir aber tun, um diese Wahrheit kennen zu lernen: uns unvoreingenommen mit Gottes Wort auseinandersetzen. Dann wird das geschehen, was in Johannes 8,32 steht: «Ihr werdet die Wahrheit erkennen, und die Wahrheit wird euch frei machen.»

Samuel Rindlisbacher

22. August

«Ich will ihre Abtrünnigkeit heilen, gerne will ich sie lieben; denn mein Zorn hat sich von ihnen abgewandt.»

Hosea 14,5

Im Buch Hosea sehen wir Gottes grosse Liebe zu seinem Volk. Er ruft durch Hosea: «Bekehre dich, Israel, zu dem Herrn …» (Hos 14,2). Wenn wir die Geschichte Israels näher betrachten, finden wir zwei Haltungen: Hingabe und Abfall. Waren sie in Not, suchten sie Gott, der ihnen half. Sobald alles gut ging und sie Ruhe hatten vor ihren Feinden, kehrten sie ihm den Rücken! In seiner unfassbaren Geduld und Barmherzigkeit hat er sie jedoch nie dahingegeben. Wie ein Bräutigam um die Braut, wirbt Gott um sein Volk.

Gott ist heilig und deshalb wird er zornig, wenn seine Kinder in Sünde leben. Er übersah das Fehlverhalten Israels nicht einfach, sondern nannte die Sünde beim Namen. Er erwartete ihre Busse und Umkehr. Und wenn sie sich vor ihm beugten, heilte er sie, sodass die Vertrauensbasis wiederhergestellt war.

Gott liebt den Sünder und er wendet den Zorn ab, wenn sich jemand zu ihm bekehrt. Wir brauchen keine Opfer zu bringen, um mit ihm versöhnt zu werden. Er selbst brachte dieses Opfer. Er sandte seinen eigenen Sohn in die Welt. Das Angebot der Vergebung gilt für alle. In Jesus werden wir von Sünde geheilt. Wir werden geliebt und Gottes Zorn ist gestillt!

Wenn Sie das Liebesangebot Gottes bis jetzt noch nicht ergriffen haben, dürfen Sie heute diesen Schritt tun. Auch für Sie gilt der Ruf: Bekehre dich …! Dann heisst es von Ihnen: «Ist jemand in Christus, so ist er eine neue Kreatur; das Alte ist vergangen, siehe, es ist alles neu geworden» (2Kor 5,17).

Wenn Sie das Angebot Gottes schon für sich beansprucht haben, dann lassen Sie sich gebrauchen, um Menschen von ihrer Sündenlast zu befreien, indem Sie ihnen den neuen Menschen in Christus vorleben!

Markus Steiger

23. August

«Gedenkt an Lots Frau!»

Lukas 17,32

Lot hob seine Augen auf und suchte sich dieses reich bewässerte und fruchtbare Sittim-Tal als Wohnort aus. Das geschah vor circa viertausend Jahren. Heute ist das Tote Meer seiner Einzigartigkeit wegen weltbekannt. Dort befindet sich der tiefste Punkt der Erde. Tot und ganz unten – was sagt uns das? Es ist eine gewaltige Warnung an die Welt von heute, «denn wie in den Tagen Noahs und Lots wird es sein, wenn der Menschensohn (Jesus) wiederkommt» (Mt 24,37; Lk 17,26-30).

Gott war aus dem alltäglichen Leben ausgeklammert. Die Menschen wollten ihr Leben in vollen Zügen geniessen, egal wie. Hauptsache, es machte Spass. Aber: «Der Sünde Sold ist der Tod!» (Röm 6,23). Durch ihr perverses Leben waren sie so tief gefallen, dass Gott dort den tiefsten Punkt setzte und absolut lebensfeindliches, total versalzenes Wasser darauf goss. In Psalm 107,34 heisst es: «Fruchtbares Land (macht er) zur Salzsteppe wegen der Bosheit seiner Bewohner.» Tragisch ist, dass die von der Evolution besessenen Wissenschaftler behaupten, dass der Versalzungsprozess Millionen Jahre (!!!) gedauert haben müsse. Das können wir leicht widerlegen, denn Lot und Abraham waren Augenzeugen dieser schrecklichen Gerichtskatastrophe.

Und vergessen wir die Salzsäule nicht. Das ist eine Warnung an christliche Mitläufer! Lots Frau flüchtete mit der Familie aus der verfluchten Stadt. Aber ihr Herz blieb leider dort zurück. Wo unser Schatz ist, da ist unser Herz. Wer der Welt Freund sein will, ist Gottes Feind! «Stellt euch nicht dieser Welt gleich, sondern erneuert euren Sinn» (Röm 12,2). Abraham sah von ferne den Rauch von Sodom und Gomorra aufsteigen. Er hatte einen grossen Sicherheitsabstand. Wie sieht es diesbezüglich in unserem Leben und in unserer Nachfolge aus?

Reinhold Federolf

24. August

«Dein, o Herr, ist die Grösse, die Stärke, der Ruhm, der Glanz und die Majestät. Denn alles, was im Himmel und auf Erden ist, gehört dir. Dein, Herr, ist das Reich, du überragst sie alle miteinander.»

1. Chronik 29,11

Jesus Christus ist nicht nur ein Leuchtender, sondern das Licht; nicht nur ein Wegweiser, sondern der Weg; nicht nur ein Wahrhaftiger, sondern die Wahrheit. Jesus ist nicht nur ein Lebendiger, sondern das Leben. Jesus Christus ist Anfang, Ende und Mitte zugleich. Er ist der Ursprung, Erhalter und Ziel alles Erschaffenen. Es heisst über ihn, dass er der Herr aller Herren und König aller Könige ist. Und wenn alle Grossen dieser Welt vergangen sind und ihr Ruhm verblasst, dann wird Jesus immer noch triumphieren und herrschen. «Dein, Herr, ist das Reich, du überragst sie alle miteinander.»

Ohne Jesus findet die Welt keinen Halt und das Leben hat keinen Sinn. Jesus ist der Schlüssel für die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft. Wer ihn auf der Suche nach dem Sinn des Daseins ausklammert, sucht den Zugang mit Schlüsseln, die nicht passen.

Die Sonne ist Dreh- und Angelpunkt unseres Sonnensystems und ohne sie gäbe es kein Leben auf dieser Erde. Aber Jesus steht weit erhaben darüber. Es heisst von ihm: «Denn in ihm ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare, es seien Throne oder Herrschaften oder Mächte oder Gewalten; es ist alles durch ihn und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und es besteht alles in ihm» (Kol 1,16-17). Würde Christus sich auch nur einen Augenblick dieser Welt entziehen, würde alles Leben sofort erlöschen. Wie viel mehr gilt das für das geistliche Leben. Nur mit ihm werden Sie alles Diesseitige überragen. Er allein vergibt Sünden und schenkt ewiges Leben.

Norbert Lieth

25. August

«Man singt mit Freuden vom Sieg in den Hütten der Gerechten: Die Rechte des Herrn behält den Sieg!»

Psalm 118,15

Welches «Lied» singen wir in unseren Familien? Ein Klagelied oder ein Loblied? Stimmen wir das alte oder das neue Lied an? Verlieren wir uns in Selbstmitleid und Murren oder hört man uns Siegeslieder singen? Gegen die vielen negativen Gedanken und Gefühle, die uns leicht nach unten ziehen können, gibt der Psalmist ein gutes Rezept: Singt vom Sieg Jesu Christi! Sobald wir nämlich unseren Blick auf den Herrn und sein vollbrachtes Werk richten, verlieren die Anfechtungen und Probleme ihre entmutigende Wirkung.

David bezeugt noch unter dem Gesetz: «Ich will den Herrn loben allezeit; sein Lob soll immerdar in meinem Munde sein» (Ps 34,2). Wie viel mehr haben wir allen Grund zu frohem Singen, die wir unter der Gnade leben!

Jedes gläubige Ehepaar, jede Familie, jeder Christ ist berufen, eine Festung des sieghaften Glaubens zu sein, an der alle «feurigen Pfeile des Bösen» (Eph 6,16) wirkungslos abprallen. Wie anziehend wirkt ein solches Haus, wo man den Herrn preist, der unsere Feinde (Satan, Welt und Fleisch) am Kreuz besiegte.

Lassen Sie uns doch heute ganz neu noch eine weitere Anweisung befolgen: «Ermuntert einander mit Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern, singt und spielt dem Herrn in eurem Herzen und sagt Dank Gott, dem Vater, allezeit für alles, im Namen unseres Herrn Jesus Christus» (Eph 5,19-20). Praktizieren wir doch den Rat: Danken schützt vor Wanken und Loben zieht nach oben!

Dieter Steiger

26. August

«Wenn die Posaune einen undeutlichen Ton gibt, wer wird sich zum Kampf rüsten?»

1. Korinther 14,8

Die Posaune und die Trompete sind herrliche Instrumente! Wie wunderbar vermögen sie zu klingen und den Lobgesang zur Ehre Gottes zu verstärken. Unerträglich wird es jedoch, wenn sie schlecht gespielt werden. Sie verzeihen keine falsch gespielten Töne, sondern stellen sie krass heraus, viel mehr als zum Beispiel eine Gitarre. Als wir vor Jahren zum Geburtstag unseres Bibelschulleiters ein Musikstück spielten, zerstörte mein missglücktes Trompetensolo die Harmonie völlig. Ich hängte das Instrument entmutigt an den Nagel, weil ich erkennen musste, dass man ohne tägliches Üben auf keinen grünen Zweig kommt.

Gott gab seinem Volk Israel sieben Feste. Das fünfte ist das Posaunenfest. Jedes Fest hat seine geistliche Bedeutung. In diesem Fall ist sie allerdings erst im Zusammenhang mit den folgenden Festen erkennbar. Allgemein verkündet die von den Priestern geblasene Posaune in der Bibel die Botschaft des Herrn: «Volk Gottes, versammle dich!» Das Posaunenfest bereitete das Volk als das erste der Feste auf die folgenden vor: auf den grossen Versöhnungstag und das Laubhüttenfest. Israel wird bald, versöhnt mit Gott durch seinen Messias Jesus, das Fest der Gemeinschaft mit ihm feiern.

Jesus hat uns zu Priestern Gottes gemacht. Er gab uns die Trompete in die Hand, zum einen mit der Botschaft: «Lasst euch mit Gott versöhnen!», zum andern: «Volk Jesu, bereite dich, denn bald wird die Trompete Gottes dich zur ewigen Gemeinschaft mit ihm rufen!»

Gottes Botschaft ist klar und verständlich. Wird sie aber von der Posaune unseres Lebens auch so eindeutig und klar verkündet, dass andere sich zum Kampf rüsten?

Stefan Hinnenthal

27. August

«Lass das Buch dieses Gesetzes nicht von deinem Munde kommen, sondern betrachte es Tag und Nacht, auf dass du haltest und tuest allerdinge, nach dem, was darin geschrieben steht. Alsdann wird es dir gelingen in allem, was du tust, und wirst weise handeln können.»

Josua 1,8

Das war das Erfolgsrezept, das Gott Josua mit auf den Weg gab. Als Moses Nachfolger übernahm er die Aufgabe, das Volk über den Jordan zu führen und das verheissene Land zu erobern. Auch wir kommen in unserem Leben immer wieder zu solchen Neuanfängen und Grenzübergängen, bei denen uns Mutlosigkeit und Verzagtheit beschleichen wollen und wir den freundlichen Zuspruch unseres himmlischen Vaters nötig haben. Doch der Zuspruch allein, getrost, freudig und unverzagt zu sein, genügt nicht. Zuversicht und Vertrauen müssen immer wieder neu gefestigt werden, nämlich durch das regelmässige Lesen seines Wortes. Denn die Bibel schildert uns Gottes grosse Taten. Und dadurch vergessen wir nicht, wie viel Gutes er uns schon getan hat.

Das war das «Erfolgsgeheimnis» Josuas, das auch uns offensteht. Wenn wir Gott gehorsam sind, schenkt er uns Gelingen, wie es Gott Josua zugesagt hat: «Alsdann wird es dir gelingen in allem, was du tust, und wirst weise handeln können.» Gottes Wort soll unsere Lebensweisheit sein, und folglich wird auch die letzte Zusage, die Gott Josua gab, für uns wahr: «Denn der Herr, dein Gott, ist mit dir in allem, was du tun wirst» (Jos 1,9). Deshalb heisst es am Lebensende von Josua: «Und es fehlte nichts an allem Guten, das der Herr dem Hause Israel verheissen hatte. Es kam alles» (Jos 21,45). Gott steht zu seinen Verheissungen! Inwieweit er sie in unserem Leben einlösen und unsere Grenzen erweitern kann, hängt allein von unserem Gehorsam ab.

Fredi Winkler

28. August

«Darum, liebe Brüder, tut desto mehr Fleiss, eure Berufung und Erwählung festzumachen.»

2. Petrus 1,10

Christ sein ist in unserer Zeit eine der grössten Herausforderungen. Es ist eine Herausforderung an den freien Willen des Menschen. Keine andere Entscheidung führt zu grösseren Konsequenzen als das Ja des Menschen zu Gott – das Ja zu Jesus Christus. Diese Willensäusserung ist täglich nötig. Oder wie es Petrus sagt: Wir sollen mit Fleiss danach trachten, unsere Stellung, die wir vor Gott haben, zu festigen.

Viele Christen verhalten sich jedoch genau gegenteilig. Sie fragen nicht: «Wie weit kann ich mich von der Welt entfernen, um möglichst nahe bei Gott zu sein?», sondern: «Wie weit kann ich mit der Welt gehen und doch noch in Gottes Nähe sein?» Dieses gegensätzliche Verhalten ist tief in der menschlichen Natur verwurzelt. Viele, die einen guten Anfang mit Jesus gemacht haben, bleiben in dieser Widersprüchlichkeit stecken. Und weil sie keine lebendige Gemeinschaft mit dem Herrn mehr haben, übernimmt ein anderer die Regie. Sie werden zu Gefangenen. Aber wie ein Sohn niemals aufhört, das Kind seiner Eltern zu sein, so ist es auch im geistlichen Bereich. Denn durch die Wiedergeburt wird ein Mensch zu einem Kind des himmlischen Vaters, des lebendigen Gottes. Aber Einfluss und Segen des Allerhöchsten schwinden, wenn wir nicht ständig in seiner Gegenwart leben.

Prüfen wir uns doch ehrlich, wer in unserem Leben die Regie führt, wer neben uns steht und wessen Willen wir uns unterordnen! In welcher Situation würde Jesus uns antreffen, wenn heute die Entrückung der Gemeinde stattfinden würde? «Tut desto mehr Fleiss ...!» Tun Sie nichts, was Jesus nicht sehen sollte; gehen Sie nirgends hin, wo er Sie bei seinem Wiederkommen nicht sehen dürfte!

Peter Malgo

29. August

«Mose aber sprach zu dem Herrn: Ach, mein Herr, ich bin von jeher nicht beredt gewesen, auch jetzt nicht, seitdem du mit deinem Knecht redest; denn ich habe eine schwere Sprache und eine schwere Zunge. Der Herr sprach zu ihm: Wer hat dem Menschen den Mund geschaffen? Oder wer hat den Stummen oder Tauben oder Sehenden oder Blinden gemacht? Habe ich’s nicht getan, der Herr?»

2. Mose 4,10-11

Der Herr ruft Mose. Er will ihn von der Schafherde wegführen, damit er Israel befreie und führe. Aber Mose hat seine berechtigten Argumente gegen Gottes Auftrag. So bringen auch heute viele ihre Einwände, wenn der Herr ihnen eine Aufgabe anvertrauen will. Aber bedenken wir: Der Herr will sogar noch mehr als unsere Gaben und Fähigkeiten, er will unser Herz besitzen und unser Leben regieren! Der Herr kannte uns, bevor er uns berief. Und er hat uns – Sie und mich – bis heute durchgetragen und bewahrt, weil er eine Aufgabe für uns hat. Er gibt nicht nur eine Aufgabe, die jedes seiner Kinder auszuführen hat, sondern auch die entsprechende Gabe.

Mose machte auf seine Unfähigkeit aufmerksam, den Auftrag Gottes auszuführen. Aber der Herr machte Mose auf seine Allmacht aufmerksam: «Ich will mit deinem Munde sein» (2Mo 4,12). So soll gerade unser Unvermögen dazu dienen, die Macht Gottes zu offenbaren: «Lass dir an meiner Gnade genügen; denn meine Kraft ist in den Schwachen mächtig» (2Kor 12,9). Der Herr zürnt nicht, wenn wir ihm unser Unvermögen bekennen, aber er macht uns darauf aufmerksam, dass sich seine Kraft in unserer Schwachheit auswirken will und wird. Wagen Sie es, sich dem Herrn zur Verfügung zu stellen, seien sie klein oder gross! Vertrauen Sie allein seiner Allmacht! Dann wird er Sie wunderbar gebrauchen können.

Werner Beitze

30. August

«Durch den Glauben wurde Abraham gehorsam, als er berufen wurde, in ein Land zu ziehen, das er erben sollte; und er zog aus und wusste nicht, wo er hinkäme.»

Hebräer 11,8

Abraham ist uns allen ein grosses Vorbild auf unserem Weg dem Herrn entgegen. Er glaubte den Verheissungen Gottes. Als der Herr ihn rief, gab er alles auf, um dessen Willen zu tun: «Da zog Abram aus, wie der Herr zu ihm gesagt hatte … Abram aber war fünfundsiebzig Jahre alt, als er aus Haran zog … um ins Land Kanaan zu reisen» (1Mo 12,4-5).

Sind wir auch solche Werkzeuge in Gottes Hand? Es ist immer wieder beeindruckend, zu sehen, wie Sportler in viele Länder dieser Erde reisen, um vergängliche Trophäen zu gewinnen. Wie viel mehr sollten wir Christen uns senden lassen und die Fackel, das Licht des Evangeliums, in alle Welt hinaustragen, damit noch viele Menschen zum rettenden Glauben an Jesus Christus kommen. Sind auch Sie bereit, hinzugehen, wohin auch immer Gott Sie sendet?

Abraham war bereit, Gegenwärtiges für Zukünftiges zu opfern. Er tauschte die Heimat gegen die Fremde. Er ging, wohin der Allmächtige ihn schickte. Der Weg war mit verschiedenen schweren Prüfungen «gepflastert». Und nicht immer ging alles glatt, aber Gott der Vater half seinem Knecht und dessen Frau Sara durch alle Nöte hindurch.

Auch Ihnen gilt heute die Ermutigung: Wagen Sie doch, mit Jesus herausfordernde Schritte zu tun! Sie wollen doch nicht mit leeren Händen vor Gottes Sohn stehen, der sein Leben für Sie gab?! Rufen wir uns in Erinnerung: Wir haben hier keine bleibende Stadt! Abraham verachtete dieses Wort nicht und wurde so ein Segen für viele, viele Menschen.

Walter Dürr

31. August

«Es ist das Herz ein trotzig und verzagt Ding; wer kann es ergründen?»

Jeremia 17,9

Dass wir – leider – oft verzagt sind, erleben wir wohl alle im Alltag. Aber wie ist es mit der biblischen Aussage, dass unser Herz widerspenstig ist? Nun, wenn Gottes Wort dies sagt, dann ist es auch so. Und damit ist unser stolzer und trotziger Wille gemeint – unsere sündige Natur. Und so ist eben unser Herz: Weil es der Ort unseres Willens ist, wird dort auch die tiefe Rebellion gegen Gott geboren. Und solange es Menschen auf dieser Erde gibt, existiert dieser böse Eigenwille im menschlichen Herzen.

Ich möchte Ihnen eine ganz persönliche Frage stellen: Wie steht es um Ihr Herz, rebelliert es vielleicht gegen Gott und will eigene Wege gehen? Wenn ja, dann ist heute – ja, in diesem Augenblick – eine radikale Umkehr nötig! Was aber ist der Weg, damit sich das Herz tatsächlich ganz dem Willen des Herrn unterwirft? Eine klare Antwort finden wir in 2. Chronik 16,9: «Denn des Herrn Augen durchlaufen die ganze Erde, um denen treu beizustehen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist.» Unser Herz verändern wir, indem wir es ungeteilt auf den Herrn ausrichten. Nur auf diesem Weg wird unsere Selbstsucht dem Willen des himmlischen Vaters untergeordnet.

Meine lieben Leser, kennen wir unser Herz? Wissen wir, wie es tatsächlich beschaffen ist? Der Hebräerbrief sagt in Kapitel 3,12: «Seht zu, liebe Brüder, dass keiner unter euch ein böses, ungläubiges Herz habe, das abfällt von dem lebendigen Gott.» Der Herr wird uns treu beistehen, wenn wir ihm mit ungeteiltem Herzen begegnen!

Marcel Malgo

1. September

«Von allen Seiten umgibst du mich und hältst deine Hand über mir.»

Psalm 139,5

Die Zeiten werden immer gefährlicher und unsicherer. Und der Mensch sucht immer neue Methoden, um einigermassen sicher leben zu können. So gibt es heute Versicherungen für alles Mögliche: Versicherungen für die Ferienzeit, Zusatzversicherungen für schon Versichertes, Fussballspieler versichern ihre Beine, Sänger ihre Stimme … Häuser werden nicht nur mit Alarmanlagen versehen, sondern auch mit einem vermeintlich schützenden Elektrodraht. In Städten und Dörfern hat es vermehrt Überwachungskameras – doch der Mensch lebt trotzdem in Furcht.

Der Psalmist kannte eine ganz andere Sicherheit. Er vertraute völlig seinem Gott. Dieser war ihm die beste «Versicherung». So auch König David, der einige Kriege erlebte. Er wusste, was es heisst, von allen Seiten umgeben zu sein – sowohl von Gott als auch vom Feind. Der Feind sucht immer die schwächste Stelle, um dort einzufallen.

Im nächsten Vers heisst es: «Solche Erkenntnis ist mir zu wunderbar und zu hoch; ich kann sie nicht begreifen.» Wir können die Grösse und Allmacht Gottes nicht erfassen. Und weil dem so ist, haben wir eine unvergleichliche Sicherheit. Das Bewusstsein, ständig von allen Seiten umgeben zu sein, erfüllt uns mit tiefer Ehrfurcht. Und deshalb können wir den Gefahren der Welt ganz anders begegnen. Wir müssen uns vor nichts fürchten, denn der Herr ist uns nahe.

Die Hand des Herrn ist zum Besten über alle, die ihn suchen (Esr 8,22). Indem wir täglich in seinem Wort lesen und zu ihm beten, erfahren wir seinen Willen. Und wir können ohne Angst vor dem Unbekannten unseren Weg gehen.

Markus Steiger

2. September

«Siehe, Gott ist mein Heil, ich bin sicher und fürchte mich nicht, denn Gott der Herr ist meine Stärke.»

Jesaja 12,2

Dieser Satz drückt eine grosse Sicherheit und ein besonderes Vertrauen zu Gott aus. Dieses Wort dürfen auch Sie, als Erlöster des Herrn, persönlich in Anspruch nehmen: «Gott ist mein Heil.» Das heisst, er ist heute meine Sicherheit, was auch immer auf mich einstürmen mag. Sicherheit bringt Freude, Frieden, Liebe und Geborgenheit in mein Leben. Wenn Gott für mich ist, wer mag wider mich sein? Im Laufe eines Tages gibt es viele Momente, in denen wir innerlich oder äusserlich bestürmt werden. Dann dürfen wir sagen: «Ich fürchte mich nicht, denn der allmächtige Gott ist meine Stärke.»

Wie oft bezeugt David, dass er in grosser Bedrängnis immer wieder Gott als seine Stärke erfuhr. Als er von König Saul verfolgt wurde, entkam er nur ganz knapp dem Tod. Das war nur durch das Eingreifen Gottes möglich geworden! Immer wieder lesen wir von solch wunderbarer Bewahrung in seinem Leben. Und jede einzelne Erfahrung stärkte sein Vertrauen zu Gott.

Auch andere Gottesmänner haben diese Sicherheit in Gott erfahren. Denken Sie an Daniel in der Löwengrube oder an die drei Freunde Daniels, die in einen feurigen Ofen geworfen wurden. Sie vertrauten Gott und er errettete sie.

Das dürfen Sie heute ebenso erfahren. Auch wenn der Feind toben mag, Jesus ist Sieger! Er will, dass Sie ihm vertrauen und ausrufen: «Gott ist mein Heil, ich bin sicher und fürchte mich nicht, denn Gott der Herr ist meine Stärke.» So können Sie die verschiedenen täglichen Herausforderungen mit der Zusage des Sieges beginnen: «Ich vermag alles durch den, der mich mächtig macht, Christus» (Phil 4,13).

Erich Schäfer

3. September

«Lieber Timotheus, bewahre das kostbare Gut, das dir anvertraut worden ist, mit aller Sorgfalt! Wende dich entschlossen gegen alles unheilige, leere Geschwätz der Irrlehrer, denn sie stellen Behauptungen auf, die dem Evangelium widersprechen, und geben diese zu Unrecht als die wahre Erkenntnis aus.»

1. Timotheus 6,20 (NGÜ)

Die Bibel ist das unverfälschte Wort Gottes, das uns anvertraut ist. Alle irdischen Dinge wie Evolution, Esoterik, Religion, Philosophie, Ideologie, Wissenschaft oder was auch immer verblassen im Vergleich zur Erkenntnis der Bibel. Diese weltlichen Dinge sind dem Zeitgeist und stetigen Veränderungen unterworfen. Ein Beispiel dazu:

«Sie haben Schmerzen in der linken Seite? Da müssen sie kalte Umschläge machen», sagt der Arzt zum Patienten. «Aber neulich sagten Sie doch, ich sollte alles Kalte meiden.» «Neulich, neulich», brummt der Arzt, «seitdem hat die Wissenschaft grosse Fortschritte gemacht.»

In der Tat: Die neusten Erkenntnisse von heute sind morgen schon wieder überholt. Die Bibel aber bleibt bei ihren Aussagen – unwiderruflich! Himmel und Erde werden vergehen, die Worte Jesu aber bleiben ewiglich bestehen. Dies ist auch gar nicht weiter verwunderlich, denn schliesslich ist die Heilige Schrift Gottes Wort und als der ewig unveränderliche Gott steht er über allen weltlichen Dingen. So kann keine weltliche Erkenntnis der Bibel auch nur annähernd das Wasser reichen.

Ein wenig Philosophie führt von Gott weg, viel Philosophie führt zu Gott zurück! Oberflächliche Wissenschaft widerspricht der Bibel, tief gehende Wissenschaft bestätigt sie! Ein bisschen Religion verachtet die Botschaft vom Kreuz, die aufrichtige Suche nach Gott führt hin zum Kreuz! Sein Wort sagt in Jeremia 29,13-14: «… wenn ihr mich von ganzem Herzen suchen werdet, so will ich mich von euch finden lassen …».

Thomas Lieth

4. September

«Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen.»

Matthäus 5,8

Wer sich an Reinheit gewöhnt hat, den stört der kleinste Fleck auf einem Kleid. Wir sind allerdings keine Naturtalente in Sachen Reinheit. Denn sonst wäre es einem Kleinkind beispielsweise nicht wohl, mit Sand zu spielen und anschliessend die Finger in den Mund zu stecken. Der Mensch muss zur Reinheit erzogen und daran gewöhnt werden.

Auch Herzensreinheit ist keine angeborene Tugend, denn natürlicherweise steckte Böses in uns, wie es Jesus in Markus 7,21-23 aufzeigt. Die Rede vom «guten Kern» im Menschen ist ein Irrtum, denn von Geburt an sind wir dem Bösen verfallen. Sündenerkenntnis muss erst geweckt werden, indem uns Gott durch sein Wort sagt, was Gut und Böse ist. Für Herzensreinheit brauchen wir ein Vorbild. Und das schenkte uns Gott in seinem Sohn. An ihm, dem Reinen und Heiligen, müssen wir uns messen! Wenn wir ihn betrachten, erwacht in uns ein Verlangen nach Reinheit. Hebräer 1,3 sagt: «Er … hat die Reinigung unserer Sünden durch sich selbst vollbracht», und: «Das Blut Jesu macht uns rein von aller Sünde» (1Joh 1,7). Jesus will uns jede Sünde vergeben und uns durch sein am Kreuz vergossenes Blut Herzensreinheit schenken. Er weckt ein Verlangen danach, indem er sagt: «Selig sind, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott schauen» (Mt 5,8). Wer nach Herzensreinheit verlangt, dem wird sie im Blut Jesu geschenkt. König David bat innig: «Schaffe in mir, Gott, ein reines Herz …» (Ps 51,12). Wer so bittet, dem wird in reichem Mass gegeben. «Weil wir nun solche Verheissungen haben, meine Lieben, so lasst uns von aller Befleckung des Fleisches und des Geistes uns reinigen und die Heiligung vollenden in der Furcht Gottes» (2Kor 7,1). Gott segne Sie!

Burkhard Vetsch

5. September

«Der Herr hat gegeben, und der Herr hat genommen, der Name der Herrn sei gepriesen! Bei alldem sündigte Hiob nicht und legte Gott nichts Anstössiges zur Last.»

Hiob 1,21-22

Wir haben einen Nachbarn, der regelmässig das Wort Gottes liest, obwohl er noch nicht wiedergeboren ist. Wir reden oft zusammen über die Bibel. Den Vers hatte er einmal zufällig gelesen und war mit dieser biblischen Aussage vollkommen einverstanden. Er sagte dies, nachdem in seinem Haus ein Feuer ausgebrochen war und er vieles verloren hatte.

Kennen Sie die Geschichte von Hiob? Gott liess zu, dass er an einem Tag seinen ganzen Besitz und seine zehn Kinder verlor. Obwohl ihn das zutiefst schmerzte, nahm er doch alles aus Gottes Hand an. Ihm wurde bewusst, dass Gott über allem steht und alles lenkt. Hiob kannte Gottes Wege nicht, aber er ordnete sich seinem Willen unter. Obwohl sein Körper von Krankheit zerfressen war, konnte er ausrufen: «Ich weiss, dass mein Erlöser lebt» (Hi 19,25). Ist uns Hiob da nicht ein grosses Vorbild?

Wir jammern oft schon wegen ganz nebensächlicher Dinge. Wo bleiben da die göttliche Freude, die Dankbarkeit und der innere Friede? Wenn der Herr auch Dinge in unserem Leben zulässt, die uns nicht gefallen, dienen sie uns doch zum Besten.

Liebe Leserin, lieber Leser, vielleicht hat ein Unfall, eine Krankheit, der Tod eines lieben Menschen oder sonst irgendein Verlust Sie getroffen. Denken Sie daran: Gott hat es zugelassen und weiss, was für Sie gut ist. Er möchte, dass Sie ihm durch Ihre Gelassenheit die Ehre geben. Er ruft Ihnen zu: «Denn ich kenne ja die Gedanken, die ich über euch denke, spricht der Herr, Gedanken des Friedens und nicht zum Unheil, um euch Zukunft und Hoffnung zu gewähren» (Jer 29,11).

Stephan Beitze

6. September

«Gott ist die Liebe.»

1. Johannes 4,8

Diese Aussage ist der absolute Schlüsselvers. Gott beweist seine Liebe für uns, indem er an unsere Bedürfnisse denkt. Er ist es, der uns vor Jesus Christus stellt, damit wir auf seine Worte hören und danach handeln. Auf diesem Weg erfährt der Sünder die grosse Barmherzigkeit Gottes. Er wird ein Kind des himmlischen Vaters, erfährt Vergebung der Sünden und empfängt die Kraft des Heiligen Geistes. Und dank diesem ruft der Gläubige: «Abba, lieber Vater!» (Röm 8,15). Er kommt zu Königs- und Priesterwürde, um Barmherzigkeit zu üben.

Wenn sich auch Anfechtungen einstellen, bleibt der Herr die Liebe – auch dann, wenn er uns nicht sofort davon befreit. Sein Ziel ist, dass wir uns in den Kämpfen bewähren und das Böse mit Gutem überwinden, um als Kinder des Lichts an einem dunklen Ort zu leuchten. Der Apostel Paulus musste als Nachfolger von Jesus Christus viel leiden, aber aus allem half ihm der Herr.

Gott kennt Ihre Lebenssituation. Er hat Sie nicht vergessen! Jesaja 49,15-16 gilt auch Ihnen: «Kann auch ein Weib ihres Kindleins vergessen, dass sie sich nicht erbarme über den Sohn ihres Leibes? Und ob sie seiner vergässe, so will ich doch deiner nicht vergessen. Siehe, in die Hände habe ich dich gezeichnet.» Vertrauen Sie dem Herrn! Gott beweist seine Liebe, indem er uns züchtigt. Das klingt für unsere «modernen» Ohren fremd, aber es dient zu unserer Erziehung. Darum heisst es, sich dem geistlichen Vater unterzuordnen, damit wir leben. Vergessen Sie nicht: Seine Liebe ist gegenüber dem bussfertigen Sünder unaussprechlich gross und wahrlich grenzenlos! Warum? Weil er seine Liebe erwiesen hat, indem er seinen geliebten Sohn dahingab! «Wie sollte er uns mit ihm nicht alles schenken?» (Röm 8,32).

Walter Dürr

7. September

«Es ist schon ein Fehl unter euch, dass ihr miteinander rechtet. Warum lasst ihr euch nicht lieber Unrecht tun?»

1. Korinther 6,7

Es gehört zu unserem Charakter, den Fehler jeweils beim anderen zu suchen. Denn wir möchten gerne selbst recht haben. Das ist auch die «hohe Kunst» der Politik. Und leider scheint es auch die «Lieblingsbeschäftigung» mancher Christen zu sein. Sie suchen eifrig nach Fehlern im Leben der anderen und machen sich zu deren Anklägern. In wie vielen Gemeinden, Ehen und Familien gibt es nur deshalb Streit und Spaltung, weil jemand recht behalten will.

Rechthaberei läuft im Grunde genommen darauf hinaus, dass der Fehler in jedem Fall beim anderen liegen muss. In Matthäus 7 warnt der Herr Jesus jedoch sehr eindringlich davor. Er gebraucht dabei die drastische Formulierung vom Splitter im Auge des Nächsten und dem Balken im eigenen Auge.

Abrahams Herz war frei vom Richtgeist, als er vor dem Herrn stand und für die Städte Sodom und Gomorra Fürsprache einlegte! Er bat den Herrn um Gnade, weil vielleicht noch einige Gerechte dort wohnten.

Bedenken wir: Wenn unser Gebetsleben nicht den Charakter von Fürsprache hat, dann stehen wir letztlich gar nicht vor dem Herrn, sondern vor unserer Selbstgerechtigkeit. Ist uns auch bewusst, welchen Graben wir aufreissen, wenn wir unseren Nächsten fortwährend mit seinen Fehlern konfrontieren? Anstatt in den Riss zu treten, erzeugen wir damit Risse!

In Hesekiel 22,30 steht geschrieben: «Ich suchte unter ihnen, ob jemand sich zur Mauer machte und wider den Riss stünde vor mir für das Land, dass ich’s nicht verderbte; aber ich fand keinen.»

Peter Malgo

8. September

«Der Zöllner stand von fern und wollte sogar die Augen nicht aufheben zum Himmel, sondern schlug an seine Brust und sprach: O Gott, sei mir, dem Sünder, gnädig!»

Lukas 18,13

Jesus spricht in diesem Gleichnis «zu einigen, die auf sich selbst vertrauten» (V. 9). Dann hält er uns den Spiegel vor, indem er den Pharisäer «zeichnet», der nur «bei sich selbst» betet, das heisst nur mit sich selbst spricht. Für Mitmenschen ist der Umgang mit ihm deshalb schwierig, weil sein Ego sein ganzes Leben ausmacht: «Ich danke dir, dass ich nicht bin wie die anderen … ich faste zweimal in der Woche und gebe den Zehnten von allem, was ich einnehme» (V. 11-12). Mit einem Menschen, der sich stolz auf seine eigenen Verdienste beruft, kann Gott keine Beziehung eingehen.

Nun nimmt sich Jesus noch eines Steuereinnehmers an. Dieser Mann kommt zum Tempel, bleibt aber in der Ferne vor dem Heiligen stehen. Die Augen sind niedergeschlagen, weil er sich seines Lebenswandels bewusst geworden ist. Er will umkehren und sein Leben ändern. Das sehen wir daran, dass er an seine Brust schlägt. Er schlägt nicht um sich, sondern geht in sich. Dann sagt er das geheimnisvolle Wort: «Sei mir Sünder gnädig!» (V. 13). Wir denken oft nur an Vergebung im Sinne von darüber hinwegschauen. Aber Gott kann nie einfach über die Sünde hinweggehen. «Gnädig» heisst im Griechischen eigentlich «sei mir eine Sühne», ein Sühneopfer! Das wollte der Zöllner und das machte seine grosse geistliche Erkenntnis aus. Die Sühne ist nämlich das Opfer, das Jesus am Kreuz brachte. Und nur dieses allein kann Gottes Heiligkeit zufriedenstellen. «Ihn hat Gott dargestellt zu einem Sühneort durch den Glauben an sein Blut» (Röm 3,25).

Eberhard Hanisch

9. September

«Wenn ihr nicht Zeichen und Wunder seht, so glaubt ihr nicht!»

Johannes 4,48

Jesu Antwort auf die Bitte des königlichen Beamten hat einen bitteren Unterton. Warum? Die meisten Menschen kamen nicht wegen Jesus selbst oder um seiner Worte willen, sondern weil sie Zeichen und Wunder erleben wollten. Wer wollte denn nicht gesund werden oder sich vom Brot sättigen, das Jesus wundersam vermehrt hatte? Wunder waren gefragt! Doch waren es gerade die Menschen, die trotz der vielen Wunder, die sie erlebten, «kreuzige ihn» schrien. Man wollte wohl die Wunder, doch den Wundervollbringer lehnte man ab! Denn er entsprach nicht ihren Vorstellungen.

Auch heute verlangt das Volk – und mit ihm so mancher Christ – nach Zeichen und Wundern. Doch wenn die Wunder, die Jesus damals tat, das Volk nicht zum Glauben brachten, wie viel weniger werden sie es heute können! Der kleine Kreis von Menschen, die an Jesus Christus glaubten und ihm nachfolgten, wurde von dem überwältigt, was Petrus voller Überzeugung ausspricht: «Herr, wohin sollen wir gehen? Denn nur du hast Worte ewigen Lebens» (Joh 6,68). Auch die Jünger waren von dem, was sie sahen, fasziniert. Aber zum Glauben kamen sie durch die Worte Jesu. Es ist, wie Paulus sagt: «So kommt der Glaube aus der Predigt, das Predigen aber durch das Wort Christi» (Röm 10,17). Von diesem Wort sagt Johannes: «Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott und das Wort war Gott» (Joh 1,1). Leider suchen Christen heute vermehrt nach Wundern und interessanten Shows. Damit verlassen sie den Boden von Gottes Wort und die Kraft zur wahren Wiedergeburt geht verloren. Ist das nicht der Grund, weshalb wir so viele Namenschristen haben, denen Christus und seine Art fremd ist?

Samuel Rindlisbacher

10. September

«Denn wir sind nicht, wie die vielen, die das Wort Gottes verfälschen; sondern als aus Lauterkeit und als aus Gott reden wir vor Gott in Christo.»

2. Korinther 2,17

Das Wort «verfälschen» bedeutet hier, Gewinn daraus schlagen. Paulus sagt damit, dass es Leute gibt, die mit der Verkündigung ein Geschäft machen. Bei vielen Veranstaltungen wird für Segen oder Heilung etwas verlangt nach dem Motto: «Wenn du dem Herrn viel gibst, wird er dir auch viel geben.» Trifft dies dann nicht ein, was meistens der Fall ist, kommt der Vorwurf, man habe sicher noch etwas zurückbehalten, man habe zu wenig Glauben gehabt und deswegen habe der Herr nicht seinen ganzen Segen geben können! So wird das Wort Gottes «verfälscht». Nicht Jesus ist das Zentrum solcher Veranstaltungen, nicht das Kreuz steht im Mittelpunkt, sondern das Geschäft.

Paulus konnte vor Gott in Christus sagen, dass er Gottes Wort aus Lauterkeit und aus Gott predigte. Er verkündigte nicht das, was die Menschen hören wollten, sondern das, was Gott ihm auftrug. Dies brachte ihm von den Korinthern starken Widerstand ein.

Wann und warum verfälscht oder vermischt man Gottes Wort? Weil man die Bibel nicht mehr als die ganze Wahrheit annimmt. Doch Gott macht keine halben Sachen. Wenn er nicht mehr zu uns reden kann, laufen wir Gefahr, für Verfälschungen offen zu sein.

Gott warnt uns eindringlich, sein Wort nicht zu verändern: «So jemand dazusetzt, so wird Gott zusetzen auf ihn die Plagen, die in diesem Buch geschrieben stehen. Und so jemand davontut von den Worten des Buchs dieser Weissagung, so wird Gott abtun sein Teil vom Holz des Lebens …» (Offb 22,18-19).

Bleiben wir in ständiger Verbindung mit unserem Herrn, denn nur so werden wir im Glauben wachsen und fest in ihm gegründet sein.

Markus Steiger

11. September

«Es hat aber auch von diesen geweissagt Henoch, der siebente von Adam an, und gesprochen: Siehe, der Herr kommt mit seinen vielen tausend Heiligen. Gericht zu halten über alle und zu strafen alle Menschen für alle Werke ihres gottlosen Wandels, mit denen sie gottlos gewesen sind, und für all das Freche, das die gottlosen Sünder gegen ihn geredet haben.»

Judas 14-15

Diese Aussage Henochs, der entrückt wurde, ist die erste von einem Menschen ausgesprochene Prophetie über die Wiederkunft Jesu. Bereits der siebte Nachkomme Adams sah die Wiederkunft Jesu in Herrlichkeit zur Aufrichtung seines Reiches. Da diese Prophezeiung bereits am Anfang der Menschheitsgeschichte gegeben wurde, ist ihre Erfüllung umso gewisser. In den letzten Worten der Bibel wird diese Tatsache von Christus selbst unterstrichen: «Der alle diese Dinge bezeugt, der sagt: ‹Ja, ich komme bald!› Amen! Ja, komm, Herr Jesus!» (Offb 22,20).

Die Bibel lässt uns auch nicht im Unklaren darüber, wozu Jesus wiederkommen wird: um über alle Menschen Gericht zu halten, um alle Gottlosen zu verurteilen, die sich gegen seinen Willen aufgelehnt haben, und um allem Spott ein Ende zu machen. Daran erkennen wir deutlich, dass kein Sünder ohne Vergebung vor Gott bestehen kann. Jesus ist das erste Mal auf diese Erde gekommen, um für uns am Kreuz Vergebung zu erwirken. Wer diese Vergebung nicht hat, hat keine Chance auf irgendeine andere Rechtfertigung. Darum heisst es in einem Lied: «Jesus kommt wieder! Ja käme Er heut, bist du bereit Ihn zu sehn? Hast du noch nie deine Sünden bereut, kannst du dann nicht mit Ihm gehn. Jesus kommt wieder! Doch Gott hat Geduld, drum kam Er gestern noch nicht. Bring Ihm noch heute die Sünde und Schuld, komme mit allem ans Licht.»

Norbert Lieth

12. September

«Eins aber ist Not.»

Lukas 10,42

Wir leben in einer Zeit, die vollgepackt ist mit allen möglichen Ablenkungen. Auch als Gläubige werden wir laufend mit Informationen, Nachrichten und Werbeangeboten bombardiert. Die Medien appellieren an unsere Sinne und wecken die Lust nach mehr. So entstand die Konsumgesellschaft, die Wohlfühlgeneration, geprägt von Pluralismus und Globalisierung. Dieser Trend macht auch nicht halt vor den Gemeinden. Zwar befindet sich das Boot (noch) im Wasser, aber das Wasser darf nicht ins Boot eindringen.

Ein lobenswertes Beispiel ist in diesem Zusammenhang Maria aus Bethanien. Während ihre Schwester Martha sich im Dienst für den Herrn in Stress brachte, riss sich Maria von allem los und hörte dem Meister zu. Der Herr lobte dieses Verhalten.

Der Meister antwortete dem reichen Jüngling auf die Frage nach dem ewigen Leben: «Eines fehlt dir» (s. Mt 19,16-22). Jesus!

Und was den Apostel Paulus betrifft, lesen wir in Philipper 3,13-14: «Eins aber sage ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was da vorne ist, und jage nach dem vorgesteckten Ziel …» Paulus war erfüllt von der einen Leidenschaft, den Auftrag, den der Herr ihm gegeben hatte, unter allen Umständen auszuführen. Davon liess er sich durch nichts abbringen.

Jesus muss das Wesentliche sein und bleiben. Lassen wir uns das Ziel nicht verrücken, sodass Nebensachen zu Hauptsachen werden. Die Gefahr ist sehr gross! So schnell sind wir von Nebensächlichkeiten eingenommen und merken gar nicht, dass wir auf ein Abstellgleis geraten sind. Mögen wir davor bewahrt bleiben, die Zeit mit dem Herrn durch alle möglichen Aktivitäten zu ersetzen. Leben wir nicht ziellos in den Tag hinein, sondern gehen wir mit Jesus Christus, dem Sieger, an die Aufgaben des Tages heran.

Dieter Steiger

13. September

«Der Herr aber sprach: Wenn ihr Glauben hättet wie ein Senfkorn, so würdet ihr zu diesem Maulbeerbaum sagen: Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer!, und er würde euch gehorchen.»

Lukas 17,6

Diese Art Baum finden wir auch zwei Kapitel später. Zachäus war auf einen solchen Maulbeerfeigenbaum gestiegen, um Jesus zu sehen. «Steige eilends herab», forderte ihn Jesus auf. Von welchen Bäumen muss Jesus uns herunterrufen, bevor er in unserem Herzen Gemeinschaft mit uns haben kann? Der wahre Senfkornglaube entwurzelt solche Bäume!

Wir sehen uns oft von grossen Problemen umringt, sodass uns der Blick auf Jesus versperrt ist. Schnell suchen wir dann Zuflucht bei unserer Familie, versuchen es mit einem neuen Wohnort, einem anderen Arbeitsplatz, dem Gemeindeaustritt oder Gemeindewechsel. Wir suchen Hilfe bei grossen Glaubensmännern an Konferenzen usw. Auf diesen «Bäumen» meinen wir, eine bessere Sicht und Hilfe zu bekommen. «Steig eilends herab», ist Jesu Botschaft in Lukas 19,5. «Entwurzle dich und verpflanze dich ins Meer!», sollte die Antwort an unseren «Maulbeerfeigenbaum» sein.

Ein Gehorsamsschritt ist nötig, damit der wahre Glaube zum Vorschein kommt. Dieser ist so klein wie ein Senfkorn. Jesus in seiner Barmherzigkeit kennt unseren Kleinglauben. Deshalb sagt er auch nicht, dass unser Glaube zuerst so gross wie ein Fels sein muss, bevor etwas geschehen kann. Das «Körnlein» muss jedoch auf den wahren Felsen fallen, auf unseren grossen Gott, dann werden grosse Dinge möglich. Dann können wir im Glaubensgehorsam jenen falschen «Zufluchtsbäumen» widerstehen. Unsere einzig wahre Zuflucht ist Jesus Christus allein!

Stefan Hinnenthal

14. September

«Wahrlich, wahrlich ich sage dir: Es sei denn, dass jemand von neuem geboren werde, so kann er das Reich Gottes nicht sehen.»

Johannes 3,3

Begriffe, auch theologische, können so abstrakt werden, dass man vergisst, was sie eigentlich aussagen wollen. Einer davon ist «Wiedergeburt»! Schon der religiös gebildete Mann Nikodemus hatte Mühe zu verstehen, was Jesus damit meinte. Jesus erklärt es, indem er sagt: «Was vom Fleisch geboren wird, das ist Fleisch; und was vom Geist geboren wird, das ist Geist» (Joh 3,6). Unsere menschlichen Qualitäten mögen noch so gut sein, sie sind niemals, was in Gottes Augen Wert hat. Nur was von Gott kommt, hat ewigen Wert und nichts Böses in sich.

Man sagt, alles habe zwei Seiten. Dies trifft tatsächlich auf alles Irdische zu – zum Beispiel die zwei wichtigen Lebenselemente Sonnenlicht und Wasser, ohne die wir nicht leben könnten. Sie sind im richtigen Mass ein grosser Segen, aber im Übermass können sie Leben zerstören.

Was von Gott kommt, hat nur eine gute Seite und gibt Leben und Frieden. Alle Tugenden des Geistes wie Liebe, Güte, Treue, Wahrheit, Geduld, Gerechtigkeit, Reinheit haben nur eine gute Seite. Diese Tugenden sind die Lebenselemente des aus dem Geist Geborenen. Darum fordert uns Paulus auf: «Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist» (Kol 3,2). Doch bevor etwas Neues geboren werden kann, muss das Alte, das Irdische sterben. Paulus braucht diesbezüglich harte Worte und sagt: «So tötet nun eure Glieder, die auf Erden sind» (Kol 3,5). Auch hier gibt es eine lange Liste von «scheinbaren Tugenden» und Sünden, die wir mit in den Tod Jesu geben müssen, bevor sich das neue Leben aus Gott in uns entfalten kann.

Fredi Winkler

15. September

«Herr, wir wissen nicht, wo du hingehst; und wie können wir den Weg wissen?»

Johannes 14,5

Thomas stellte diese Frage, als Jesus von den zukünftigen Dingen sprach: von der Herrlichkeit des Himmels, von der Wohnung, die er uns bereitet, von seinem Hingehen und Wiederkommen. Die Charakterzüge des ungläubigen Thomas widerspiegeln sich in vielen Endzeitchristen: «Wie können wir denn wissen, ob Jesus bald wiederkommt?» Thomas zweifelte. Er konnte Jesu Worte nicht als Realität annehmen, obwohl er unserem Herrn sehr nahestand, denn er war einer der Zwölf. Sein Unglaube war grösser als das Vertrauen in die Aussagen seines Meisters, Jesus Christus.

Wegen seiner Zweifel war Thomas auch nicht mehr in Gemeinschaft mit den Brüdern. So ist er denn auch derjenige, der fehlte, als Jesus nach seiner Auferstehung zu den Jüngern kam. In Johannes 20,24-25 lesen wir: «Thomas aber, der Zwölf einer, der da heisst Zwilling, war nicht bei ihnen, da Jesus kam. Da sagten die andern Jünger zu ihm: Wir haben den Herrn gesehen.» Diese wenigen Worte zeichnen ein prophetisches Bild von der Wiederkunft Jesu. Thomas verpasste jenes Erscheinen des Herrn durch Unglauben und Zweifel. Im Gegensatz zu den anderen Jüngern war Thomas nicht zugegen, als Jesus kam.

Glauben Sie, dass Jesus hingegangen ist, um uns eine Wohnung zu bereiten, und dass er wiederkommt? Unglaube trennt uns von Gott! Eine zweifelnde Haltung und das kritische Hinterfragen seines Wortes positionieren uns ausserhalb der Gemeinschaft. Dadurch laufen wir Gefahr, das Beste zu verpassen. Sind Sie ein Thomas? Dann kehren Sie noch heute um, denn unser Herr kommt bald! Aber er kommt nur für diejenigen, die auf ihn warten.

Peter Malgo

16. September

«Der Wandel sei ohne Geiz; und lasst euch genügen an dem, was da ist. Denn er hat gesagt: ‹Ich will dich nicht verlassen noch versäumen›; also dass wir dürfen sagen: ‹Der HERR ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten; was sollte mir ein Mensch tun?›»

Hebräer 13,5-6

Diese Zusage war in erster Linie ein Zuspruch Gottes an sein Volk Israel und ein persönliches Wort an Josua für die vor ihm liegende Aufgabe. Im Hebräerbrief greift der Heilige Geist dieses Wort auf und lässt es jedem Gläubigen ganz persönlich als Verheissung und Zuspruch zukommen.

So wie Gott zu Abraham sagte: «Ich bin dein sehr grosser Lohn» (1Mo 15,1), so gibt er sich seinen Kindern hin. Je mehr wir verstehen, was Gott für uns ist und wie viel er in Jesus Christus schon für uns getan hat und noch tun wird, desto fester und inniger werden wir ihm anhängen und in jeder Lage vertrauen: «Welcher sogar seines eigenen Sohnes nicht verschont, sondern ihn für uns alle dahingegeben hat, wie sollte er uns mit ihm nicht auch alles schenken?» (Röm 8,32).

Gottes Wort: «Ich will dich nicht verlassen noch versäumen!» bedeutet, dass der Herr niemals eines seiner Kinder so allein lässt, dass sich dieses mit Recht von seinem Gott verlassen fühlen könnte. Aufgrund dieser Verheissung Gottes darf unser unruhiges Herz zur Ruhe kommen, sodass wir sagen können: «Der Herr ist mein Helfer, ich will mich nicht fürchten!» Es gibt auf dieser Erde keine Situation, in der Gott für seine Kinder nicht mehr als genug bereit hat. Gottes Gegenwart und seine Allmacht genügen für jeden Moment unseres Lebens. Vertrauen auch Sie auf die unbegrenzte Macht unseres treuen und liebenden Vaters!

Werner Beitze

17. September

«Von da an gingen viele seiner Jünger zurück und gingen nicht mehr mit ihm.»

Johannes 6,66

Obwohl die Versnummerierung erst in späteren Zeiten eingefügt wurde und damit nicht direkt mit dem Text zu tun hat, sticht hier eine Zahl besonders hervor: 666! Ohne Zweifel wird hier die wahre Gesinnung einer grossen Anzahl Jünger offenbar. Brotvermehrung, Heilungen, schöne Predigten, Zeichen und Wunder – Ja. Aber als es an die Substanz ging, an die totale Auslieferung an Jesus und die komplette Identifikation mit ihm – sagten sie Nein! Errettung aus der Verlorenheit, Vergebung der Sünden, Zerbruch, das alte Leben hinter sich lassen, mit Jesus gekreuzigt sein, im Blut des Lammes gewaschen sein, Umkehr und Busse – all das wird mancherorts als schwarze Theologie verworfen.

«Nur nichts sagen, was kränken könnte», lautet das Motto. Dazu gehört auch die Musik in den Gottesdiensten. Oft wird sie überbetont und der Welt angepasst. Der Erfolg scheint damit gesichert zu sein. Der Herr Jesus jedoch betont, dass der Knecht nicht über dem Meister steht. Faule Kompromisse und die Unterschlagung von Teilen der biblischen Wahrheit sind heute das «andere Evangelium» derjenigen, die an der harten Rede Anstoss genommen haben. In diesen Gemeinden werden nur das Positive und der Segen betont. Es steht nicht mehr das Wort Gottes im Zentrum, sondern schöne Gefühle, spirituelle Erfahrungen und der Fokus auf sich selbst. Der Begriff «biblische Lehre» ist aus dem Wortschatz gestrichen.

«Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm» (Joh 6,56). Dieses Wort erzeugte den Anstoss. Das ist genau die Botschaft, die auch heute noch wie ein zweischneidiges Schwert die Gläubigen und Gemeinden scheidet! Prüfen wir unsere Motivation im Licht seines Wortes.

Reinhold Federolf

18. September

«Er riss sich von ihnen los, etwa einen Steinwurf weit, und kniete nieder, betete und sprach: Vater, willst du, so nimm diesen Kelch von mir; doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe! Es erschien ihm aber ein Engel vom Himmel und stärkte ihn.»

Lukas 22,41-43

Unser Herr Jesus erfuhr hier eine direkte Begegnung mit dem Himmel, indem ein Engel erschien, um ihn zu stärken. Dies war keine normale, alltägliche Stärkung, sondern eine ganz aussergewöhnliche. Und sie wurde ihm nur ein einziges Mal zuteil.

Wir wollen uns folgende wichtige Frage stellen: Wann erfuhr der Herr diese aussergewöhnliche Begegnung aus dem Himmel? Zu welchem Zeitpunkt erschien ihm «ein Engel vom Himmel und stärkte ihn»? Die Antwortet lautet: Nachdem er sich völlig dem Willen des Vaters ergeben hatte, indem er die so ergreifenden Worte aussprach: «… doch nicht mein, sondern dein Wille geschehe!» Hier erfüllte sich, was in 2. Chronik 16,9 geschrieben steht: «Denn des Herrn Augen durchlaufen die ganze Erde, um denen treu beizustehen, deren Herz ungeteilt auf ihn gerichtet ist.»

Indem Jesus seinen Willen voll und ganz in die Hände des Vaters legte, war sein Herz im wahrsten Sinne des Wortes ungeteilt auf den Vater gerichtet. Und das war denn auch der Grund, weshalb unser Herr so wunderbar gesegnet wurde und ein Engel erschien, um ihn zu stärken! Was für eine tiefe geistliche Wahrheit zeigt sich hier und was für ein grosses Geheimnis wird hier offenbart! Denn wahrhaftig: Wir dürfen immer mit der Hilfe des Herrn rechnen und ganz besonders, wenn wir völlig in seinem Willen ruhen. Wollen wir nicht wiederum beginnen, unseren Willen ganz in den seinen zu legen? Vielleicht wartet der Herr schon lange darauf.

Marcel Malgo

19. September

«Manchem scheint ein Weg recht, aber zuletzt bringt er ihn zum Tode.»

Sprüche 14,12

Wie oft kommt es vor, dass uns ein Weg zunächst richtig erscheint, sich aber später als falsch oder sogar als Falle herausstellt?

Ich möchte Ihnen ein Beispiel erzählen, das wir auf einer Fahrt mit unserem Missionsbus erlebt haben. Wir fuhren auf einer asphaltierten und stark frequentierten Bundesstrasse und suchten eine Haltestelle am Strassenrand. (Die Bundesstrassen in Argentinien haben einen breiten Seitenstreifen, sodass man mit dem Fahrzeug darauf anhalten kann.) Es hatte die ganze Nacht geregnet und dieser Seitenstreifen war deshalb aufgeweicht. Wir suchten eine geeignete stabile Stelle und meinten, sie gefunden zu haben. Doch dies sollte sich als Trugschluss erweisen. Beim Einfahren merkten wir sogleich, dass es ein weicher, schlammiger Boden war. Aber wir konnten nicht mehr zurück – wir waren buchstäblich festgefahren.

Wir sammelten Äste und Holzstücke und legten sie unter die Räder – es war vergeblich. Ein hilfsbereiter Traktorfahrer versuchte mehrmals, den Bus herauszuziehen – es war wiederum vergeblich. Es blieb uns nichts anderes übrig, als die Feuerwehr zu rufen. Diese brachte uns schliesslich wieder auf die richtige Fahrspur. Ist es nicht oft auch in unserem Leben so? Ein Weg erscheint uns gut, und wir schlagen ihn ein. Doch bald stecken wir im Schlamm fest. Wir wenden alle möglichen Methoden an, um wieder herauszukommen, aber es will uns einfach nicht gelingen.

Manchmal dauert es (sehr) lange, bis wir uns an die richtige Adresse wenden, nämlich an den Herrn Jesus Christus. Er will und kann uns befreien: «Rufe mich an in der Not, so will ich dich erretten …» (Ps 50,15). Wenn Sie sich festgefahren haben, dann rufen Sie den Herrn an! Er wird Ihnen helfen und Sie wieder auf die richtige «Fahrspur» bringen.

Erich Schäfer

20. September

«Zwei Wünsche halten mich gefangen: Ich habe Sehnsucht, abzuscheiden und vereint zu sein mit Christus; dies wäre mir am allerliebsten. Um euretwillen aber ist es nötiger, dass ich noch weiter hier auf Erden lebe.»

Philipper 1,23-24

Natürlich wäre es viel schöner, beim Herrn in der Herrlichkeit zu sein. Wer von uns wünscht sich das nicht?! Wir wünschen es uns ganz besonders, wenn wir zu leiden haben. Es gibt Menschen, die seit Jahrzehnten an den Rollstuhl gefesselt sind. Und wiederum andere, die täglich grosse Schmerzen leiden. Ist da der Wunsch «abzuscheiden» nicht verständlich? Aber es kommt nicht auf unser eigenes Verlangen an, sondern darauf, was Gott von uns will. Nicht darauf, was ich denke und plane, sondern was Gott denkt und plant – das ist massgebend.

Der Herr will uns hier auf Erden gebrauchen. Hier haben wir eine Aufgabe zu erfüllen. Durch meine Krankheit kann ich anderen zum Segen werden, die womöglich in der gleichen oder einer ähnlichen Lage sind, aber Jesus noch nicht kennen. Also, nicht aus dem Leben scheiden, sondern vielmehr um Jesu willen ertragen, um anderen ein glaubhaftes Zeugnis zu sein.

Jeder von uns hat einen Auftrag hier auf Erden, und den gilt es zu erfüllen. Gott will durch uns verherrlicht werden. Durch uns soll das Evangelium in alle Welt getragen werden. Wir dürfen mithelfen, dass Menschen zu Jesus finden, um für ewig gerettet zu werden. Lassen Sie uns also die Zeit hier auf Erden nutzen, um ihn, den Schöpfer, zu verherrlichen! Wir dürfen uns auf die zukünftige Herrlichkeit freuen, keine Frage, aber wir dürfen uns genauso freuen über jeden Tag, an dem wir noch unserem Herrn dienen können, in guten wie auch in schwierigen Zeiten. Lassen Sie uns wie der Psalmist sprechen: «Gelobt sei der Herr täglich. Gott legt uns eine Last auf, aber er hilft uns auch»! (Ps 68,20).

Thomas Lieth

21. September

«So gibt es nun keine Verdammnis für die, die in Christus Jesus sind.»

Römer 8,1

Es ist heutzutage gewagt, von Verdammnis zu reden, weil die so «aufgeklärten» Menschen dies nicht mehr hören wollen. Die Welt will betrogen sein und will nicht wahrhaben, dass Menschen verloren gehen, wenn sie nicht «in Christus Jesus sind». Aber Gottes Wahrheit kann nicht umgestossen werden: «In keinem andern ist das Heil, auch ist kein andrer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir sollen selig werden» (Apg 4,12). Jesus zeigt in der Bergpredigt den Weg zur Rettung auf: «Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurchgedrungen» (Joh 5,24). Wer also diese überwältigende Gnade Gottes in Jesus Christus ablehnt, wählt den Weg in die ewige Verdammnis.

Auf Golgatha vollbrachte Jesus das gewaltige Wunder: keine Verdammnis mehr, sondern Freispruch, Straferlass, Amnestie für alle Menschen, die seine Begnadigung annehmen! Wer einer solchen werbenden Liebe widersteht, zieht konsequenterweise das Gericht Gottes auf sich. In Jesus sind wir in der Rettungsarche; ausserhalb gibt es nur Tod und Verderben: «Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer aber dem Sohn nicht gehorsam ist, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm» (Joh 3,36). Für unsere Sünden gibt es nur ein Heilmittel: das kostbare Blut unseres Erlösers Jesus Christus. Dafür verliess er den Himmel und kam auf die Erde, um uns vor der ewigen Verdammnis zu erretten: «… der dir alle deine Sünde vergibt und heilet alle deine Gebrechen» (Ps 103,3). Wer das im Glauben annimmt, ist in der Rettungsarche! Gottes Wort ist Wegweiser!

Burkhard Vetsch

22. September

«Ihr aber, meine Lieben, erinnert euch … Ihr aber, meine Lieben … erhaltet euch in der Liebe Gottes.»

Judas 17.20-21

Im letzten Buch des Alten Testaments beschreibt Maleachi sehr genau den bedenklichen geistlichen Zustand des Volkes Israel am Ende der Gesetzesperiode. Die Juden waren weit entfernt von dem, was Gott von ihnen erwartete. Selbst der geistliche Zustand der Priester liess sehr zu wünschen übrig: Sie zweifelten an Gottes Fähigkeit und am guten Willen des Herrn, sie zu segnen. Dieser Hochmut führte dazu, dass sie sich gegen Gott auflehnten.

Aber es gab auch einige Getreue, die den Herrn fürchteten. Diese «besprachen sich … miteinander» (Mal 3,16). Und Gott, der sehr aufmerksam ist und sie hörte, hatte grosse Freude daran. Es heisst weiter: «Und es ward vor ihm ein Gedenkbuch geschrieben für die, welche den Herrn fürchten und seinen Namen achten. Sie werden mein Eigentum werden» (Mal 3,16-17).

Heute, am Ende der Gnadenzeit, befindet sich auch die Christenheit in einem jämmerlichen Zustand! Judas gebraucht in seinem Brief ausgesprochen starke Ausdrücke, um diese Zustände zu geisseln: «Spötter … die nach ihren eigenen Lüsten des gottlosen Lebens wandeln» (Jud 18). Aber auf einmal ändert er den Ton und richtet sich an die wahren Gläubigen: «Ihr aber, meine Lieben …» (Jud 17). Welche Zartheit liegt in diesen Worten! Und, durch den Heiligen Geist geführt, empfiehlt er ihnen: «Ihr aber, meine Lieben, erbauet euch auf euren allerheiligsten Glauben durch den heiligen Geist und betet, und erhaltet euch in der Liebe Gottes, und wartet auf die Barmherzigkeit unseres Herrn Jesu Christi zum ewigen Leben» (Jud 20-21).

Es sollte unser aufrichtiges Gebet und unser fester Wille sein, zu denen zu gehören, die hingebungsvoll mit Jesus Christus verbunden sind. Er wird sehr bald wiederkommen!

Jean Mairesse

23. September

«Bereite dich, Israel, und begegne deinem Gott!»

Amos 4,12

Diese Worte gelten nicht nur Israel und der Gemeinde Jesu, sie gelten jedem Menschen. Ausnahmslos alle Menschen müssen einmal Gott begegnen, sei es im Gericht oder in Gnade, denn es heisst: «Wir müssen alle offenbar werden vor dem Richterstuhl Christi, damit jeder seinen Lohn empfange für das, was er getan hat bei Lebzeiten, es sei gut oder böse» (2Kor 5,10). Deshalb ist es vermessen zu sagen «Mit dem Tode ist alles aus!» oder «Gott ist nur Liebe und kann die Menschen nicht verdammen!». Alle Menschen werden von Gott zur Verantwortung gezogen. Es gibt kein Ausweichen.

Das Herz von Pharao wurde verstockt, weil er den Glauben ablehnte; Achan und Gehasi verbargen ihr unehrlich erworbenes Gut vergeblich; Belsazar wollte Gott und seine eigene Sünde vergessen und König David den Ehebruch mit Bathseba verschweigen. Manche meinen, gute Werke oder die Ehre bei Menschen würden genügen, um vor Gott bestehen zu können. Was für ein Irrtum! Die göttliche Aufforderung, ihm zu begegnen, ist ein Gnadenruf und eine herzliche Einladung zur Bekehrung. Sie ist ein Ruf zum Retter, nicht zum Richter. Es ist der Ruf vom Gottessohn, der am Kreuz von Golgatha die Schuld des Sünders bereits bezahlt hat: «Gott aber erweist seine Liebe zu uns darin, dass Christus für uns gestorben ist, als wir noch Sünder waren» (Röm 5,8). Noch haben Sie Gelegenheit, dem gnädigen Gott zu begegnen. Tun Sie es jetzt, denn es kann morgen schon zu spät sein. Die Begegnung mit ihm wird vorbereitet, wenn Sie Ihre Schuld bekennen (1Joh 1,9), durch Busse vor Gott (Mt 3,8-10), durch den Glauben an die Erlösungstat von Golgatha (Jes 53,4-6) und durch die Wiedergeburt (Joh 3,5). Dies ist der einzige Ausweg aus der ewigen Verlorenheit. Darum: Kommen Sie! Jesus ruft Sie jetzt!

Walter Dürr

24. September

«Vier Tiere gehören zu den kleinsten auf Erden und sind doch unglaublich klug: die Ameisen, ein schwaches Volk, aber sie bereiten sich im Sommer ihren Speisebedarf; die Klippdachse, ein Volk ohne Kraft, aber sie legen ihre Wohnung in den Felsen an; die Heuschrecken, die keinen König haben, und doch zieht ihr ganzer Schwarm wohlgeordnet daher; die Eidechsen, die du mit Händen fangen kannst und die sich doch in Königspalästen finden.»

Sprüche 30,24-28

Diese Verse geben uns wertvolle geistliche Linien, wenn wir sie mit dem «schwachen Volk» der Gemeinde Jesu vergleichen. Die Gemeinde Jesu sollte als Erstes den Ameisen gleichen. Diese sammeln «unglaublich klug» im Sommer ihre Speise. Ihr Fleiss sollte uns vor Augen halten, wie wichtig die geistliche Nahrung ist. Ernähren Sie sich geistlich?

Die Klippdachse – haben sie nicht das Geheimnis einer bleibenden Felsenwohnung entdeckt? In allen Stürmen des Lebens, wenn sie sich selbst kaum helfen können, suchen sie schnell und flink diese Zuflucht auf: «Gott, der Herr, ist ein Fels ewiglich» (Jes 26,4).

Die Gemeinde Jesu sollte auch den Heuschrecken ähnlicher werden. Sie geben uns unbewusst ein Muster geistlicher Leitung. Ohne äusseren König, Führer oder Chef leben sie dennoch nach einem unsichtbaren, geheimnisvollen Führungsprinzip! So «zieht ihr ganzer Schwarm wohlgeordnet daher». Würde es sich nicht lohnen, solche geistliche Führung immer wieder auch unter uns anzustreben?

Eidechsen finden sich in manchen Ländern so zahlreich wie bei uns die Spinnen. Angeheftet an die Wände, von vielen verachtet oder nicht beachtet, «schauen sie unbeirrt auf die Welt herab» – und geben gewissermassen ihr Zeugnis ab. Wollen wir nicht als Zeugen Jesu den Eidechsen gleichen und der Welt die Christusbotschaft bringen?

Eberhard Hanisch

25. September

«Wer in ihm bleibt, der sündigt nicht.»

1. Johannes 3,6

Menschen, in denen Jesus Christus lebt, können nicht mehr einfach sündigen, denn es heisst in 1. Korinther 6,20: «Ihr seid teuer erkauft; darum so verherrlicht Gott mit eurem Leibe!» Was ist denn eigentlich der genauere Sinn dieses «nicht sündigen»? Es bedeutet, dass man als Christ nicht willentlich an Sünde festhalten kann! Denn Christsein und Sünde schliessen sich gegenseitig aus. Der Apostel Johannes jedoch ist realistisch genug, um auch folgenden Satz zu schreiben: «Wenn wir sagen, wir haben keine Sünde, so betrügen wir uns selbst, und die Wahrheit ist nicht in uns» (1Joh 1,8). Beides ist somit wahr. Einerseits das klare und willentliche Nein zur Sünde, andererseits das versehentliche «auf die Nase fallen». Leider kommt Letzteres nur allzu häufig vor und hat verschiedene Ursachen. Erstens, und das ist der Hauptgrund, weil wir nicht immer ganz so nahe bei Jesus sind, wie wir es eigentlich sollten. Dazu kommt, dass wir immer noch einen fleischlichen Körper haben und in einer Welt leben, die zur Sünde verführt.

Doch Christen, und das sollte uns mit grosser Freude erfüllen, sind freie Menschen und müssen nicht mehr sündigen. Genau hier liegt der Punkt, wo wir gefordert sind. Wie entscheide ich mich? Gebe ich meinen Wünschen und Begierden freien Lauf oder lerne ich durch den Heiligen Geist, der in mir wohnt, in einem neuen Leben zu wandeln? Im Herzen eines wahren Christen ist beides vorhanden, die Sehnsucht nach einem Leben in Reinheit, aber auch der Hang zur Sünde. Das kennt die Welt nicht. Die Bibel nennt es den Glaubenskampf. Diesen zu kämpfen, ist unsere tägliche Aufgabe, und es lohnt sich, denn die Krone des ewigen Lebens wartet auf die Überwinder.

Samuel Rindlisbacher

26. September

«Siehe, wie der Ton ist in des Töpfers Hand, also seid auch ihr vom Hause Israel in meiner Hand.»

Jeremia 18,6

Im Alten Testament sprach Gott oft durch praktische Beispiele zu Israel. So auch hier. Er forderte Jeremia auf, einen Töpfer aufzusuchen.

Bevor ein Töpfer seine Arbeit beginnt, sieht er mit seinem inneren Auge bereits das fertige Produkt. Er arbeitet nicht einfach ziellos drauflos und sagt: «Es komme, wie es kommt. Mal sehen, was aus diesem Ton wird!» Nein, er sieht schon, wie der unförmige Tonklumpen zu einem Krug wird, der nachher in ganz verschiedenen Situationen und für viele Zwecke benutzt werden kann. Sein erklärtes Ziel ist, ein brauchbares Gefäss zu machen. Das gelingt aber nicht immer. In diesem Fall wird aus dem gleichen Ton etwas Neues gemacht.

Gott wollte Jeremia zeigen, dass er mit Israel so handelt wie der Töpfer mit dem Ton. Einmal gelingt das «Gefäss» in seinen Händen auf Anhieb. Ein andermal muss er von vorn beginnen, einen Henkel neu gestalten oder den Schnabel erneuern, damit das Wasser gut fliessen kann und nicht am Krug herunterläuft. Gott verwarf sein Volk nicht, als es durch Abfall und Sünde missriet. Nein, er formte es durch Not und Leid in etwas Neues um.

Heute noch handelt Gott nach der Töpferart, denn auch wir sind Ton in seinen Händen. Wie der Töpfer hat auch er mit jedem Menschen auf dieser Welt ein klares Ziel und darauf arbeitet er unaufhaltsam hin. Wenn wir ihm aus der «Lebensschule» laufen, holt er uns in seiner Liebe wieder ein. Er gibt uns nicht auf, sondern schafft in uns etwas Neues.

Wir müssen bereit sein, uns nach seinem Willen umgestalten zu lassen. Gott kennt uns besser als wir uns selbst, und er meint es gut mit uns! Er will uns nicht bevormunden, sondern will, dass wir Segen empfangen und für andere ein Segen sind.

Markus Steiger

27. September

«Gehorsam ist besser als Opfer.»

«Er erniedrigte sich selbst und ward gehorsam bis zum Tode, ja zum Tode am Kreuz.»

1. Samuel 15,22; Philipper 2,8

Was für ein grosses Vorbild war unser Herr doch auch im Gehorsam – im Gehorsam bis zum Tod. Wie sieht das bei uns aus? Sind wir dem Herrn ebenfalls auf allen Gebieten gehorsam? Vielleicht zeigt er Ihnen, was sie anders machen oder welche Orte Sie meiden sollten. Er gibt Ihnen in einer bestimmten Sache sozusagen mehr Licht. Sind Sie dann dem Herrn gehorsam oder ignorieren Sie seine Aufforderung? Es sollte Sie nicht überraschen, aber wenn Sie auf die Führung des Herrn eingehen, wird auch Satan gleich zur Stelle sein. Er wird Ihnen einreden, dass alles doch nicht so gemeint oder dass es vielleicht sogar ein Irrtum sei. Sind wir dann so gehorsam wie Jesus, der solchen Versuchungen widerstand und allezeit den Willen des Vaters vor Augen hatte und auch befolgte?

Als Petrus dem Herrn nach der Leidensankündigung die fromm anmutenden Worte sagte: «Gott bewahre dich, Herr! Das widerfahre dir nur nicht!», widerstand ihm Jesus mit den Worten: «Gehe weg von mir, Satan!» (Mt 16,22-23). Wie reagieren wir, wenn der Feind durch liebe Mitmenschen an uns herantritt? Erklären wir uns dann schnell einverstanden, weil es der bequemste Weg ist? Lassen wir uns vom Gehorsamsweg abbringen? Dass wir uns richtig verstehen, ich will damit nicht sagen, wir müssten zu solchen Personen das Gleiche sagen wie einst der Herr Jesus: «Gehe weg von mir, Satan!», denn unser Herr hatte eine ganz andere Vollmacht als wir. Wichtig aber ist, dass wir sofort im Namen Jesu widerstehen und uns von jeder Sünde distanzieren! Es ist dermassen wichtig, dem Herrn zu gehorchen und gehorsam zu bleiben!

Conno Malgo

28. September

«Wer bist du, dass du einen fremden Knecht richtest? Er steht oder fällt seinem Herrn. Er wird aber stehen bleiben; denn der Herr kann ihn aufrecht halten.»

Römer 14,4

Konstruktive Kritik und gegenseitiges Ermahnen sind durchaus legitim und gehören unter Kindern Gottes dazu. Dadurch können wir Fehler vermeiden und im Glauben sowie im Dienst wachsen. Aber jede Kritik muss einem aufrichtigen Motiv entspringen. Sie sollte von der Liebe getragen und mit viel Gebet umgeben sein. Spitzfindige, lieblose Kritiksucht aber – nämlich nur um der Kritik willen – sollten wir aus unserem Herzen verbannen. Wir sollten ihr nicht den geringsten Raum gewähren. Boshafte Kritik ist nämlich wie eine zersetzende Säure, die eine Gemeinschaft zerstört. Zu Recht hat einmal jemand gesagt: «Kritiksucht ist wie ein Bumerang, der letztlich auf den Kritiker selbst zurückfällt.» Menschen, die immer nur mit richtendem Finger auf andere zeigen, sagen weniger über die anderen aus als vielmehr über sich selbst. Oft sind sie mit ihrem eigenen Leben unzufrieden. Sie sind neidisch auf Mitmenschen. Sie selbst wollen doch die Besten und Anerkanntesten sein und können es nicht ertragen, wenn andere gelobt werden. So finden sie immer ein Haar in der Suppe und haben an jedem und allem etwas auszusetzen. Kritiksucht kann auch aus einer falschen Gesetzlichkeit herauskommen, die das höchste Gesetz der Liebe missachtet.

Ein Pfarrer schrieb unter seinen Gemeindebrief den Nachsatz: «Lieber Leser, sollten Sie einen Druckfehler entdecken, bedenken Sie bitte, dass er absichtlich gemacht wurde. Es gibt immer Leute, die nur nach den Fehlern suchen, und unser Blatt möchte doch für jeden etwas bieten.» Matthäus 7,1: «Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet.»

Norbert Lieth

29. September

«Er ist darum für alle gestorben, damit, die da leben, hinfort nicht sich selbst leben, sondern dem, der für sie gestorben und auferstanden ist.»

2. Korinther 5,15

Mit diesem Vers lehrt uns das Neue Testament, dass am Kreuz nicht nur etwas für uns geschehen ist – nämlich das Gericht über alle unsere Sünden –, sondern auch etwas in uns geschehen ist, nämlich ein Herrschaftswechsel: Nicht mehr ich, sondern Jesus Christus lebt in mir!

Der Apostel benutzt ein Bild aus der damaligen Zeit: die Sklaverei. Der Sohn Gottes kam auf diese Erde und kaufte uns durch seinen Tod am Kreuz von Satan, dem grössten Sklavenhalter, los. Durch unsere Sünden hielt Satan uns in der Sklaverei gefangen. Nun sind wir nicht mehr Sklaven der Sünde und von ihr beherrscht, sondern wir wurden «Sklaven» Jesu Christi, die ihm freiwillig dienen. Paulus erinnert die Korinther an diesen neuen Tatbestand: «Ihr seid teuer erkauft; darum preist Gott mit eurem Leibe» (1Kor 6,20). Stellt euch nun eurem neuen Herrn zur Verfügung, damit ihr in der Welt dienen könnt. Denn es sind noch Millionen unter der Sünde versklavt.

Die Israeliten waren durch das Blut eines Lammes aus der Sklaverei Ägyptens erlöst worden, damit sie fortan Gott dienten. Leider blieben sie vierzig Jahre in der Wüste stecken und erreichten das verheissene Land nicht, weil sie immer wieder zurückschauten und nicht an die Verheissungen Gottes glaubten. Erlöst aus der Fremdherrschaft Ägyptens, blieben sie aber leider widerspenstig und weigerten sich konsequent, Gottes Herrschaft und Führung in ihrem Leben anzuerkennen. Darum erreichten sie nie das verheissene Land (Kanaan). Dies ist uns zur Warnung geschrieben, damit wir ganz bewusst jeden Tag neu unser Leben unter die Führung Jesu stellen.

Dieter Steiger

30. September

«Als er an den Ort kam, sah Jesus auf und erblickte ihn und sprach zu ihm: Zachäus, steig eilends herab, denn heute muss ich in deinem Haus bleiben.»

Lukas 19,5

Die eigentliche Begegnung, das tiefe Gespräch und die fröhliche Gemeinschaft zwischen Jesus und Zachäus fanden erst im Haus des Zachäus statt, nicht beim Baum. Jesus hätte ja durchaus einige Worte mehr mit ihm wechseln können, es blieb dort jedoch bei einem einzigen Satz. Dieser ist allerdings sehr bedeutsam, auch für uns.

Jesus möchte tiefe Gemeinschaft mit uns haben, aber nicht schnell im Vorübergehen, auf Distanz oder oberflächlich, sondern im Haus unseres Herzens. Nicht dort, wo wir uns hinflüchten, wenn wir in Not sind und unser Blick getrübt ist, sondern dort, wo die Wurzel unserer Not liegt, im tiefsten Innern unseres Seins.

Auf welchen Baum haben wir uns geflüchtet? Auf den Baum der Zuflucht bei Menschen vielleicht? Auf den Baum der Glaubenswurzeln anderer? Anstatt selbst Wurzeln zu schlagen in Jesus und seinem Wort, sind wir geneigt, auf die Bäume anderer zu steigen, die ihre Wurzeln schon haben. Aber Vorsicht! Auch wenn die Wurzeln unserer Geschwister gut sind, so bleibt uns doch die Arbeit nie erspart, uns selbst im Wort zu verwurzeln. Ein guter Baum wird an seinen guten Wurzeln erkannt und steht fest! Was geschieht, wenn die Wurzeln des anderen nicht gut sind? Wenn es zwar grosse Glaubensmänner sind, die aber nur aufgebauscht daherkommen und deren Riesenbäume kaum Wurzeln haben? Viele mögen zwar unter ihrem Schatten Zuflucht suchen und sich von ihren Früchten ernähren, aber was für Früchte sind es?

Paulus ermahnt uns: «Wie ihr nun den Christus Jesus, den Herrn, empfangen habt, so wandelt in ihm, gewurzelt und auferbaut in ihm und gefestigt im Glauben, wie ihr gelehrt worden seid» (Kol 2,6-7).

Stefan Hinnenthal

1. Oktober

«Wenn der Herr uns gnädig ist, so wird er uns in das Land bringen und es uns geben, ein Land, darin Milch und Honig fliesst.»

4. Mose 14,8

Die Geschichte der zwölf Kundschafter ist ein klassisches Beispiel dafür, wie Unglaube und Kritik, ja überhaupt Negatives, schneller angenommen werden als Glaube, Vertrauen und das Positive. Josua und Kaleb hatten nicht verneint, dass bei der Einnahme des Landes Schwierigkeiten auf das Volk zukommen würden. Doch sie sahen die Probleme mit den Augen des Glaubens. Die anderen zehn Kundschafter haben zugegebenermassen nicht in Abrede gestellt, dass das Land ein gutes und fruchtbares Land sei; doch dann kam das «Aber» des Unglaubens: «Wir vermögen nicht hinaufzuziehen gegen das Volk; denn sie sind uns zu stark. Und sie machten dem Lande, das sie erkundet hatten, ein böses Geschrei» (4Mo 13,32-33). Daraufhin folgte das fast Unglaubliche: Das ganze Volk stimmte in das Gejammer der zehn ein und es fand sich niemand, der sich Josua und Kaleb angeschlossen hätte. Ja, man erwog sogar, nach Ägypten zurückzukehren und die zwei Kundschafter, die es wagten, mit Gottes Hilfe zu rechnen, zu steinigen.

Was war das Geheimnis des Glaubens und der Furchtlosigkeit von Josua und Kaleb? Sie zweifelten nicht, dass Gott seine Absicht, sie ins Land Kanaan zu bringen, auch auszuführen vermochte. Sie glaubten, dass das, was Gott verheissen hatte, nicht von äusseren Umständen abhängig ist. Die Augen des Glaubens vermögen hinter die oft beängstigende Kulisse zu sehen. Deshalb kann der Gläubige sagen: «Es ist ihr Schutz von ihnen gewichen; der Herr aber ist mit uns. Fürchtet euch nicht vor ihnen» (4Mo 14,9). Wir wollen uns den Glaubensmut von Josua und Kaleb aneignen und wie sie mit der Gnade des Herrn rechnen.

Fredi Winkler

2. Oktober

«Ihr Männer von Galiläa, was stehet ihr und sehet gen Himmel? Dieser Jesus, welcher von euch ist aufgenommen gen Himmel, wird kommen, wie ihr ihn gesehen habt gen Himmel fahren.»

Apostelgeschichte 1,11

Nach Jesu Tod hatten die Jünger vierzig Tage lang immer wieder Gemeinschaft mit Jesus. Und nun stehen sie auf dem Ölberg und Jesus fährt plötzlich vor ihren Augen in einer Wolke in den Himmel hinauf. Sie verlieren den «Blickkontakt» mit ihm und schauen nur noch staunend empor. Plötzlich stehen zwei Engel (Männer in weisser Kleidung) neben ihnen, um sie aus ihrer Lethargie herauszuholen.

Heute erleben wir das pure Gegenteil. So mancher Christ verfällt ebenfalls in eine Lethargie und verliert dadurch die richtige Blickrichtung! Er bemerkt nicht, dass die Hand schon auf der Türklinke liegt. Und wenn Jesus plötzlich kommt, wird der Mensch total perplex und völlig überrascht sein. Da wird sich wiederholen, was die Engel bei der Himmelfahrt Jesu Christi den Jüngern von damals sagten: «Was stehet ihr und sehet gen Himmel?»

Und wie lautet diese Frage für uns: «Was steht ihr hier und schaut nicht gen Himmel?» Wir wissen nicht, wann Jesus kommt, aber dass er bald kommt, das ist gewiss. Deshalb ist es so wichtig, dass wir wirklich nach ihm Ausschau halten. Mit der Himmelfahrt ging Christus gleichsam durch eine Tür und entschwand an einen für uns unzugänglichen Ort. Dort bereitet er uns eine Wohnung. Bei der Entrückung wird er durch dieselbe Tür wiederkommen, und zwar in den Wolken des Himmels. Gespannt blicken wir auf diese Tür und spüren, dass er seine Hand schon auf die Klinke gelegt hat: «Wenn ich hingehe, euch die Stätte zu bereiten, so will ich wiederkommen und euch zu mir nehmen, auf dass ihr seid, wo ich bin» (Joh 14,3).

Peter Malgo

3. Oktober

«Seid nicht geldgierig, und lasst euch genügen an dem, was da ist. Denn der Herr hat gesagt (Josua 1,5): ‹Ich will dich nicht verlassen und nicht von dir weichen.›»

Hebräer 13,5

Der Herr kennt die geistlichen Gefahren, denen wir ausgesetzt sind. Deshalb gibt er uns in bester Absicht seine Warnungen mit. Er will uns helfen, damit wir nicht nach dem Vergänglichen jagen. Jesus ruft uns zu: «Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen» (Mt 6,33). Dazu ermahnt uns der Heilige Geist durch den Apostel Paulus: «Seid ihr nun mit Christus auferstanden, so suchet, was droben ist, wo Christus ist, sitzend zu der Rechten Gottes. Trachtet nach dem, was droben ist, nicht nach dem, was auf Erden ist; denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott» (Kol 3,1-3).

Die Versuchung, sich durch Irdisches absichern zu wollen, ist immer vorhanden. Die Garantie unserer zeitlichen und ewigen Sicherheit haben wir jedoch einzig und allein in Jesus Christus: «Lasst euch genügen an dem, was da ist.» Mit dieser Haltung können wir der Versuchung widerstehen.

Wir sollten erkennen, dass alles, was wir haben, von Gott geschenkt ist. Er erwartet von uns nur das eine: dass wir das Anvertraute treu verwalten – «Nun fordert man nicht mehr von den Haushaltern, als dass sie für treu befunden werden» (1Kor 4,2). Seien Sie deshalb ebenfalls ein treuer Verwalter! Gott wird es Ihnen reich vergelten. Es ist dann unmöglich, dass Gott Ihnen gegenüber etwas unterlassen könnte, denn er ist ein treuer und gerechter Gott, und er liebt Sie!

Werner Beitze

4. Oktober

«So lehre (uns) denn zählen unsere Tage, damit wir ein weises Herz erlangen.»

Psalm 90,12

Bei Luther klingt dieser Vers etwas stärker: «Lehre uns bedenken, dass wir sterben müssen, auf dass wir klug werden.» Von Natur sind wir alle – ohne Ausnahme – «Loser». Das bedeutet Verlierer. In einer Klosterzelle war auf einem Totenschädel «Memento mori» zu lesen. Etwas makaber sollte es auf Lateinisch an den Zellenvorgänger erinnern und an das, was von ihm übriggeblieben war. Dies nicht etwa, um sich über andere zu erheben, sondern um nüchtern an die menschliche Vergänglichkeit zu appellieren.

Das Gegenteil davon ist die Projektion vom «Superman». Dieser blau-rote Held düst über Wolkenkratzer. Und wenn nötig, fliegt er schneller als mit Lichtgeschwindigkeit, um die Zeit zurückzudrehen. Dem alles durchdringenden Röntgenblick, der Superpuste und dem Supergehör sowie der Muskelkraft sind keine Grenzen gesetzt – der naive Wunschtraum vieler Menschen.

Auch heute setzt mancher auf die technischen Errungenschaften. Andere träumen von Unsterblichkeit durch Transplantation, Genmanipulation oder den Transhumanismus. Immer mehr Leute versuchen es auch mit Hilfe okkulter Kräfte. Im echten Leben ist «Superman» tragischerweise vom Pferd gestürzt und von den Nackenwirbeln abwärts gelähmt. Es war ein Höhenunterschied von 2,50 Metern! Das ist die nackte Realität: Unser Leben hängt stets nur an einem Faden. Deshalb sollen wir unser kurzes und bedrohtes Leben durch Jesus Christus in die ewigen Hände Gottes legen. Sein Wort nennt uns Wurm oder «Ben Adam» (Sohn des aus dem Staub Gemachten). Gott will in seiner unendlichen Liebe ewige Gemeinschaft mit uns haben! Auch der heutige Tag ist kostbar und gezählt. Er soll uns ihm näherbringen und zu seiner Ehre gelebt werden.

Reinhold Federolf

5. Oktober

«Denn wahrlich, ich sage euch: Wenn ihr Glauben habt wie ein Senfkorn, so könnt ihr sagen zu diesem Berge: Heb dich dorthin!, so wird er sich heben; und euch wird nichts unmöglich sein.»

Matthäus 17,20

Das Senfkorn wird in Markus 4,31 «das kleinste unter allen Samenkörnern auf Erden» genannt. Tatsächlich hat es nur einen Durchmesser von etwa 0,95–1,1 mm. Dieses kleine Samenkorn, das man mit einem Vergrösserungsglas betrachten muss, um es richtig zu sehen, nimmt Jesus als Beispiel für einen Glauben, der Berge versetzt. Das beweist, dass es in unserem Text nicht in erster Linie um einen grossen Glauben geht, sondern um einen einfachen Glauben mit grosser Wirkung! Wahrhaftig: Dieses extrem kleine Samenkorn wächst innerhalb eines Jahres zu einem Baum von etwa drei Metern Höhe! Wie winzig klein ist die Voraussetzung, dass ein so grosser Baum entstehen kann. Aber gerade diese minimale Voraussetzung genügt, um Berge zu versetzen.

Vielleicht sollten wir uns fragen, ob wir unter Glauben – ich meine den Glauben, den wir täglich brauchen, um als Christ zu leben – uns nicht oft etwas Falsches vorstellen. Ist es nicht so, dass wir uns oft nach grösserem Glauben sehnen? Aber gerade hier müssen wir umdenken, zumal ein ganz einfacher Glaube genügt. Wir brauchen also nicht einen besonders grossen Glauben an Gott, um Berge zu versetzen, sondern Glauben an einen grossen Gott!

Wenn wir doch heute wirklich erfassen würden, dass wir mit all unseren Schwachheiten und täglichen Anfechtungen im kindlichen Glauben zu unserem Heiland beten dürfen, was würde das für eine Änderung in unserem Glaubensleben bewirken!

Marcel Malgo

6. Oktober

«Danket dem Herrn, denn er ist freundlich, und seine Güte währet ewiglich.»

Psalm 106,1

Diese Aussage wird in den Psalmen oft wiederholt. Danksagen ist auch im Neuen Testament gefordert und ein wichtiger Grundsatz für ein Kind Gottes. «Saget Dank allezeit» (Eph 5,20) und «Seid dankbar in allen Dingen, denn das ist der Wille Gottes» (1Thess 5,18).

Dankbarkeit ist der Weg zu einem glücklichen Leben. Trübsal und Unzufriedenheit schwinden. In einer spanischen Übersetzung heisst es in Sprüche 15,15: «Ein zufriedenes Herz hat ein ständiges Bankett.» Sie fragen sich vielleicht: Wofür kann ich danken? Zuerst einmal für die Liebe Gottes. Er liebt Sie und nahm Sie, den Sünder, an. So, wie Sie waren und sind. Er schenkte Ihnen die Gotteskindschaft. Jesus Christus hat Ihnen den Himmel durch die Vergebung Ihrer Sünden geöffnet. Er hat den Grundstein zu einem ganz neuen, ewigen Leben für Sie gelegt.

Danken Sie Gott für seine Gegenwart. Er lässt Sie keinen Augenblick allein und gibt Ihnen, was für Sie richtig ist. Danken Sie für die Familie Gottes, für Glaubensgeschwister, mit denen Sie Gemeinschaft haben können. Es gibt noch viele Dinge, für die Sie dankbar sein dürfen und sollen. Wenn wir Kinder Gottes sind, dann sind alle Dinge, auch die scheinbar negativen, vom Herrn zugelassen. Denn Gott hat damit seinen Plan in unserem Leben. Wenn Sie in allem danken, werden Sie erfahren, wie diese Dankbarkeit Ihr Leben verändert. Was früher eine Last war, geht dann viel leichter von der Hand. Danken führt auch zum Lobpreis Gottes. So sagt das Wort Gottes: «Wer Dank opfert, der preiset mich, spricht der Herr» (Ps 50,23). Praktizieren Sie dieses Wort in Ihrem Alltag! Der Herr wird Sie segnen.

Erich Schäfer

7. Oktober

«Darin besteht die Liebe: nicht, dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und gesandt seinen Sohn zur Versöhnung für unsre Sünden.»

1. Johannes 4,10

Können wir überhaupt erahnen, was für ein Liebesbeweis uns dort am Kreuz von Golgatha gegeben wurde? Es übersteigt unsere Vorstellungskraft: Gott hat seinen einzigen Sohn, in dem kein Makel war, preisgegeben! Das Liebste, was er besass, riss er sich von seinem Herzen los. Und für wen? Für Verlorene, für Sünder, für Verbrecher, für Spötter, für Lügner und Heuchler, für Mörder und Ehebrecher – für Sie und für mich!

Und gerade dies wird Gott von vielen Menschen heute vorgeworfen: «Wie kann Gott nur so grausam sein, seinen Sohn zu opfern?» Die Botschaft vom Kreuz erscheint ihnen brutal und grausam. Aber diese Menschen haben die Botschaft vom Kreuz nicht verstanden. Denn dies ist echte Liebe uns gegenüber.

Glauben diese Menschen denn, Gott habe das nicht geschmerzt? Er litt, als er seinen geliebten Sohn am Kreuz ausrufen hörte: «Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?» (Mt 27,46). Er leidet auch heute, wenn Menschen nicht Busse tun und von ihren verkehrten Wegen nicht umkehren wollen. Unbussfertigkeit ist grausam und brutal Gott gegenüber und bedeutet, den Kreuzestod Jesu mit Füssen zu treten! Gott hat uns, die wir Sünder sind, geliebt. Menschen können sterben, ohne gerettet zu sein, weil sie das Heilsangebot zurückweisen, aber sie sterben nicht, ohne geliebt worden zu sein.

Gott freute sich aber auch unsagbar über die Worte Jesu: «Es ist vollbracht!» (Joh 19,30). Und so freut er sich auch heute über jeden Menschen, der Busse tut und sein Leben Jesus Christus anvertraut.

Thomas Lieth

8. Oktober

«Vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben.»

Matthäus 6,12

Jesus sagte voraus, dass das Böse am Ende der Zeit zunehmen würde: «Weil die Ungerechtigkeit überhand nehmen wird, wird die Liebe in vielen erkalten» (Mt 24,12). Schuld und Unversöhnlichkeit sind das Problem Nummer eins der Menschheit. Die grössten technischen Fortschritte bringen nicht den Frieden, von dem alle träumen. Aus der Schuld, in die wir alle verstrickt sind, findet kein Einziger selbst heraus. Jesaja erkannte prophetisch die Lösung: «Er war durchbohrt um unserer Vergehen willen, zerschlagen um unserer Sünden willen. Die Strafe lag auf ihm zu unserm Frieden, und durch seine Striemen ist uns Heilung geworden» (Jes 53,5). Aus Liebe ging unser Herr Jesus den Leidens- und Sterbensweg nach Golgatha. Dort am Kreuz bezahlte er mit seinem Blut für Ihre und meine Sünden. Was für eine Gnade!

Diese grosse Gnade verpflichtet uns zu gleicher Liebe denjenigen gegenüber, die uns Böses antun. Jesus mahnt: «Was aber siehst du den Splitter, der in deines Bruders Auge ist, den Balken aber in deinem Auge nimmst du nicht wahr?» (Mt 7,3). Weil Jesus uns vergeben hat, sollen auch wir unseren Mitmenschen vergeben. Und Jesus lehrt uns, wie folgt zu beten: «Vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern» (Mt 6,12). «Seid aber untereinander freundlich und herzlich und vergebt einer dem andern, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus» (Eph 4,32). Und: «Ertragt einander und vergebt euch gegenseitig, wenn einer Klage gegen den anderen hat; wie auch der Herr euch vergeben hat, so auch ihr!» (Kol 3,13). Wohl dem, der seinen Mitmenschen in Jesu Namen vergibt, denn ihm wird auch vergeben!

Burkhard Vetsch

9. Oktober

«Samuel nahm einen Stein und stellte ihn auf zwischen Mizpa und Schen, und er gab ihm den Namen Eben-Eser und sagte: Bis hierher hat uns der Herr geholfen.»

1. Samuel 7,12

Eben-Eser bedeutet «Stein der Hilfe». Dies durfte Israel erfahren. Nach vielen Jahren, in denen sie von den Feinden immer wieder besiegt und unterdrückt wurden, hatten sie nun endlich wieder einen Sieg. Dieser «Stein der Hilfe» hatte für die Israeliten mehrere Bedeutungen. Er zeigte ihnen, dass der Sieg nur möglich ist, wenn ihr Weg mit Gott in Ordnung ist. Nach Samuels Erweckungspredigt kehrten sie von ganzem Herzen um, entfernten die Götzen, richteten das Herz auf den Herrn und dienten ihm allein. Und Gott segnete sie.

Dieser Stein erinnerte sie auch daran, wem sie diesen Sieg zu verdanken hatten. Alle Ehre wurde Gott gegeben. Er selbst, der Fels der Zuflucht, war mit ihnen und hatte den Sieg geschenkt. Auch für die Zukunft sollte dieser Fels ihnen Hoffnung geben. Und zudem sollte dieser Stein ein Bild für den unwandelbaren Gott sein. Immer wieder hätte das Volk Israel wiederholen können: «Bis hierher hat uns der Herr geholfen.»

Für uns gilt genau dasselbe. Wenn wir im Sieg leben und den Anfechtungen widerstehen wollen, können wir das nur, wenn unser Leben mit Gott in Ordnung ist. Alles Störende, alles, was für uns einen höheren Stellenwert hat als Gott selbst, muss beiseite getan werden. Dann wird es in unserem Leben sicher ein Eben-Eser geben. Bei allem, was der Herr wirkt, soll er allein die Ehre bekommen. Und was die Zukunft betrifft, dürfen wir getrost sein, denn der Fels der Ewigkeit ändert sich nicht! Von ihm dürfen wir immer, auch heute, alle Hilfe erwarten!

Stephan Beitze

10. Oktober

«Prüft aber alles, und das Gute behaltet.»

1. Thessalonicher 5,21

«Prüft alles», fordert uns Paulus auf. Was bedeutet eigentlich dieses «Prüfen»? Was soll geprüft werden? Mit welchem Massstab soll geprüft werden? Und was ist das Ziel des Prüfens? Prüfen bedeutet: etwas untersuchen, einem Test unterziehen, die Bewährung von etwas feststellen, etwas miteinander vergleichen.

Selbst Jesus Christus musste sich zu seiner Zeit immer wieder gegen falsche Lehren wehren. Deshalb sollen auch wir Gehörtes nicht einfach annehmen, sondern prüfen, denn es gibt viele Irrlehren. Deren Aussagen nicht mit der Lehre der Bibel übereinstimmen. Sie gehen entweder über die Bibel hinaus, verschweigen wichtige Tatsachen oder sind aus dem Zusammenhang gerissen. Nehmen wir uns doch die Beröa-Christen zum Vorbild. Sie prüften den Inhalt der Predigten (sogar derjenigen des Apostels Paulus) anhand der Schriften des Alten Testaments. Denn es gibt falsche Apostel, die als solche erkannt werden müssen (2Kor 11,13). Die Bibel fordert uns wiederholt auf, jede Prophetie beziehungsweise das, was sich dafür ausgibt, zu prüfen. Das soll anhand bestimmter Kriterien geschehen. Zum Beispiel: Trifft die Prophetie ein? Wie sehen ihre Früchte aus? In 1. Johannes 4,1 ermahnt uns das Wort Gottes: «Ihr Lieben, glaubt nicht einem jeden Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Gott sind.» Durch einen geübten Sinn sollen wir auch lernen, das Gute vom Bösen zu unterscheiden. Vergessen wir dabei aber nicht, unser eigenes Tun einem Tauglichkeitstest im Lichte der Bibel zu unterziehen. Darum wollen wir Psalm 26,2 auch zu unserem täglichen Gebet machen: «Prüfe mich, Herr, und erprobe mich, erforsche meine Nieren und mein Herz.»

Walter Dürr

11. Oktober

«Jesus aber und seine Jünger wurden auch auf die Hochzeit geladen.»

Johannes 2,2

Möglicherweise waren mehr Gäste anwesend als eigentlich vorgesehen. Jedenfalls war plötzlich kein Wein mehr da. Für den Bräutigam muss diese Tatsache sehr deprimierend gewesen sein. Sollten die Gäste diesen Mangel bemerken, ist er blossgestellt.

Jesus war auch eingeladen. Er ist anwesend! Wo die Ratlosigkeit der Gastgeber einsetzt, zeichnet sich die Herrlichkeit von Gottes Sohn ab. Jesus ersetzt den Mangel in wundersamer Weise. Paulus bestätigt: «Also, dass ihr keinen Mangel habt an irgendeiner Gabe» (1Kor 1,7). Das ist eine wunderbare Realität! Unser Herr vermag unseren Mangel mit seiner Herrlichkeit auszufüllen. In Philipper 4,19 steht geschrieben: «Mein Gott aber fülle aus alle eure Notdurft nach seinem Reichtum in der Herrlichkeit in Christo Jesu.» Wir können nicht erfassen, was uns entgeht, wenn Jesus nicht dabei ist.

Wo Jesus ist, gibt es keinen Mangel.

Wo Jesus ist, weicht die Finsternis und strahlt ein helles Licht.

Wo Jesus ist, müssen Furcht und Sorge fliehen.

Wo Jesus ist, ist des Feindes Macht besiegt.

Wo Jesus ist, ist überfliessende Gnade.

Aber wir müssen ihn einladen! Dann wird alles anders. Wenn wir mit ihm leben, erfahren wir seine Herrlichkeit. Schritt halten mit Jesus, ihn in unserem Leben handeln lassen, wird uns jede Schwierigkeit, und sei sie noch so gross, meistern lassen. Kein Goliath wird uns hindern können. Keine Hindernisse werden unüberwindbar sein. Aber er muss dabei sein. Er wird uns auf Wegen führen, die wir nicht kennen. Er wird Situationen verändern, die uns festgefahren und unabwendbar scheinen. Er sagt in Johannes 14,1: «Glaubet an mich!»

Peter Malgo

12. Oktober

«Denn es ist unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des Heiligen Geistes teilhaftig geworden sind und das gute Wort Gottes und die Kräfte des zukünftigen Zeitalters geschmeckt haben und doch abgefallen sind, wieder zur Busse zu erneuern …»

Hebräer 6,4-6

Dieses Wort verstehen wir am besten in Zusammenhang mit 4. Mose 14. Das Volk Israel war ungehorsam gewesen und nicht bereit, ins Land Kanaan zu gehen. Da entbrannte der Zorn Gottes gegen sie: «Ich will es … austilgen» (hebr. auch «enterben») (4Mo 14,12). Mose tritt vor Gott für die Israeliten und erreicht völlige Vergebung: «Ich habe vergeben nach deinem Wort» (4Mo 14,21). Trotz zugesagter Vergebung sagte der Herr danach: «Jedoch, so wahr ich lebe … (sie) werden das Land nicht sehen» (4Mo 14,21.23). Die ganze Generation sollte in der Wüste sterben. Als diese Entscheidung Gottes gefallen war, meinte das Volk, durch erneuten Gehorsam das Gericht abwenden zu können. Am Schluss des Kapitels lesen wir jedoch, dass es militärisch elendiglich geschlagen wurde. Es ist eben «unmöglich, wieder zur Busse zu erneuern». Mit dieser Busse ist nicht die Herzensbusse zum Heil gemeint. Die Juden hatten damals das Passah, ihre Erlösung, erlebt, aber sie verspielten aus Ungehorsam ihr Erbe.

Bei Esau kommt dieses Wort ebenfalls in der Bedeutung von «enterben» vor. «Er fand keinen Raum zur Busse, obgleich er sie mit Tränen eifrig suchte» (Hebr 12,17). Für ihn war die Busse, die Umkehr, nicht möglich; er konnte den Erstgeburtssegen nicht mehr zurückgewinnen.

Auch der Wiedergeborene verliert wohl nicht sein Heil, wenn er sündigt, kann aber an seinem Erbe «Schaden leiden» (1Kor 3,15).

Eberhard Hanisch

13. Oktober

«Das Wort vom Kreuz ist eine Torheit denen, die verloren gehen; uns aber, die wir gerettet werden, ist es eine Gotteskraft.»

1. Korinther 1,18

Für die Griechen, die den menschlichen Körper idealisierten und deren Götter vor Kraft strotzten, war es unverständlich, dass der lebendige Gott die Gestalt eines schwachen und elenden Menschen annehmen konnte. Für sie war es eine Torheit, dass dieser Mann, der in äusserster Entwürdigung und Schwachheit, blutüberströmt und elend zugerichtet an einem Holzkreuz hing, Versöhnung zwischen Gott und den Menschen schaffen sollte.

Für die Juden wiederum war er ein Ärgernis! Denn dieser Jesus passte nicht in ihr frommes, selbstgemachtes Schema von Gesetzlichkeit und Heuchelei. Mit Verachtung schauten sie auf das einfache Volk, mit Abscheu auf jeden Nichtjuden, und über Jesus sagten sie: «Siehe, wie ist der Mensch ein Fresser und Weinsäufer, der Zöllner und Sünder Freund!» (Mt 11,19).

Wie damals bleibt auch heute die Botschaft vom Kreuz dem Grossteil der Menschen eine Torheit und ein Ärgernis. An ihr scheiden sich die Geister. Sie können und wollen nichts damit anfangen. Oberflächlich gesehen ist das Geschehen am Kreuz eine einzige Schande und Niederlage. Doch in Wahrheit ist es der grösste Triumph.

Man kann das Werk am Kreuz mit einem Fieberkranken vergleichen, der tragisch an einer tödlichen Virusinfektion stirbt. Und mit dem Tod wird gleichzeitig auch der Tod des Virus besiegelt. Im gleichen Sinne hat Jesus Christus durch seinen Tod am Kreuz von Golgatha die Macht der Sünde zerstört. Voller Freude dürfen wir ausrufen: «Tod, wo ist dein Stachel, Hölle, wo ist dein Sieg?» (1Kor 15,55). Das gilt für uns ganz persönlich.

Samuel Rindlisbacher

14. Oktober

«Meine Tage sind dahin wie ein Schatten, und ich verdorre wie Gras. Du aber, Herr, bleibst ewiglich …»

Psalm 102,12-13

Als der Psalmist Rückblick auf sein Leben hält, vergleicht er es mit dem Schatten und dem Gras. Schatten entsteht, wenn ein Gegenstand die Sonnenstrahlen verdeckt. Durch den schnellen Lauf der Sonne kann sich aber auch der Schatten sehr schnell verändern. Das Gras ist ebenfalls ein Beispiel für einen kurzen Zeitabschnitt. Wenn die Sonne tagelang daraufbrennt, verdorrt es schnell und wird braun. Ohne Wasser kann es nicht wachsen und es vertrocknet.

Unerwartete Katastrophen können die durchschnittliche Lebensdauer eines Menschen abrupt verkürzen. Eine schwere Krankheit kann eine Existenz von heute auf morgen in eine ganz andere Richtung lenken. Leben können dahingehen wie Schatten oder verdorren wie Gras.

Ganz anders ist unser Herr. Er ist unvergänglich: «Himmel und Erde werden vergehen; aber meine Worte werden nicht vergehen» (Mt 24,35). Alles, was Gott geschaffen hat, ist vergänglich, aber der Schöpfer selbst bleibt ewiglich und unverändert bestehen. Durch Jesus Christus hat er für uns die Vergänglichkeit aufgehoben und dem Leben der Menschen, die seinen Sohn im Glauben annehmen, Ewigkeitswert gegeben.

Darum wollen wir die Zeit auskaufen, damit Gott durch uns etwas tun kann, das Ewigkeitswert hat. Jeder Tag ist eine neue Herausforderung, mit Gott und unter seiner Führung und Leitung zu handeln.

Besuchen wir doch heute jemanden im Spital oder passen auf die Kinder der Nachbarin auf, damit diese Mutter wieder einmal zwei Stunden für sich hat. Geben wir doch dem Mann, der täglich zur gleichen Zeit wie wir zu Mittag isst, Zeugnis von unserem ewigen und treuen Herrn. Lassen wir uns von Gott gebrauchen!

Markus Steiger

15. Oktober

«Im Vertrauen auf deinen Gehorsam schreibe ich dir; denn ich weiss, du wirst mehr tun, als ich sage.»

Philemon 21

Paulus will nicht diktieren und ohne das Einverständnis seines Freundes handeln. Er wahrt Anstand, Takt und Anerkennung. Es soll alles auf freiwilliger Basis geschehen. Und doch setzt er dieses Einverständnis voraus und erwartet den Gehorsam. Hierbei wird nicht das Müssen in den Vordergrund gestellt, sondern das Vertrauen: «Da ich deinem Gehorsam vertraue.»

Paulus wusste, mit wem er zu tun hat und wie weit er gehen konnte. Er wusste, dass Philemon ein lieber und motivierter Bruder war, der seine Treue schon oft unter Beweis gestellt hatte. Und hier schien es bei Philemon keine Grenze zu geben: «Du wirst mehr tun, als ich sage.» Je mehr man einem Menschen vertrauen kann, desto mehr wird man ihm zu- und anvertrauen.

Die Menschen in unserem Umfeld werden in geistlichen Dingen nur insoweit auf uns zukommen, als man uns vertrauen kann.

Sie wissen von vornherein: «Von diesem Menschen kann ich nicht so viel erwarten, der setzt Grenzen, der kann nicht über seinen Schatten springen. Ich brauche mit meinem Anliegen oder meiner Bitte gar nicht erst zu kommen, der sagt sowieso nein, denn er hat schon oft bewiesen, dass er nicht so zugänglich ist.»

Oder man sagt sich: «Mit diesem Anliegen und jener Bitte kann ich bestimmt zu diesem Bruder oder jener Schwester gehen. Er oder sie hat schon so oft bewiesen, ein flexibles, weites Herz zu haben, und tut sogar oft mehr, als ich erwartete. Ich kann so kühn sein und mich an diesen Menschen wenden, weil ich ihm vertrauen kann.»

Das Vertrauen ist die Grenze zum Machbaren.

Norbert Lieth

16. Oktober

«In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe die Welt überwunden.»

Johannes 16,33

In der damaligen Welt wurden die Christen von den Juden verfolgt, weil sie Jesus Christus als den Sohn Gottes bekannten. Die Römer verfolgten sie, weil sie nicht am Kaiserkult teilnahmen. Und im Mittelalter verfuhr die offizielle Kirche nicht gerade zimperlich mit denen, die bekannten: allein die Bibel, die allgenügsame Gnade, allein der Glaube und nur ein Mittler zwischen dem heiligen Gott und dem sündigen Menschen, Jesus Christus! Nicht wenige Scheiterhaufen wurden für diese sogenannten Ketzer errichtet.

Heute leben wir unter Regierungen, die uns Religionsfreiheit «garantieren». Wenn wir die Entwicklung in unserem Land aufmerksam beobachten, hören wir, wie die Stimmen gegen die bibeltreuen Christen immer lauter werden. Die Medien greifen gerne irgendwelche Vorkommnisse auf, um gegen die «intoleranten Frommen» zu wettern. Auf der anderen Seite werden Toleranz und Pluralismus hervorgehoben. Viele arbeiten an der Einheit aller Religionen. Dabei bildet die mystische Erfahrung in zunehmendem Masse die gemeinsame Grundlage.

Als Jünger Jesu könnte einem beinahe angst werden, wenn man konsequent dem Herrn folgen will. Aber seien Sie getrost, lieber Bruder, liebe Schwester, der Herr Jesus hat die Welt überwunden. Dies tat er nicht durch Kompromisse, sondern durch seinen Gehorsam bis zum Tod, ja zum Tod am Kreuz. Hier ist der Weg für uns: «Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat» (1Joh 5,4). Durch den Glauben haben wir teil an seinem Sieg, den er für uns errungen hat. Deshalb dürfen Sie getrost nach vorn schauen: «Die Welt vergeht mit ihrer Lust; wer aber den Willen Gottes tut, der bleibt in Ewigkeit» (1Joh 2,17).

Dieter Steiger

17. Oktober

«Ach, mein Herr! Und dabei ist es doch geliehen!»

2. Könige 6,5

Das Leben des Menschen kann mit dem Eisen der Axt in dieser Geschichte verglichen werden: eine Leihgabe. Ich wiederhole: eine Leihgabe Gottes! Was tut der Mensch damit? Handelt er ohne die nötige Vorsicht? Vielleicht hatte der Axtbesitzer dem eifrigen Arbeiter noch den guten Rat gegeben, das Eisen vorgängig abzusichern. Aber in seinem Übereifer liess dieser die Ermahnung fahren und legte einfach los. Und dann geschah das Unglück. Das Eisen versank. So versinkt das Leben vieler Menschen sinnlos im Schlamm. Jeden Tag hören wir in den Nachrichten von Verkehrstoten, «versunkenen Eisen», wohin? – Selbstmord. Drogen. Leben werden einfach weggeworfen! Wohin versinken sie?

Der Prophet Elisa schneidet ein neues Stück Holz. Beachten wir, dass er nicht den Stiel der Axt, das alte Holz, benutzt, sondern ein neues. Das wird zum Bild für die Auferstehung Jesu. Er ist der Einzige, der die versinkenden Eisen wieder an die Oberfläche holen kann. Ohne Elisa wollten die Prophetenschüler nicht losziehen! Wäre er nicht dabei gewesen, bliebe das Eisen für immer versunken. Ohne die Auferstehungskraft Jesu wird die Leihgabe eines Tages für immer verloren bleiben! Gehen Sie ohne Jesus durchs Leben? Dann laufen Sie grosse Gefahr, dass das Eisen Ihres Lebens versinkt! Und es wird für ewig versunken bleiben, wenn Sie es nicht Jesus geben, bevor es auf Grund zu liegen kommt. Wohnt jedoch Jesus und sein Geist in Ihnen, «so wird er, der Christus Jesus aus den Toten auferweckt hat, auch eure (Ihren) sterblichen Leiber (Leib) lebendig machen wegen seines in euch (Ihnen) wohnenden Geistes» (Röm 8,11).

Stefan Hinnenthal

18. Oktober

«Ich will dich nicht verlassen noch versäumen!»

Hebräer 13,5

Diese göttliche Verheissung ist ein gewaltiger Zuspruch für uns, wenn wir durch Probleme, Nöte oder Leiden gehen. Denn auch in solchen Lebenslagen will er uns ganz nahe sein und helfen. Deshalb konnte Paulus den Römern schreiben: «Nicht allein aber das, sondern wir rühmen uns auch der Bedrängnisse, weil wir wissen, dass Bedrängnis Geduld bringt. Geduld aber Bewährung, Bewährung aber Hoffnung» (Röm 5,3-4). Wir werden auch in schwierigen Situationen und Lebensumständen niemals von Gott verlassen. Im Gegenteil, Gottes Geist wirkt dann wunderbar in unserem Herzen, indem er Früchte heranreifen lässt, die Gott verherrlichen, nämlich Geduld, Bewährung und Hoffnung.

Einige seiner Kinder müssen vielleicht schwere Wege gehen, aber sie sollen und dürfen jederzeit mit des Herrn Gegenwart, mit seinem Beistand und seiner Fürsorge rechnen. Auch David kannte Zeiten grosser Anfechtung und Not, aber er konnte bezeugen: «Und ob ich schon wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein Unglück.» Warum nicht? Weil er mit dem lebendigen Gott rechnete und nicht enttäuscht wurde: «… denn du bist bei mir, dein Stecken und Stab trösten mich» (Ps 23,4). Seien Sie gewiss: Gottes Gegenwart ist genug für Sie und für mich! Und ich betone es noch einmal: Wir dürfen mit seiner Gegenwart rechnen, auch dann – und gerade dann –, wenn er uns in seiner göttlichen Liebe Schweres zugedacht hat. Was könnten wir uns denn mehr wünschen als seine väterliche Fürsorge, Güte und Hilfe? «Ich will dich nicht verlassen noch versäumen!» Schenken Sie unserem allwissenden und liebenden Herrn in allen Lebenslagen Ihr ganzes Vertrauen!

Werner Beitze

19. Oktober

«Wer aber von dem Wasser trinken wird, das ich ihm gebe, den wird ewiglich nicht dürsten.»

Johannes 4,14

Was für ein aussergewöhnliches Angebot, das Jesus der samaritischen Frau am Brunnen bei Sichem machte! Wir können gut verstehen, dass die Frau vor Neugierde fast platzte und ihn sofort bat: «Herr, gib mir dieses Wasser» (Joh 4,15). Hat er es ihr gegeben? Bestimmt, denn er hat ja auch gesagt: «Bittet, so wird euch gegeben» (Mt 7,7). Hätte sie jedoch gewusst, wie er das tun würde, hätte sie wahrscheinlich nicht darum gebeten. Denn er schickte sie, ihren Mann zu holen. Dadurch deckte er ihr sündiges Verhältnis zu Männern auf und traf sie mitten ins Herz. Sie wurde durch Jesu direkte Art der Sündhaftigkeit überführt. Sie eilte in die Stadt und sagte allen Leuten: «Kommt, sehet einen Menschen, der mir gesagt hat alles, was ich getan habe, ob er nicht Christus sei!» (Joh 4,29). Die ganze Stadt lief hinaus zum Brunnen, um Jesus selbst zu hören. Die Frau wurde zur Evangelistin, indem sie ganz wahrhaftig wurde.

Die Wahrheit ist die Quelle des Wassers, das in das ewige Leben quillt. Die Wahrheit macht frei. Das Wort Gottes ist dieses lebendige Wasser. Es steht im Gegensatz zum ungeniessbaren und todbringenden Wasser der Halbwahrheiten und Lügen. Darum ist es so enorm wichtig, dass wir in allem wahrhaftig sind. Denn nur wer aus der Wahrheit ist, hört seine Stimme. Wie viel irreführende Stimmen gibt es doch heute in der christlichen Welt! Das entschiedene «Ans-Licht-Treten» der Samariterin hat das Einmalige bewirkt: Jesus willigte ein, zwei Tage bei den heidnischen Samaritern zu bleiben, um auch ihnen das Evangelium zu verkünden! Darum lassen Sie uns in der Wahrheit wandeln und sie mit Überzeugung vertreten.

Fredi Winkler

20. Oktober

«Wie er uns denn erwählt hat durch denselben, ehe der Welt Grund gelegt war, dass wir sollten sein heilig und unsträflich vor ihm in der Liebe.»

Epheser 1,4

Gott will, dass alle Menschen gerettet werden. In seiner Grösse, in seinem allumfassenden Wissen legt Gott die Erwählung fest, weil er zuvor schon weiss, wie wir uns einmal entscheiden werden – ob für oder gegen ihn. Das Vorherwissen Gottes und die Konsequenzen sind mit unserem begrenzten Verstand nicht zu fassen!

Römer 8,29 lässt aber die Zusammenhänge erahnen: «Denn welche er zuvor ersehen hat, die hat er auch verordnet, dass sie gleich sein sollten dem Ebenbilde seines Sohnes …» Gott sieht uns seit Anbeginn der Zeit, von Ewigkeit her. Er kennt uns, ja, er kennt uns mit Namen (2Mo 33,12). In 2. Timotheus 2,19 steht geschrieben: «Der Herr kennt die Seinen.» Jesus selbst sagt in Johannes 10,14: «Ich … erkenne die Meinen.» Das Gleiche steht in Psalm 1,6: «Denn der Herr kennt den Weg der Gerechten; aber der Gottlosen Weg vergeht.» Aus diesem Zusammenhang wird auch klar, was für eine grosse Tragik es ist, wenn unsere Namen nicht mehr im Lebensbuch des Lammes eingetragen sind: «So jemand nicht ward gefunden geschrieben in dem Buch des Lebens, der ward geworfen in den feurigen Pfuhl» (Offb 20,15).

Es ist das Vorrecht des Menschen, frei zu bestimmen, was ihm Jesus bedeutet. Die Entscheidung gegen ihn führt in einen furchtbaren und endgültigen Abgrund. Die Entscheidung für ihn bedeutet, die Ewigkeit bei Gott zu verbringen. Lassen Sie uns Schritt halten mit Jesus, denn seine Erwählung führt uns in seine Herrlichkeit ein: dem Ebenbild des Sohnes gleich zu sein, berufen, gerecht und herrlich gemacht zu sein (vgl. Röm 8,29-30). Grund genug, noch mehr für ihn zu tun!

Peter Malgo

21. Oktober

«Wer Redliche auf einen schlimmen Weg führt, der wird selbst in seine Grube fallen; aber die Unschuldigen werden Gutes ererben.»

Sprüche 28,10

In einem Artikel las ich kürzlich Folgendes: Vor nicht allzu langer Zeit wussten die Menschen noch ziemlich genau, wann etwas bewiesen war und wann nicht. Sie brachten ihr Denken noch mit ihrem Tun in Zusammenhang und waren bereit, aufgrund eines logischen Gedankengangs ihre Lebensweise zu ändern. Doch mit dem Einzug der öffentlichen Presse und der aktuellen schulischen Erziehung hat sich das grundlegend geändert.

Der heutige Mensch ist daran gewöhnt, dass ihm ein Dutzend einander widersprechender Philosophien im Kopf herumschwirren. Eine Lehre betrachtet er nicht in erster Linie als wahr oder falsch, sondern als akademisch, fortschrittlich, pragmatisch, konventionell, radikal … Nicht Argumente, sondern Wortklaubereien sind seine Waffen, gerade dann, wenn es um den Glauben geht.

Der Teufel weiss genau, dass mit der modernen, aufgeklärten Zeit eine gute Ernte auf ihn wartet. Heute, wo man bewährte Dinge einfach aus Prinzip in Frage stellt, weil man sonst als überholt und rückständig gilt, ist es schwer, ethische Werte zu vermitteln. Aber ohne den richtigen Massstab verliert der Mensch seine Würde, seine Achtung und vor allem den Blick für die Gerechtigkeit. Nicht umsonst steht in der Bibel, dass die Ungerechtigkeit in der Endzeit überhandnimmt (Mt 24,12) und Gottes Wahrheit in Lüge verwandelt wird (Röm 1,25).

Welche Richtlinien gelten für unser Leben? Welche Werte sind uns wichtig? Sind es menschliche Massstäbe, nach denen wir uns richten, oder ist es das einfache, klare Wort Gottes? Für uns alle wünsche ich mir Letzteres, dann sind wir Licht und Salz in einer Welt, die dringend beides benötigt.

Markus Steiger

22. Oktober

«Gott ist uns Zuflucht und Stärke, als Beistand in Nöten reichlich gefunden. Darum fürchten wir uns nicht, wenn auch die Erde erbebte und die Berge mitten ins Meer wankten.»

Psalm 46,2-3

Viele Dinge machen uns heute Angst: Kriminalität, Aids, Krebs, Herzinfarkt, Arbeitslosigkeit, Einsamkeit, Anarchie, Niedergang der Moral oder Klimaveränderungen. Schnell verlieren wir den inneren Frieden und machen uns viele Sorgen. Vergessen wir nicht viel zu schnell, dass wir hier nur Pilger sind, nur auf der Durchreise? Oft halten wir Dinge in perfektem Zustand, als ob sie für ewig wären.

Als Gottes Kinder dürfen wir auf ihn schauen. Er ist der Bleibende, der Ewige Israels. Ein fester, nicht wankender Fels. Das sollte doch beruhigend auf uns wirken. Wir können nie tiefer als in Gottes Hand fallen!

Wenn andere in Panik geraten, wenn sie vom Weltuntergang hören – wir wissen, dass er alles trägt und erhält. Modern ausgedrückt: Wir brauchen uns nicht wegen eventuell einschlagender Kometen den Kopf zu zerbrechen. Und wenn die Sonne ausglüht und erlischt? Wenn die wichtigen Rohstoffe verbraucht sind – wenn es plötzlich kein Benzin mehr geben sollte? Und die immer noch aktuelle atomare Bedrohung? Wenn die Maschen in Richtung totaler Kontrolle immer enger gezogen werden? Vergessen wir Folgendes nicht: Sogar die Tage des Antichristen sind gezählt. Gott steht hoch über allem. Seine Absichten erfüllen sich. Und in ihm sind wir geborgen! Deshalb ist es täglich wichtig, gut abzuwägen, ob uns etwas näher zu Gott bringt oder weiter weg von ihm. Das ist ein Prüfstein für die Nachfolge und die vielen Grenzfragen, ob wir dieses oder jenes mitmachen, gebrauchen, anschauen, lesen, anhören oder anziehen können. Alles soll Gott wohlgefällig sein!

Reinhold Federolf

23. Oktober

«Gott sprach: Lasset uns Menschen machen, ein Bild, das uns gleich sei.»

1. Mose 1,26

Mit diesen Worten legte der dreieinige Gott – Gott der Vater, Gott der Sohn und Gott der Heilige Geist – sein heiliges Bild auf diese Erde. Dieses Bild wurde allerdings durch den Sündenfall völlig zerstört und konnte nur auf einem Weg wiederhergestellt werden: durch die endgültige Vernichtung des Schuldigen! Derjenige, der gesündigt hatte, musste sterben, damit Gott ein neues Bild schaffen konnte. Gott ging diesen Weg. Er tat es aber nicht, indem er die Menschen, die sein Bild beschmutzt hatten, vernichtete, sondern indem er stellvertretend seinen Sohn am Kreuz auf Golgatha sterben liess.

Als diese Sühnung vollbracht war, konnte Gott sein heiliges Bild wieder auf der Erde manifestieren. Allerdings nicht mehr so wie damals im Garten Eden. Nein, nach dem Sühnetod Jesu Christi tragen alle Menschen, die sich durch das Blut des Lammes erkaufen lassen, das Bild des dreieinigen heiligen Gottes in sich. Darüber spricht Kolosser 3,3: «Denn ihr seid gestorben, und euer Leben ist verborgen mit Christus in Gott.» Diese wenigen Worte bezeugen mit ungeheurer Kraft, dass das Bild des heiligen dreieinigen Gottes wiederum auf der Erde ist, und zwar in all denen, die durch das Blut Jesu Christi Kinder Gottes geworden sind! Dies ist eine gewaltige Tatsache, denn mag es äusserlich mit uns noch so bergab gehen, so kann dies dem inneren Menschen, nämlich dem Bilde Gottes, doch nichts anhaben! So steht es in 2. Korinther 4,16 geschrieben: «Darum werden wir nicht müde; sondern wenn auch unser äusserer Mensch verfällt, so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert.»

Marcel Malgo

24. Oktober

«Hass erregt Zänkereien, aber Liebe deckt alle Vergehen zu.»

Sprüche 10,12

Ein Mann sitzt im Gefängnis, er ist zum Tode verurteilt. Er hat seine Frau misshandelt, seine Kinder missbraucht und ein Rentnerehepaar wegen 80 Euro bestialisch getötet. Nun sitzt er in der Todeszelle und wartet auf die Vollstreckung des Urteils. Eines Tages kommt jemand in seine Zelle. Ein Mensch, wie er keinen je zuvor getroffen hat. Dieser Mann strahlt Ruhe und Liebe aus, ist aber auch Respekt einflössend. Er spricht zum Verurteilten: «Wenn du willst, nehme ich deine Strafe stellvertretend für dich auf mich. Du kannst gehen, du bist frei. Ich gehe für dich in den Tod. Wenn du willst, dann geh jetzt und führe ein besseres Leben!»

Dieser Verurteilte – das sind Sie und ich. Wir haben unsere Mitmenschen durch Lüge und Betrug misshandelt, wir haben unseren Gott mit Fluch und Schande bedacht und seinen Namen missbraucht. Und wir haben Jesus Christus bestialisch getötet, indem wir Golgatha missachten!

Es ist Jesus Christus, der in die Welt, in unser Gefängnis gekommen ist, um uns zu befreien. Er hat Hölle, Tod und Teufel überwunden, um uns zu retten: «Er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt» (Jes 53,5). Das ist echte Liebe! Wollen Sie sich befreien und lieben lassen? Wollen Sie gerettet werden? Dann gehen Sie heute auf die Knie, beten Sie zu Gott und danken Sie ihm für dieses Gnadengeschenk.

Thomas Lieth

25. Oktober

«Nun aber schauen wir alle mit aufgedecktem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn wie in einem Spiegel, und wir werden verklärt in sein Bild von einer Herrlichkeit zur andern von dem Herrn, der der Geist ist.»

2. Korinther 3,18

Wir – verklärt? Wie mag das geschehen? Wir lesen in der Heiligen Schrift von der Verklärung Jesu auf dem Berg. Aber wir? Doch, dieses Wunder will der Herr auch an uns vollziehen. Er will, dass wir in sein Bild verwandelt werden.

Wir staunen, wie aus einer verpuppten Raupe ein Schmetterling wird. So, wie sich die Raupe gänzlich in den Spinnfaden einhüllen muss, so muss sich ein Mensch völlig Jesus Christus ausliefern. Die Puppe braucht nichts weiter zu tun, als das mit sich geschehen zu lassen, was Gottes Schöpfermacht mit ihr tun will. Liefert der Mensch sein Eigenleben völlig Jesus aus, dann bewirkt er das Wunder der Wiedergeburt. Gott will das von der Sünde zerstörte Bild Adams und Evas verändern in etwas Neues. Durch Jesu Blut und kraft des Heiligen Geistes vollzieht sich diese Erneuerung. Wer sich im Gehorsam in die Nachfolge Jesu begibt, der wird dieses unerklärliche Wunder erfahren. Wunder der Gnade Jesu! Seine Art sollen wir nun ausstrahlen; ein lesbarer Brief Christi sein! So möchte Gott uns haben! Das geschieht auf dem schmalen Weg zum ewigen Leben, auf dem uns sein Wort leiten will: «Meine Lieben, wir sind schon Gottes Kinder; es ist aber noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen, wie er ist» (1Joh 3,2). Was für eine herrliche Zukunft: «Wenn wir mit ihm verbunden und ihm gleichgeworden sind in seinem Tod, so werden wir ihm auch in der Auferstehung gleich sein» (Röm 6,5).

Burkhard Vetsch

26. Oktober

«Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat. Wer ist es aber, der die Welt überwindet, wenn nicht der, der glaubt, dass Jesus Gottes Sohn ist?»

1. Johannes 5,4-5

Gottes Sohn ist zum Menschensohn geworden, der sich am Kreuz von Golgatha als Sühneopfer hingegeben hat. Dort hat er Satan, die Sünde und die Welt besiegt. Im Triumph der Auferstehung hegt Jesus den legitimen Wunsch, dass die Gläubigen ihm nachfolgen. Nicht jammernd und sich müde dahinschleppend, sondern mit der Energie des Glaubens stramm vorwärtsmarschierend. Das christliche Leben manifestiert sich durch die Dynamik des Glaubenssieges: «Unser Glaube ist der Sieg, der die Welt überwunden hat.»

Wenn ein Soldat im Kampf ernsthafte Zweifel über das Ziel hegt, im schlimmsten Fall sogar über seine eigene Heimat, ist klar, dass er einen erbärmlichen Kämpfer abgibt. Das Gleiche gilt für den Gläubigen! Er muss von der Tatsache überzeugt und durchdrungen sein, dass in Jesus Christus alle göttlichen Verheissungen «Ja» und «Amen» sind. Das Zeugnis über ihn ist von ausserordentlicher Kraft: Der Geist, das Wasser und das Blut sind in völliger Übereinstimmung: «Darin besteht das Zeugnis, dass uns Gott ewiges Leben gegeben hat, und dieses Leben ist in seinem Sohne. Wer den Sohn hat, der hat das Leben; wer den Sohn Gottes nicht hat, der hat das Leben nicht» (1Joh 5,11-12).

Aus eigener Kraft können wir die mächtigen Feinde – Satan, die Welt und die Versuchungen – nicht besiegen. Aber nähern wir uns doch im Vertrauen dem Thron der Gnade (Hebr 4,16)! Wir dürfen die vielen Hilfsmittel in Anspruch nehmen! Wir sollten «Stammgäste» in Gottes Heiligtum sein, damit wir in seiner Siegeskraft wandeln – einzig und allein zur Ehre Gottes! Der Herr kommt bald!

Jean Mairesse

27. Oktober

«Alle Bitterkeit und Grimm … seien fern von euch.»

Epheser 4,31

Das Gefühl der Bitterkeit haben wir alle schon erlebt. Die Bibel zeigt, was Bitterkeit ist und wie wir damit umgehen können. Bei der Feier des Passah gibt es bittere Kräuter als Erinnerung an das bittere Leben in Ägypten. In der Wüste gibt es bitteres, also ungeniessbares Wasser. In Jakobus 3,10-11 wird unsere Zunge auf den Prüfstand genommen: «Aus einem Munde kommt Loben und Fluchen. Das soll nicht so sein, liebe Brüder (liebe Schwestern, d. A.). Lässt auch die Quelle aus einem Loch süsses und bitteres Wasser fliessen?»

Sind Sie bitter gegen sich selbst? Petrus weinte bitterlich über sich selbst. Er erkannte seine Schuld und Unzulänglichkeit. Seine eigene Kraft und sein fester Wille reichten nicht weit. Er weinte aus Enttäuschung über sich selbst. Ähnlich erging es Elia und Jona. Und wir? Sind wir bitter gegen andere? Hebräer 12,15 ermahnt uns: «Seht darauf, dass nicht jemand Gottes Gnade versäume; dass nicht etwa eine bittere Wurzel aufwachse und Unfrieden anrichte und viele durch sie unrein werden.» Nicht genug damit! Wir können als seine Kinder auch bitter gegen Gott sein, wie damals das Volk Israel in der Wüste.

Wie kann Bitterkeit entstehen? Durch Leid, Armut, Kränkung, Enttäuschung, Neid, Krankheit, Trauer, Tod … Und wie sollen wir mit der Bitterkeit umgehen? Wir sollen auf uns selbst und unsere Zunge aufpassen! Wir sollen gütig zueinander sein, einander ertragen, lieben und vergeben. Das ist möglich, «denn die Liebe Gottes ist ausgegossen in unsere Herzen» (Röm 5,5). Und vergessen wir nicht: Durch Jesu Kreuz kann alle Bitterkeit in Segen verwandelt werden – auch in Ihrem Leben!

Walter Dürr

28. Oktober

«Wie lieblich sind deine Wohnungen, Herr Zebaoth! Meine Seele verlangt und sehnt sich nach den Vorhöfen des Herrn … Denn ein Tag in deinen Vorhöfen ist besser denn sonst tausend; ich will lieber die Tür hüten in meines Gottes Hause denn wohnen in der Gottlosen Hütten.»

Psalm 84,2-3.11

Oft lesen wir in den Psalmen «Ein Psalm von den Söhnen Korahs … vorzusingen». Bei den Söhnen Korahs handelt es sich um ein Geschlecht von Torhütern und Sängern. Sie lobten Gott im Tempel und dienten ihm, der «unter den Lobgesängen Israels» wohnt (Ps 22,4). Aber wer waren sie denn eigentlich? Sie waren Nachkommen der Aufständischen, die sich rebellisch mit 250 anderen zusammen gegen Mose erhoben hatten (s. 4Mo 16). Korah wollte gewaltsam das Priestertum an sich reissen und war mit seiner Stellung und mit dem Land unzufrieden. Er hatte keinen Glaubensblick mehr und spottete sogar über das herrliche verheissene Land. In dieser Situation griff Gott ein, bestellte sie mit Räucherwerk vor die Tür des Heiligtums und richtete sie anschliessend für ihre Anmassung. Die Erde riss unter ihnen auf und verschlang sie. Daran sehen wir, was für ein verderbtes Geschlecht sie waren und welches Vorrecht es ist, Gott zu dienen.

Aber das war nicht das Ende, denn «die Söhne des Korah starben nicht» (4Mo 26,11). Nun finden wir ihre Nachkommen in den Psalmen wieder. In 1. Chronik 9,22 steht: «David und Samuel … hatten sie eingesetzt in ihre Vertrauensstellung.»

Was musste sich doch alles bei ihnen geändert haben! Nun hatten sie als Torhüter eine Vertrauensstellung. Durch ihre Lieder gaben sie Zeugnis von innigster Gemeinschaft mit dem Herrn. Gott kann Menschen verändern und jede Aufgabe kann befriedigend sein, wenn sie geistlich ausgerichtet wird.

Eberhard Hanisch

29. Oktober

«Denn alle Schrift, von Gott eingegeben, ist nütze zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Besserung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit.»

2. Timotheus 3,16

Kein Buch wurde je so gehasst wie die Bibel. Und nichts versuchte man so vehement auszurotten wie die Bibel. Begonnen hatte es bei den römischen Kaisern, ging über den Spott der sogenannten Aufklärung bis hin zu den kommunistischen Regierungen. Und dennoch hat sie alle Angriffe und Anfeindungen überstanden. Die römischen Kaiser, die Spötter und Kritiker sind alle verschwunden, die Bibel blieb. Sie ist das Buch der Bücher. Jedes Jahr wird sie millionenfach verbreitet. Seit Generationen wird sie von Männern und Frauen, von Jung und Alt gelesen und geliebt. Kein anderes Buch der Welt vermag den Anspruch zu erheben, Gottes Wort zu sein. Dass die Bibel es ist, hat sie tausendfach unter Beweis gestellt!

Kein anderes Buch vermochte so viele Menschen zu verändern. Sie vermag im Leid Trost zu spenden, in der Angst Mut zu machen und in der Schwachheit Kraft zu geben. Durch sie wurden Völker geprägt und Regierungen gründeten ihr Rechtssystem darauf. Sie allein befähigte Menschen, die Sklaverei in England und Amerika abzuschaffen, Schulsysteme zu erneuern und Institutionen der Barmherzigkeit und Nächstenliebe ins Leben zu rufen.

Kein Buch inspirierte mehr Sänger zu ihren Liedern, beflügelte mehr Dichter, beschäftigte mehr Wissenschaftler und spornte mehr Missionare für ihren Dienst an. Hunderttausende von Predigten wurden gehalten und dennoch ist der Stoff nie ausgegangen, über dieses Buch und dessen Inhalt zu sprechen und zu schreiben. Man mag sie verdammen – sie hat dennoch recht. Wie oft hat man versucht, sie zu widerlegen, und musste ihr schlussendlich doch zustimmen. Die Bibel – Gottes Wort, daran wollen wir uns halten!

Samuel Rindlisbacher

30. Oktober

«Durch den Glauben merken wir, dass die Welt durch Gottes Wort fertig ist, dass alles, was man sieht, aus nichts geworden ist.»

Hebräer 11,3

Glaube und Verstand sind für viele unvereinbare Gegensätze. Doch Gottes Wort sagt das Gegenteil, nämlich dass der Glaube uns den Weg zum richtigen Verständnis öffnet. Viele Theorien wurden schon von Menschen über die Entstehung der Welt aufgestellt. Wer sich ihnen nicht anschliesst, wird als naiv und vorsintflutlich abgestempelt. In Wirklichkeit fehlt aber diesen klugen Leuten das Mittel zum richtigen Verstehen: der Glaube an Gott.

Wer an Gott glaubt, für den ist die Erschaffung der Erde und des Menschen kein Problem. Denn er bleibt nicht beim Sichtbaren stehen, sondern er kennt den unsichtbaren Gott, dem alle Dinge möglich sind.

Vielen Menschen steht der Verstand im Weg, wenn es darum geht, an Gott zu glauben. Doch ohne Glauben können wir nicht wirklich verstehen. Nehmen wir einen Computer als Beispiel. Der Computer ist ein Rechenzentrum, der Daten speichert, die ihm eingegeben werden und die er dann auswertet. Genauso funktioniert unser Verstand. Wenn wir ihn nur mit menschlichen und irdischen Daten und Argumenten füllen, kann er auch nur mit diesen arbeiten. Da ihm andere, «unsichtbare» Daten fehlen, führt ihn das zu falschen Schlussfolgerungen.

Erkennen wir aber durch den Glauben Gottes Weisheit und Wahrheit, wird es uns möglich, auch das zu verstehen, was uns sonst verborgen bliebe. Der natürliche, ungläubige Mensch vernimmt nichts davon (1Kor 2,14). Aber der Gläubige darf durch Gottes Blickwinkel begreifen, was der natürliche Mensch nie verstehen wird. Durch den Glauben lernen wir die Dinge aus Gottes Sicht zu sehen.

Markus Steiger

31. Oktober

«Du sollst an den ganzen Weg denken, den der Herr, dein Gott, dich diese vierzig Jahre in der Wüste hat wandern lassen, um dich zu demütigen, um dich zu prüfen und um zu erkennen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote halten würdest oder nicht.»

5. Mose 8,2

Wir können das heutige Zeitalter wie folgt definieren: Aktuell leben wir noch in der Gnadenzeit. Das heisst, wer dem Herrn vertraut und ihn annimmt, wird gerettet. Die dunkle Seite zeigt den unangenehmen Aspekt: nämlich die stetige Zunahme des Bösen. Dazu kommt noch ein ganz wichtiger Punkt: die Wartezeit. Gerade im Warten zeigt sich die wahre Gesinnung – ob Treue, Eifer, Einsatz und Liebe zu Jesus Christus da sind. Paulus erwähnt noch eine andere Qualifikation: «Wir ertragen alles, damit wir dem Evangelium Christi kein Hindernis bereiten» (1Kor 9,12). Manchmal ist das Leid lang und anhaltend. Es ist interessant, dass Langmut als eine Frucht des Heiligen Geistes im Englischen «longsuffering» heisst. Es hat also tatsächlich etwas mit der Fähigkeit zu tun, auch bei unangenehmen Dingen aus- und durchzuhalten! Und es hat ohne Zweifel mit Verzicht, Einschränkung, Demut und Dienen zu tun.

Möchten wir nicht alle eines Tages an der Pforte zur Ewigkeit, zum Himmel, die folgenden Worte aus dem Mund unseres Heilands hören: «Komm herauf (herein), du frommer und getreuer Knecht … zu deines Herrn Freude» (Mt 25,23)?

In den vierzig Jahren Wüstenwanderung kristallisierte sich bei den Israeliten vieles heraus. Wir lesen, dass uns dies als Vorbild und Warnung dient. Wie werden wir heute den Tag angehen? Werden wir uns bewähren? Benehmen wir uns wie eine Braut, die treu und voller Freude auf den himmlischen Bräutigam wartet? Oder lassen wir uns ablenken und von weltlichen Dingen in ihren Bann ziehen? Nehmen wir uns heute Zeit für ihn? Unser Verhalten ist zweifelsohne ein Gradmesser unserer ersten Liebe!

Reinhold Federolf

1. November

«Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unsern Herrn Jesus Christus!»

1. Korinther 15,57

Diese Aussage vermittelt uns die grösstmögliche Gewissheit und Sicherheit, wenn wir Anfechtungen erleben. Denn es gibt keinen Grösseren als Gott, den Allmächtigen, der uns durch Jesus Christus den Sieg gegeben hat! Vielleicht kann man das mit folgendem Bild – als schwaches Beispiel – vergleichen: Ein Polizeibeamter ist – vorausgesetzt, er ist als solcher erkennbar – kraft seines Amtes autorisiert, den Verkehr aufzuhalten oder einzelne Fahrzeuglenker zu kontrollieren. Dies kann er nur tun, weil die geballte Macht des Staates hinter ihm steht.

Genauso ist es mit uns Gläubigen: Wir haben den Sieg über alle Widerwärtigkeiten, weil die unbegrenzte Siegesmacht Jesu hinter uns steht. Und wir sind mit der Waffenrüstung Gottes bzw. dem Wort Gottes ausgerüstet! Wir müssen aber diese Autorität in Anspruch nehmen, genauso wie der Polizist in Uniform seine Hand aufheben muss, um den Verkehr zu stoppen. Deshalb heisst es täglich, uns im Glauben den Sieg Jesu zu eigen zu machen.

In der sichtbaren und der unsichtbaren Welt ist es zu erkennen: Dieser und jener ist ein Kind Gottes. Ich wiederhole: Kein Geringerer als der Allmächtige hat uns versprochen, dass der Sieg Jesu auch unser Sieg ist. Was für eine gewaltige, unvorstellbare Kraft ist das! Vielleicht erleben Sie aktuell Anfechtungen, die Ihnen unüberwindbar erscheinen. – Doch gerade dann gilt: «Gott aber sei Dank, der uns den Sieg gibt durch unsern Herrn Jesus Christus!» Diesen Sieg hat Jesus für uns am Kreuz errungen. Wir müssen ihn nicht mehr erringen, vielmehr dürfen wir aus dem vollbrachten Sieg Jesu leben!

Conno Malgo

2. November

«Darum wachet; denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommt.»

Matthäus 24,42

Die ersten Christen erwarteten die Wiederkunft des Herrn zu ihren Lebzeiten. Dazu hatten sie allen Grund, denn im Neuen Testament werden wir oft zum Wachen und Warten aufgefordert. Es heisst dann aber im Gleichnis von den zehn Jungfrauen: «Als nun der Bräutigam lange ausblieb, wurden sie alle schläfrig und schliefen ein» (Mt 25,5). Der Bräutigam bleibt nun schon bald zweitausend Jahre aus und die Gefahr ist auch heute gross, einzuschlafen. Nur wenn wir uns regelmässig mit dem Wort unseres «Bräutigams» beschäftigen und es lesen und studieren, wird unser Herz wach bleiben.

Von einer anderen Gefahr sprach der Herr Jesus in der Ölbergrede, nämlich dass jener böse Knecht in seinem Herzen sagt: «Mein Herr kommt noch lange nicht, und fängt an, seine Mitknechte zu schlagen, isst und trinkt mit den Betrunkenen …» (Mt 24,48-49). Eine weitere ernste Warnung spricht er in Lukas 21,34-35 aus: «Hütet euch aber, dass eure Herzen nicht beschwert werden durch Völlerei und Trunkenheit und Lebenssorgen und jener Tag plötzlich über euch hereinbricht wie ein Fallstrick.»

Eines Nachts wurden wir durch einen Einbrecher geweckt. Er war dabei, die Bürotür aufzubrechen. Dieses nächtliche Erlebnis erinnerte uns an die Worte Jesu: «Das sollt ihr aber wissen: Wenn ein Hausvater wüsste, zu welcher Stunde in der Nacht der Dieb kommt, so würde er ja wachen und nicht in sein Haus einbrechen lassen. Darum seid auch ihr bereit! Denn der Menschensohn kommt zu einer Stunde, da ihr’s nicht meint» (Mt 24,43-44). Hier vergleicht der Herr Jesus sein plötzliches Kommen mit dem Vorgehen eines Diebes. Ein Dieb kommt völlig überraschend. Deshalb sagt unser Herr: «Darum wachet …» (Mt 24,42).

Dieter Steiger

3. November

«Sie fingen an, ihn zu bitten, dass er aus ihrem Gebiet weggehe.»

Markus 5,17

Die Gerasener baten niemand Geringeres als den Herrn Jesus selbst, wegzugehen. Was für eine Tragik! Wann immer ich diese Geschichte in Markus 5 lese, erschüttert mich dieser Satz erneut. Wie konnten sie das bloss tun? Sie sahen den zuvor besessenen Mann bekleidet und vernünftig bei Jesus sitzen und … fürchteten sich! Ja, warum? War ihnen die Gegenwart Jesu zu revolutionär? Immerhin hatte er doch einen Besessenen befreit, der ihnen vorher grosse Schwierigkeiten bereitet hatte. Natürlich, die abgestürzten und ertrunkenen Schweine beunruhigten die Leute. Das Geschehen riss sie völlig aus ihrem Alltagskonzept. Aber war das ein Grund, den von sich zu weisen, der auch ihnen grosses Heil hätte bringen können?

Wie sieht es in Ihrem Leben aus? Fürchten Sie sich, Jesus in Ihr Leben einzulassen, weil seine Gegenwart für Sie richtungsweisend sein könnte? Ja, er möchte Ihr Leben umkrempeln, aber zum Guten! Er möchte mit dem Alten brechen, das Sie gebunden hält, und ein Neues in Ihnen schaffen! Fürchten Sie sich nicht davor! Weisen Sie ihn nicht von sich! Lassen Sie sich nicht beunruhigen, wenn Ihr Alltag aus der Routine gerissen wird.

Ein anderes Bild bieten uns die Städte Chorazin, Bethsaida und Kapernaum. Dort geschahen grosse Wunder Jesu. Der Herr wurde zwar nicht schon nach dem ersten Wunder aus den Orten verbannt. Dennoch glaubten sie nicht an ihn und Jesus musste harte Worte über sie aussprechen.

Wenn wir Jesu Wirken in uns schon erleben dürfen, was tun wir dann damit? Wächst Frucht in uns, die sich vermehrt? Lassen wir doch die «Stadt» unseres Lebens niemals zu einer traurigen, fruchtlosen Wüste werden! Weisen wir den Allmächtigen nicht ab, der heute noch zu uns spricht!

Stefan Hinnenthal

4. November

«Wir rühmen uns auch der Trübsale, dieweil wir wissen, dass Trübsal Geduld bringt.»

Römer 5,3

Wer hat schon gerne Trübsal? Paulus zeigt uns, dass gerade Trübsal Segen hervorbringt und uns im Glauben stärkt. Es ist ein Naturgesetz, dass Kraft nur durch Gegenkraft oder Widerstand entsteht. Elektrische Kraft entsteht, wenn die Turbine durch eine Kraft (Dampf) gegen die magnetische Kraft des Dynamos gedreht wird. Muskelkraft entsteht nur, indem wir unsere Muskeln gebrauchen und trainieren. Würden wir nur im Liegestuhl liegen, würden die Muskeln verkümmern und kraftlos werden. Desgleichen entsteht geistliche Kraft auch nur durch Widerstand. Deshalb rühmte sich Paulus der Trübsale, weil er dieses Geheimnis aus Erfahrung kannte.

In den sieben Sendschreiben an die Gemeinden in der Offenbarung werden Verheissungen nur den Überwindern gegeben. Überwinden können wir nur, wenn wir vorher geübt und uns durch das Wort Gottes gestärkt haben, so, wie es in Hebräer 5,14 steht: «Den Vollkommenen aber gehört starke Speise, die durch Gewohnheit haben geübte Sinne zu unterscheiden Gutes und Böses.» Wenn uns also das nächste Mal Hindernisse oder Trübsale begegnen, wollen wir daran denken, dass sie einen heilsamen Zweck haben. Das bedeutet, uns geübt und stark zu machen in der höchsten Disziplin, die es gibt: die Angriffe des Bösen zu überwinden.

Wie viel investieren doch Sportler in ihr Training, um einen vergänglichen Siegespreis zu bekommen! Wir aber sollen in einen unvergänglichen Siegespreis investieren, wie Paulus in 1. Korinther 9,25 sagt: «Ein jeglicher aber, der da kämpft, enthält sich alles Dinges; jene also, dass sie eine vergängliche Krone empfangen, wir aber eine unvergängliche.»

Fredi Winkler

5. November

«Wenn er seine Schafe hat ausgelassen, geht er vor ihnen hin, und die Schafe folgen ihm nach; denn sie kennen seine Stimme.»

Johannes 10,4

Es ist frühmorgens. Die Schafe ruhen noch. Ein provisorischer Zaun bildet das Gehege. Die Tiere liegen dicht beieinander. Einige Stunden später ist der Zaun offen. Der Hirte geht vor der Herde her. Plötzlich bückt er sich. Am Boden liegt ein ganz kleines Lamm. Es kann noch nicht laufen. Er hebt es auf und trägt es auf seinen starken Armen. Die ganze Herde wandert währenddessen langsam weiter. So ist auch Jesus, unser guter Hirte! Er trägt uns, wenn wir nicht zu laufen vermögen. Mit der Wiedergeburt hat unser Christenleben angefangen. Zu Beginn hat er uns getragen, bis wir selbst laufen lernten.

Christsein bedeutet, in seiner Herde zu leben, auf seine Stimme zu achten. Christsein bedeutet aber auch, mit ihm zu gehen, zu wandern, wohin er geht: «Wir haben hier keine bleibende Stadt» (Hebr 13,14). Manchmal führt er uns sogar auf Wegen, die wir lieber nicht gehen würden. Jesus Christus, der gute Hirte, weiss aber, dass auf der anderen Seite des dunklen Tals eine herrliche Weide ist und frisches Wasser fliesst.

Christsein bedeutet, die Grenzen, die der Herr uns setzt, zu beachten. Wenn der Hirte abends einen Zaun um den Lagerplatz seiner Herde zieht, geschieht dies zu deren Schutz. Wehe, wenn ein Schaf unter dem Zaun durchschlüpft und in die Dunkelheit entweicht.

Erkennen und respektieren wir die Grenzen, die der Herr uns gesetzt hat? Johannes sagt es ganz einfach: «… an dem merken wir, dass wir ihn kennen, so wir seine Gebote halten» (1Joh 2,3). Mit anderen Worten: wenn wir den Zaun respektieren.

Wir wollen uns täglich neu die Frage stellen: Bin ich (noch) in seiner Herde? Halte ich mich auf der richtigen Seite des Zauns auf?

Peter Malgo

6. November

«Euer himmlischer Vater weiss ja, dass ihr dies alles nötig habt.»

Matthäus 6,32

Mit diesem Bibelvers werden zwei sehr wichtige Tatsachen ausgedrückt. Erstens, dass der an Jesus Christus gläubige Mensch einen fürsorglichen Vater hat. Und zweitens, dass diesem Vater nichts verborgen ist, sondern dass er über alles Bescheid weiss. Das heutige Bibelwort bezieht sich auf die Anweisung Jesu, dass Gottes Kinder sich nicht mit den Sorgen des Alltags abmühen sollen. Wir dürfen und sollen sogar lernen, jederzeit dem himmlischen Vater zu vertrauen. Jesus ermutigt uns, in jeder Situation unser Vertrauen bewusst auf die Macht unseres himmlischen Vaters zu setzen. Denn er weiss um alles, was uns bedrückt, und er allein kann uns wirklich helfen.

In schweren Zeiten ist man besonders in Gefahr, an der Liebe des Vaters zu zweifeln oder seiner Allmacht zu misstrauen. Ja, es kann so weit gehen, dass man sogar mit Gott und den Menschen hadert. Der Herr möge uns helfen, gerade in Zeiten der Anfechtung und der Schwierigkeiten oder der körperlichen Leiden weder gegen ihn noch gegen Mitmenschen zu murren. Wir wollen uns bewusst unter Gottes Vaterhand beugen, in der Erkenntnis, dass Gott nie einen Fehler macht. Denn wir dürfen wissen, dass alle Dinge zu unserem Besten dienen. Wir sollten innerlich davon überzeugt sein, dass wir einen Vater haben, der immer das Beste für seine Kinder im Auge hat. Und dass er die Macht hat, alles so zu ordnen, dass wir als die Beschenkten aus einer Notsituation hervorgehen können: «So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch» (1Petr 5,6-7). Der Herr schenke auch Ihnen täglich neu dieses absolute Vertrauen zum liebenden Gott und seiner Allmacht.

Werner Beitze

7. November

«Denn Gott, der gesagt hat: Aus Finsternis wird Licht leuchten! Er (ist es), der in unseren Herzen aufgeleuchtet ist zum Lichtglanz der Erkenntnis der Herrlichkeit Gottes im Angesicht Jesu Christi.»

2. Korinther 4,6

Der allmächtige Schöpfer wirkt ganz individuell im Herzen seiner Kinder. Was für ein Trost, was für ein Zuspruch, gerade im Zeitalter eines Hubble-Weltraum-Teleskops! Es gibt Abermilliarden von Galaxien und Sonnen, die millionenmal grösser als unsere sein können. Das sind für uns unbegreifliche Entfernungen und gewaltige Energien. Wie gross muss dann erst Gott selbst sein?

Was sind wir doch oft für Glaubenszwerge, wenn wir meinen, Gott könne uns in dieser oder jener Situation nicht helfen. In den Psalmen heisst es, dass er alle Sterne beim Namen ruft. Das kann nur der allmächtige Gott! Und er will, dass es in unserem Herzen immer heller wird. Keine Finsternis, keine versteckte Sünde soll in unserem Leben herrschen. Können Sie sich an die Sensation erinnern, als die Astronauten vom Mond zurückkehrten? Von diesem absolut toten Himmelskörper hatten sie sehnsüchtig auf die (blaue) Erde geschaut, die voller Wasser, Luft, Pflanzen, Tiere und Menschen ist.

So wie auf dem Mond sah es innerlich bei uns aus, bevor Gott eingriff: «In der Höhe und im Heiligen wohne ich und bei dem, der zerschlagenen und gebeugten Geistes ist, um zu beleben den Geist der Gebeugten und zu beleben das Herz der Zerschlagenen» (Jes 57,15). Gott ist auch heute da und möchte uns beleben. Vertrauen wir ihm? Auch in scheinbar ausweglosen Situationen? Er kann uns neue Kraft geben! Aber es soll auch noch in vielen anderen Herzen hell werden! Luthers Übersetzung weist uns so einfach und praktisch in die grosse Mission: «Dass durch uns entstünde die Erleuchtung …» (2Kor 4,6).

Reinhold Federolf

8. November

«Da sprach Mose zu Josua: Erwähle uns Männer, zieh aus und kämpfe gegen Amalek … Und Josua tat, wie Mose ihm sagte, und kämpfte gegen Amalek.»

2. Mose 17,9-10

Wir wissen, dass Mose während der ganzen Kampfdauer intensiv für Josua und seine Männer Fürbitte leistete und deshalb die Amalekiter besiegt wurden. Aber es war auch der bedingungslose Gehorsam Josuas, der zu diesem Erfolg beitrug. Wie zeigte sich dieser Gehorsam? Indem Josua Mose, als dieser ihm den Auftrag zum Kämpfen gab, keine Fragen stellte. Er erhob auch keine Einwände, äusserte keine Zweifel, legte Mose nicht eigene Ideen vor, sondern «tat, wie Mose ihm sagte»! Hätten doch auch wir mehr von dieser Gesinnung in unserem Herzen. Dann würden wir viel mehr im Sieg Jesu stehen. Würden wir doch einfach Gott gehorsam sein. Und all dem, was Gott von uns verlangt, in tiefem Gehorsam nachkommen. Es ginge so manches viel besser. Viele Miseren in unserem Leben haben wir einzig unserem starrköpfigen Ungehorsam zu verdanken. Viele Niederlagen im Glaubenskampf entstehen, weil wir in irgendeiner Sache nicht gehorsam sind! Und viele Zerreissproben in unserem Leben bestehen wir nicht, weil immer wieder unser rebellischer und eigensinniger Charakter mit uns durchgeht.

Wollen wir nicht wie Josua handeln, von dem es so einfach und doch so eindrücklich heisst: «Josua tat, wie Mose ihm sagte»? Ich glaube, dass eine solche Herzensgesinnung manches in unserem Leben ändern würde. Und ich bin fest davon überzeugt: Der Herr wartet darauf, dass wir wieder neu diese Gehorsamsstellung ihm gegenüber einnehmen. Wir sollten nie vergessen, dass der wirkliche Glaube an Jesus Christus auch bedeutet, dass wir ihm ohne jeglichen Kompromiss gehorchen.

Marcel Malgo

9. November

«Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an.»

Offenbarung 3,20

Jesus Christus klopft an die Herzenstür der Menschen. Ein Klopfen, das viele nicht hören wollen. Sie verrammeln die Tür mit vielen Dingen, damit sie Gottes Anklopfen nicht mehr hören und ihr eigenes Leben führen können. Aber was ist das für ein Leben? Was heute Vergnügen ist, wird morgen zur Qual, ja zur Sucht, die man nicht mehr loswird.

Sie denken vielleicht noch, das Leben ohne Gott sei ein Leben in der Freiheit, da könne man noch machen, was einem in den Sinn kommt, ohne dabei ein schlechtes Gewissen zu haben. Aber wenn Sie ehrlich sind, werden Sie erkennen, dass Sie an die Sünde gebunden sind und innerlich immer mehr vereinsamen. Sie besuchen noch ab und zu den Gottesdienst und kommen doch nicht aus der Einsamkeit heraus. Ja, Sie verzweifeln an der Einsamkeit und der Ungerechtigkeit, weil Sie die Wahrheit der Bibel nicht erkannt oder sich ihr gegenüber verschlossen haben.

Immer wieder klopft der Herr Jesus an Ihre Herzenstür und spricht: «Siehe, ich stehe vor der Tür und klopfe an, wenn jemand meine Stimme hört und die Tür aufmacht, zu dem werde ich hineingehen und das Gemeinschaftsmahl mit ihm feiern und er mit mir» (Offb 3,20). Wollen Sie heute Ihre Herzenstür öffnen? Bitten Sie doch jetzt den Herrn Jesus: «Komm herein. Vergib mir meine Ablehnung (Sünde) gegen dich. Reinige mich und nimm mein Leben. Ich will es dir geben.»

Wenn Sie diesen Schritt getan haben, dann dürfen Sie im Glauben danken, dass Gott Sie als sein Kind angenommen hat, denn in Johannes 1,12 steht geschrieben: «Wie viele Ihn aber aufnahmen, denen gab er Macht, Gottes Kinder zu werden, die an seinen Namen glauben.»

Erich Schäfer

10. November

«… zu predigen ein Gnadenjahr des Herrn und einen Tag der Rache unsres Gottes, zu trösten alle Traurigen; zu achten auf die Traurigen in Zion, dass ich ihnen Schmuck für Asche, Freudenöl statt Traurigkeit und Feierkleider statt eines betrübten Geistes gebe …»

Jesaja 61,2-3

Für Kinder Gottes wird es einen Tag des Trostes geben. Wenn sich dieses Wort auch in erster Linie auf Israel bezieht, so ist Jesus Christus, der Messias, auf den hier hingewiesen wird, nicht nur der Tröster für sein Volk. Sondern er ist es auch für seine Gemeinde. In der zukünftigen Herrlichkeit wird es keine Trauer, kein Leid und keinen Schmerz mehr geben. Jede Träne wird von unseren Augen abgewischt werden. Bei unserem Herrn wird es keine Dunkelheit mehr geben, keine Klagelieder mehr, sondern nur Jubelgesang. Was uns durch Jesus bereits geschenkt wurde und was wir in der Zukunft in ganzer Fülle empfangen werden, übersteigt unsere Vorstellungskraft bei weitem. Wenn es auch heisst: «Der Fantasie sind keine Grenzen gesetzt», so stossen wir hier doch schnell an unsere Grenzen.

Wir können uns tagelang darüber unterhalten, wie es wohl in der Ewigkeit beim Herrn sein wird; aber wir werden es uns nie so vorstellen können, wie es tatsächlich sein wird. Wir werden mit weit geöffnetem Mund dastehen, nicht, um noch etwas zu sagen, sondern vor lauter Staunen. Wir werden nach Worten ringen und feststellen, dass es keine passenden Worte dafür gibt. Kein Wort, egal in welcher Sprache, wird auch nur annähernd beschreiben können, was wir einst sehen und erleben werden. «Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben» (1Kor 2,9). Wenn wir in der Herrlichkeit noch Grund zum Weinen haben, dann nur aus Freude.

Thomas Lieth

11. November

«Denn ihr ertragt gerne die Narren, ihr, die ihr klug seid!»

2.  Korinther 11,19

Die Narrenzeit, auch Fastnacht oder Karneval genannt, wird heute fast überall gefeiert. Ich möchte diesen Anlass mit «Karne-Fall» umschreiben. Karne kommt vom Wort carni = (dem) Fleisch. Das geht zurück auf den Satz «carni vale dicere», was übersetzt heisst, «dem Fleisch Lebewohl sagen». Weil anschliessend die Fastenzeit begann, die bis Ostern dauerte, und darum auch das Wort «Fastnacht». In der Zeit davor jedoch wurde umso mehr dem Fleisch gefrönt.

Die Ursprünge des Karnevals gehen auf die Fruchtbarkeitsriten der Griechen und Römer zurück. Sie huldigten dem Gott des Weins mit grossen Prozessionen auf Schiffswagen, bei denen Götzenbilder, nackte Statuen und leichte Mädchen mitgeführt wurden. Jemand aus dem Volk wurde zum «König» gewählt und führte die Prozession an. Für einen Christen war es undenkbar, daran teilzunehmen. Das konnte Verfolgung bedeuten. Ein römischer Legionär, der Christ geworden war, wurde 303 n.Chr. von den Soldaten hingerichtet, weil er ihre Wahl zum «König Karneval» abgelehnt hatte.

Als unter Kaiser Konstantin das Christentum zur Staatsreligion erklärt wurde, verbannte man den Karneval als heidnisch. Doch die Fastnachtsriten schlichen sich wieder ein und das germanische Maskentreiben zum Abschrecken von Dämonen gesellte sich noch dazu. Die römisch-katholische Kirche war schliesslich zu einem Kompromiss bereit. Teilnehmen durfte, wer bereit war, vor Ostern vierzig Tage zu fasten. Der Karneval erlebte einen Aufschwung und es kam sogar zu sogenannten Narrenmessen. In der Reformationszeit verschwand der «König Karneval» in den evangelischen Landesteilen.

Hüten wir uns vor solchem Treiben, denn die Bibel sagt, dass wir uns von der Sünde fernhalten sollen (Ps 1,1).

Norbert Lieth

12. November

«Wie köstlich ist deine Güte, Gott, dass Menschenkinder unter dem Schatten deiner Flügel Zuflucht haben!»

Psalm 36,8

Die Bibel lehrt uns vieles durch Bilder. Gott will uns dadurch bestimmte Tatbestände auf einfache Art aufzeigen. Weil er uns unendlich liebt, ist es ihm wichtig, uns Schutz und Hilfe anzubieten. Auf ihn können wir uns verlassen! Die Geschichte des Volkes Israel dient uns ganz besonders und eindrücklich als Vorbild. So erklärt Gott die Errettung der Israeliten aus Ägypten mit den Worten: «Ihr habt gesehen, was ich mit den Ägyptern getan habe und wie ich euch getragen habe auf Adlerflügeln und euch zu mir gebracht» (2Mo 19,4). Die Psalmen 17,8; 57,2; 63,8 und 91,4 sprechen von grosser Zuversicht, dass der Herr hilft.

Vielleicht fragen Sie sich: «Aber was hilft das mir?» Ob der Flügelschlag trägt, erfährt der Vogel erst, wenn er losfliegt. Und die Tragfähigkeit eines Schiffes lässt sich erst beweisen, wenn es ins Wasser gesetzt wird. So ist es mit dem Glauben. «Euch geschehe nach eurem Glauben!», sagt Jesus in Matthäus 9,29. Bilden wir uns bloss nicht ein, wir könnten alles selbst schaffen und wüssten uns zu wehren, denn: «Wer zugrunde gehen soll, der wird zuvor stolz; und Hochmut kommt vor dem Fall» (Spr 16,18).

Setzen Sie in Ihrer persönlichen Not Ihr ganzes Vertrauen auf die Macht von Jesus Christus. Und Sie werden erleben, dass er Ihnen wunderbar hilft! Vielleicht hilft er nicht so, wie Sie es sich vorgestellt haben, aber ganz gewiss so, dass Sie echte Hilfe erfahren und darüber Jesus preisen werden. Er enttäuscht uns nie! «Denn du bist mein Helfer, und unter dem Schatten deiner Flügel frohlocke ich» (Ps 63,8). Beten Sie darum getrost: «Lass mich wohnen in deinem Zelte ewiglich und Zuflucht haben unter deinen Fittichen» (Ps 61,5).

Burkhard Vetsch

13. November

«Er machte den Leuchter aus reinem Gold. In getriebener Arbeit machte er den Leuchter, sein Fussgestell und seine Schaftröhre; seine Kelche, Knäufe und (Mandel)Blüten waren aus einem Stück mit ihm. Auch seine sieben Lampen, seine Dochtscheren und Feuerbecken stellte er aus reinem Gold her.»

2. Mose 37,17.23

Im siebenarmigen Leuchter sehen wir ein wunderbares Bild für Jesu Werk hier auf Erden. Er, der Heilige, verliess die Herrlichkeit beim Vater aus Liebe zu uns Menschen. Der Leuchter wurde nicht gegossen, sondern mit unzähligen Hammerschlägen getrieben. Das lässt uns doch unwillkürlich an die Hammerschläge am Kreuz denken. Auch unsere Sünden schwangen diesen Hammer.

Die Knäufe des Leuchters hatten die Form von Äpfeln. Durch sein Opfer brachte Jesus Frucht, wozu auch wir gehören. So wie die sechs Arme aus der Mitte des Leuchters hervorkommen, so durften auch wir als Christen zum Leib Christi hinzugetan werden. Wir sind eins mit ihm. Der Mandelbaum ist der erste Baum, der nach dem Winter ausschlägt und blüht. Dies erinnert uns an Jesus, der zwar gestorben, aber auch der Erstling aus den Toten ist. Er ist siegreich auferstanden, weshalb wir auch die feste Gewissheit der zukünftigen Auferstehung haben. Und das Gold weist uns auf die Herrlichkeit hin, die der Herr verliess – wir aber dürfen ihr entgegengehen.

Der Leuchter hatte eine sehr wichtige Aufgabe: Er sollte leuchten. Jesus Christus selbst ist das Licht der Welt, das unser Leben in dieser dunklen Welt erhellen und uns als Leuchtturm den sicheren Weg in die Ewigkeit weisen will. Gross ist seine Liebe, vollkommen sein Opfer, klar der Weg und wunderbar die Hoffnung, die wir in unserem Herrn haben. Ihm gebührt alles Lob, aller Dank, alle Anbetung. Ihm wollen wir von ganzem Herzen dienen, bis er wiederkommt.

Stephan Beitze

14. November

«Bekehre dich, Israel, zu dem Herrn, deinem Gott; denn du bist gefallen um deiner Schuld willen.»

Hosea 14,2

Das ist eine ernste Klage und eine erschütternde Tatsache. Sie trifft aber nicht nur Gottes geliebtes Bundesvolk Israel, sondern alle Menschen seit Adam. Gefallen sein, wie schmerzlich ist das! Viele Mütter vernehmen schluchzend, dass ihre Tochter zu Fall gekommen ist. Nicht immer liegt die Schuld nur bei den Kindern. In Hosea 4,12-14 klagt der Herr: «Mein Volk befragt sein Holz, und sein Stab soll ihm antworten; denn der Geist der Hurerei verführt sie, dass sie mit ihrer Hurerei ihrem Gott weglaufen … Darum werden eure Töchter auch zu Huren und eure Bräute zu Ehebrecherinnen … weil ihr selbst abseits geht mit den Huren und mit den Tempeldirnen opfert und so das törichte Volk zu Fall kommt.»

Hier spricht Gott zu den Führern und Autoritäten im Land, aber auch zu den Eltern! Sie selbst sind gefallen, haben sich von ihm distanziert. Gefallen aus der Freude, gefallen in die Sünde, abgewichen von ihm. Und nun ruft er sie zur Umkehr. Er möchte auch von uns die aufrichtigen Worte hören: «Ich habe gesündigt, nicht nur meine Tochter, nicht nur mein Sohn.» Worte echter Reue wird er erhören, ein zerrissenes Herz wird er nicht abweisen. Er will vergeben! Er hätte genug Gründe, viele seiner Kinder zu verwerfen. Aber dieser gnädige Gott schaut nach Golgatha. Da litt sein einziger geliebter Sohn für die Sünden der Welt! – Kehren Sie jetzt um, denn er will Sie heilen! Sie sollen blühen wie eine Lilie, fruchtbar sein wie ein Olivenbaum. Sie sollen ihm ein Wohlgeruch sein und die Fülle haben. Dieses Angebot macht er dem gefallenen Israel. Und diese Verheissung gilt auch Ihnen. Noch ist Gnadenzeit und Gott ist reich an Vergebung. Er will neuen Segen geben.

Walter Dürr

15. November

«Gott sprach: Es lasse die Erde aufgehen Gras und Kraut, das Samen bringe, und fruchtbare Bäume auf Erden, die ein jeder nach seiner Art Früchte tragen, in denen ihr Same ist. Und es geschah so.»

1. Mose 1,11

Schon in der Natur können wir erkennen, dass Gott Frucht sehen will. Das Paradies war ein herrlicher Fruchtgarten. Aber die Schlange fasste den Plan, die Menschen um die herrlichste Frucht zu bringen: nämlich die Frucht der Gemeinschaft mit Gott. Hinterhältig fragte sie: «Hat Gott wirklich gesagt: Von allen Bäumen des Gartens dürft ihr nicht essen?» (1Mo 3,1). Durch Verdrehung der Wahrheit verführte die Schlange den Menschen und brachte ihn so um die köstliche Frucht eines sinnvollen und ausgefüllten Lebens in der Gemeinschaft mit seinem Schöpfer.

Frucht ist die höchste Entwicklungsstufe aller organischen Lebewesen. Sie allein ist fähig, neues Leben der gleichen Art zu erzeugen. Nicht Gras und Kraut sind das Höchste, sondern ihre Fähigkeit, Samen hervorzubringen. Bei vielen Pflanzen ist das schöpfungsgemässe Ziel, Früchte zu bringen. Diese Früchte sind dann wiederum dazu bestimmt, Samen zu tragen – und so geht der Kreislauf weiter.

Der Apostel Paulus schrieb den Philippern, sie sollten «erfüllt (sein) mit Frucht der Gerechtigkeit» (Phil 1,11). Er sagte: «Ich suche die Frucht» (Phil 4,17). Auch den Gläubigen in Rom schrieb er: «Damit ich auch unter euch einige Frucht haben möchte» (Röm 1,13).

Auch wir sind gesetzt, Frucht zu bringen. Wenn wir Jesus Raum geben in unserem Leben, wird er durch den Heiligen Geist Frucht in und durch uns wirken: «Die Frucht aber des Geistes ist Liebe, Freude, Friede, Geduld, Freundlichkeit, Güte, Treue, Sanftmut, Keuschheit» (Gal 5,22). Das möchte Gott in unserem Leben erreichen.

Eberhard Hanisch

16. November

«Wir haben hier keine bleibende Stadt, sondern die zukünftige suchen wir.»

Hebräer 13,14

Wir alle haben es gern bequem. Manchmal so bequem, dass man meinen könnte, wir blieben für immer auf dieser Erde. Freunde von mir arbeiten als Missionare in Taiwan. Sie erlebten ein sehr starkes Erdbeben. Sie erzählten am Telefon, sie hätten überdies neuntausend Nachbeben gehabt. Wenn alles in sich zusammenstürzt und Häuser Menschen unter sich begraben, wird so vieles andere nebensächlich. Neu wird einem bewusst: «Wir haben hier keine bleibende Stadt.»

Nehmen wir doch einmal eine Standortbestimmung vor. Was ist das Wichtigste in unserem Leben? Wäre es vielleicht nötig und angezeigt, dass in unserem Leben ein solches «Erdbeben» stattfindet, damit wir die Prioritäten wieder richtig setzen? Gott hat viele Mittel und Wege dazu. Manchmal sind es tatsächlich Erdbeben, manchmal persönliches und familiäres Leid oder auch schwierige Umstände in Beruf und Gemeinde. Doch alles sollte dazu dienen, die Prioritäten unseres Lebens auf den einen auszurichten: Jesus Christus!

Jesus geht es um unser Herz, um unsere ganze Aufmerksamkeit ihm gegenüber. Warum denn? Weil wir echtes Glück, wahre Freude und volle Befriedigung nicht in Nebensächlichkeiten finden können, sondern allein in Jesus Christus, allein in der Gemeinschaft mit ihm. Gott zwingt uns nicht zu einem freudlosen Leben. Nein, er beschenkt uns mit Freude und auch den schönen Seiten des Lebens. Doch erst in seiner Gemeinschaft wird unsere Freude durch seine Freude vollkommen gemacht, wie Jesus es sagt: «Damit meine Freude in euch bleibe und eure Freude vollkommen werde» (Joh 15,11). Vollkommen wird diese Freude erst sein, wenn wir ewig bei ihm in der Herrlichkeit sind. Dann wird sie durch nichts mehr getrübt, denn dann sind wir vom Glauben zum Schauen gelangt.

Samuel Rindlisbacher

17. November

«Das Wort vom Kreuz …»

1. Korinther 1,18

Die Portugiesen und Spanier haben den Ländern Lateinamerikas ihren Stempel aufgedrückt. Und sie brachten auch ihre römisch-katholische Religion mit. Auf Schritt und Tritt wird man daran erinnert. Die Schutzpatronin Brasiliens ist die sogenannte Muttergottes, die von grossen Teilen der Bevölkerung verehrt wird. Die Marien- und Heiligenfiguren sind unzählbar. In jeder Kleinstadt führt die Hauptstrasse direkt auf die Kirche im Zentrum zu. Und auf jedem Kirchturm befindet sich ein Kreuz. Überall sieht man Kreuze, in jeder Grösse und aus den verschiedensten Materialien. Darüber hinaus ist es auch ein beliebtes Schmuckstück geworden. In vielen Autos hängt es als Maskottchen.

In unserem Vers geht es jedoch nicht um Reliquien, die verehrt werden sollen, oder um die zahlreichen Kruzifixe, christlichen Symbole oder Schmuckstücke, sondern um das Wort vom Kreuz, um die Botschaft vom gekreuzigten und auferstandenen Herrn.

Der Apostel Paulus verkündigte in Korinth nichts anderes. Denn nur dieses Wort vom Kreuz erlöst und schafft neue Menschen. Sichtbare Kreuze oder sogenannte religiöse Hilfsmittel können das nicht. Es geht nicht um die Überbleibsel des Heidentums als Ausdruck der Volksfrömmigkeit – nein, es geht um den Glauben an das Wort des Kreuzes. Dass der sündige Mensch beim Gekreuzigten seine ganze Lebensschuld abladen darf und volle Vergebung empfängt, indem er den Zuspruch des Wortes vom Kreuz für sich persönlich in Anspruch nimmt: «Dir sind deine Sünden vergeben, denn auch für dich ist der Heiland am Kreuz gestorben!» Dieses Wort vom Kreuz ist die Grundlage unserer Heilsgewissheit und Heilssicherheit. Wir wollen heute wiederum dafür danken, dass uns dieses Wort vom Kreuz verkündigt wurde.

Dieter Steiger

18. November

«Da sprach ich: Wehe mir, denn ich bin verloren. Denn ein Mann mit unreinen Lippen bin ich, und mitten in einem Volk mit unreinen Lippen wohne ich. Denn meine Augen haben den König, den Herrn der Heerscharen, gesehen.»

Jesaja 6,5

«Wehe der Welt! – Wehe mir! – Hier bin ich, sende mich!» Diese drei Stationen musste der Prophet Jesaja durchlaufen, ehe er zum Instrument Gottes wurde. Diese Stationen müssen auch in unserem Leben zu Marksteinen werden:

1. «Wehe der Welt!» Materialismus, Selbstsucht, Relativismus, Arroganz: So sah die Welt zur Zeit von Jesaja aus. Die Wehe-Rufe im Kapitel 5 des Jesajabuchs charakterisieren prophetisch unsere Zeit. Es ist unumgänglich, die Not der Welt zu erkennen und sie mit Gottes Augen zu sehen, bevor er uns gebrauchen kann. Bleiben wir jedoch stehen, gehören wir zu denen, die ständig nur unpersönlich von der schlimmen Welt reden. Daraus entsteht aber noch keine Frucht. Deshalb der zweite Schritt:

2. «Wehe mir!» Dieser zweite Schritt führt uns zur Reinigung durch das Blut Jesu. Da hört das Reden über die Unreinheiten der anderen auf! «Ich bin der Bedürftige! Jesus, bitte wasche mich rein!» Erst dann kann der nächste Schritt folgen:

3. «Hier bin ich, sende mich!» Nun ist das Kind Gottes vorbereitet. «Geh hin!», lautet Gottes Antwort. Unser «Hier bin ich» bleibt ohne die zwei vorhergehenden Schritte kraftlos. Es besteht die Gefahr, dass es blosses Geschwätz ist.

Was ist der grösste «Erfolg» eines Dieners Jesu? Die persönliche Heiligung! Diese hat Jesaja erlebt. Gott will auch uns diesen «Erfolg» schenken. Er ist auf den ersten Blick nicht spektakulär, aber auf lange Sicht äusserst effektiv!

Stefan Hinnenthal

19. November

«Ich habe euch noch viel zu sagen; aber ihr könnt es jetzt nicht tragen.»

Johannes 16,12

Den Jüngern fehlte die Tragkraft. Und dies nur, weil sie den Heiligen Geist noch nicht empfangen hatten. Das geht sehr deutlich aus den nachfolgenden Versen hervor. Hätte Jesus den Jüngern den Verlauf der zukünftigen Dinge und die verborgenen Geheimnisse offenbart, hätte das die Jünger in diesem Augenblick überfordert. Ihre Tragkraft hätte nicht ausgereicht: «… ihr könnt es jetzt nicht tragen.»

Mangelnde Tragkraft ist die grosse Not vieler Christen. Der Grund dafür: weil der Heilige Geist noch nicht über sie herrschen kann. Wenn wir uns vom Geist dieser Welt, von widrigen Umständen oder vom Blick in die Dunkelheit leiten lassen, zieht er sich zurück – und die Tragkraft fehlt. Je mehr wir uns jedoch unter seine Leitung stellen und auf seine zarten Winke achten, desto grösser wird unsere Tragkraft und desto mehr kann uns der Herr anvertrauen. Er wird uns tiefer in seine Geheimnisse, in die Tiefen des Wortes hineinführen und wir werden verstehen, was er meint.

Wenn die Worte der Heiligen Schrift jedoch nicht mehr zu uns reden, sollten wir prüfen, ob wir noch im Zentrum seines Willens leben, ob sein Geist wirklich in uns wohnt. In 1. Korinther 2,9-10 steht: «Was kein Auge gesehen hat und kein Ohr gehört hat und in keines Menschen Herz gekommen ist, was Gott bereitet hat denen, die ihn lieben. Uns aber hat es Gott offenbart durch seinen Geist …» Und in Vers 12 steht: «Wir aber haben nicht empfangen den Geist der Welt, sondern den Geist aus Gott, dass wir wissen können, was uns von Gott gegeben ist.»

Nach dem Mass, wie sein Geist in uns wohnt, werden diese menschlich unfassbaren Herrlichkeiten mehr Gestalt und Klarheit in uns gewinnen.

Peter Malgo

20. November

«Denn als wir nach Mazedonien kamen, hatte unser Fleisch keine Ruhe, sondern wir wurden auf alle Art bedrängt, draussen Kämpfe, drinnen Furcht.»

2. Korinther 7,5

Warum hat der Herr zugelassen, dass sein treuer Diener Paulus durch so viele Schwierigkeiten und Nöte gehen musste? Es wäre doch für Gottes Allmacht leicht gewesen, alles anders zu lenken! Warum führt der Herr auch heute noch viele seiner Kinder auf beschwerlichen Wegen? Weil er gerade in unserer Schwachheit seine Macht offenbaren will und kann. Schwierigkeiten bergen Herrlichkeiten. Durch sie wachsen wir im Glauben und im Vertrauen auf Gottes Allmacht. Und in schwierigen Lebenslagen wird uns bewusster, wie abhängig wir vom Herrn und seiner Hilfe sind: «Wir haben aber diesen Schatz in irdenen Gefässen, auf dass die überschwängliche Kraft von Gott sei und nicht von uns» (2Kor 4,7). Der Apostel fährt dann weiter und sagt: «Wir sind von allen Seiten bedrängt, aber wir ängstigen uns nicht. Uns ist bange, aber wir verzagen nicht. Wir leiden Verfolgung, aber wir werden nicht verlassen. Wir werden unterdrückt, aber wir kommen nicht um» (V. 8-9).

Gerade in unseren Unmöglichkeiten und Schwachheiten sind wir gefordert, unser Vertrauen auf Gottes Macht zu setzen. Ein Liederdichter hat es so ausgedrückt: «Keiner wird zuschanden, welcher Gottes harrt; sollt ich sein der Erste, der zuschanden ward? Nein, das ist unmöglich, Du getreuer Hort! Eher fällt der Himmel, eh mich täuscht Dein Wort.» Das Gleiche bezeugt schon David in Psalm 25,3: «Keiner wird zuschanden, der dein harret.» Vertrauen auch Sie in Ihrer scheinbar ausweglosen Situation allein auf den Herrn und auf seine ewige Liebe!

Werner Beitze

21. November

«Jesus aber, voll Heiligen Geistes … wurde durch den Geist in der Wüste vierzig Tage umhergeführt.»

Lukas 4,1

Manchmal hat es den Anschein, dass wir uns in einer Wüste befinden, auf einer geistlichen Durststrecke, wo wir sinnlos hin und her geführt werden, denn wir sehen keine Frucht. Wir meinen, dass wir uns in einem Lebensabschnitt ohne richtiges Ziel befinden und nicht weiterkommen.

Warum gehen wir durch Leid, für das wir keine Erklärung haben? Warum legen sich manche Traurigkeiten, Ängste und Verzweiflung auf unser Leben? Wir wären doch so gerne viel effizienter in unserer Arbeit, mit klaren Zielen, deutlichen Wegen, mit erkennbarer Frucht und sichtbaren Erfolgen. Stattdessen scheinen wir auf einem Abstellgleis zu stehen und kommen nicht so richtig vom Fleck.

Wir fragen uns: «Wozu soll ich voll Heiligen Geistes sein, wenn ich krank im Bett liege oder mich sonst in einer isolierten Situation befinde? Voll Geistes muss man doch im Dienst sein, in der konkreten Arbeit für den Herrn, aber doch nicht in der Wüste?»

Im Reich Gottes sind die scheinbar fruchtlosen Zeiten, in die uns der Geist Gottes führt, in Wirklichkeit nicht fruchtlos. Sind wir auch dann gehorsam und tragfähig, wie es Jesus gewesen ist, wenn wir uns in einer solchen «Wüstenzeit» befinden? Dann dient die Situation dem Zeugnis Gottes und ist gleichzeitig ein Zeugnis für unsere Mitmenschen und die unsichtbare Welt.

Wichtig ist, dass wir uns in allem vom Geist Gottes leiten lassen, auch auf Wegen, die wir nicht verstehen, und dass wir ohne innere Rebellion im Vertrauen auf unseren Herrn gehorsam sind. Es ist nicht so wichtig, in welcher Situation wir uns befinden, sondern viel mehr, wie wir uns darin verhalten, ob wir uns darin bewähren und voll Geistes bleiben.

Norbert Lieth

22. November

«Er fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in der ganzen Schrift von ihm gesagt war.»

Lukas 24,27

Wer die Bibel regelmässig liest und darin forscht, kennt Jesus Christus! Und doch haben manche Gläubige heute ein ganz verkehrtes Bild von ihm. Es gibt Christen, die kennen nur einen Gott der Liebe, andere kennen nur einen Gott, der straft und schlägt. Und eine dritte Gruppe kennt den Herrn vielleicht nur als einen Herrn in weiter Ferne! Welches Bild haben Sie von Jesus Christus? Diese Frage richtig zu beantworten, ist viel wichtiger, als Sie ahnen. Denn heute leben wir in einer Zeit, in der sich der antichristliche Geist bereits sehr bemerkbar macht. Und wissen Sie, was eine der schlimmsten Handlungen des Antichristen sein wird? Er wird die Menschen, die während seiner Herrschaft auf Erden sind, dazu verführen, ihm ein Bild zu machen und dieses anzubeten! Noch sind wir nicht so weit, aber dieser Geist ist schon heute unter uns. Satan versucht, das Bild des Antichristen in der Gemeinde zu verbreiten. Und wo ihm das gelingt, wird das Bild Jesu Christi verzerrt! Ist es deshalb nicht lebensnotwendig, dass wir uns das einzig wahre Bild von unserem Herrn und Heiland zu eigen machen?

Wenn Sie das bejahen, will ich Ihnen den einzigen Weg dazu zeigen: nur durch das Wort Gottes! Wir haben bereits am Anfang gelesen: «Er fing an bei Mose und allen Propheten und legte ihnen aus, was in der ganzen Schrift von ihm gesagt war.» Nun, genau das ist das «Rezept», das Jesus auch uns gibt, wenn wir ihn richtig kennen lernen möchten. Er sagt in Johannes 5,39: «Ihr sucht in der Schrift, denn ihr meint, ihr habt das ewige Leben darin; und sie (die Schrift) ist’s, die von mir zeugt!» Lassen Sie uns diese Anweisung befolgen!

Marcel Malgo

23. November

«Wie werden wir entfliehen, wenn wir eine so grosse Rettung missachten?»

Hebräer 2,3

Auf diese Frage gibt Gott in der Bibel keine Antwort. Wer die angebotene Rettung in Jesus Christus ausschlägt, ist hoffnungslos verloren und kommt unter Gottes Gericht. Er klagt: «Ich streckte meine Hände aus den ganzen Tag nach einem ungehorsamen Volk, das nach seinen eigenen Gedanken wandelt auf einem Wege, der nicht gut ist» (Jes 65,2). Gott will die Rettung aller Menschen. Dafür gab er seinen einzigen Sohn preis. Jesus selbst sagte: «Ich bin in die Welt gekommen als ein Licht, damit, wer an mich glaubt, nicht in der Finsternis bleibe» (Joh 12,46). Wer will auf das Rettungsangebot eingehen? Wer sich gegen Jesus entscheidet, geht ewig verloren. Gericht, Hölle und Verdammnis sind nicht bloss abstrakte Begriffe. Es gibt kein Entrinnen vor dem gerechten Richter. «Wer an den Sohn glaubt, der hat das ewige Leben. Wer aber dem Sohn nicht gehorsam ist, der wird das Leben nicht sehen, sondern der Zorn Gottes bleibt über ihm», sagt Jesus in Johannes 3,36. In ihm finden wir Rettung und Heil. Ergreifen wir doch die angebotene Gnade in Jesus! «Irret euch nicht! Gott lässt sich nicht spotten. Denn was der Mensch sät, das wird er ernten. Wer auf sein Fleisch sät, der wird von dem Fleisch das Verderben ernten; wer aber auf den Geist sät, der wird von dem Geist das ewige Leben ernten» (Gal 6,7-8). Jesu Liebe ist unbeschreiblich gross und wirbt um uns. Die Situation ist nicht hoffnungslos für diejenigen, die sich wie der verlorene Sohn an die Brust schlagen, umkehren und das angebotene Heil in Jesus Christus annehmen: «Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinausstossen» (Joh 6,37). Noch ist Gnadenzeit!

Burkhard Vetsch

24. November

«Er hat uns kundgetan das Geheimnis seines Willens, nach seinem Wohlgefallen, das er sich vorgesetzt hat in sich selbst für die Verwaltung der Fülle der Zeiten: alles unter ein Haupt zusammenzubringen in dem Christus, das, was in den Himmeln, und das, was auf der Erde ist, in ihm.»

Epheser 1,9-10

Die Bibel spricht von verschiedenen Zeitepochen. Hier wird das Wort «kairos» gebraucht, Gottes Offenbarungszeit. «Zu seiner Zeit aber hat er sein Wort geoffenbart durch die Predigt» (Tit 1,3). Haben wir heute nicht die Fülle seines Wortes? Wenn er das Geheimnis seines Willens kundtut, gilt es, die Gelegenheit wahrzunehmen und sein Wort anzunehmen. Das ist unsere Entscheidungszeit.

Wir leben in der letzten Offenbarungszeit, denn Gott hat «am letzten in diesen Tagen zu uns geredet durch den Sohn» (Hebr 1,2). Denken wir zudem an die Erfüllung der Prophetie in unseren Tagen. Haben Sie schon den «kairos» ihres Lebens erfahren und Ihre persönliche Entscheidung getroffen?

Eine andere Bedeutung hat das in unserem Leitvers vorkommende Wort Verwaltung («oikonomia»). Wir können die Weltgeschichte in verschiedene Offenbarungszeiten Gottes einteilen und diese «Verwaltung» oder «Administration» nennen. In unserer Zeit sind wir wie ein Ökonom für die richtige Verwaltung unseres Hauses verantwortlich. Am Ende wird Gott die letzte Fülle der Zeiten heraufführen, die endgültige Herrschaft Gottes im Tausendjährigen Reich und anschliessend in der Ewigkeit. Das wird die Zeit sein, in der alle Knie sich beugen müssen und alles unter das Haupt, Jesus Christus, gestellt wird. Wir sehnen uns nach dieser Zeit, besonders weil dann auch der Teil des Vaterunsers erfüllt wird, dass Gottes Wille nicht nur im Himmel, sondern ebenso auf Erden geschieht.

Eberhard Hanisch

25. November

«Das Los ist mir gefallen aufs Liebliche; mir ist ein schön Erbteil geworden.»

Psalm 16,6

Ein Kennzeichen unserer Zeit ist der Materialismus. Mit Geld ist fast alles zu haben und fast alles zu machen. Der Materialismus macht auch vor Christen nicht halt. Es ist traurig, zu sehen, wie mancher ernsthaft Gläubige plötzlich zu vergleichen beginnt. Sie sehen den andern, der mehr hat und sich mehr leisten kann. Nicht umsonst wird dieses materialistische Denken in der Bibel mit dem Begriff Habsucht apostrophiert. Auch in den besten christlichen Familien kann daher ein irdisches Erbe viel Streit und Unstimmigkeit auslösen.

Unser Herr Jesus geht aber sehr deutlich auf Distanz zu diesem vermeintlichen Problem: «Wer hat mich zum Richter oder Erbschlichter über euch gesetzt? … niemand lebt davon, dass er viele Güter hat» (Lk 12,14-15). Der Psalmist sieht das himmlische Erbe: «… mir ist ein schön Erbteil geworden.» Das unvorstellbar wertvollste Gut, das uns allen zuteilgeworden ist, ist das Erbe des Allerhöchsten. Halten wir uns diesen himmlischen Erbschein vor Augen: «Sind wir denn Kinder, so sind wir auch Erben, nämlich Gottes Erben …» (Röm 8,17).

Auch Sie haben Teil an diesem ewigen Erbe! Als unser Herr Jesus am Kreuz für uns starb, hat er mit seinem eigenen Blut bezahlt und uns von der ewigen Verlorenheit losgekauft. Mit dem Eintritt seines Todes hat er gleichsam die Unterschrift auf den Erbschein gesetzt: «Es ist vollbracht!» (Joh 19,30). Ist das nicht ein überaus herrliches Vermächtnis? Möge Epheser 1,18 in unserem Leben eine Realität werden: Gott gebe euch «… erleuchtete Augen eures Verständnisses, dass ihr erkennen möget … welcher sei der Reichtum seines herrlichen Erbes bei seinen Heiligen».

Peter Malgo

26. November

«Der Wolf wird beim Lamm weilen und der Leopard beim Böckchen lagern. Das Kalb und der Junglöwe und das Mastvieh werden zusammen sein, und ein kleiner Junge wird sie treiben. Kuh und Bärin werden miteinander weiden, ihre Jungen werden zusammen lagern. Und der Löwe wird Stroh fressen wie das Rind.»

Jesaja 11,6-7

Das Seufzen der ganzen Schöpfung wird eines Tages aufhören. Wenn es sich nur um eine rein symbolische Sprache handeln würde, müsste Gott nicht noch einfügen, dass der Löwe sich wie ein Herbivore (Pflanzenfresser) ernähren wird. Oder vergessen wir, wie es am Anfang war? Nichts von «Fressen und Gefressenwerden» (1Mo 1,25.30). Das sind für uns, und noch viel mehr für die heutigen Wissenschaftler, unvorstellbare Veränderungen. Doch das alles ist in Gottes Heilsplan, in Jesus Christus, dem Friedefürsten, garantiert. In ihm sind das Lamm Gottes und der Löwe aus Juda vereint.

Nicht die Menschen bringen durch gemeinsame globale Anstrengungen die messianische Ära. Wie wollten wir denn zum Beispiel den Fluch Gottes von der Erde nehmen? Das kann nur Jesus Christus! Erst nach der Schlacht von Harmagedon, wenn er wiederkommt, werden die Völker ihre Schwerter zu Pflugscharen machen und nicht mehr Krieg führen. Am UNO-Hauptgebäude in New York sind diese Jesajaverse in grossen Buchstaben zu lesen. Aber wohl kaum jemand dort glaubt, dass sich das nur durch Jesus Christus erfüllen kann, und zwar von Zion, seinem heiligen Berg, von Israel aus!

Jesus, und nur er allein, kann auch unser Herz mit seinem «Shalom Aleichem» (der Friede Gottes sei mit euch) umgestalten. Denn im sündhaften, rebellischen menschlichen Herzen verbirgt sich die Wurzel allen Übels. Deshalb sind wir in dieser friedlosen, nervösen und unruhigen Welt auf Gottes Gabe angewiesen: «Meinen Frieden gebe ich euch!» (Joh 14,27).

Reinhold Federolf

27. November

«Weil nun die Kinder von Fleisch und Blut sind, hat auch er’s (Jesus Christus) gleichermassen angenommen.»

Hebräer 2,14

Was hat diese Aussage in letzter Konsequenz zu bedeuten? Nichts anderes, als dass Jesus tatsächlich in allem Mensch geworden ist. Das heisst, er kennt alle Schwachheiten, die Menschen erleben können. Das wiederum bedeutet, dass er imstande ist, jeden Menschen durch persönliches Leid hindurchzubringen! Denn er hat es selbst erlebt.

Genau das besagt auch Hebräer 2,18: «Denn worin er selber gelitten hat und versucht worden ist, kann er helfen denen, die versucht werden.»

Haben Sie vielleicht kürzlich geweint? – Jesus weinte auch! Der kürzeste Vers in der Bibel lautet: «Jesus weinte» (Joh 11,35).

Kennen Sie das Schnauben und Brüllen des Feindes, wenn er umhergeht «wie ein brüllender Löwe und sucht, wen er verschlingen könne» (1Petr 5,8)? – Jesus kannte das auch, heisst es doch von ihm: «Da wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, damit er von dem Teufel versucht würde» (Mt 4,1).

Wissen Sie, was es bedeutet, wenn ihre eigene Familie Sie unterschätzt und verkennt? – Jesus wusste es auch: «Denn auch seine Brüder glaubten nicht an ihn» (Joh 7,5).

Ja wahrlich: Jesus Christus hat durchgemacht, was ein Mensch durchmachen kann, und deshalb ist er so wunderbar imstande, in allen Dingen zu helfen! Es ist, als ob er den Arm um uns legen und sagen würde: «Mein Kind, sei nur getrost! Das, was du jetzt durchmachst, habe ich auch durchgemacht. Ich kenne es und deshalb werden wir jetzt zusammen dieses Tal durchschreiten!»

Marcel Malgo

28. November

«Im Übrigen danken wir Gott immer wieder dafür, dass ihr die Botschaft, die wir euch in seinem Auftrag verkündeten, als das aufgenommen habt, was sie tatsächlich ist – das Wort Gottes und nicht eine Lehre von Menschen …»

1. Thessalonicher 2,13 (NGÜ)

Viele leugnen dies, doch Worte und Taten Jesu zu erfinden, wäre sicher fast unmöglich gewesen, weil viele seiner Jünger ja noch lebten und diese Lügen sofort aufgedeckt hätten. Die Jünger selber konnten sich auch keine Ungenauigkeiten leisten (ganz zu schweigen von bewussten Verdrehungen der Tatsachen), weil sie sofort von denen aufgedeckt worden wären, die sie nur zu gern falscher Aussagen bezichtigt hätten. Dies wäre für die Juden und Römer, die zumindest mit den Eckwerten des Lebens Jesu vertraut waren, ein gefundenes Fressen gewesen, um dieser neuen «Religion» den Garaus zu machen. Daher kommt es nicht von ungefähr, dass Behauptungen, die Worte und Taten Jesu seien gefälscht, erst in späteren Jahrhunderten aufkamen, als die Zeugen des Lebens Jesu nicht mehr lebten.

Ein Beispiel: Alle Menschen, die mich kennen, bezeugen, dass ich Linkshänder bin. Hundert Jahre später, wenn keiner dieser Zeugen mehr lebt, stellt jemand die Behauptung auf, ich sei Rechtshänder gewesen. Dies «belegt» er anhand eines Fotos, das mich mit einem Zahnstocher in der rechten Hand zeigt. Da niemand mehr da ist, der das richtigstellen könnte, wird es geglaubt. Die Beweislast scheint erdrückend.

Wer an der Bibel zweifelt, tut dies nicht aus wissenschaftlichen und archäologischen Erkenntnissen, sondern aus ideologischen Gründen. Ganz frei nach dem Motto: «Was nicht sein darf, kann auch nicht sein.» Jeder, der sich objektiv und ohne Vorurteile mit der Bibel befasst, kann nur zum Schluss kommen: Sie ist wahr!

Thomas Lieth

29. November

«Wirf dein Anliegen auf den Herrn; der wird dich versorgen und wird den Gerechten nicht ewiglich in Unruhe lassen.»

Psalm 55,23

Was für ein Angebot macht Ihnen Gott doch heute! Abladen, ja abwerfen dürfen Sie Ihre Anliegen auf ihn, den heiligen Gott! Vielleicht haben Sie einen ganzen Katalog voller Probleme, Nöte und Sorgen. Diese beängstigen Sie und wollen Sie erdrücken. Und Sie möchten doch so gerne Ihre Seelenruhe haben! Oder besteht Ihre innere Unruhe darin, dass Sie mit Gott nicht im Reinen sind? Jesaja ruft in Kapitel 59,2 aus: «Eure Verschuldungen scheiden euch von eurem Gott, und eure Sünden verbergen sein Angesicht vor euch, dass ihr nicht gehört werdet.»

Gott erhört Sie, wenn Sie demütig Ihr Verschulden bekennen und die angebotene Gnade in Jesus Christus annehmen. In grosser Liebe lädt er Sie ein: «Kommt her zu mir, alle, die ihr mühselig und beladen seid; ich will euch erquicken» (Mt 11,28). Er weiss doch, dass Sie mit Ihren Problemen nicht zurechtkommen. Und er will nicht, dass Sie in Ihren Sorgen ersticken. Bei all Ihren Anliegen muss aber auch die Bereitschaft vorhanden sein: «Herr, dein Wille geschehe!» Es bliebe Ihnen viel Nervenkraft erhalten, wenn Sie in allen Dingen zuerst nach seinem Willen fragen würden! Er weiss nämlich am besten, wie die Lösung Ihres Problems zu Ihrem Wohle auszusehen hat. Darum sagt er: «Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten in Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!» (Phil 4,6). Und: «So demütigt euch nun unter die gewaltige Hand Gottes, damit er euch erhöhe zu seiner Zeit. Alle eure Sorge werft auf ihn; denn er sorgt für euch» (1Petr 5,6-7). Tun Sie das, er ist in väterlicher Liebe um Sie besorgt und bringt Ihrer Seele Ruhe und Frieden. Danken Sie ihm im Glauben dafür!

Burkhard Vetsch

30. November

«Der Mensch sieht an, was vor Augen ist, Gott aber sieht das Herz an.»

1. Samuel 16,7

Sympathie und Antipathie sind zwei Gegensätze, die unser Handeln beeinflussen. Der eine ist uns angenehm, der andere vermag unsere Zuneigung nicht zu gewinnen. Oft ist unsere Abneigung die Grundlage, wie wir unseren Bruder oder unsere Schwester bewerten. Wir meinen, den Nächsten aufgrund seiner Handlungen, seiner Ausstrahlung und seines Wesens beurteilen zu können. Wir vermögen jedoch nicht in sein Herz zu sehen. Das ist allein Gott vorbehalten. Daraus ergibt sich die Konsequenz: Richtet nicht!

Die Bibelstelle, die vom Splitter im Auge des anderen und dem Balken im eigenen Auge spricht, kennen wir nur allzu gut. Wir sind aber schnell geneigt zu meinen, dies gelte nicht für uns – wir hätten ja bei uns selbst alles in Ordnung gebracht. Die Bibel geht jedoch noch viel weiter. In 1. Korinther 4,5 steht geschrieben: «Darum richtet nicht vor der Zeit, bis der Herr komme, welcher auch wird ans Licht bringen, was im Finstern verborgen ist, und den Rat der Herzen offenbaren.»

Wenn Jesus wiederkommt, wird er alles ans Licht bringen. Er wird offenbaren, was im verborgensten Winkel eines jeden Herzens ist. Und das genügt, sagt Paulus den Korinthern. Es ist vermessen, zu meinen, wir sollten hier nachhelfen. Wir können uns in der Beurteilung unseres Nächsten sehr irren. Gott hat einen anderen Blick: «Er wird nicht richten, nach dem seine Augen sehen, noch Urteil sprechen, nach dem seine Ohren hören» (Jes 11,3). Das ist göttliches Prinzip. Gott sieht das Herz an – mein Herz, Ihr Herz. Alles ist vor ihm offenbar. Seine Augen durchdringen alles. Das bekennt schon David: «Ich weiss, mein Gott, dass du das Herz prüfest» (1Chr 29,17).

Peter Malgo

1. Dezember

«Wir haben den Messias gefunden, das heisst übersetzt: der Gesalbte.»

Johannes 1,41

Mit diesen Worten konfrontierte Andreas seinen Bruder Simon mit dem Evangelium und brachte ihn zu Jesus. Es war damals keine Kleinigkeit, einfach jemandem zu sagen: «Wir haben den Messias, Christus, gefunden» – weil der Ausdruck Messias die gesamte jüdische Heilserwartung ausdrückte. Aber genau das teilte Andreas Petrus mit: «Wir haben den Gesalbten gefunden; nicht irgendeinen, wie es im alten Bund gewesen war, wo ein gesalbter Priester den anderen ablöste, sondern den Gesalbten, Jesus Christus!»

Was könnte doch Gewaltiges geschehen, wenn wir vermehrt in direkter Weise den Namen des Herrn Jesus nennen würden! Wie sehr würde unser Zeugnis mit Vollmacht gekrönt, wenn wir diesen herrlichen Namen in den Mund nehmen und nicht um den heissen Brei herumreden würden! Nicht wahr, über Gott reden wir noch ziemlich freimütig – aber den Namen Jesus zu nennen, das fällt uns oft schwer.

Vielleicht ging damals der von Natur aus etwas dickköpfige Simon deshalb so willig mit zu Jesus, weil die Worte seines Bruders Andreas wie ein Keulenschlag auf ihn wirkten! Aggressive Evangelisation, aggressive Wortverkündigung im positiven Sinne ist nichts anderes, als das Wichtigste der allerbesten Botschaft direkt mit Namen zu nennen – nämlich den Namen Jesus Christus! Am Anfang der Christenheit wurde nur so evangelisiert; nur auf diese Art wurde das Wort des Lebens verkündigt und so gewann Andreas seinen Bruder Simon. «Wir haben den Messias (den Gesalbten, Christus) gefunden»; mit diesen Worten wurde damals ein derber Fischer zu Jesus gebracht! Sollte das nicht auch heute noch möglich sein?

Marcel Malgo

2. Dezember

«Jesus sprach zu ihm: Willst du vollkommen sein, so gehe hin, verkaufe, was du hast, und gib’s den Armen, so wirst du einen Schatz im Himmel haben; und komm und folge mir nach!»

Matthäus 19,21

Man hat Jesus Christus in sein Herz aufgenommen und will wahrhaftig den Weg mit ihm gehen. Doch dann folgt die erste Enttäuschung: Andere Gläubige verhalten sich nicht so, wie sie eigentlich sollten, und einem selbst fällt es doch schwerer, mit den alten Gewohnheiten zu brechen, als man dachte.

Irgendwann lernt man neue Menschen kennen. Die neuen Bekannten haben gute ethische Grundsätze, sind gebildet und interessiert an uns, aber nicht an Jesus Christus. Und genau deswegen haben wir Hemmungen, ihnen zu sagen, wie wir zum Glauben stehen. Aber je länger wir das Bekenntnis hinausschieben, desto schwieriger wird es. Zuerst merken wir gar nicht, dass wir den Herrn eigentlich verleugnen. Doch bald schon zeigt es sich, dass unser eigener Glaube im Widerspruch zu den Ansichten steht, die die neuen Freunde vertreten. Aber nach so langer Zeit schämt man sich noch mehr, traut sich nicht, ein Eingeständnis zu machen, und schweigt. Das ist Heuchelei. Der Herr warnt uns klar in seinem Wort, nicht lau zu werden (Offb 3,15-16).

Heutzutage glaubensmässig Farbe zu bekennen, ist nicht leicht. Bei bestimmten Themen zu sagen, dies ist Sünde, da kann ich nicht mitmachen, stempelt uns als Aussenseiter ab. Wie oft wird man als konservativ hingestellt oder schlimmer noch, als intolerant und diskriminierend.

Haben wir dennoch den Mut, zu unserem einmaligen und wunderbaren Herrn zu stehen, was auch immer andere Menschen von uns halten mögen. Und auch trotz der Enttäuschungen und Ernüchterungen, die immer wieder auf uns zukommen werden. Jesus Christus ist treu und steht in jeder Situation neben uns!

Markus Steiger

3. Dezember

«Als aber Jesus zu Bethlehem in Judäa geboren war, in den Tagen des Königs Herodes.»

Matthäus 2,1

«Was habt ihr denn heute in der Schule gemacht?», fragt der Vater seine siebenjährige Tochter. «Wir haben etwas über den Rodes gehört.» Der Vater fragt: «Wer oder was ist Rodes?» «Na der, der vor langer Zeit gelebt hat und die Kinder tötete.» Nun versteht der Vater. «Du meinst den König Herodes aus der Weihnachtsgeschichte. Herodes heisst der, nicht Rodes.» Darauf antwortet die Tochter: «Nein, zu so einem sage ich doch nicht Herr!»

Dieser Herodes ist wohl jedem bekannt; er wurde auch als «Ungeheuer in menschlicher Gestalt» beschrieben. Er war edomitischer Herkunft und trotzdem wurde ihm das römische Bürgerrecht verliehen. Wenn es ihm nützlich erschien, gab er jedoch vor, jüdisch zu sein. Herodes war eine politische Grösse, auf die sich Rom verlassen konnte. Er brachte es fertig, über dreissig Jahre lang eine gewisse Ruhe in dem unruhigen Land aufrechtzuerhalten, und versuchte, Römern wie auch Juden gerecht zu werden. Die Ausdehnung des Landes nahm zu, und er erneuerte den Tempel in kaum zu beschreibender Schönheit und Grösse.

Auf der anderen Seite stach er durch seine Grausamkeit hervor. Er bekämpfte die Nachkommen der Makkabäer und liess 45 Mitglieder des Hohen Rates hinrichten. Herodes scheute auch nicht davor zurück, sogar einige seiner Söhne hinrichten zu lassen, überdies liess er seine Ehefrau Marianne und die Kinder in Bethlehem ermorden. Misstrauen und Eifersucht beherrschten sein Denken und Handeln.

Reichtum und Macht vergehen – was bleibt, ist Jesus Christus und sein Wort (Mk 13,31). Am Ende eines Lebens zählen nicht mehr Erfolg und Ansehen in dieser Welt, sondern nur eines: was wir mit Jesus gemacht haben.

Norbert Lieth

4. Dezember

«Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: Wer an mich glaubt, der wird die Werke auch tun, die ich tue, und er wird noch grössere als diese tun; denn ich gehe zum Vater.»

Johannes 14,12

In diesem Vers gibt uns der Herr keine Verheissung, um spektakuläre Werke und Wundertaten zu tun, auch wenn sich manche «Heilungsevangelisten» auf diese Worte berufen. Ihre Parole lautet: «Reich Gottes jetzt und hier; die Wunder der Apostelgeschichte gehen weiter; Christus hat sich doch nicht geändert» usw. Das hört sich wohl gut an, ist aber dennoch eine Täuschung. Denn wie der Sohn Gottes nichts, aber auch gar nichts unabhängig vom Vater getan hat, sondern der Vater durch ihn, sollten wir uns stets daran erinnern, dass der Herr Jesus uns sagt: «… ohne mich könnt ihr nichts tun» (Joh 15,5). Das Gleichnis vom Weinstock und den Reben weist ja deutlich darauf hin.

Wir dürfen auch nicht vergessen, dass der Heilige Geist zu jener Zeit noch nicht gekommen war, um bleibend in den Gläubigen zu wohnen. Erst seit Pfingsten erlebt jeder Gläubige die Wiedergeburt. Ausserdem spricht der Herr nicht von qualitativ, sondern von quantitativ grösseren Werken. Während er selbst nur unter den verlorenen Schafen des Hauses Israel wirkte, verkündigten seine Jünger im damaligen Römischen Reich das Evangelium und viele Menschen aus den verschiedenen Völkern und Stämmen nahmen die Botschaft an und stiessen zur Gemeinde Jesu.

Schlussendlich wirkt Jesus als das Haupt im Himmel zur Rechten Gottes durch seine Glieder auf Erden. Was für ein Vorrecht ist es doch, diesem herrlichen Herrn zu gehören und ihm zu dienen. So dürfen wir heute von Herzen beten: «Dein Wille geschehe, wie im Himmel, so auf Erden» (Mt 6,10).

Dieter Steiger

5. Dezember

«Menschensohn, siehe, ich nehme die in deinen Augen Begehrenswerte von dir weg.»

Hesekiel 24,16

Gott nahm dem Propheten Hesekiel die Ehefrau weg. Das diente dem Volk Israel als Bild, wenn ihnen der Tempel weggenommen würde. Auffällig sind in diesem Kapitel die vielen Attribute, mit denen dies belegt wird. Wir wissen, dass im neutestamentlichen Sinn die Gemeinde Jesu zum geistlichen Tempel erbaut ist. Somit dürfen wir diese Attribute auch auf den Bau der Gemeinde Jesu anwenden: die Begehrenswerte, die Lust deiner Augen, die Freude ihrer Schönheit, das Heiligtum, der Stolz, die Herrlichkeit eurer Macht, der Schutz, auf den ihr stolz seid, eure Zuflucht, euer Burgheiligtum, das Verlangen, die Sehnsucht eurer Seele. All diese Ausdrücke können wir in der Beschreibung finden, je nach Übersetzung sogar noch weitere.

Zuerst zeigen sie uns, was Jesus seine bluterkaufte Braut bedeutet. Er möchte sich gerne an seiner Gemeinde erfreuen! Nach ihr steht seine Sehnsucht! Wie sieht es da bei uns aus?

Das führt uns zur Selbstprüfung: Welchen Stellenwert hat Jesu Gemeinde für mich? Wünsche ich mir, dass es ihr gut geht? Sind ihr geistliches Wachstum, ihre Lehre, die geistliche Gesundheit ihrer Mitglieder und ihr Wachstum im Wort mir wichtig? Ist es mein tiefes Verlangen, für sie zu arbeiten, oder ist es mir nur eine Last? Ist es mir eine Freude, für sie zu geben, oder ein notwendiges Übel? Ist es die Lust meiner Augen, sie wohl und gesund zu sehen, oder stehe ich ihr gleichgültig gegenüber? Wenn es ihr gut geht, ist das mein Stolz? Gehören wir zu dieser Gemeinde, auf die Jesus Christus stolz sein kann, dann dürfen und müssen wir sogar denselben Stolz empfinden! Der Bau ist einzigartig!

Stefan Hinnenthal

6. Dezember

«Wohl dem, der nicht wandelt im Rat der Gottlosen, noch tritt auf den Weg der Sünder noch sitzt, da die Spötter sitzen.»

Psalm 1,1

Mit diesen Worten wird das Buch der Psalmen eingeleitet. Es ist das Buch, das so vielen Menschen in Not und Anfechtung Trost und Zuversicht gegeben hat und dies auch heute noch tut. Dieser Psalm warnt aber in erster Linie vor falschen Wegen, die in Not und Elend führen. Wie es bei David geschah, der in tiefe Sünde gefallen war, was eine Kette von Not und Elend nach sich zog und zu Familienschande, Brudermord und Bruderkrieg führte. Gott gefiel, dass David seine Sünde eingestand und Busse tat. Doch die Sünde forderte ihren bitteren Zoll.

Die rituellen Reinheitsgebote im Alten Testament haben für uns keine direkte Bedeutung mehr, aber sie haben einen geistlichen Aspekt. Der Prophet Haggai führt dem sündigen Israel vor Augen, wie durch die Berührung des Unreinen auch das Reine unrein wird, aber nicht umgekehrt. Das heisst, dass das Unreine immer die grössere Macht hat (Hag 2,11-13). Das einzige Heilmittel ist die Absonderung vom Unreinen, vom Sündigen. Darum sagt auch Paulus in 2. Korinther 6,17: «Darum gehet aus von ihnen und sondert euch ab, spricht der Herr, und rühret kein Unreines an, so will ich euch annehmen.» Täglich umschwirren uns Viren und Bakterien, die krank machen können. Es käme uns jedoch nicht in den Sinn, uns diesen mutwillig auszusetzen, sondern wir halten uns so weit als möglich fern davon. Gegen diese Krankheitserreger schützt uns ein gesundes Leben mit reiner und bekömmlicher Nahrung am besten. Das stärkt den Körper und das Immunsystem. Auf geistlicher Ebene ist es ähnlich: Nur die Trennung von Sünde und ein gesundes geistliches Leben mit dem Wort Gottes befähigt uns, im Kampf das Böse zu überwinden und siegreich zu bleiben.

Fredi Winkler

7. Dezember

«Durch den Glauben wollte Mose, als er gross geworden war, nicht mehr als Sohn der Tochter des Pharao gelten, sondern wollte viel lieber mit dem Volk Gottes zusammen misshandelt werden, als eine Zeitlang den Genuss der Sünde zu haben, und hielt die Schmach Christi für grösseren Reichtum als die Schätze Ägyptens; denn er sah auf die Belohnung.»

Hebräer 11,24-26

Persönliche Glaubensschritte sind der Beweis dafür, dass Gott im Leben eines Menschen wirkt und diesen langsam umgestaltet. Nachdem Mose am ägyptischen Königshof gross geworden war, dachte er an seine Landsleute und begann, sich mit ihnen zu identifizieren. Langsam bekam er einen Eindruck von Gottes Willen für sein Leben. Es sind unter anderem drei wichtige Aspekte, worin sich sein Glaube bewährte:

Erstens wollte Mose nicht mehr der Sohn von Pharaos Tochter sein. Dank Gottes Wirken bekam er die Kraft, nein zu seinem bisherigen Leben zu sagen und auf die damit verbundenen Vorteile zu verzichten. Er trennte sich von seiner Vergangenheit. Er wollte nicht mehr länger als Sohn der Familie des Unterdrückers gelten, sondern als Kind seines Gottes.

Zweitens wollte er ganz bewusst mit Gottes Volk zusammen sein. Sein Leben erhielt jetzt neue Schwerpunkte, neue Prioritäten, eine entschiedene Hinwendung zu neuen Zielen. Dafür war er sogar bereit, Ungemach zu erleiden.

Drittens gewann Mose durch seine nun veränderten Wertvorstellungen grösseren Reichtum als die Schätze Ägyptens. Er hatte eine zukünftige, himmlische Belohnung vor Augen. Paulus schreibt: «Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was da vorne ist, und jage nach dem vorgesteckten Ziel, dem Siegespreis …» (Phil 3,13-14).

Eberhard Hanisch

8. Dezember

«… Geh zuerst hin und versöhne dich mit deinem Bruder … Hört er auf dich, so hast du deinen Bruder gewonnen.»

Matthäus 5,24; 18,15

Durch Streit entsteht eine unsichtbare Mauer zwischen zwei Menschen. Als Gläubige sollen wir aber danach trachten, dem anderen zu vergeben und uns zu versöhnen, damit die Mauer wieder abgebaut wird. Und damit keine bittere Wurzel in uns wachsen kann, sollten wir mit der Versöhnung nicht allzu lange warten – auch wenn dies bedeutet, als Schuldloser auf den anderen zuzugehen!

Vergeben heisst auch, das Unrecht, das mir zugefügt wurde, zu vergessen, beziehungsweise nicht alte Wunden zu lecken. Gott wirft unsere Schuld ins tiefste Meer, wo sie bleiben soll. Und er erwartet von uns das gleiche Verhalten. Nach der Versöhnung sollen wir daher nicht wieder fischen gehen, sondern etwas ganz Neues aufbauen.

Vergeben heisst aber nicht, dass wir die Schuld ignorieren und einer Aussprache aus dem Weg gehen. Nein, wir sollten ganz klar die biblischen Richtlinien befolgen. Wenn wir versäumen, den Dialog zu suchen, und uns nicht um die Bereinigung in dieser Beziehung bemühen, bleibt im Herzen des Unschuldigen Bitterkeit zurück. Und diese kommt mit Sicherheit bei einer anderen Gelegenheit wieder hoch. Damit gibt es nicht nur neue Unstimmigkeiten, sondern auch alte, nie bereinigte Probleme werden noch schlimmer.

Darum noch einmal: Wenn durch irgendetwas eine Barriere zwischen mir und dem Nächsten entstanden ist, müssen wir (so rasch als möglich) die Versöhnung suchen.

Markus Steiger

9. Dezember

«… und die Tür der Arche sollst du in ihrer Seite anbringen mit einem unteren, einem zweiten und dritten Stockwerk sollst du sie machen!»

1. Mose 6,16

Keine esoterische, religiöse oder humanistische Tür gewährt Zutritt zur Himmelsarche, sondern nur Jesus Christus, der von sich sagte: «Ich bin die Tür, wenn jemand durch mich eingeht, so wird er errettet werden» (Joh 10,9). Jesus stellt nicht einen Teil der Wahrheit dar. Er beansprucht, die absolute Wahrheit zu sein: «Ich bin … die Wahrheit … Niemand kommt zum Vater als nur durch mich» (Joh 14,6).

Die Tür musste an der Seite der Arche platziert werden. Die Seite an Jesu Leib, die man durchstach, ist ein Beweis seines wirklichen Todes und unserer Erlösung: «Einer der Soldaten durchbohrte mit einem Speer seine Seite, und sogleich kam Blut und Wasser heraus. Und der es gesehen hat, hat es bezeugt … damit auch ihr glaubt» (Joh 19,34-35).

Und wie die Arche drei Stockwerke hatte, besteht auch der Himmel aus drei Dimensionen: 1. der Himmel, den wir von der Erde aus sehen, 2. das Universum und 3. der Bereich, wo Gott wohnt.

Noah ging durch die Tür ins erste Stockwerk, dann ins zweite und schliesslich ins dritte. Das ist ein geistliches Bild. Wer bei Jesus Zuflucht sucht, wird hier auf Erden errettet und in die Arche der Erlösung geführt. Das ist die erste Station unserer Rettung. Bei der Auferstehung bzw. Entrückung werden die Gläubigen in den Wolken aufgenommen und ihm entgegengerückt. Das ist die zweite Dimension der Erlösung. Und schlussendlich werden die Kinder Gottes allezeit beim Herrn sein und ihn von Angesicht schauen. Das ist die dritte und höchste Dimension der Seligkeit.

Doch durch eine Tür muss man eingehen. Sind Sie durch Jesus schon in die Himmelsarche eingegangen?

Norbert Lieth

10. Dezember

«Wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine Schwester und meine Mutter.»

Markus 3,35

Mit dem Tun von Gottes Willen steht und fällt das Glaubensleben eines Christen. Denn der Herr Jesus sagt an anderer Stelle: «Es werden nicht alle, die zu mir sagen: Herr, Herr!, in das Himmelreich kommen, sondern die den Willen tun meines Vaters im Himmel» (Mt 7,21). Und wann dürfen wir uns als «Jesu Freund» bezeichnen? Der Herr gibt die Antwort: «Ihr seid meine Freunde, wenn ihr tut, was ich euch gebiete» (Joh 15,14). Sie wollen zur Familie Gottes gehören? Dann tun Sie seinen Willen!

Was ist denn der Wille Gottes für Sie und mich? «Das ist der Wille Gottes, eure Heiligung … ohne welche wird niemand den Herrn sehen» (1Thess 4,3; Hebr 12,14). Mit anderen Worten: Wir müssen heute mehr als je zuvor mit der Nachfolge Jesu ernst machen!

Es ist auch der Wille Gottes, dass wir untereinander Liebe üben: «Das ist mein Gebot, dass ihr euch untereinander liebt, wie ich euch liebe» (Joh 15,12).

Welche Stellung hatte der Herr Jesus seinem Vater gegenüber? «Meine Speise ist die, dass ich tue den Willen dessen, der mich gesandt hat» (Joh 4,34). Diese Einstellung muss auch immer mehr die unsere werden: Trachten wir auf allen Gebieten nach dem Willen Gottes? Nur wenn wir das tun, können wir mit dem Segen Gottes in unserem Leben rechnen. Wer Gottes Willen tut, darf gewiss sein, dass Jesus Christus ihn als Bruder bzw. Schwester sieht! Vergessen wir nicht, wenn der Herr uns in irgendeiner Sache den Weg zeigt, er Gedanken des Friedens über uns hat. Keiner weiss besser, was gut für uns ist, als Jesus Christus. Neigen wir uns im Gebet und sagen ihm, dass es unser grosses Verlangen ist, seinen Willen zu tun!

Conno Malgo

11. Dezember

«Siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben.»

Lukas 1,31

Es ist für uns nicht nachvollziehbar, was das für Maria und Joseph damals bedeutet haben muss. Ein unglaublicher Skandal! Heute leben wir in einer Zeit, wo alleinerziehende Mütter Normalität sind, schwule und lesbische Paare heiraten können und jedes Jahr Abermillionen Kinder abgetrieben werden. Es fällt uns schwer, die Situation dieses verlobten Paares zu verstehen. Doch Maria war sich der Tragweite ihres Entschlusses bewusst, als sie dem Engel antwortete: «Siehe, ich bin des Herrn Magd; mir geschehe, wie du gesagt hast» (Lk 1,38). Die Konsequenz war: Schande, Schmach und Hohn, Verachtung in der Familie und der Gesellschaft, ja im schlimmsten Fall sogar der Tod. In 5. Mose 22,23-24 heisst es: «Wenn eine Jungfrau verlobt ist und ein Mann trifft sie innerhalb der Stadt und wohnt ihr bei, so sollt ihr sie alle beide zum Stadttor hinausführen und sollt sie beide steinigen, dass sie sterben, die Jungfrau, weil sie nicht geschrieen hat, obwohl sie doch in der Stadt war, den Mann, weil er seines Nächsten Braut geschändet hat; so sollst du das Böse aus deiner Mitte wegtun.»

Maria «überschlug die Kosten» und stellte sich ganz auf die Seite von Jesus. Aber auch für Joseph war die Entscheidung nicht einfach. Er musste über den eigenen Schatten springen und seine religiöse und soziale Vergangenheit hinter sich lassen. Sein ganzes bisheriges frommes Leben wurde infrage gestellt. Aber er entschied sich ebenfalls für Jesus und nahm damit die Schmach und Schande auf sich, von der die Bibel sagt: «So lasst uns nun zu ihm hinausgehen aus dem Lager und seine Schmach tragen.» (Hebr 13,13). Sind auch wir bereit, diese Schmach zu tragen?

Samuel Rindlisbacher

12. Dezember

«Darum sage ich euch: Sorget nicht für euer Leben, was ihr essen und trinken werdet; auch nicht für euren Leib, was ihr anziehen werdet … Alle eure Sorge werfet auf ihn, denn er sorgt für euch.»

Matthäus 6,25; 1. Petrus 5,7

Wie viele Sorgen wir Menschen uns doch machen. Das Geld, die Gesundheit, die Arbeit, die Eltern, die Kinder, das Auto, ja vielleicht sogar der Kanarienvogel und vieles mehr bereiten uns immer wieder kleinere oder grössere Sorgen. Manchmal wird es so schlimm, dass unser Körper leidet und wir Magengeschwüre oder Herzprobleme bekommen. Und dies wiederum bedeutet zusätzliche Sorgen und schon ist man drin, im Teufelskreis.

Das Wort Sorge bedeutet im Urtext «nach verschiedenen Richtungen angezogen, ablenken, begierig nach …» und «Sorge, die in Unruhe versetzt». In der Bedeutung dieses Wortes kann man erkennen, wo der Grund liegt. Heute ist es beinahe unvermeidlich, dass wir uns sorgen. Wir sind durch Begierden und Materialismus, aber auch durch harmlose Dinge innerlich zerrissen. So leben wir voller Unruhe, Stress und Gereiztheit und sind vom eigentlichen Ziel abgelenkt.

Worauf sind unsere Augen gerichtet? Welches Ziel streben wir an? Der Apostel Paulus konnte sagen: «Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich zu dem, das da vorne ist, und jage nach dem vorgesteckten Ziel, nach dem Kleinod, welches vorhält die himmlische Berufung Gottes in Christo Jesu» (Phil 3,13-14). Dies sollte auch unser Ziel sein. Wir sollen unsere Sorgen bewusst auf unseren Herrn werfen, denn er sorgt für uns wie kein anderer. Wir können getrost und sicher in ihm ruhen, weil uns der Friede Gottes erfüllt und unsere Herzen und Sinne in Christo Jesu bewahrt sind!

Stephan Beitze

13. Dezember

«Es spricht, der solches bezeugt: Ja, ich komme bald!»

Offenbarung 22,20

Der Herr kommt bald! Zweifelsohne ist es der Heilige Geist, der den wachen Gläubigen immer wieder diese Verheissung vor Augen führt. Aber nun stellt sich jedem Einzelnen die sehr ernste Frage: «Auf welche Art und Weise erwarte ich die Ankunft des Herrn, der kommen wird, um seine Gemeinde zu entrücken?» Ist es wie bei den Thessalonichern, denen Paulus das folgende Zeugnis ausstellt: «… wie ihr euch bekehrt habt zu Gott von den Abgöttern, zu dienen dem lebendigen und wahren Gott und zu warten auf seinen Sohn vom Himmel, den er auferweckt hat von den Toten, Jesus, der uns von dem zukünftigen Zorn errettet» (1Thess 1,9-10). Das sind Früchte einer wahren Bekehrung! Die Thessalonicher haben ihrem früheren «religiösen» Leben rundweg abgesagt, um Gott zu dienen und auf Jesus zu warten. Auf den Herrn zu warten, bedeutet aber nicht, dass wir unsere familiären, beruflichen oder sozialen Verpflichtungen vernachlässigen. Nein! Vielmehr sollen wir auch auf dieser Ebene zur Ehre Gottes Zeugnis ablegen.

Alles deutet auf Jesu baldiges Kommen hin:

Die angekündigten Ereignisse von Matthäus 24,3-14 bezüglich der ersten Hälfte der 70. Jahrwoche (siehe Buch Daniel). Einen Vorgeschmack davon haben wir bereits.

Die Worte «Es ist Friede und Sicherheit» aus 1. Thessalonicher 5,3 werden bald erschallen. Darum bemühen sich die Politiker auch. Aber gleich anschliessend, im zweiten Teil des Verses, lesen wir weiter: «… dann kommt plötzliches Verderben über sie …», das heisst die apokalyptischen Gerichte.

Das Römische Reich, das wiederum am Entstehen ist.

Der Antichrist, dessen Geist und Charakter sich jetzt schon bemerkbar machen.

Ja, der Herr kommt bald! Maranatha! Halten wir uns bereit!

Jean Mairesse

14. Dezember

«Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Überführung, zur Zurechtweisung, zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk völlig zugerüstet.»

2. Timotheus 3,16-17

Zwanzig Jahre arbeitet der Metzger schon in seinem Laden. Der Kunde wünscht ein halbes Kilo Fleisch. Der Metzger schneidet vom grossen Teil in der Auslage ein Stück ab, wickelt es ein und übergibt es dem Kunden. Doch halt, da fehlt etwas: «Könnten Sie es bitte noch wiegen?», wird er gebeten. Interessant, kein noch so qualifizierter Profi kann haargenau ein halbes Kilo garantieren. Und gleichermassen – was wäre der Maurer ohne Wasserwaage? Oder ein Schreiner ohne Meterstab? … Deshalb brauchen wir im geistlichen Bereich Gottes Wort. Es ist die Autorität über unserem Leben, die Gebrauchsanweisung, der wir uns unterstellen und gehorchen sollen. Immer wieder bestätigt sich die absolute Glaubwürdigkeit der Bibel. Die Art, wie sie entstanden, geschrieben und überliefert wurde – und erst die Erfüllung der vielen präzisen Vorhersagen und Ankündigungen –, das alles ist einfach einzigartig in der Geschichte.

Und ganz besonders was unsere heutige Zeit angeht – die Bibel scheint aktueller als der morgige Zeitungsbericht. Wenn Sie meine Aussage als übertrieben empfinden, dann prüfen Sie sie nach. Die Bibel ist Gottes Kompass, der uns auf Jesus hinweist, der als Einziger von sich sagen kann: «Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben. Niemand kommt zum Vater als nur durch mich!» (Joh 14,6).

Wenn irgendwelche religiöse Menschen behaupten, dass alle Religionen im Grunde gleich seien, ist eines sicher: Diese Leute kennen die Bibel und vor allem Jesus Christus nicht! Lassen wir deshalb sein Wort auf uns wirken und «reichlich unter uns wohnen», damit wir geistlich wachsen und fest gegründet stehen. Und damit uns der immer stärker werdende Gegenwind nicht umbläst.

Reinhold Federolf

15. Dezember

«… seinen Sohn aus den Himmeln zu erwarten, den er aus den Toten auferweckt hat – Jesus, der uns errettet von dem kommenden Zorn.»

1. Thessalonicher 1,10 (rev. Elb.)

Im Advent wartet man mit grosser Spannung auf den Heiligabend. Dann endlich ist es so weit, der Vater schlägt die Hausglocke, die den Kindern ankündigt: Bescherung! Was für eine erwartungsvolle Atmosphäre. Die Augen werden immer grösser und da, wo sonst zwei niedliche Äuglein waren, sind jetzt nur noch riesige Kulleraugen zu sehen. Sofort halten die Kinder Ausschau nach den Päckchen, die unter dem Weihnachtsbaum liegen. Die Eltern wissen natürlich längst, dass die Kinder nur noch eines im Sinn haben: Auspacken! Aber nicht so eilig, «jetzt singen wir zuerst noch ein paar Weihnachtslieder», heisst es. Dann endlich darf man sich auf die Suche nach seinen Geschenken machen. Kindern und Eltern steht die Freude ins Gesicht geschrieben.

Advent heisst Ankunft. – Worauf warten wir? Wir warten auf die Wiederkunft von Jesus Christus. Aber sind wir auch darauf vorbereitet, wenn plötzlich die Posaune ertönt? Oder müssen wir rufen: «Einen Moment noch, ich bin noch nicht so weit!»? Wir wissen nicht, wann unser Herr kommt, wir wissen aber, dass er kommt! Und es könnte jeden Moment so weit sein. Warten auch wir voller Spannung darauf oder denken wir: «Ach, er kommt noch lange nicht»? Was hätte wohl eines dieser Kinder verpasst, wenn es nicht bereit gewesen wäre, als der Vater die Hausglocke schlug? Es wäre nicht das Gleiche gewesen wie für die anderen, die ausharrten. So lasst auch uns ausharren bis zu seiner Wiederkunft.

Thomas Lieth

16. Dezember

«Wo aber der Geist des Herrn ist, da ist Freiheit.»

2. Korinther 3,17

Wer träumt nicht von der Freiheit? Schon die Kinder tun das. Sie sagen: Wenn ich einmal gross bin, dann … Bei uns Erwachsenen ist das nicht anders. Wie viele Kriege wurden schon geführt, um «frei» zu sein?! In wie viele Ideologien flüchteten sich schon Menschen, um die ersehnte Freiheit zu erlangen?! Zurück blieben jedoch Abermillionen von Toten sowie viel Leid und Tränen.

In den 1960er-Jahren wandten sich Massen von jungen Leuten von den Geboten Gottes ab. Sie vergötterten den freien Sex, die Drogen und die Rockmusik. Durch Rauschmittel und Rhythmen öffneten sie sich dem Okkultismus. Heute ist das Gottlose zu einer Lawine geworden, zu einem unheilvollen Strom, der immer mehr Seelen erfasst und mit sich ins Verderben reisst.

Wo und wie ist wahre Freiheit zu erlangen? Freiheit bedeutet im Neuen Testament Überlegenheit und Unabhängigkeit des Menschen gegenüber wesensfremden Mächten. Wenn sich jemand dem Bösen ausliefert, wird das Göttliche in ihm gebunden. Der Mensch wird ein Leibeigener des Bösen. Das ist dann ein «göttliches Verhängnis»: «Darum hat Gott sie in den Begierden ihrer Herzen dahingegeben in die Unreinheit, so dass ihre Leiber durch sie selbst geschändet werden» (Röm 1,24). Dieses göttliche Verhängnis kann nur einer auflösen: Jesus Christus! Es heisst von ihm: «Wenn euch nun der Sohn frei macht, so seid ihr wirklich frei» (Joh 8,36).

Sind Sie frei? Freiheit existiert nur im inneren Zusammenhang des Menschen mit seiner göttlichen Heimat, also im Einssein mit Jesus Christus. Durch ihn empfangen wir den Geist Gottes, der uns in die herrliche Freiheit der Gotteskinder führt!

Walter Dürr

17. Dezember

«Ich will mich mit dir verloben in Ewigkeit; ich will mich dir vertrauen in Gerechtigkeit und Gericht, in Gnade und Barmherzigkeit. Ja, im Glauben will ich mich mit dir verloben; und du wirst den Herrn erkennen.»

Hosea 2,21-22

Es liegt im Trend unserer Zeit, unverbindlich zu bleiben. «Wir leben mal eine Zeitlang zusammen, vielleicht heiraten wir später.» Diese Lebensweise ist nicht im Sinne von Gott. Die Verlobung von zwei sich liebenden Menschen ist ein Abbild der wunderbaren Liebeserklärung des Herrn, aufgezeichnet vom Propheten Hosea. Obwohl diese Worte in erster Linie Israel gelten, sind sie doch auch ein herrliches Bild der Zuwendung unseres grossen Gottes uns gegenüber. Aber achtlos gehen viele, auch sogenannt gläubige Menschen, an seiner Liebeserklärung vorbei. Wie ist unser Verhältnis zum Herrn? Gehören wir tatsächlich zur Braut des Lammes? Werden wir ihn einst von Angesicht zu Angesicht als Bräutigam, als den Herrn sehen?

Dieser himmlischen Zukunft muss unbedingt eine Verlobung vorausgehen. Unser Herr ist sie mit uns eingegangen. In seiner unendlichen Liebe begegnet er uns und sagt: «mein Kind, du bist mein!» Wie traurig muss es für ihn sein, wenn er merkt, dass wir seine Liebe missachten!

Unser Herr Jesus hat alles für uns getan, er hat uns gesucht, er hat uns bei der Hand genommen, er hat für uns bezahlt, und schliesslich begegnet er uns und sagt: «Komm, ich will mich mit dir verloben!»

Sollten wir eine solche Liebeserklärung abweisen? Das Verlobtsein mit dem Herrn setzt auch unsererseits einiges voraus. Denn eine Verlobung kann niemals einseitig sein.

Ist Jesus wirklich der (und das) Wichtigste in unserem Leben? Sind wir überhaupt in die Verbindlichkeit eingetreten? Suchen wir täglich seine Nähe? Hören wir auf seine Stimme?

Peter Malgo

18. Dezember

«Absalom … erstahl sich die Herzen der Männer Israels.»

2. Samuel 15,6

König David weist in der Bibel in wunderbarer Weise prophetisch auf Jesus Christus hin. Absalom lockte die Menschen von David weg, um sie für sich zu gewinnen. Das weist auf eine traurige Tatsache innerhalb unserer Gemeinden hin, die immer wieder zu beobachten ist: Herzensdiebstahl.

Der Apostel Paulus sagt: «Denn wir sind für Gott ein Wohlgeruch Christi … Ist doch offenbar geworden, dass ihr ein Brief Christi seid …» (2Kor 2,15; 3,3). Das sind Eigenschaften, die ein Kind Gottes auszeichnen müssen! Sind sie vorhanden, erfüllen wir eine der wichtigsten Aufgaben eines Christen: andere auf den Heiland hinzuweisen. Sind wir aber kein «Wohlgeruch», kein «Brief Christi», dann stellen wir unser eigenes, menschliches Fleisch in den Vordergrund und lenken damit die Herzen der Menschen auf uns selbst. Das hat Absalom getan; er war nicht eine Anlaufstelle, von wo die Menschen direkt zu seinem Vater David geführt wurden, sondern das Ende einer Einbahnstrasse, die Absalom hiess.

Lassen Sie uns dafür sorgen, dass Menschen durch unseren Wandel und unser Leben – ja durch alles, was wir sind und tun – auf Jesus hingewiesen werden. Tun wir das nicht – wir, die wir doch gläubige Christen sind –, dann sind wir nicht besser als Absalom!

Wie bekommen wir eine solche Gesinnung, die allein die Ehre Gottes zum Ziel hat? Paulus schreibt seinem geistlichen Sohn Timotheus: «Halt im Gedächtnis Jesus Christus! …» (2Tim 2,8). Wer diese Worte in seinem Leben auf den Leuchter stellt, kann unmöglich dem Herrn Herzen rauben, um sie für sich selbst zu gewinnen.

Marcel Malgo

19. Dezember

«Als Jesus geboren war in Bethlehem in Judäa zur Zeit des Königs Herodes, siehe, da kamen Weise aus dem Morgenland nach Jerusalem und sprachen: Wo ist der neugeborene König der Juden? Wir haben seinen Stern gesehen im Morgenland und sind gekommen ihn anzubeten.»

Matthäus 2,1-2

Die Weisen waren auf der Suche nach der Wahrheit. In ihrer Heimat hatten sie viele Götter. Aber diese gaben ihnen nicht die Erfüllung, die sie suchten. Deshalb folgten sie dem Zeichen der Zeit, das damals sichtbar wurde: dem Stern von Bethlehem. Was sie darüber wussten, war wenig, aber sie folgten dem Stern dennoch.

In Jerusalem angekommen, waren sie überrascht, dass sie die Einzigen waren, die mit brennendem Herzen vom Zeichen Gottes am Himmel Notiz genommen hatten. Sie stiessen sogar mit den «Altgläubigen» ihrer Zeit zusammen, mit den «toten» Theologen, die alles wussten und doch nicht glaubten. Als die Weisen erfuhren, dass der Messias in Bethlehem geboren war, vertrauten sie dem prophetischen Wort und verglichen die Zeichen am Himmel mit den Zeichen in der Schrift: «Als sie den Stern sahen, wurden sie hocherfreut und gingen in das Haus und fanden das Kindlein …» (Mt 2,10-11).

Jesus Christus lässt sich auch heute noch von Menschen finden. Als die Weisen das Kind mit seinen Eltern gefunden hatten, zeigte sich ihre ausgesprochen grosse Erkenntnis seiner Person. Sie hatten nämlich Gold, Weihrauch und Myrrhe mitgebracht, die von der Herrlichkeit des gekommenen Königs, seinem Priesteramt und seinem Leiden zeugten. Sie fielen nieder und beteten «das Kindlein» an und weihten sich ihm. Ihr verwandeltes Leben zeigte sich dann schon auf dem Rückweg. Sie kehrten nämlich auf einem anderen, neuen Weg an ihren Platz zurück.

Eberhard Hanisch

20. Dezember

«Ihre Nachbarn und Verwandten hörten, dass der Herr grosse Barmherzigkeit an ihr getan hatte, und freuten sich mit ihr.»

Lukas 1,58

Die Geburt von Johannes dem Täufer löste überall Freude aus. Niemand hatte es für möglich gehalten, dass Elisabeth im hohen Alter noch Mutter würde. Man brachte Geschenke, sprach über den Namen und rätselte über das Wunder der Geburt und der eigenartigen Begleitumstände: «Alle, die es hörten, nahmen’s zu Herzen und sprachen: Was meinst du, will aus diesem Kindlein werden?» (Lk 1,66). Zu dieser Verwandtschaft gehörte auch Maria, die werdende Mutter Jesu. Es heisst in Lukas 1,36: «Siehe, Elisabeth, deine Verwandte, ist auch schwanger mit einem Sohn.» Wahrscheinlich war Maria sogar bei der Geburt des Johannes dabei (Lk 1,39.56).

Bei jener Geburt wurde ein Freudenfest gefeiert, während die gleiche Verwandtschaft bei der Geburt Jesu keinen Ton von sich gab. Und in Bethlehem hatte man auch keinen Platz für das Ungeborene. Einen Stall bot man der werdenden Familie an. Als Gott auf diese Erde kam, hatte man keinen Raum für ihn. Philip Yancey schreibt in «Der unbekannte Jesus»:

«Malcolm Muggeridge hat in seinem Buch ‹Jesus, der Mann, der lebt› darauf hingewiesen, dass es in der heutigen Zeit, mit Kliniken für Familienplanung, die bei ‹Fehlern› behilflich sind, extrem unwahrscheinlich sei, dass Jesus unter solchen Bedingungen überhaupt geboren würde. Marias Schwangerschaft, keine finanzielle Absicherung und der Kindsvater unbekannt – das wäre ein klarer Fall für Abtreibung gewesen. Und ihre Behauptung, durch den Heiligen Geist schwanger geworden zu sein, hätte eine psychiatrische Behandlung nach sich gezogen, was die Notwendigkeit einer Abtreibung noch erhärtet hätte.»

Wie sieht es bei uns aus? Haben wir in unserem Herzen Platz für Jesus Christus?

Samuel Rindlisbacher

21. Dezember

«Der Gerechtigkeit Frucht wird Friede sein, und der Gerechtigkeit Nutzen wird ewige Stille und Sicherheit sein.»

Jesaja 32,17

Die Menschheit träumt seit jeher vom globalen Frieden. Doch dieser Traum wurde immer wieder durch Kriege zerstört. Friedenskonferenzen legen meistens die Saat für den nächsten Krieg, weil die Beschlüsse nicht auf Gerechtigkeit gegründet sind. Friede ist die Frucht von Gerechtigkeit. Wir müssen Gerechtigkeit säen, um Frieden zu ernten. Dieses Gesetz gilt von der Zelle der Familie bis zu den Beziehungen zwischen Staaten. Interessanterweise wird das sogenannte Tausendjährige Friedensreich nirgends in der Bibel Friedensreich genannt! Und wenn vom kommenden ewigen Reich Gottes gesprochen wird, dann ist es immer mit Recht und Gerechtigkeit verbunden. Nur Recht und Gerechtigkeit können ewigen Frieden bringen – und vollkommen gerecht ist nur Gott.

Die Sehnsucht nach Frieden zeigt das Verlangen des Menschen nach dem, was er durch die Sünde verloren hat. Gott klagt über sein Volk Israel: «O dass du auf meine Gebote merktest, so würde dein Friede sein wie ein Wasserstrom, und deine Gerechtigkeit wie Meereswellen» (Jes 48,18). Der Mensch übertritt die heiligen Gebote Gottes nicht straflos. Deshalb wird es auch immer friedloser auf dieser Welt, obwohl die grössten Friedensanstrengungen unternommen werden. Doch alles wird letzten Endes scheitern, weil die Menschheit Gottes heilige Gebote mehr denn je mit Füssen tritt. Darum wird Christus dann auch mit eisernem Stab die Völker weiden. Das heisst seinen Geboten Nachdruck verleihen. Nur so wird Friede herrschen. Darum soll das für uns schon heute bedeuten, seine heiligen Gebote zu lieben und gerne umzusetzen. Dann kann der Friede Christi mit uns sein.

Fredi Winkler

22. Dezember

«Unser Vater im Himmel … Dein Wille geschehe …»

Lukas 11,2

Ein Bauer ärgerte sich einmal über Gott. Denn er glaubte, er könne das Wetter besser machen als der Schöpfer. «Was versteht denn der liebe Gott schon von Landwirtschaft?» Das hörte Gott und besuchte ihn. Er sprach zum Mann: «Ich überlasse dir jetzt das Wettermachen für ein Jahr.» Der Bauer war froh und wünschte sich sofort Sonnenschein. Später wollte er Regen haben, und auch der Regen kam. So ging es das ganze Jahr hindurch und sein Korn wuchs gewaltig in die Höhe. Der Bauer dachte: «So schöne Ähren hatte ich noch nie. Gott kann sich ein Beispiel an mir nehmen!»

Dann kam die Zeit der Ernte. Aber was für eine Enttäuschung: Alle Ähren waren leer!

Da kam Gott wieder und fragte, wie es so gehe. «Schlecht», antwortete der Bauer. «Aber du hast doch alles bekommen, was du wolltest», sagte Gott. «Ja, schon, Sonne und Regen, wie es sich gehört», meinte der Mann, «ich kann gar nicht verstehen, warum das Korn nichts wurde.» «Du hast eben den Wind vergessen», erklärte Gott. «Der Wind muss den Blütenstaub von einer Ähre zur anderen bringen, sonst trägt sie keine Frucht.» Der Bauer schämte sich und sagte: «Ich glaube, es ist besser, wenn du das Wetter wieder machst.»

Hält uns diese kleine Geschichte nicht einen Spiegel vor? Wie gut ist es doch, dass der Herr über uns wacht und uns nicht immer all unsere Wünsche erfüllt! Nicht dass wir ihn nicht um alles bitten dürften. Er sagt selbst: «Alles, was ihr bittet in eurem Gebet, glaubet nur, dass ihr’s empfangen werdet, so wird’s euch werden» (Mk 11,24). Aber nur Gott weiss, ob das Erbetene auch gut für uns ist. Er weiss in jedem Fall, warum er so und nicht anders antwortet, denn nur er kann beurteilen, was das Beste für uns ist.

Markus Steiger

23. Dezember

«Ihr aber seid ein auserwähltes Geschlecht, ein königliches Priestertum.»

1. Petrus 2,9

Im Alten Bund waren die Priester für die Aufgaben im Tempel zuständig. Im Neuen Bund ist die Gemeinde die Priesterschaft, die ihre Berufung am geistlichen Tempel hat. Was bedeutet das für uns?

1. Die Priester sollten die Brand- und Schlachtopfer verbrennen. – Das neue Leben beginnt mit der Erlösung, die Jesus Christus am Kreuz vollbracht hat. Das bedeutet, dass wir uns ihm täglich neu hingeben.

2. Sie mussten das Räucherwerk auf dem Räucheraltar verbrennen. Der Altar stand im Heiligtum, vor dem Vorhang zum Allerheiligsten. Der Rauch des Rauchopfers drang durch den Vorhang in das Allerheiligste, direkt in die Gegenwart des Gnadenstuhls. – Wir befinden uns als Erlöste noch auf Erden. Unsere Herzen sollten nahe dem Himmel wohnen und unsere Gebete im Namen Jesu in die heilige Gegenwart Gottes aufsteigen.

3. Sie mussten die Opfertiere vorgängig untersuchen, denn diese mussten ohne Makel sein. – Wir sollen beständig darauf achten, keine Sünde in unserem Leben zu tolerieren.

4. Die Lampen des siebenarmigen Leuchters mussten ständig brennen, sodass der Leuchter hell erstrahlte. – Wir sollen im Licht wandeln und durch unser Leben Jesus hell erstrahlen lassen.

5. Sie sorgten dafür, dass die Schaubrote täglich ausgewechselt wurden. – Wir sollen in beständiger Erneuerung vor dem Herrn leben und uns ihm als Leib Christi täglich neu ausliefern.

6. Sie hatten die Aufgabe, das Volk zu lehren und zu unterrichten. – Wir sollen das Wort Gottes täglich lesen, anwenden und bereit sein, andere zu unterweisen und das Evangelium zu verkündigen.

Norbert Lieth

24. Dezember

«Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden bei den Menschen seines Wohlgefallens.»

Lukas 2,14

«Gloria in Excelsis Deo!» Nie brachten Engel eine herrlichere Nachricht vom Himmel als diese! Ausgerechnet den gering geschätzten Hirten wurde die Freudenbotschaft gebracht, dass der Retter der Welt geboren wurde.

Das Gloria gilt dem dreimal heiligen Gott! Ihm gebühren Ehre, Dank und Anbetung. Er gab sein Kostbarstes zu unserer Erlösung: seinen einzigen, geliebten Sohn. Wie entsetzlich ist doch die Ehrfurchtslosigkeit vieler Menschen: Der heilige Name Gottes, der uns zur Anbetung gegeben ist, wird für Profanes missbraucht und gelästert. Aber Gott lässt sich nicht spotten.

«Frieden auf Erden» gibt es nur dort, wo Menschen Jesus Christus in ihr Herz aufnehmen. Jesu Weg führte von der Krippe zum Kreuz nach Golgatha, wo er als Lamm Gottes für Ihre und meine Sünden büsste und starb. Doch Tod und Grab konnten ihn nicht halten. Nun thront er zur Rechten des Vaters im Himmel. Weihnachten wird trotz Glanz und Glitzer zur Farce, wenn Jesus nicht Herr über Ihr Leben ist.

«Den Menschen seines Wohlgefallens.» Sind Sie ein Mensch seines Wohlgefallens? Wenn ja, wird er auch Sie mit seiner Treue und Gnade beglücken! Menschen seines Wohlgefallens sind solche, die ihre Sünden eingestehen und sie dem Herrn bekennen. Dafür schenkt er Frieden, Glückseligkeit und Geborgenheit, auch in der Not. Was für ein seliger Tausch! Weihnachten darf zum beglückenden Gloria werden, wenn Sie den Vater im Himmel und seinen Sohn Jesus Christus in Dankbarkeit anbeten und Ihr Leben in seinen Dienst stellen. Bald wird Jesus wiederkommen und die Seinen zu sich entrücken. Als Kind Gottes dürfen Sie ihn mit einem freudigen Gloria erwarten!

Burkhard Vetsch

25. Dezember

«Doch es wird nicht dunkel bleiben über denen, die in Angst sind. Hat er in früherer Zeit in Schmach gebracht das Land Sebulon und das Land Naftali, so wird er hernach zu Ehren bringen den Weg am Meer, das Land jenseits des Jordans, das Galiläa der Heiden. Das Volk, das im Finstern wandelt, sieht ein grosses Licht, und über denen, die da wohnen im finstern Lande, scheint es hell.»

Jesaja 8,23-9,1

Diese herrliche Verheissung gilt heute mehr denn je all denen, die in Finsternis sitzen. Die auf irgendeine Art innerlich in Dunkelheit verkehren, denen das Herz schwer ist oder die unter Depressionen leiden. Ich versichere Ihnen von ganzem Herzen, dass diese Verheissung auch heute noch in und durch Jesus Christus ihre volle und absolute Gültigkeit hat! Das bedeutet, dass es auch heute noch für Menschen nicht dunkel bleiben muss, dass auch heute noch ein jeder ein grosses Licht sehen darf! Den Glauben an diese fundamentale biblische Wahrheit dürfen wir nie verlieren, auch wenn sich alle Gefühle und Erfahrungen dagegen sträuben! In Jesaja 42,16 heisst es: «Aber die Blinden will ich auf dem Wege leiten, den sie nicht wissen; ich will sie führen auf den Steigen, die sie nicht kennen. Ich will die Finsternis vor ihnen her zum Licht machen und das Höckerige zur Ebene. Das alles will ich tun und nicht davon lassen.» Sind das nicht tröstende und ermutigende Worte? Lassen Sie uns ganz neu unserem Erlöser folgen, der gesagt hat: «Ich bin das Licht der Welt. Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern wird das Licht des Lebens haben» (Joh 8,12).

Marcel Malgo

26. Dezember

«Ich bin das Licht der Welt.»

Johannes 8,12

Licht gibt uns Wärme, Geborgenheit und Sicherheit. Licht lässt uns aber auch den Weg erkennen und kann uns vor einem Sturz bewahren. Ja, ohne Licht wäre auf unserem Planeten Erde gar kein Leben möglich. Das gilt auch für den Menschen, wenn er versucht, sein Leben ohne Jesus Christus zu gestalten. Christus ist das Licht der Welt. Das bedeutet, dass ein Dasein ohne ihn ein Leben in der Dunkelheit der Sünde, der Gebundenheit, Unsicherheit und Ziellosigkeit ist. Ohne Jesus gibt es keine Erlösung aus der Finsternis, keine Führung auf dem Lebensweg und kein Wissen über den Sinn des Lebens und die Ewigkeit.

Jesus Christus verspricht, wer ihm nachfolgt, wird nicht in der Dunkelheit bleiben. Das ist eine herrliche Zusage. Wenn wir Jesus nachfolgen und mit ihm leben, wird auch unser Leben immer heller. Überall, wo Licht ist, kann es unmöglich dunkel sein. So wird unser Leben Schritt für Schritt aus der Sinn- und Hoffnungslosigkeit herausgerissen. Es bekommt ein Ziel und einen Inhalt, für die es sich zu leben lohnt. Deswegen haben schon unzählige Menschen diesem Herrn und Heiland ihr Leben anvertraut. Ein Leben mit Jesus Christus lohnt sich. Es geht von der Finsternis ins Licht. Heisst das nun, dass es keine Probleme mehr geben wird und «alle Tage eitel Sonnenschein» herrscht? Nein! Aber Gotteskinder wissen auch in dunkelster Nacht um das wahre Licht. Die Bibel sagt dazu: «Denn … in deinem Licht sehen wir das Licht.» (Ps 36,10). Das bedeutet, dass wir in der Nähe Gottes Licht genug haben, um durch alle Probleme und Schwierigkeiten sicher ans Ziel zu kommen. Ist das nicht Herrlichkeit und Grund genug, es mit Jesus zu wagen bzw. weiterzumachen?

Samuel Rindlisbacher

27. Dezember

«Da kam der Herr und trat herzu und rief wie vorher: Samuel, Samuel! Und Samuel sprach: Rede, denn dein Knecht hört!»

1. Samuel 3,10

Samuel hörte diesen Ruf und antwortete, weil er darauf eingehen wollte, was der Herr ihm zu sagen hatte.

Wir haben zwei grosse Probleme. Erstens: Wir nehmen uns keine Zeit, auf Gott zu hören, und sind nicht mehr bereit, die Reden Gottes (Bibel) eingehend zu lesen. Zweitens: Wir bemühen uns nicht, eine Rede (Predigt) aufmerksam anzuhören. Wir besuchen zwar den Gottesdienst, nehmen aber das Wort nicht in unserem Herzen auf.

Wir machen es wie jene Mutter: Während die Tochter von ihren Schulproblemen erzählt, erledigt sie nebenbei alle möglichen Arbeiten. Am Schluss sagt sie dann etwa: «Das geht jedem so, da musst du eben durch.» Hat diese Mutter überhaupt richtig hingehört? – Oder der Mann, der von der Arbeit heimkommt: Er nimmt die Zeitung und setzt sich in seinen Sessel. Die Frau möchte eine wichtige Angelegenheit mit ihm besprechen, aber er, halb vertieft in seine Lektüre, sagt Ja oder Nein und denkt: «Hoffentlich lässt sie mich bald in Ruhe.» Solches Zuhören wird bald grosse Probleme verursachen, weil einer den anderen nicht mehr versteht. Man lebt aneinander vorbei und entfremdet sich immer mehr.

Das gilt leider auch für viele Christen. Sie sagen, sie würden auf Gott hören, aber in Wirklichkeit nehmen sie sich nicht die Zeit, richtig hinzuhören, was er ihnen durch sein Wort sagen will. Sie sind wohl jeden Sonntag im Gottesdienst, aber fünf Minuten nach Gottesdienstende wissen sie nicht mehr, was gepredigt wurde. Machen Sie es bitte mit dieser Andacht nicht so, sondern achten Sie darauf, was Gott ihnen heute sagen will. Nehmen Sie Samuel zum Vorbild. Wer richtig hört, kann auch richtig handeln. Hören und dann tun, das ist der richtige biblische Weg!

Erich Schäfer

28. Dezember

«Demas hat mich verlassen und diese Welt lieb gewonnen und ist nach Thessalonich gezogen.»

2. Timotheus 4,10

Demas war ein Mitarbeiter von Paulus gewesen. Er hatte den Apostel auf vielen Reisen begleitet. In Kolosser 4,14 und in Philemon 24 wird er noch positiv erwähnt. Doch kurz vor Paulus’ Tod hatte er sich von ihm abgewandt und die Welt wieder liebgewonnen.

Es wird hier nicht gesagt, dass Demas vom Glauben abgefallen oder gar verloren sei, was manche fälschlicherweise in den Text hineinlegen. Aber er hatte die Welt und das, was sie zu bieten hat, wieder liebgewonnen und über den Dienst gestellt.

Manche betätigen sich zwar im Reich Gottes, sind aber nicht bereit, dem Herrn wirklich zu dienen. Weil ihnen das, was die Welt bietet, mehr bedeutet: Geld, Karriere, Einfluss, Erfolg usw. Sie suchen, wenn es darauf ankommt, eher den bequemeren Weg zu gehen.

Interessant ist in diesem Zusammenhang, dass der Name Demas unter anderem «volksnah» bedeutet. Vielleicht charakterisiert dieser Name seine Schwäche. Vielleicht lebte er «volksnah» und hatte sich nie so richtig von der Welt lösen können. Als er nun sah, dass es mit Paulus dem Ende zu ging, verlor er den Mut und öffnete sich ganz den Dingen dieser Welt. Er fand es einfacher, diesen Weg zu gehen, als in den vielen Nöten und Schwierigkeiten der Missionsarbeit zu stehen.

In 1. Johannes 2,15 heisst es: «Liebt nicht diese Welt, die von Gott nichts wissen will. Hängt euer Herz nicht an sie, auch nicht an irgendetwas, das zu dieser Welt gehört. Denn wer die Welt liebt, kann nicht zugleich Gott, den Vater, lieben.»

Möge der Herr uns als Mitarbeiter in seinem Werk festhalten, damit die Welt uns nicht in ihren Griff bekommt!

Norbert Lieth

29. Dezember

«Denn sein unsichtbares Wesen, sowohl seine ewige Kraft als auch seine Göttlichkeit, wird von Erschaffung der Welt an in dem Gemachten wahrgenommen und geschaut, damit sie ohne Entschuldigung seien.»

Römer 1,20

Das gilt für alle Menschen. Die heutige Situation widerspiegelt überall die gleiche Tragik: Götzendienst, Angst vor Dämonen, Streit und Mord. Statt dem wahren Schöpfer die Ehre zu geben, hat die Sünde den Verstand verfinstert. Das betrifft nicht nur Ureinwohner wie Aborigines, Indianer oder Pygmäen. Sogar im aufgeklärten Westen werfen sich die Wissenschaftler im weissen Kittel nieder. Nicht mehr vor Baal, sondern vor dem «Big Bang» (Urknall). Durch ihn soll alles entstanden sein, durch viel Zeit und blinden Zufall!

In Römer 1,24 erschrecken wir dreimal beim Ausdruck: «Deshalb hat Gott sie dahingegeben …». Das sind klare Anzeichen von Gerichtsdekadenz, die sich mit der heutigen Unmoral und dem intellektuellen Selbstmord decken. Hiob jedoch rät Folgendes: «Aber frage doch das Vieh, und es wird dich lehren, oder die Vögel des Himmels, und sie werden es dir mitteilen, oder rede zu der Erde, und sie wird es dich lehren, und die Fische des Meeres werden es dir erzählen! Wer erkennt nicht an all diesem, dass die Hand des Herrn dies gemacht hat?» (Hi 12,7-9).

Immer tiefer dringt der Mensch in die Geheimnisse der Schöpfung ein, entdeckt Wunderbares, Geniales und kopiert manches für praktische Anwendungen (Bionik). «In Millionen Jahren hat die Natur fantastische Dinge erfunden!» Eine solche Haltung wird Gott nicht ungestraft lassen. Die Forschung und die Entdeckungen beweisen doch gerade, dass (nur) der Mensch im Bilde Gottes geschaffen wurde! Bis zum letzten Buch der Bibel heisst es: Gebt Gott die Ehre!

Reinhold Federolf

30. Dezember

«Denn des Herrn Wort ist wahrhaftig, und was er zusagt, das hält er gewiss … Denn wenn er spricht, so geschieht es; wenn er gebietet, so steht’s da.»

Psalm 33,4.9

Kennen Sie das Lied: «Der Himmel steht offen, Herz, weisst du warum? Weil Jesus gekämpft und geblutet – darum!» In Jesus sind alle Verheissungen Gottes Ja und Amen (2Kor 1,20). Das gilt auch heute und für Sie persönlich. Jesu ganzes Leben ist vom ausserordentlichen Eingreifen seines Vaters gekennzeichnet. Gottes Wort bezeugt, dass «Jesus Christus gestern und heute und derselbe auch in Ewigkeit» ist (Hebr 13,8). Als Kinder Gottes, deren Leben mit Gott in Ordnung ist, dürfen wir auch heute unter einem geöffneten Himmel stehen. So war es auch bei Jesus der Fall. Er will uns auch heute tief und reich segnen, helfen und heilen. Christus will heute seine Machtherrlichkeit in Ihrer und meiner Situation offenbaren.

Weil Gott auch heute noch Wunder vollbringt, können wir ihn vertrauensvoll im Gebet anrufen. Wenn wir Gott nahe sind, kann er seine Macht und Herrlichkeit in unserem Leben noch deutlicher zeigen: «Denn es ist erschienen die Gnade Gottes, heilsam allen Menschen» (Tit 2,11). Je mehr wir erkennen, wie viel Gott für uns getan hat und immer wieder bereit ist zu tun – «Der Herr hat genug, um dir mehr als das zu geben» (2Chr 25,9) –, umso fester und inniger werden wir uns ihm anvertrauen und ihm allein anhangen. Und dementsprechend wird unsere Freude über seine Treue zu uns schwachen Geschöpfen grösser werden. Dank seiner herrlichen Zusagen dürfen wir immer besser lernen, täglich in ihm zu ruhen.

Wir wollen diese Andacht mit dem Liedvers «Wag es mit Jesus, was deine Not auch sei, wag es mit Jesus, Er macht dich frei!» abschliessen. Und – der Herr wird auch Ihnen seine Hilfe nicht versagen!

Werner Beitze

31. Dezember

«Saget Dank allezeit für alles Gott und dem Vater in dem Namen unsers Herrn Jesu Christi.»

Epheser 5,20

Stimmt es, dass der Dank in unserer Gesellschaft eine Rarität geworden ist? Was hören wir, wenn wir mit Menschen reden? Klagen über das Wetter, die Regierung, die Wirtschaftslage, die Arbeitsstelle, den Chef, die Kollegen …? Schnell lassen auch wir uns von diesem Geist der Undankbarkeit beeinflussen. Aber eine der Hauptaufgaben von Gläubigen ist, Gott zu danken. Diese Aufgabe macht den Unterschied zwischen dem Gläubigen und dem Ungläubigen. Der Schöpfer hat uns reich gemacht und das sollte uns immer wieder mit Dank erfüllen.

Zum Danken brauchen wir keinen speziellen Ort und keine besondere Zeit – also nicht nur am Sonntag in der Gemeinde. Jeder Augenblick unseres Lebens kann zu einem Dankeschön werden. Das bedeutet nicht, dass wir immer beten und singen müssen. Paulus spricht hier von einem viel tieferen Ausdruck des Dankens: Dank als Lebenshaltung. Wenn wir von Gott erfüllt sind, können wir nicht anders. Und dies wiederum zeigt sich in unserem Wandel. Wenn wir aber verbittert und undankbar sind, spüren das unsere Mitmenschen ebenfalls. Denn auch das macht sich bemerkbar, zum Beispiel durch ein mürrisches Wesen.

Ob wir krank oder verleumdet werden, ob jemandem aus unserer nächsten Nähe oder uns selbst etwas Schlimmes passiert ist: Gott kennt jede Situation und will unseren Dank nicht nur, wenn es uns gut geht, sondern auch in schlechten Zeiten. Wir dürfen nie vergessen, dass er uns liebt und weiss, was gut für uns ist. Wenn wir das Danken vergessen, missachten wir seine Gaben der Gnade und der Liebe. Ehren wir doch heute unseren Herrn, den Geber aller guten Gaben, mit einem grossen Dank.

Markus Steiger

Bibelstellenverzeichnis der Titelverse

1. MOSE

1,11      19. August

1,11      15. November

1,26      23. Oktober

3,1      1. Februar

3,5      14. April

3,8      17. Mai

3,9      19. Mai

4,6-7      18. März

6,16      9. Dezember

11,6      14. Mai

17,1      11. Mai

19,17      13. April

22,14      26. April

28,17      24. Juli

32,2      2. Juni

32,26      9. Januar

50,20      18. Mai

2. MOSE

4,10-11      29. August

12,11      16. April

15,26      20. April

17,9-10      8. November

18,24      29. Juli

23,26      12. Januar

37,17.23      13. November

4. MOSE

14,8      1. Oktober

21,8      15. August

5. MOSE

8,2      31. Oktober

10,9      31. Mai

10,12      7. Juli

10,20      13. Mai

10,20-21      15. Juni

30,14      16. März

JOSUA

1,8      27. August

24,15      27. Juni

RUTH

2,9      21. Januar

1. SAMUEL

3,10      20. Januar

3,10      27. Dezember

7,12      9. Oktober

10,27      21. April

15,22      7. März

15,22      27. September

16,7      20. Juli

16,7      30. November

28,6      8. Juli

2. SAMUEL

9,1      26. Februar

15,6      18. Dezember

23,2-3      8. Januar

2. KÖNIGE

4,21      13. März

6,5      17. Oktober

6,16      23. März

1. CHRONIK

4,9-10      21. Mai

11,5-6      28. Juni

29,11      24. August

2. CHRONIK

20,6      17. Juni

25,2      8. August

ESRA

6,3      2. Mai

NEHEMIA

3,34      5. Februar

HIOB

1,21-22      5. September

23,3      27. Januar

PSALMEN

1,1      6. Dezember

1,6      2. März

4,4      16. Juli

10,1      15. Juli

16,6      6. März

16,6      25. November

20,5      31. März

24,7      19. Juli

25,14      20. August

32,8      17. Januar

33,4.9      30. Dezember

36,8      12. November

40,9      11. März

46,2-3      22. Oktober

50,15      11. Februar

50,23      31. Januar

55,23      29. November

57,8      12. Juli

84,2-3.11      28. Oktober

84,4      1. August

90,12      4. Oktober

100,2      4. Februar

102,12-13      14. Oktober

103,1      19. Juni

106,1      6. Oktober

118,15      25. August

119,160      13. August

139,5      1. September

139,14      24. Januar

147,4      5. August

SPRÜCHE

3,1-3      5. Juli

3,5      20. Februar

3,5      5. März

3,13-14      22. Juni

10,12      24. Oktober

11,7      15. März

14,12      19. September

23,26      21. März

28,10      21. Oktober

28,13      27. Februar

29,18      8. Juni

30,24-28      24. September

PREDIGER

1,2      3. April

1,14      4. Juni

HOHELIED

2,15      13. Januar

JESAJA

6,5      18. November

8,23-9,1      25. Dezember

11,6-7      26. November

12,2      2. September

26,2      22. März

32,17      21. Dezember

33,9-10      10. Februar

40,28      5. August

40,29      12. Februar

40,31      25. Januar

43,24      28. Juli

49,6      25. Februar

61,2-3      10. November

JEREMIA

13,16      6. Juli

17,9      31. August

18,6      26. September

20,9      1. April

30,12      28. Januar

33,22      3. Mai

HESEKIEL

22,30      15. Mai

24,16      5. Dezember

36,26      4. Mai

DANIEL

5,24-25      20. Juni

9,5      13. Juli

11,32      26. März

HOSEA

2,21-22      17. Dezember

7,16      5. Mai

14,2      14. November

14,5      22. August

14,10      28. April

AMOS

4,12      23. September

SACHARJA

12,10      4. August

MATTHÄUS

2,1      3. Dezember

2,1-2      6. Januar

2,1-2      19. Dezember

5,8      4. September

5,17      28. Mai

5,24      8. Dezember

6,9-10      22. Juli

6,12      8. Oktober

6,22      7. Mai

6,25      12. Dezember

6,26      1. März

6,32      6. November

7,7      24. Mai

7,7      30. Juli

7,12      30. März

11,29      29. Juni

11,29      16. August

13,45-46      2. Juli

14,16      10. Mai

14,20      12. Juni

15,19-20      20. März

16,21      7. April

17,8      5. Juni

17,20      5. Oktober

18,15      8. Dezember

19,21      2. Dezember

20,4      11. August

20,32      10. März

21,22      7. August

22,12      8. März

24,37      4. Januar

24,42      2. November

25,40      19. Januar

26,45      12. Mai

26,50      6. April

26,63      25. März

27,11-12      15. April

27,32      25. Mai

27,46      8. April

28,6      11. April

MARKUS

1,27      1. Januar

3,35      10. Dezember

5,17      3. November

5,33      19. Februar

6,31      10. Juni

LUKAS

1,31      11. Dezember

1,58      20. Dezember

2,14      24. Dezember

2,29-31      18. Juni

2,49      5. Januar

2,49      7. Februar

4,1      21. November

5,22      23. Januar

7,18-19      14. Januar

7,48.50      13. Februar

8,25      29. Februar

9,54      23. Juni

10,42      12. September

11,1      27. April

11,2      22. Dezember

14,17      4. Juli

14,28      18. April

14,28      21. Februar

17,6      13. September

17,32      23. August

18,13      8. September

19,5      30. September

19,13      11. Juni

21,28      9. Februar

22,26      31. Juli

22,41-43      18. September

24,27      22. November

JOHANNES

1,41      1. Dezember

2,2      11. Oktober

3,3      14. September

3,18      20. Mai

4,14      19. Oktober

4,48      9. September

6,66      17. September

8,9      18. August

8,12      26. Dezember

8,36      11. Juli

10,4      5. November

10,10-12      1. Juli

11,35      14. Juni

12,3      9. Juni

12,24      22. Januar

13,15      22. Februar

13,34      9. März

14,5      15. September

14,6      11. Januar

14,12      4. Dezember

15,4      26. Mai

15,5      29. März

15,15      26. Januar

16,12      19. November

16,23      9. August

16,28      7. Juni

16,33      24. Juni

16,33      16. Oktober

17,17      21. August

17,20      16. Juni

19,30      8. April

19,30      9. April

20,20      21. Juli

21,16      28. März

21,16      12. April

APOSTELGESCHICHTE

1,11      2. Oktober

2,37      4. April

3,19      17. März

4,12      19. April

4,13      17. April

7,54      9. Juli

26,27.28      29. Januar

RÖMER

1,20      29. Dezember

5,3      4. November

5,18      24. März

6,11      6. Mai

6,12      8. Februar

7,19      29. Mai

8,1      21. September

8,18      28. Februar

11,2      17. Juli

12,2      22. Mai

12,12      25. April

12,12      18. Juli

14,4      28. September

15,15-16      30. Mai

1. KORINTHER

1,18      13. Oktober

1,18      17. November

6,7      7. September

14,8      26. August

15,3-4      26. Juni

15,42-43      23. Juli

15,57      1. November

2. KORINTHER

2,17      10. September

3,17      16. Dezember

3,18      25. Oktober

4,6      7. November

5,15      29. September

5,19      21. Juni

6,2      30. Juni

6,14      17. August

7,5      20. November

7,7      23. April

8,5      12. März

9,8      3. Januar

10,3-5      1. Juni

10,5      22. April

11,19      11. November

GALATER

2,19-20      27. März

5,22-23      8. Mai

EPHESER

1,4      3. August

1,4      20. Oktober

1,7      27. Juli

1,9-10      24. November

2,10      16. Mai

4,31      27. Oktober

5,20      31. Dezember

5,21-22.25      3. März

6,1.4      3. März

PHILIPPER

1,6      16. Februar

1,23-24      20. September

2,8      27. September

2,9      14. April

4,6      6. Juni

KOLOSSER

1,9      16. Januar

1,9      2. Februar

3,10      2. Januar

3,16      14. Februar

1. THESSALONICHER

1,10      15. Dezember

2,13      28. November

4,1-3      29. April

4,3      3. Juni

5,17      3. Juli

5,21      10. Oktober

1. TIMOTHEUS

2,1-2      23. Februar

6,20      3. September

2. TIMOTHEUS

2,8      5. April

2,19      18. Januar

2,20-21      30. April

3,10-11      2. August

3,16      29. Oktober

3,16-17      14. Dezember

4,10      28. Dezember

PHILEMON

4      3. Februar

21      15. Oktober

HEBRÄER

2,3      23. November

2,14      27. November

4,12      15. Januar

4,12      2. April

4,9      27. Mai

6,4-6      12. Oktober

9,14      10. April

10,5      7. Januar

10,22      10. August

11,3      30. Oktober

11,8      30. August

11,24-26      7. Dezember

12,1-2      23. Mai

12,2      5. März

12,14      13. Juni

13,5      18. Februar

13,5      3. Oktober

13,5      18. Oktober

13,5-6      16. September

13,8      25. Juni

13,14      6. Februar

13,14      16. November

13,20-21      24. Februar

JAKOBUS

1,2-4      1. Mai

1,5      9. Mai

1,22      24. April

2,23      4. März

4,17      14. März

1. PETRUS

2,9      23. Dezember

3,15      14. März

3,20-21      15. Februar

5,7      12. Dezember

2. PETRUS

1,3      17. Februar

1,10      28. August

1. JOHANNES

3,1      10. Januar

3,2      10. Juli

3,6      25. September

3,22      26. Juli

4,8      6. September

4,10      7. Oktober

5,4-5      26. Oktober

JUDAS

14-15      11. September

17.20-21      22. September

OFFENBARUNG

1,8      6. August

3,20      30. Januar

3,20      25. Juli

3,20      9. November

4,1      19. März

8,3.5.      14. Juli

22,17.20      12. August

22,20      14. August

22,20      13. Dezember